سلام علیکم بزرگوار نفس همان روح هست اما با این فرق که بیشتر در نقش #صفت برای روح استعمال میشه... مثل انفاس مطرح شده در قرآن.. نفس لوامه، مطمئنه، اماره.... اما روح #وحدت داره و خودش شاکله خودش هست. پاسخ تکمیلی استاد حسین انصاریان👇👇 https://www.erfan.ir/farsi/21277.html یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

⭕️پاسخ #شبهه توسل و استغاثه در قرآن کریم ✅به برخی از آیاتی که از آنها جواز توسل به انبیاء، اولیاء و مقربان درگاه الٰهی استفاده می‌شود، اشاره می‌کنیم. ۱. آیه #توسل: «یا ایها الذین آمنوا اتقوالله و ابتغوا الیه الوسیلة وجاهدوا فی سبیله لعلکم تفلحون؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید و وسیله‌ای برای تقرب به او بجویید و در راه او جهاد نمایید، باشد که رستگار شوید». در آیة مذکور واژة « #وسیله» به صورت مطلق آمده است؛ یعنی هر چیزی که مورد توجه و پسند خدا باشد، می‌تواند وسیله قرار گیرد. ممکن است این وسیله از نوع افعال باشد، مانند نماز، روزه، حج، جهاد، یا از انواع اشخاص باشد، مانند انبیا و اولیای خدا، یا از نوع اشیا باشد، مانند کعبه، حجرالاسود، مقام ابراهیم و قرآن. خلاصه هر چیزی که ما را به خدا نزدیک کند و ما را به یاد خدا بیندازد، می‌تواند وسیله قرار گیرد. ۲. آیه #وحدت: «واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولاتفرقوا؛ همگی به ریسمان خدا چنگ بزنید و از هم جدا نشوید». این «حبل الله» می‌تواند قرآن، اسلام، پیامبر - صلّی الله علیه وآله وسلّم-، امامان معصوم (ع) و اولیای الاهی باشد. در هر حال، این آیه بر جواز توسل به غیر خدا دلالت می‌کند؛ چون «حبل الله» هر چه باشد، چیزی است که واسطه ارتباط میان مردم و خداست. ۳. آیه #استغفار: «ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤک فاستغفرالله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توّاباً رحیماً؛ و اگر آنها هنگامی که به نفس خود ظلم کرده‌اند، پیش تو آیند و از خدا طلب مغفرت کنند و رسول هم برای آنان طلب آمرزش کند، خداوند را توبه پذیر و مهربان خواهند یافت». #بیضاوی، مفسر بزرگ اهل سنت، می‌گوید: این خطاکاران پیش رسول خدا معذرت خواهی می‌کردند و رسول اکرم هم شفیع آنها می‌شد و خدا نیز آنها را می‌بخشید. رسول خدا حق دارد که عذر آنها را بپذیرد و برای آنها شفاعت کند؛ گرچه جرمشان بزرگ باشد. امام مفسران اهل سنت، #فخرالدین رازی، می‌گوید: ممکن بود بدون استغفار رسول اکرم(ص) توبه آنها پذیرفته شود، اما وقتی استغفار رسول خدا(ص) به توبه آنها ضمیمه شود، قبول توبه حتمی خواهد بود. همین کار مصداق بارز توسل به پیامبر است که خداوند آن را به مردم آموخته است و این آیه مشروعیت توسل به غیر خدا را به روشنی ثابت می‌کند. یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

📸اطلاع‌نگاشت: بخشی از دستاوردهای داخلی انقلاب اسلامی از منظر مقام معظم رهبری 🔹1. تبدیل #رهبری_دنیایی به رهبری الهی 🔸2. ارائه الگوی #مردم‌سالاری_دینی 🔹3. #حاکمیت_ارزش‌های_دینی و معنوی در عصر غلبه زر و زور بر دیگر ارزش‌ها 🔸4. #شکست_طلسم جدایی دین‌داری و تجددخواهی 🔹5. قطع دست بیگانگان و چپاول‌گران از #ثروت_ایرانیان 🔸6. برچیدن بساط #خیانت_مرتجعین و شبه‌روشنفکران 🔹7. نهادینه‌سازی #استقلال و #آزادی_اسلامی در کشور ایران 🔸8. احیای هویت