سلام و ادب #پاسخ_تکمیلی ⬇️⬇️ برای کشف حجاب، مجازات قانونی داریم⁉️ 🔸توضیح تفصیلی دستور دادستانی برای کشف حجاب ها 🔺معاون دادستان کل در امور نظارت بر دادسراها و ضابطین سراسر کشور طی یادداشتی از صدور بخشنامه‌ای از سوی دادستانی کل کشور به پلیس برای برخورد قاطعانه با جرم کشف حجاب خبر داد. 🔹به گزارش خبرنگار مهر، عبدالصمد خرم‌آبادی، معاون دادستان کل در امور نظارت بر دادسراها و ضابطین سراسر کشور طی یادداشتی به بررسی وظایف ضابطان دادگستری و قوه قضائیه در برخورد با جرم کشف حجاب پرداخت و نوشت: جرم «کشف حجاب» یکی از جرایم مشهود است و مأموران انتظامی مکلفند در اجرای تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی ۱۳۷۵ و قسمت اخیر ماده ۴۴ قانون آئین دادرسی کیفری مرتکبان جرایم مشهود را دستگیر و جهت اعمال مجازات به مراجع ذیصلاح قضائی معرفی نمایند. 🔹 اخیراً طی بخشنامه‌ای از سوی دادستانی کل کشور به پلیس دستور داده شده است در سراسر کشور با قاطعیت با جرم کشف حجاب برخورد کند. 🔹در اجرای دستور ریاست محترم قوه قضائیه و دادستان محترم کل کشور به دادستان‌های عمومی و انقلاب سراسر کشور نیز اعلام شده است که در اجرای ماده ۳۲ قانون آئین دادرسی بر اقدامات ضابطان در زمینه برخورد با جرم کشف حجاب نظارت کرده و در اجرای ماده ۱۱ و بند (پ) ماده ۲۳۵ قانون مذکور از رؤسای دادگاه‌ها بخواهند علاوه بر جزای نقدی مرتکبان جرم کشف حجاب را به مجازات‌های تکمیلی و تبعی نیز محکوم کنند و به رؤسای کل دادگستری سراسر کشور نیز اعلام شده است به قید فوریت برنامه ریزی لازم را برای برخورد جدی و بازدارنده با جرم کشف حجاب به عمل آورند. 🔸مجازات اصلی جرم کشف حجاب به موجب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵، ده روز تا دو ماه حبس است. اما از آنجا که در اجرای سایر مقررات مجازات حبس کمتر از سه ماه الزاماً باید تبدیل به مجازات جایگزین حبس شود، 🔻با در نظر گرفتن مواد ۲۳، ۲۶، ۶۵ و ۸۷ قانون مجازات اسلامی دادگاه‌ها می‌توانند کسانی را که مرتکب جرم کشف حجاب می‌شوند علاوه بر پرداخت جزای نقدی به تحمل یک یا چند مورد از مجازات‌های تبعی و تکمیلی مانند تبعید، منع از اشتغال به حرفه یا کار معین، انفصال از خدمات دولتی و عمومی، منع از خروج از کشور، الزام به انجام خدمات عمومی رایگان، منع از عضویت در احزاب، گروه‌ها و دستجات سیاسی یا اجتماعی، توقیف وسایل دخیل در ارتکاب جرم (مانند بستن محل کسب و توقیف وسیله نقلیه، توقیف رسانه)، الزام به یادگیری حرفه، شغل یا کار معین و… به مدت ۶ ماه محکوم کند. 🔹مجازات جرم کشف حجاب از جمله مجازات‌های درجه ۸ است، بنابراین به موجب مواد ۳۴۰ و ۴۲۷ قانون آئین دادرسی کیفری به این جرم مستقیماً در دادگاه کیفری دو رسیدگی می‌شود و رأی دادگاه قطعی و غیر قابل تجدید نظر است. 🔹مجازات جرم تشویق و ترغیب دیگران به کشف حجاب بسیار سنگین‌تر از جرم کشف حجاب است، چرا که تشویق و ترغیب به کشف حجاب یکی از مصادیق بارز تشویق به فساد محسوب می‌شود و مجازات تشویق به فساد به موجب بند (ب) ماده ۶۳۹ قانون مجازات اسلامی یک تا ده سال حبس است بنابراین دادگاه‌ها مکلفند کسانی را به هر طریق دیگران را ترغیب به کشف حجاب می‌نمایند به مجازات فوق الذکر محکوم کنند. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