ملی-اسلامی در ملت ایران 🔹9. ایجاد اعتماد به نفس و #خودباوری در ملت ایران 🔸10. ایجاد #جرأت و جسارت در مسائل علمی 🔹11. #پرورش_استعدادها و ترویج روحیه خودآگاهی 🔸12. ایجاد #انقلاب_علمی و رشد توسعه علم و فناوری 🔹13. گسترش #روحیه_تحقیق و شکوفایی استعداد انسانی 🔸14. تربیت #انسان‌های_صالح به عنوان فتح‌الفتوح انقلاب 🔹15. تبیین و احیای منزلت و شأن #زن_مسلمان 🔸16. ایجاد #وحدت شیعه و سنی ❇️برگرفته از کتاب: انقلاب‌نامه ص379 🔊رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی

امیر: 🔴🔴🔴یک نکته به رفقای انقلابی عرض کنم: 🔺البته بنده کوچکتر از آنم که توصیه ای به خواهرانم و برادران انقلابی ام داشته باشم اما به عنوان کوچیک شما عرض میکنم : 🌺عزیزان هیچ وقت عیوب لیدرهای جبهه انقلاب را در گروهها جار نزنید هر چند شما برادر یا خواهر انقلابی، نقدتان درست باشد. 🌺مثلا حجح استاد عالی و استاد صدیقی و استاد پناهیان و استاد طائب... از حوزه 🌺و اساتید معظم استاد دکتر رحیم پور ازغدی و استاد دکتر حسن عباسی و استاد دکتر رائفی پور و برخی دیگر از اساتید دانشگاه 👌اینها مهره های شناخته شده ی جبهه ی انقلاب هستند که خط آنها ، خط ولایت است هر چند ممکن است خطا داشته باشند . 👈یکی از روشهای جنگ نرم دشمن، این است که وقتی بخواهند جبهه انقلاب را تخریب کنند ، می روند سراغ لیدر و میگردند عیوبی از آنها را بلد می کنند که آن نقد نزد برخی از افراد جبهه انقلاب نیز مقبول باشد . 👌 به یکی انگ افراطی بودن میزنند چون میدانند برخی انقلابی ها همین نقد را دارند و همراهی می کنند به یکی انگ عصبی بودن و به یکی سطحی بودن و همین طور.... 👌آنها یک عیب را که هر غیر معصومی هم دارد را صد چندان بزرگ می کنند به طوری که گاهی ما فریب می خوریم و به خیال انجام وظیفه و صداقت ما هم همان نقد را تکرار میکنیم و حتی گاهی در نقد تند هم میشویم . 👈 اینجا دشمن به هدفش رسیده است می گوید آنها را انداختم به جان همدیگر. 👌باید مراقب باشیم با دشمن همصدا نشویم حتی اگر نقدی داشته باشیم و حتی اگر نقدمان هم درست باشد. 👈عزیزان مشاجره ی دو فوتبالیست یا دو والیبالیست که در یک تیم هستند فقط به نفع تیم حریف تمام میشود . 👌بدانیم در حال حاضر نقد لیدر های جبهه انقلاب در فضای عمومی ، بازی کردن در زمین دشمن است. 👌فقط و فقط محاسن اینها را جار بزنید اما عیوبشان را خصوصی به خودشان بگویید ، این را می‌گویند کیاست و بصیرت و هوشمندی و تقوای اجتماعی. 👌نقد اگر هست به صورت شخصی نامه بنویس به خودش یا دفترش بده اما نقد در عموم، فقط همراهی با دشمن است . #وحدت

2️⃣ #پاسخ #وحدت روایت دیگری هست که راوی از امام صادق(ع) می پرسد: شیوه برخورد صحیح با خویشاوندان و دیگران(اهل سنت) چگونه است؟ امام فرمودند: به امامان خودتان نگاه کنید که چطور برخورد می کنند. امامان شما در بین آنها رفت و آمد دارند و از بیماران آنها عیادت می کنند. امام شما به تشیع جنازه آنها می روند و اگر امانتی از آنها می گیرند به آنها رد می کنند. امام شما در محکمه برای آنها ادای شهادت می کنند. شما هم به امام خودتان اقتدا کنید. یکی از مواردی که در این روایات ذکر شده عبارت (صلوا فی عشایرهم) است. یعنی بروید بین آنها و نماز اقامه کنید. این مساله در استفتاء مرحوم امام خمینی(ره) هم ذکر شده است که در پاسخ به سوالی راجع به جواز شرکت در نماز جماعت اهل سنت می فرماید: "در مورد تقیه شرکت در نماز جایز و نماز صحیح است و مختص به مورد ضرورت نیست." و از کلمه صحیح است ما برداشت می کنیم که حتی اعاده هم نیاز ندارد. اینجا لازم هست متذکر بشوم که تقیه دو صورت دارد: یکی تقیه خوفی است و دیگری تقیه مداراتی. تقیه خوفی مشخص است، ولی تقیه مداراتی برای حفظ وحدت و مصالح مسلمانان است و این فتوای امام خمینی(ره) هم در راستای همین وحدت مداراتی به جهت حفظ وحدت مسلمانان است. در روایت صحیحه ابی اسامه امام صادق(ع) می فرمایند که چیزی بهتر از خباء نیست. و اضافه می فرمایند که خباء تقیه است. و این تقیه به اذعان علما تقیه مداراتی منظور بوده است. آیاتی از قرآن کریم تبعات اختلاف و تفرقه را متذکر شده است. "اطیعوا الله و رسوله و لاتنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم و اصبروا ان الله مع الصابرین" که در این آیه نتیجه اختلاف و تفرقه را سست شدن و از بین رفتن نیرو بیان می شود. شاید امر به صبر در انتهای آیه اشاره به این مطلب باشد که حفظ وحدت و باهم بودن نیاز به صبر و شکیبایی هم دارد. "و لاتکونوا کالذین تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البینات اولئک لهم عذاب عظیم" در این آیه عقوبت کسانی که تفرقه در دین می کنند عذاب عظیم و بزرگ الهی ذکر شده است. "ان الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الی الله ثم ینبئهم بما کانوا یعملون"(۱۵۹انعام)آن کسانی که امت اسلام را دسته دسته و تقسیم می کنند هیچ رابطه ولایی با پیامبر(ص) ندارند و از باب تهدید می فرماید حساب آنها با خدا است. مرحوم امام خمینی (ره) در سخنی که در صحیفه نور از تفرقه به خودکشی و انتحار تعبیر می کنند؛ و در جای دیگری می فرمایند: اعتصام به حبل الله دستور و امر الهی است و کسی که از آن تخلف کند کار حرامی مرتکب شده است و به اسلام و مسلمانان خیانت کرده است. ما باید بدانیم که قوت و قدرت ما در وحدت و یکپارچگی ماست و اگر نگاهی به انقلاب اسلامی هم بیاندازیم این نتیجه را به وضوح می بینیم که این وحدت چقدر آثار مثبت داشته است.

1️⃣#پاسخ #وحدت 💠نخیر قطعا مذهب حق همان مذهب تشیع است وادله عقلی و نقلی در اثبات این مذهب کافی است https://www.hawzahnews.com/news/454911 https://fa.wikifeqh.ir/%D8%AD%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA%20%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8%20%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87%20%D8%AF%D8%B1%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 لکن اگر مراد شما از این سوال وحدت شیعه وسنی است در جواب می گوییم: مراد از وحدت قطعاً وحدت مذهبی نیست؛ یعنی اینکه این به مذهب آن دربیاید، آن به مذهب این دربیاید؛ نه، این قطعاً مراد نیست. بحث مفهوم وحدت عبارت است از تفاهم، هم بستگی، هم گرایی و همدلی برای رسیدن به یک هدف مشترک و به زانو درآوردن دشمن مشترک. وحدت به معنای دست برداشتن از باورها و اعتقاد مذهبی نیست. متاسفانه عده ای جاهلانه یا مغرضانه اینطور تعبیر می کنند که وحدت همان دست برداشتن از اعتقادات و باورها و اصول مسلم است. این برداشت درستی از وحدت نیست. در حال حاضر ضرورت وحدت از همه زمان ها روشن تر و بهتر احساس می شود. به خاطر اینکه همه متوجه شدند که اگر متفرق باشیم و وحدت نداشته