#پاسخ_تکمیلی👇⬇️ 🌴🌿 عید نوروز از نگاه اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام گزارش اول :⬇️⬇️ 🔸در نوروز، هديه‌اى خدمت امام على عليه السلام آوردند. حضرت پرسيد : اين چيست⁉️ عرض كردند : اى امير المؤمنين! امروز نوروز است. امام عليه السلام فرمود : هر روزمان را نوروز كنيد. 🌴 متن عربی: 4073- وَ أُتِيَ عَلِيٌّ ع بِهَدِيَّةِ النَّيْرُوزِ فَقَالَ ع مَا هَذَا قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْيَوْمُ النَّيْرُوزُ فَقَالَ ع اصْنَعُوا لَنَا كُلَّ يَوْمٍ نَيْرُوزاً. {نام کتاب : من لا يحضره الفقيه  جلد : 3 صفحه : 300} 🌐 https://b2n.ir/y60843 گزارش دوم : ✅🌴امام صادق عليه السلام : چون نوروز فرا رسد، بدن خود را بشوى و پاكيزه ترين جامه‌هايت را بپوش و با خوش بوترين عطرها خودت را معطّر كن و در آن روز روزه دار باش. 📖 متن عربی: الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا كانَ يَومُ النَّيروزِ فَاغتَسِلْ وَ البَسْ أنظَفَ ثِيابِكَ، و تَطَيَّبْ بِأطيَبِ طِيبِكَ، و تَكونُ ذلكَ اليَومَ صائما  {نام کتاب : وسائل الشيعة جلد : 7 صفحه : 346} 🌐 https://b2n.ir/q78383 گزارش سوم: 🔹معلّى بن خنيس گوید: در روز نوروز خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم حضرت فرمود : آيا مى‌دانى امروز چه روزى است؟ عرض كردم : فدايت شوم، اين روزى است كه ايرانيان آن را گرامى مى دارند و در آن به يكديگر هديه مى دهند. امام فرمود : سوگند به آن خانه كهن كه در مكّه است، جز اين نيست كه اين يك ريشه كهن دارد، من برايت توضيح مى دهم تا آن را بدانى... اى معلّى! روز نوروز، همان روزى است كه خداوند در آن از بندگان پيمان گرفت كه او را بپرستند و هيچ انبازى برايش نياورند و به فرستادگان و حجتهاى او و به امامان عليهم السلام ايمان بياورند. نوروز نخستين روزى است كه خورشيد در آن طلوع كرد... هيچ نوروزى نيست مگر اين كه ما در آن روز منتظر فرج هستيم؛ زيرا نوروز از روزهاى ما و شيعيان ماست... 🌴 متن عربی: عن مُعلّى بن خُنيس : دخَلتُ على الصّادقِ عليه السلام يومَ النَّيروزِ فقال : أ تَعرِفَ هذا اليَومَ ؟ قُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، هذا يَومٌ تُعَظِّمُهُ العَجَمُ و تَتَهادى فيهِ، فقالَ أبو عَبدِ اللّه ِ الصّادِقُ عليه السلام : و البَيتِ العَتيقِ الّذي بِمَكَّةَ ! ما هذا إلاّ لِأمرٍ قَديمٍ اُفَسِّرُهُ لَكَ حَتّى تَفهَمَهُ ... يا مُعَلّى ، إنَّ يَومَ النَّيروزِ هُوَ اليَومُ الّذي أخَذَ اللّه ُ فيهِ مَواثيقَ العِبادِ أن يَعبُدوهُ و لا يُشرِكوا بِه شَيئا ، و أن يُؤمِنوا بِرُسُلِهِ و حُجَجِهِ ، و أن يُؤمِنوا بِالأئمَّةِ عليهم السلام ، و هُوَ أوَّلُ يَومٍ طَلَعَت فيهِ الشَّمسُ... و ما مِن يَومِ نَيروزٍ إلاّ و نَحنُ نَتَوَقَّعُ فيهِ الفَرَجَ لِأنَّهُ مِن أيّامِنا و أيّامِ شيعَتِنا... {نام کتاب : بحارالأنوار  نویسنده : العلامة المجلسی جلد : 56 صفحه : 91} 🌐 https://b2n.ir/j90098 #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

سلام و احترام #پاسخ_تکمیلی ⬇️👇 🔹زن و شوهری که اهل غسل نبودند حالا یا بلد نبودند یا کوتاهی کردند و از آنها بچه به دنیا می آید بچه حرام زاده نمی شود نهایت اینکه زن و شوهر به خاطر اینکه غسل واجب برگردنشان بوده و آن را ترک کردند گناه کردند و در صورت توبه نکردن قیامت عذاب خواهند شد 🔸حرام زاده بودن بچه فقط یک راه بیشتر ندارد که آن اینکه مرد و زن قبل از خواندن صیغه که نامحرم هستند نزدیکی کنند و بچه از آنها به دنیا بیاید این بچه حرامزاده است چون از طریق زنا بوجود آمده است. 