باشیم دشمن در درون ما نفوذ می کند و تمام انرژی و بود و نبود ما را بر باد می دهد. در نقطه مقابل اگر ما وحدت داشته باشیم می توانیم به پیشرفت های چشمگیری دست پیدا کنیم و با تکیه بر این نقطه قوت دشمن را زمین گیر کنیم. وحدت چند مرحله و مرتبه دارد: وحدت سیاسی وحدت سیاسی عبارت از این است که ما نیروها را بسیج بکنیم در برابر دشمن مشترک. ما یک دشمن مشترک داریم که آمریکا و اسرائیل هست که نباید اجازه بدهیم در مقابل این دشمن مشترک نیروهای ما دچار اصطکاک بشوند و همدیگر را خنثی کنند و این انرژی که در امت اسلام هست با تفرقه و تشطط از بین برود. قرآن کریم می فرماید: "واعدوا لهم ما استطعم من قوه"یعنی نیروهایتان را جمع کنیم و آماده کنید در مقابل دشمن که بدون تردید یکی از موارد وحدت همین وحدت سیاسی است. آیات زیادی بر وحدت سیاسی تاکید می کند:انما المومنون اخوه مومنان برادر همدگیر هستند. این اخوت شاید بهترین مصداقش همان برادری سیاسی است. پیغمبر گرامی اسلام وقتی که وارد مدینه شدند مسلمانان را باهم برادر کردند و بین آنها عقد اخوت بستند و فرمودند:"تئاخوا فی الله اخوین اخوین" یعنی در راه خدا دو نفر دو نفر باهم عقد اخوت ببندید و باهم برادر شوید. وحدت شعاری وحدت شعاری به این معناست که ما مقدسات همدیگر را محترم بشماریم و از توهین به مقدسات یکدیگر اجتناب کنیم. ما شعارمان را باید واحد قرار دهیم. اتفاقا یکی از قواعد فقهی هم احترام گذاشتن به یکدیگر می باشد. یکی از مصداق های وحدت شعاری تظاهرات روز قدس است که ما باهم در یک صف واحد در تظاهرات شرکت می کنیم و مشت مان را علیه دشمن گره می کنیم. از دیگر مصادیق وحدت شعاری مراسم برائت در حج می باشد که ما می توانیم با یک شعار دشمن شکن این مراسم را به تجلی وحدت تبدیل کنیم. مراسم اربعین حسینی هم یکی دیگر از موارد وحدت شعاری است؛ که ما می توانیم با شعار واحد امت اسلام را گرد این شعار جمع کنیم و یک قدرت مان را به نمایش بگذاریم. بنده امسال تعدادی از علمای اهل سنت را در مراسم پیاده روی اربعین حسینی مشاهده کردم که برای همبستگی در این مراسم شرکت کرده بودند. لذا ما باید در فرصت هایی مثل اربعین حسینی و روز قدس شعار واحدی را انتخاب کنیم تا دشمن یک حرف واحد را از ما بشنود. وحدت در مبانی در وحدت مبانی به جای پرداختن به نقاط اختلاف بر نقاط اشتراک تاکید می کنیم. ما در توحید باهم وحدت داریم در نبوت، قرآن، قبله، زکات، صوم و صلاه باهم وحدت داریم. ما در بحث محبت به اهل بیت یک نقطه مشترک داریم. متاسفانه عده ای هستند در جهان اسلام گویا منافعشان را در این می بینند که بر نقاط اختلافی تاکید کنند. بخشی از وهابیت و سلفی های تندرو بر نقاط اختلاف تاکید می کنند و آن را برجسته می کنند. اعمال تفرقه آمیز و اختلاف افکن مخالف نص صریح قرآن کریم و سیره و روش علمای بزرگی مانند جمال الدین اسدآبادی، شیخ محمد عبده و مخصوصا امام امت(ره) می باشد که بر همین نقاط مشترک و وحدت تاکید کرده اند. امام باقر، امام صادق و امام موسی بن جعفر(علیهم السلام) پیروانشان را دعوت کردند که با برادران اهل سنت با محبت و مهربانی برخورد کنند. به آنها نیکی کنند و از آنها دستگیری کنند. با آنها مراوده داشته باشند. تشیع جنازه آنها شرکت کنند. از بیمار آنها عیادت کنند. در نماز جماعت شان شرکت کنند و نسبت به رد امانت آنها اهتمام بورزند.