🔹در کل دنیا هم کسانی که زن و شوهر شرعی هستند حالا طبق هر دینی باشند فرزندان آنها هم حلال زاده است ولو اهل غسل نبودند. گفتیم فقط زن و مردی که با هم ازدواج نکردند و نامحرم هستند ارتباط و نزدیکی آنها در حکم زنا و فرزندی که از آنها به دنیا می آید حرامزاده می باشد واما اینکه آیا کسی که غسل برگردنش باشه نجس و گنهکار هست⁉️ 🔸جواب این است ⬅️ که زن و شوهری که مسلمان هستند به حکم اسلام پاک می باشند و غسل نکردن باعث نجس بودن آنها نمی‌شود. 🔻طبق نظر فقها غسل جنابت به خودی خود واجب نیست تا ترک آن گناه محسوب شود؛ بلکه اگر انسان بخواهد کاری را انجام دهد که شرط آن، طهارت از حدث اکبر(جنابت) است؛ مانند خواندن نماز، گرفتن روزه، رفتن به مسجد و یا دست زدن به خط قرآن، در آن صورت است که غسل جنابت بر او واجب خواهد شد #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

#شبهه 📛 ۱۴۰۰ سال گریه و عزاداریِ تکراری کافی نیست؟ آیا خسته نمی‌شوید⁉️ #پاسخ_تکمیلی 👇⬇️ ✅🌴صرف قدمت یک عمل و تکرار هر ساله آن، نمی‌تواند توجیه مناسبی برای تعطیل کردن آن عمل باشد. مثلا سابقه عید نوروز را برخی حدود 3000 سال می‌دانند. یعنی حدود 3000 سال است همه ساله عید نوروز و آمدن بهار را گرامی می‌داریم و نه تنها از آن خسته نمی‌شویم بلکه چه بسا برای رسیدن آن، شور و شوق فراوانی هم داریم. 🔻شب یلدا، سیزده به در و چهارشنبه سوری هم، هرکدام شاید قدمتی به اندازه عید نوروز دارند ولی تاکنون، نه کسی آنها را خسته کننده دانسته و نه از تکراری بودن آن اظهار خستگی و دلزدگی و کسالت کرده است. 🔹در نقاط دیگر دنیا هم وضع به همین منوال است. مثلا هرساله در کلیسای «سن پیتر»، کلیسای بزرگ رُم، مراسمی در سالروز به صلیب کشیده شدن حضرت مسیح برگزار می‌شود که شخص پاپ هم در آن حضور می‌یابد. سالروز ولادت حضرت مسیح هم به مراتب فراگیری بیشتری دارد بطوری که در تمام کشورهای مسیحی مراسمات جشن و… به همین مناسبت برگزار می‌شود. پس صرف قدمت یک عمل و تکرار هر ساله آن، نمی‌تواند توجیه مناسبی برای تعطیل کردن آن عمل باشد. شبیه این مثال ها، در میان اقوام و ملل مختلف به وفور یافت می‌شود. 🔸⬅️ اما اینکه چرا از تکرار عزاداری برای مظلومیت امام حسین(ع) خسته نمی‌شویم و ذاتا عمل خسته کننده ای هم نیست بلکه هرساله بر شکوه آن افزوده می‌شود، شاید به این دلیل است که، عزاداری برای آن حضرت یک «حس فطری» برخاسته از فطرت و ذات انسان است. انسان ذاتا و فطرتا هرگاه بشنود انسانی مظلوم واقع شده و عده ای به ستم بر او ظلم روا داشتند، ناراحت و غمگین می‌شود، بخصوص که این انسان، شخصیتی برجسته و تاثیر گذار باشد. 👈بهترین مثال برای روشن شدن مطلب را می‌توانیم در روایتی منقول از امام صادق علیه السلام بیان کنیم. فردی از آن حضرت سئوال کرد که چرا از مکرر خواندن قرآن خسته نمی‌شویم؟ ـ در حالی که اگر یک نامه را دو بار بخوانیم برای بار سوم دیگر برای ما جذابیت ندارد. ـ آن حضرت در پاسخ فرمود: 🔹⬅️ «مَثَل قرآن، مَثَل خورشید است. همانگونه که از طلوع همه روزه خورشید خسته نمی‌شوید، از قرائت قرآن هم خسته نمی‌شوید چرا که این ها با فطرت الهی شما سر و کار دارد.» پیامبر اسلام فرمود:⬇️ 🌴«إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي‏ قُلُوبِ‏ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَدا ـ بدرستی که بخاطر شهادت و کشته شدن حسین حرارت محبتی در قلب های مومنین وجود دارد که هرگز سرد نمی‌شود ـ» (مستدرک الوسائل/ج10/ص318) the14.ir/6069 #محرم_وعاشورا   

#پاسخ_تکمیلی ✅🌴 از دیرباز، شبهات بسیاری به اصل قیام عاشوراء و برخی مسائل تاریخی آن گرفته می‌شد که به احسن وجه توسّط علمای شیعه پاسخ داد شده. ❌اخیراً برخی از جاهلان مغرض، شمر بن ذی الجوشن قاتل حضرت اباعبد الله الحسین(ع) را برادر حضرت #امّ‌البنین، همسر دوم حضرت امیرالمؤمنین و مادر حضرت اباالفضل العباس دانسته‌اند. ❗️قصد ایشان از این دروغ پراکنی‌ها، خانوادگی جلوه دادن قیام بزرگ آن حضرت بوده است. ✅ ⬅️ امّا منشأ این افتراء کلماتی است که تاریخ نگاران از قول شمر بن ذی الجوشن در شب عاشوراء نقل می‌کنند. در آن شب، شمر همراه امان نامه‌ای به نزدیک خیمه حضرت اباالفضل العباس آمد و ایشان را با این عبارت صدا زد:«ای فرزند خواهر من! شما را امان دادم؛ خود را به کشتن ندهید و چنگ بر طاعت امیرمومنان یزید بزنید». [۱] 🔶 اگر شمر بن ذی الجوشن، دایی ابالفضل بوده باشد، باید شمر را برادر أم البنین بدانیم و حال آنکه اینگونه نیست. پدر أم البنین، حزام بن خالدربیعةو پدر شمر، جوشن بن شرحبیل بن الأعور بوده است. درست است که شمر بن ذی الجوشن و أم البنین هر دو از قبیلهٔ بنی کﻠﺎب هستند، امّا هرگز برادر و خواهر نبودهﺍند. زمانی که شمر امان نامه را عنوان کردند به خاطر هم قبیله بودن گفتند خواهر زاده های من کجایند❗️ ✔️ #شمر بن ذی الجوشن و مادر حضرت عباس ، هر دو از نسل «کلاب» می‌باشند. هر کدام با چند واسطه به کلاب می‌رسند. کلاب یازده پسر دارد. نام یکی از آنان «کعب» و نام دیگری «ضباب» است. حضرت ام البنین از نسل کعب و شمر، از نسل ضِباب است. ▪️ نسب ام البنین: ام البنین بنت حزام بن خالد بن ربیعه بن وحید بن کعب بن کلاب. نسب شمر: شمر بن ذی‌الجوشن (جمیل) بن اعور (عمرو) بن ضِباب (معاویه) بن کلاب. حضرت عباس نوة دختری کلاب و شمر نوه پسری کلاب است. [۲] 🔸 شمر چون دید که ابن سعد مهیای قتال است به نزدیک لشکر امام آمد و بانگ زد که کجایند فرزندان خواهر من عبدالله و جعفر و عثمان و عباس چه آنکه مادر این چهار برادر ام البنین از قبیله بنی کلاب بود که شمر ملعون نیز از این قبیله بوده.... #امام_حسین علیه السلام بانگ او را شنید برادران خود را امر فرمود که جواب او را دهید اگرچه فاسق است لکن با شما قرابت و خویشی دارد، پس آن سعادتمندان با آن شقی گفتند چه بود کارت؟ 🔺گفت ای فرزندان خواهر من شماها در امانید با برادر خود حسین رزم ندهید از دور برادر خود کناره گیرید و سر در طاعت امیرالمؤمنین یزید (ملعون) درآورید. ▪️حضرت #عباس بانگ بر او زد که بریده باد دستهای تو و لعنت باد بر امانی که تو از برای ما آوردی، ای دشمن خدا امر می‌کنی ما را که دست از برادر و مولای خود حسین بن فاطمه برداریم و سر در طاعت ملعونان و فرزندان ملاعینان درآوریم آیا ما را امان می‌دهی و از برای پسر رسول خدا (ص) امان نیست؟ شمر از شنیدن این کلمات خشمناک شد و به لشکرگاه خویش بازگشت. 🔸⬅️ تیجه اینکه: حضرت امّ البنین هیچ نسبت فامیلی نزدیکی با شمر بن ذی الجوشن نداشته است و با این سخن فریبکارانه خود می‌خواسته حضرت ابالفضل را که مهمترین حامی اباعبدالله بود، به سمت خود جلب کند. حضرت عبّاس نیز جواب دندان شکنی به او داد و فرمود: «دست‌های تو شل باشد و قطع شود و خدا امان تو را لعنت کند، ای دشمن خدا! ما را امر می‌کنی بر اینکه برادر و سید خود امام حسین را رها کنیم و به زیر طاعت ملاعین فرزند ملاعین داخل شویم...». [۳] پی نوشت: [۱]. سید بن طاوس اللهوف ص ۸۷- علامه مجلسی جلا العیون ص ۵۷۰. [۲]. مقتل الحسین، ص ۲۰۹ ،سید عبد الرزق موسوی مقرم، قم ،منشورات دار الثقافه والنشر، نقل از جمهره انساب العرب، ۲۷۰، ۲۶۵ ـ ۲۶۱. [۳]. سید بن طاوس اللهوف ص ۸۷- علامه مجلسی جلا العیون ص ۵۷۰.