✅ چگونه مولوی عبدالحمید به جایگاه قدرت مذهبی و سیاسی رسید؟! 🔰 تا اواسط دهه 60 در سیستان و بلوچستان دو عالم جلیل القدر پیش برنده امور آن استان بوده اند. آیت الله کفعمی خراسانی ( وفات 1362) روحانی و پرچمدار شیعیان آن منطقه و مولانا عبدالعزیز ملا زهی ( وفات 1366 ) روحانی سرشناس اهل سنت آن دیار بوده اند که تفکر هر دو عالم بر محوریت #وحدت ( هم در اجتهاد و هم در عمل ) باعث شده بود ما کمترین حاشیه سازی ها و سوء استفاده های دشمنان را در آن منطقه شاهد باشیم. 🔰 پس از قوت مولانا عبدالعزیز ملا زهی، یکی از دامادهای ایشان یعنی عبدالحمید اسماعیل زهی به واسطه چند گزاره جانشین ایشان شد. 1️⃣ بذر ساخت مسجد مکی در زاهدان را مولوی عبدالعزیز با حمایت های آیت الله کفعمی پایه گذاری نمود و امور ساخت و پیگیری های آن عموما بر عهده مولوی عبدالحمید بود و این نکته یکی از عوامل انتخاب عبدالحمید برای جانشینی مولوی عبدالعزیز بود. 2️⃣ طایفه اسماعیل زهی و شه بخش عمدتا در اطراف زاهدان و خاش بوده اند که با توجه به وجود مسجد مکی در زاهدان، یکی دیگر از عوامل این جانشینی میشود. 3️⃣ عنوان دامادی مولوی عبدالعزیز نیز به عبدالحمید بستری درجهت رشد اجتماعی و قدرت مذهبی او در میان اهل سنت بلوچستان را فراهم نمود. 4️⃣ حمایتها و لابیگریهای عربستان و پاکستان ( عبدالحمید مدتی را در پاکستان تحصیلات مذهبی داشته است) نیز در انتخاب عبدالحمید برای جانشینی مولوی عبدالعزیز بی تاثیر نبود. 5️⃣ مرکز استان بودن شهر زاهدان نیز بی تاثیر در این انتخاب نبود 🔰 مولوی عبدالعزیز از خاندانی عالم زاده و عالم پرور اهل سنت جنوب استان بلوچستان بود و در میان طایفه های جنوبی استان، کم عالم باسواد نبود. اما مولوی عبدالحمید از طایفه اسماعیل زهی و شه بخش در اطراف زاهدان بود که این دو طایفه دارای سابق خوشنامی در میان دیگر طوایف نبودند( منشا بخشی از شرارتها و قاچاق مواد مخدر از درون همین دو طایفه شکل گرفته است) 🔹مولوی عبدالعزیز به واسطه جایگاه علمی و فقهی خود، سالها عضو مجلس خبرگان رهبری بود. پس از فوت ایشان عبدالحمید به دلیل فقدان وجاهت علمی و فقهی نتوانست مجوز ورود به مجلس خبرگان را دریافت کند. اما افرادی از طوایف جنوبی بلوچستان همچون مولوی نذیر احمد سلامی که رشته تخصصی اش اقتصاد اسلامی و استادی حاذق در فقه است مجوز ورود به مجلس خبرگان در ادوار مختلف را کسب نمودند. 🔰 بخش قابل توجهی از عالمان اهل سنت ( به تعبیری دیگر بدنه علمی، روشنفکری و مذهبی علمای اهل سنت) در استان سیستان و بلوچستان، به طور جد مخالف رویه های مولوی عبدالحمید بوده اند اما به دلایل ذیل کمتر این مخالفت ها را علنی مطرح میکنند: 1️⃣ فقدان تربیونِ مناسب برای انتقال اعتراض و مخالفت 2️⃣ جو روانی شدید در حمایت از مولوی عبدالحمید 3️⃣ پالس های منفی برخی مسئولین کشور و استان 4️⃣ خطر ترور شخصیتی و جانی 5️⃣ عدم اتهام در اختلاف اندازی در میان اهل سنت 🔰 مسجد مکی تا قبل از حدود 15 سال پیش حوزه قدرتش صرفا در سطح شهر زاهدان بود و اما به چند دلیل در طول 15 سال گذشته حوزه قدرتش در سطح استان سیستان و بلوچستان و در برخی گزاره ها در کشور گسترش پیدا نموده است: 1️⃣ انباشت ثروت 🔹مسجد مکی در عمل به مرکزی ثروتمند بر مبنای دو عامل: 🔸 کمکهای مالی مردمی( بخصوص طایفه های اسماعیل زهی، شه بخش و ...) 🔸 کمکهای فراوان عربستان و پاکستان 🔹 توانسته است به یک منبع مالی بسیار گسترده و قوی تبدیل شود که بسترهای رشد حوزه نفوذ خود را فراهم کند. 2️⃣ حمایتهای رسانه ای 🔹 به حسب تبلیغات مسموم رسانه ای از طرف معاند نظام، عربستان سعودی، پاکستان، طالبان و همچنین استان سیستان و بلوچستان، حوزه اثرگذاری مولوی عبدالحمید و جریان مکی افزایش پیدا کرد. 3️⃣ اشتباهات راهبردی برخی مسئولین کشوری و استانی 🔹 به واسطه دو عامل فوق، برخی از کاندیداهای انتخابات های مجلس، شورای شهر، ریاست جمهوری، به علت اثرپذیر عملیات روانی رسانه ها در در اختیار داشتن رای اهل سنت توسط عبدالحمید، به سمت او رفته و همین عامل باعث قدرت گیری بیشتر او شد. 🔹 حتی در همین راستا برخی از مسئولان ارشد استان نیز با بها دادن به مولوی عبدالحمید در خصوص ارتباطات و تصمیم گیریها باعث شدند جایگاه عبدالحمید بیش از پیش قدرتمندتر به نظر_برسد. 👈(پالس های منفی برخی مسئولین کشور و استان) 🔰 تفکر جریان مکی، تفکری بر اساس سهم خواهی شدید از نظام است. مبنای کنش ها و واکنش های نیروهای اصلی این تفکر بر همین اساس شکل گرفته است. اگر شرایط به گونه ای شود که با پرچم تقریب میتوانند از حاکمیت سهم بگیرند، این پرچم را بلند میکنند و اگر در تفرقه و تشتت و اختلافات باشد، پرچمدار این خط میشوند. ( اما در بطن این تفکر اعتقادی به تقریب وجود ندارد)

سلام و احترام پاسخ⬇️⬇️ 🛑نکات اساسی در #وحدت ⬅️رفع اختلافها ⬅️ و حاکمیت اسلام دو جهت گیری اساسی در مسأله وحدت در مسأله ی وحدت، دو نقطه یا دو جهت گیری اساسی وجود دارد که هر کدام به تنهایی، حایز اهمیتند. وقتی ما شعار وحدت را می دهیم، این دو نکته ی اساسی باید مورد توجه ما باشد و همین هاست که برای زندگی عملی مسلمین کارساز است: 👈یکی از این دو نکته، عبارت از رفع اختلافات و تناقضها و درگیریها و تضادها و کارشکنی هاست که از قرنها پیش تا امروز، میان طوایف و فِرَق مسلمین وجود داشته است و همیشه هم این #تناقضها به #ضرر_مسلمین تمام شده است. 👈 نکته ی دوم این است که این وحدت در خدمت و در جهت حاکمیت اسلام باشد؛ و الا پوچ و بی معنی خواهد بود.(حدیث ولایت، ج 5، ص 243) 🛑تلاش برای تفرقه میان مسلمانان «امروز، هم در بین اهل سنّت، هم در بین شیعه، #دستهایی در کار است برای اینکه اینها را از هم #جدا کند؛ همه‌ این دستها هم اگر جستجو کردید، می رسد به مراکز #جاسوسی و #اطّلاعاتی دشمنان اسلام؛ نه دشمنان ایران، نه دشمنان شیعه فقط؛ #دشمنان_اسلام. 👈آن تشیّعی که ارتباط به ام‌آی‌شش انگلیس داشته باشد، 👈 آن تسنّنی که مزدور سی‌آی‌ای آمریکا باشد، نه آن شیعه است، نه آن سنّی است؛ #هردو_ضدّ_اسلامند. ما ۳۵ سال است در جمهوری اسلامی این فریاد را داریم می زنیم؛ فقط هم نمی گوییم، عمل می کنیم. کمکی که جمهوری اسلامی به برادران خود در دنیای اسلام تا امروز کرده است، اغلب کمکی بوده است که به برادران اهل سنّت کرده است. ما در کنار فلسطینی‌ها ایستادیم، در کنار مردم مؤمن کشورهای منطقه ایستادیم، چون می دانستیم مسئله‌ وحدت، امروز در رأس مسائل اسلامی است. من توصیه می کنم، اصرار می کنم به علمای اعلام، به روشنفکران دنیای اسلام، به سیاستمداران دنیای اسلام، این‌قدر دم از تفرقه نزنند. یک عدّه‌ای در دنیا دارند پول خرج می کنند برای اسلام‌هراسی، برای اینکه چهره‌ اسلام را در دنیا خراب کنند، [آن‌وقت‌] ما هم در درون خودمان سعی کنیم چهره‌ یکدیگر را خراب کنیم، تخریب کنیم، مردم را از یکدیگر بترسانیم! این خلاف حکمت است، خلاف سیاست است.» (بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان بیست و هشتمین کنفرانس بین‌المللى وحدت اسلامى‌ ،19/10/93) #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