#شبهه 📛 ۱۴۰۰ سال گریه و عزاداریِ تکراری کافی نیست؟ آیا خسته نمی‌شوید⁉️ #پاسخ_تکمیلی 👇⬇️ ✅🌴صرف قدمت یک عمل و تکرار هر ساله آن، نمی‌تواند توجیه مناسبی برای تعطیل کردن آن عمل باشد. مثلا سابقه عید نوروز را برخی حدود 3000 سال می‌دانند. یعنی حدود 3000 سال است همه ساله عید نوروز و آمدن بهار را گرامی می‌داریم و نه تنها از آن خسته نمی‌شویم بلکه چه بسا برای رسیدن آن، شور و شوق فراوانی هم داریم. 🔻شب یلدا، سیزده به در و چهارشنبه سوری هم، هرکدام شاید قدمتی به اندازه عید نوروز دارند ولی تاکنون، نه کسی آنها را خسته کننده دانسته و نه از تکراری بودن آن اظهار خستگی و دلزدگی و کسالت کرده است. 🔹در نقاط دیگر دنیا هم وضع به همین منوال است. مثلا هرساله در کلیسای «سن پیتر»، کلیسای بزرگ رُم، مراسمی در سالروز به صلیب کشیده شدن حضرت مسیح برگزار می‌شود که شخص پاپ هم در آن حضور می‌یابد. سالروز ولادت حضرت مسیح هم به مراتب فراگیری بیشتری دارد بطوری که در تمام کشورهای مسیحی مراسمات جشن و… به همین مناسبت برگزار می‌شود. پس صرف قدمت یک عمل و تکرار هر ساله آن، نمی‌تواند توجیه مناسبی برای تعطیل کردن آن عمل باشد. شبیه این مثال ها، در میان اقوام و ملل مختلف به وفور یافت می‌شود. 🔸⬅️ اما اینکه چرا از تکرار عزاداری برای مظلومیت امام حسین(ع) خسته نمی‌شویم و ذاتا عمل خسته کننده ای هم نیست بلکه هرساله بر شکوه آن افزوده می‌شود، شاید به این دلیل است که، عزاداری برای آن حضرت یک «حس فطری» برخاسته از فطرت و ذات انسان است. انسان ذاتا و فطرتا هرگاه بشنود انسانی مظلوم واقع شده و عده ای به ستم بر او ظلم روا داشتند، ناراحت و غمگین می‌شود، بخصوص که این انسان، شخصیتی برجسته و تاثیر گذار باشد. 👈بهترین مثال برای روشن شدن مطلب را می‌توانیم در روایتی منقول از امام صادق علیه السلام بیان کنیم. فردی از آن حضرت سئوال کرد که چرا از مکرر خواندن قرآن خسته نمی‌شویم؟ ـ در حالی که اگر یک نامه را دو بار بخوانیم برای بار سوم دیگر برای ما جذابیت ندارد. ـ آن حضرت در پاسخ فرمود: 🔹⬅️ «مَثَل قرآن، مَثَل خورشید است. همانگونه که از طلوع همه روزه خورشید خسته نمی‌شوید، از قرائت قرآن هم خسته نمی‌شوید چرا که این ها با فطرت الهی شما سر و کار دارد.» پیامبر اسلام فرمود:⬇️ 🌴«إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي‏ قُلُوبِ‏ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَدا ـ بدرستی که بخاطر شهادت و کشته شدن حسین حرارت محبتی در قلب های مومنین وجود دارد که هرگز سرد نمی‌شود ـ» (مستدرک الوسائل/ج10/ص318) the14.ir/6069 #محرم_وعاشورا   

#پاسخ_تکمیلی ⬇️⬇️⬇️ 🔴روز جهانی زن، بزرگداشت چیست؟! 🔺هشتم مارس روز جهانی زن نام گرفته و مراسم این روز در کشورهای مختلف بصورت تجمعات زنان برگزار می شود. 🔹در ذهنم این مراسم را با مراسمات روز زن در کشور خودمان مقایسه می کردم که معمولا بصورت مراسم جشن، تقدیر و بزرگداشت های خانوادگی، اداری و جشن های خیابانی برگزار می‌شود و روز گل و هدیه و احترام و محبت بیشتر به زنان و مادران است. 🔸در جایی خواندم انتخاب روز هشتم مارس به عنوان روز زن بخاطر این است که در روز هشتم مارس سال1908 میلادی کاگران زن کارخانـۀ نساجی کتان در شهر نیویورک به خاطر تبعیض، محرومیت و فشار کار و حقوق بسیار کم زنان دست به اعتصاب زدند؛ 🔹صاحب این کارخانه به همراه نگهبانان بخاطر جلوگیری از همبستگی کارگران بخش های دیگر با اعتصاب گران و عدم سرایت آن به بخش های دیگر ، این زنان را در محل کارشان محبوس ساخت و بعدا به دلایل نامعلوم کارخانه آتش گرفت و فقط تعداد کمی از زنان توانستند از این حادثه نجات یابند و مابقی 129زن کارگر در این آتش سوختند. (برخی شواهد حاکی از برنامه ریزی بودن این جنایت است.) 