سلام و احترام #پاسخ ❌ شیعه ی منحرف انگلیسی و سنی منحرف وهابی ، دولبه ی یک قیچی هستند که کمر به جدایی مسلمین و ایجاد اختلاف و عدم #وحدت بستند! ✅ مسلمانان جهان باید همواره هوشیار و آگاه باشند... 🛑 رهبر معظم انقلاب: ⬅️ به آن شیعه‌ای هم که از روی نادانی و غفلت، یا گاهی از روی غرض،  به مقدسات اهل سنت #اهانت می کند، عرض میکنم: رفتار هر دو گروه #حرام شرعی است و خلاف قانونی است... ⬅️ عواملی که اختلاف‌افکنی میکنند، نه شیعه‌اند، نه سنی؛ نه مقدسات شیعه را قبول دارند و نه مقدسات سنی را! ⬅️ اختلاف به معنای دشمنی نیست.❌ فتاوای فقهای شیعه در مواردی صد و هشتاد درجه با هم اختلاف دارد؛ اما لزومی ندارد به همدیگر بدگوئی کنند.... ⬅️ آن کسی که #ندای_تفرقه‌ی بین شیعه و سنی را سر میدهد و به بهانه‌ی مذهب، میخواهد #وحدت ملی را به هم بزند، چه شیعه باشد و چه سنی، #مزدور دشمن است؛ چه بداند، چه نداند... ⬅️ اگر به تاریخ اسلام برگردیم، خواهیم دید که زمام و مبدأ همه و یا قسمت اعظم این تعارض ها و تناقض ها، به دستگاههای قدرت مادّی برمی گردد. #سرنخ_اختلافات در تمام بلاد اسلامی، دست #قدرتهاست... ⬅️ ضعف و ذلّتی که مسلمانان دنیا دچار آن شده‌اند، ناشی از تفرّق و اختلاف است... #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

#پاسخ سلام واحترام 🔴یکی از حواشی این دور از انتخابات، برجسته تر شدن مسئله اهل سنت بود. استفاده چندباره اقای پزشکیان از مسئله اهل سنت در مناظرات، ورود اقای جلالی زاده نماینده مجلس ششم اهل سنت سنندج و نزدیک به مسجد مکی زاهدان به انتخابات، مباحث پیش آمده حول خبر رجانیوز از استناد سازی به یک پیام فورواردی اشتباه به یک کانال به اسم پسر پزشکیان ( جدا از واقعی بودن یا نبودن) و .... نمونه هایی از این موضوعات بود ✳️اما چرا اینقدر مهم؟! جدا از آنکه در انتخابات آرای اقلیت ها و طیف ناراضی جامعه در رقابت های نزدیک حائز اهمیت و مورد توجه قرار میگرد، متاسفانه سابقه رفتاری تصمیم گیران و معتمدین اهل سنت در سیستان، کنش گری سیاسی در این استان را در انتخابات وارد مسیری کرده است که به تعبیر درست اقای جلیلی به جای تعامل وارد معامله شده است. حتی حمایت مولوی عبدالحمید از شهید رئیسی در 1400 که مخالف رویه معمول حمایت این جریان از اصلاح طلبان بواسطه نزدیکی گفتمانی بود، ناشی از وعده های اقای صولت مرتضوی به این جریان بود که البته بعدتر از سوی شهید رئیسی به شدت توبیخ شد و این نکته را باید توجه کرد که سیستان و بلوچستان همواره جز پر مشارکت ترین ها بوده و سبد رأی جدی ای دارد.‌ اما در این انتخابات با کاهش 30 درصدی مشارکت، به 30 رسید. زنده کردن مشارکت قهر کرده اهمیت آن را دو چندان می‌کند اما باید گفت جناب جلیلی در مسئله #وحدت، نشان داده است که درک خوب و واقع بین و بدور از شعار زدگی دارند. جلسات مستمر و مختلف دولت سایه در سیستان، ورود ایشان به اتفاقات تلخ 8 مهر و کشتار جمعه آن روز و دیدار و دلجویی از خانواده های شهدا و... مصداق هایی از این مسئله است. دکتر جلیلی ضمن آنکه به وحدت باور دارد، نگاهی واقع بینانه به مسئله سیستان و بلوچستان دارد. مسئله سیستان، نه سیاسی است، نه در وهله اول مسئله جدال طائفه ای یا مذهبی. بلکه عدم توسعه است. توسعه ای که در نبودش عدالت هم گم میشود. این رویکرد و صحبت های مختلف ایشان از استان عیان است. عدم ورود دکتر جلیلی در مناظرات به مسئله اهل سنت و ندمیدن در وضعیت نه چندان جالب استان بواسطه نارضایتی از شرایط پیش امده از بعد 8 مهر و ... امید من به نگاه ایشان به مسئله وحدت و درک ایشان از این مسئله را دو چندان کرد. ❌❌مگرنه ایشان خیلی راحت میتوانستند به نقشان در ورود عدالت خواهانه و قاطع در تغییر روایت ابتدایی رسانه ها و برخی نهادهای حکومتی از کشتار 8 مهر، اشاره کنند و با ذکر اقدامات شورای عالی امنیت ملی و تیم ویژه رهبری و ... آرای سیستان را به سوی خود جلب کنند. ⭕️ مولوی عبدالحمید تاکنون اعلام رسمی حمایت از نامزدی نکرده اند؛ ( که احتمالا ورود میکنند) اما حتما خودشان به یاد دارند که تا چه میزان از عدم تحقق وعده و معامله های پست و ... 