🔸به همین دلیل روز هشتم مارس بطور سنتی بنام روز مبارزه زنان علیه بی عدالتی و فشار علیه زنان در خاطره ها باقی ماند. در سال هاى بعد در كشورهاى مختلف اروپايى و امريكا مبارزه زنان به شكل تظاهرات و اعتصاب کاری علیه فشار، تبعیض و استعمار کاری و همینطور برای داشتن حقوق برابر در اجتماع ادامه پیدا کرد. 🔹اعتراض زنان کارخانه پوشاک به نادیده گرفته شدن جنسیتشان و شرایط سخت کاری بود که جامعه به آن ها تحمیل کرده بود. آنان برابری و عدالت می خواستند و #تساوی با مردان کمرشان را شکسته بود. پاسخشان هم زنده زنده سوختن بود. 🔸اندیشیدم روز زن در غرب بزرگداشت زنان مظلومیست که تحت فشار نظام بی رحم سرمایه داری شوریدند و در قرن بیستم، قرن تمدن و توسعه غربی، ناجوانمردانه در آتش سوزانده شدند. 🔹اما روز زن در ایران بزرگداشت زنی است که بر همه اهل عالم سروری داشت؛ پدرش دستش را می بوسید و تولد و زندگی اش آغازگر فرهنگ احترام و عزت به دختران و زنان شد. 🔸جایگاه و امنیتی که اسلام به زن داده ، برای آن زنان مظلوم در آتش سوخته ی نیویورکی به رویا شبیه بود. زنی که در عین استقلال_اقتصادی، هیچ وظیفه ای برای درآمد زایی، کار کردن در منزل و حتی رسیدگی به فرزندانش ندارد و حتی (اگر بخواهد) میتواند در ازای شیر دادن به فرزندش از شوهر طلب دستمزد کند! که البته مهر و محبت مادری و علاقه به همسر و اصل تقسیم کار معمولا مانع گرفتن این حق است. 🔹 امروز زن در غرب، بر خلاف ظواهری که رسانه های دروغگو به ما نشان می دهند، خسته و رنج کشیده و آسیب دیده از بهره کشی، خشونت، تجاوز و ناامنی ست. 🔻کاش ما زنان مسلمان، در کنار دانستن حقوقمان، حقایق زندگی زن غربی و چیزهایی که از آن محروم شده را بدانیم. تا مبادا با این ندانستن ها، و برای دستیابی به موقعیتی موهوم، آنچه داریم را از دست بدهیم! ✍🏻رها عبداللهی

سلام و احترام #پاسخ_تکمیلی 🔸در تمام ادعیه ها مخصوصا ادیان آسمانی محوریت دعاها نوع انسان و بشریت است ، ادعیه شیعه که از ادیان آسمانیست نیز از این قاعده مستثنی نیست ، ادعیه هایی که بر شیعه وارد شده غالبا برای کل بشریت و فارغ از دین جغرافیا و رنگ و زبان است بروز ترین و قریب العهد ترین آنها دعای هر فریضه ماه رمضان است. ✅👈اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ خدایا بفرست بر خفتگان در گور نشاط و سرور ✅👈اَللّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ اَللّهُمَّ اَشْبِعْ کُلَّ جایِعٍ اَللّهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیانٍ خدایا دارا کن هر نداری را خدایا سیر کن هر گرسنه ای را خدایا بپوشان هر برهنه را ✅👈اَللّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدینٍ اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ اَللّهُمَّ رُدَّ خدایا ادا کن قرض هر قرضداری را خدایا بگشا اندوه هر غمزده را خدایا به وطن بازگردان هر ✅👈کُلَّ غَریبٍ اَللّهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیرٍ اَللّهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ دور از وطنی را خدایا آزاد کن هر اسیری را خدایا اصلاح کن هر فسادی را از کار و .... 🔻قاطبه دعای مسلمانان برای همه مردم است. مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسراییل ربطی به مردم آمریکا و اسراییل ندارد ربطی به مردمی با ادیان یهودی و مسیحی و کلیمی ندارد خود یهودی ها رژیم صهیونیستی و کارهای آن رژیم فاسد را قبول ندارند ، براستی چه سیاست هایی در جهان همچون سیاست های آمریکا و اسراییل منفور است؟ بعنوان مثال ؛ صدها نفر از مردم اسپانیا در اعتراض به سیاست‌های آمریکا همزمان با سفر رئیس‌جمهوری این کشور به اسپانیا مقابل سفارت واشنگتن در مادرید تجمع کردند. گروهی از مردم هیروشیما در آستانه سفر رئیس‌جمهوری آمریکا به این شهر علیه وی تظاهرات کردند. و ... ⬅️ مراد مرگ و حکومت و سیاست و حاکمان ظالم است و این خود دعایی جهانی است برای همه مظلومان تاریخ تا شر این کودک کشان ظالم و داعش پروران غاصب شرشان از سر همه مردم دنیا برداشته شود. پس آرزوی مرگ کردن برای دشمنان بشریت دعا در حق همه انسانهای روز زمین است. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