8 سال جناب روحانی و دیدارشان با اقای جهانگیری شاکی بوده اند و به مرور به سمت عدم ورود سیاسی سوق پیدا کرده اند . مسئله سیستان و بلوچستان ، جز با ورود خود مردم و شکل گیری گفتمان توسعه در سایه وحدت در خود استان شکل نخواهد گرفت که معتمدین باید به آن کمک کنند نه در جهت عکس پیش بروند. #وحدت، نیاز به باور و درک دارد. درکی که از اعتماد و باور به مردم است؛ نه از تکنیک و موقتی دانستن مسئله ! پ.ن: مصداقی قدیمی: جلیلی با تقدیر از نگاه و عملکرد فرماندار سابق قصرقند در دولت یازدهم گفت: در یکی از سفرها به سیستان و بلوچستان به همراه برخی مسئولان این استان، به قصرقند رفتیم و دیدیم که خانم ریگی به عنوان یک فرماندار اهل سنت در قصرقند مصداق یک فرماندار نمونه و بسیجی بود که عملکرد او منجر به رضایت عموم مردم و استفاده از فرصت‌های آن شهر شده بود. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

سلام واحترام #پاسخ ❌ این ادعا در رسانه های معتبر یافت نشد 👈 ضمن عدم تایید این نوع رفتارها در جامعه اسلامی باید بگوییم که برخی اظهارات ناقص ظریف درباره نحوه امتیاز دادن به افراد برای منصوب شدن در مدیریت‌های ارشد دولت منتخب، از جمله اینکا در آن شیعه بودن امتیاز ندارد و غیر شیعه بودن امتیاز دارد! سبب واکنش‌های در جامعه مذهبی ایران شد... ❌ جناب ظریف گرچه تلاش کرد توضیح بدهد که منظورش چه بوده ولی برخی اساسا طرح مبنایی این نوع ارزیابی را غلط تلقی کردند. ❌ البته جناب ظریف پیش از این نیز با اظهارات حاشیه ساز در ایام انتخابات بخش‌های از جامعه را به نوعی دیگر خشمگین کرده بود. ❌ لذا با همه این انتقادادت به جناب ظریف، دادن شعار علیه او در نماز جمعه آنهم با ادبیات دور از ادب حتما غلط است... گرچه جمعیت شعار دهنده در برابر خیل عظیمی که در نماز جمعه تهران شرکت کرده بودند، بسیار اقلیت محسوب می شوند، ❌ولی قداست مکان و ماموریت دینی نماز جمعه بگونه‌ای است که این لکه سیاه هم در آن قابل چشم پوشی نیست... #نماز_جمعه مظهر جماعت در جمهوری اسلامی و از نمادهای سیاسی و اجتماعی #وحدت و اتحاد در ایران محسوب می شود... #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

سلام و احترام #پاسخ 👈 از دیدگاه رهبر معظم انقلاب #عمل_صالح مفهومی #تمدنی دارد تا آنجا که تشکیل نظام اسلامی توسط امام خمینی را بالاترین مصداق عمل صالح دانسته‌اند...  👈 ایمان و عمل صالح فقط اعتقاد به خدای متعال و نماز و روزه نیست، لذا مصادیق عمل صالح بسیار گسترده تر میباشد، مثلاً اعمالی مانند شرکت در انتخابات، تبلیغ، کار و کارگری، فعالیت اقتصادی، تدریس و درس‌آموزی، حضور در راه‌پیمایی ها، گذشت،#ایثار،کمک و... از مصادیق عمل صالح است... 👈رهبر معظم انقلاب: امروز در دنیای کنونی، هر حرکتی، هر اقدامی، هر حرفی که در جهت استقلال سیاسی کشورها و ملّتها (باشد)، در جهت استقلال فرهنگی کشورها و ملّتها باشد، در جهت استقلال و رشد اقتصادی کشورها و ملّتها باشد، در جهت #وحدت باشد، در جهت اقتدار امّت اسلامی باشد، در جهت ترویج علم در دنیای اسلام باشد، در جهت رشد دادن جوانهای دنیای اسلام باشد، هر حرکتی در این جهت عمل صالح است، حسنه است... 👈 نتیجه اینکه عمل صالحی که دارای شرایط و مؤلفه‌های عمل صالح، به ویژه «تناسب با ایمان و زمان» باشد، آثار و برکات #تمدن‌ساز مهمی بر جای می‌گذارد.‌‌.. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