سلام وادب #پاسخ_تکمیلی 🔸اگر چه در اسلام اعدام دختران و زنان نسبت به مردان، برای برخی از جرم‌های مشابه کمتر است، اما هیچ حکمی در خصوص "ممنوعیت اعدام دختر باکره” وجود ندارد. حکم قتل در اسلام، یا قصاص است و یا دیه که از سوی "ولیّ دمِ مقتول” تعیین می‌گردد. لذا همان‌طور که حضرت امام خمینی رحمه الله علیه در «تحریر الوسیله، ج۲، کتاب القصاص» فرمودند و سایر مراجع عظام و فقهای نیز فتوای مغایری نداده‌اند: 🔸«اگر دختر باکره عمداً مرتکب قتل نفس شود و اولیای مقتول درخواست قصاص نمایند. حکم قصاص با همان حالت باکره بودن جاری می‌شود. هر کسی که محکوم به قصاص گردد، با همان حالتی که محکوم به قصاص و اعدام شده باشد، اعدام می‌شود. فرق نمی کند دختر باکره باشد یا غیر... صیغه اجباری: این هم یک دروغ آشکار و شاخدار است. شرط تحقق ازدواج و محرم شدن زن و مرد به یک دیگر، چه در ازدواج دائم و چه موقت، "قصد انشاء” است. قصد انشاء یعنی دو طرف با خواندن این خطبه، قصد و نیت قلبی‌شان ازدواج با یک دیگر باشد. پس به زور و اکراه نمی‌توان دختر و پسر، یا زن و مردی را به عقد یک دیگر درآورد. مضافاً بر این که عقد دختر باکره، مستلزم اذن پدر است. تجاوز: زمان اعدام منافقین، می‌گفتند: "پاسدارها آنها را به زور به عقد موقت خود در می‌آورند امروز آن قدر وقیح‌تر شده‌اند که می‌گویند: "حق دارند به زندان تجاوز کنند تا بشود اعدامش کرد!” خب، اینها دیگر پاسخ ندارد، 👈چرا که اینگونه احکام، فقط و فقط در فقه و رساله‌های بی‌بی‌سی، منافقین و دشمنان اسلام و این مملکت و ملت مطرح می‌باشد. ⬆️در این رابطه آیت الله بهجت چنین می فرمایند:👇⬇️⬇️ اصل این مسئله که در مجازات دختر باکره پیش از قصاص و کشته شدن..... تهمتی است که از سوی دشمنان اسلام وارد شده و هیچ دلیلی بر این اتهام ندارند. 🔻از نظر اسلام حریم ناموس و حفظ حرمت ناموس دیگران، آن قدر اهمیت دارد که نگاه به بدن نامحرم هرچند بدون قصد لذت هم باشد، حرام شده است. نگاه به صورت نامحرم با قصد لذت حرام است. هر نوع ارتباط با قصد لذت با نامحرم حرام می باشد.(1) اسلام هرگز اجازه نمی دهد که کسی به ناموس دیگران تجاوز کند . اگر کسی بدون عقد ازدواج با زن یا دختری ارتباط جنسی داشته باشد، اگر زن راضی باشد ،یک نوع مجازات در نظر گرفته است. اگر با اجبار و بدون رضایت زن یا دختر به آن ها تجاوز شود، مجازات دیگری در نظر گرفته است . مجازات تجاوز به ناموس دیگران با زور و اجبار، مرگ می باشد 🔻پس مشخص شد که همه‌ی این شایعه‌ها دروغ، تهمت، افترا و #جوّسازی است. حکم قاتل بالغ و عاقل، چه مرد باشد و چه #زن، چه باکره باشد و چه نباشد، در صورتی که "قتل عمد” او ثابت گردد، قصاص است مگر این که اولیای دم به دیه یا حتی بخشش رضایت دهند. پی نوشت: 1_آیت الله بهجت،توضیح المسایل،مسئله 1931. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

سلام وادب #پاسخ_تکمیلی 🔸اگر چه در اسلام اعدام دختران و زنان نسبت به مردان، برای برخی از جرم‌های مشابه کمتر است، اما هیچ حکمی در خصوص "ممنوعیت اعدام دختر باکره” وجود ندارد. حکم قتل در اسلام، یا قصاص است و یا دیه که از سوی "ولیّ دمِ مقتول” تعیین می‌گردد. لذا همان‌طور که حضرت امام خمینی رحمه الله علیه در «تحریر الوسیله، ج۲، کتاب القصاص» فرمودند و سایر مراجع عظام و فقهای نیز فتوای مغایری نداده‌اند: 🔸«اگر دختر باکره عمداً مرتکب قتل نفس شود و اولیای مقتول درخواست قصاص نمایند. حکم قصاص با همان حالت باکره بودن جاری می‌شود. هر کسی که محکوم به قصاص گردد، با همان حالتی که محکوم به قصاص و اعدام شده باشد، اعدام می‌شود. فرق نمی کند دختر باکره باشد یا غیر... صیغه اجباری: این هم یک دروغ آشکار و شاخدار است. شرط تحقق ازدواج و محرم شدن زن و مرد به یک دیگر، چه در ازدواج دائم و چه موقت، "قصد انشاء” است. قصد انشاء یعنی دو طرف با خواندن این خطبه، قصد و نیت قلبی‌شان ازدواج با یک دیگر باشد. پس به زور و اکراه نمی‌توان دختر و پسر، یا زن و مردی را به عقد یک دیگر درآورد. مضافاً بر این که عقد دختر باکره، مستلزم اذن پدر است. تجاوز: زمان اعدام منافقین، می‌گفتند: "پاسدارها آنها را به زور به عقد موقت خود در می‌آورند امروز آن قدر وقیح‌تر شده‌اند که می‌گویند: "حق دارند به زندان تجاوز کنند تا بشود اعدامش کرد!” خب، اینها دیگر پاسخ ندارد، 👈چرا که اینگونه احکام، فقط و فقط در فقه و رساله‌های بی‌بی‌سی، منافقین و دشمنان اسلام و این مملکت و ملت مطرح می‌باشد. ⬆️در این رابطه آیت الله بهجت چنین می فرمایند:👇⬇️⬇️ اصل این مسئله که در مجازات دختر باکره پیش از قصاص و کشته شدن..... تهمتی است که از سوی دشمنان اسلام وارد شده و هیچ دلیلی بر این اتهام ندارند. 🔻از نظر اسلام حریم ناموس و حفظ حرمت ناموس دیگران، آن قدر اهمیت دارد که نگاه به بدن نامحرم هرچند بدون قصد لذت هم باشد، حرام شده است. نگاه به صورت نامحرم با قصد لذت حرام است. هر نوع ارتباط با قصد لذت با نامحرم حرام می باشد.(1) اسلام هرگز اجازه نمی دهد که کسی به ناموس دیگران تجاوز کند . اگر کسی بدون عقد ازدواج با زن یا دختری ارتباط جنسی داشته باشد، اگر زن راضی باشد ،یک نوع مجازات در نظر گرفته است. اگر با اجبار و بدون رضایت زن یا دختر به آن ها تجاوز شود، مجازات دیگری در نظر گرفته است . مجازات تجاوز به ناموس دیگران با زور و اجبار، مرگ می باشد 🔻پس مشخص شد که همه‌ی این شایعه‌ها دروغ، تهمت، افترا و #جوّسازی است. حکم قاتل بالغ و عاقل، چه مرد باشد و چه #زن، چه باکره باشد و چه نباشد، در صورتی که "قتل عمد” او ثابت گردد، قصاص است مگر این که اولیای دم به دیه یا حتی بخشش رضایت دهند. پی نوشت: 1_آیت الله بهجت،توضیح المسایل،مسئله 1931. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

#پاسخ_تکمیلی مرحوم علامه طباطبایی در ذیل آیه "فولّ وجهک شطر المسجد الحرام و حیث ما کنتم فولّوا وجوهکم شطره؛ ای پیامبر! پس بگردان خود را به طرف مسجدالحرام و هر کجا که باشید، صورت هایتان و توجهتان را به جانب کعبه بگردانید" فرموده است: همچنان که ملاحظه می شود در این آیه ابتدا حکم تغییر قبله متوجه پیامبر اکرم (ص) شده و بعداً به عموم مسلمانان تعمیم داده شده است. این تعبیر مؤید این است که تغییر قبله در حالی واقع شد که پیغمبر در مسجد مشغول نماز بود و مسلمانان پشت سر حضرت قرار داشتند.(1) ظاهراً این واقعه در مسجدذوالقبلتین در سال دوم هجرت واقع شد این مسجد در کوی بنی سلمه در مدینه بود که پیامبر مشغول نماز ظهر بود. در این جا چند احتمال وجود دارد: 1 - پیامبر مشغول نماز نافله بوده که تغییر قبله رخ داد. در این صورت پیامبر به طرف کعبه برمیگردد و نمازش باطل نمیشود و مشکلی پیش نمیآید. طبق این احتمال نماز جماعت برقرار نبوده. 2 - پیامبر مشغول نماز واجب ظهر بوده و تعداد کمی مثلاً یک صف به او اقتدا کرده بودند. چون تعداد افراد قبیله بنی سالم شرکت کننده در نماز جماعت خیلی زیاد نبوده است. در این صورت تغییر جهت مشکلی پیش نمیآورد، چون همه حدود 180 درجه برمیگردند. پیامبر (ص) که امام جماعت بود، میتواند در همان صف اول باشد، بنابراین با تغییر جهت امام و مأمومین در یک صف به حدود 180 درجه مستلزم هیچ حرکتی نیست. 3 - تعداد شرکت کنندگان در نماز جماعت زیاد بوده و چند صف پشت سر پیامبر نماز می خواندند. در این فرض وقتی پیامبر به جهت کعبه تغییر جهت میدهد، مأمومین که پشت سر پیامبر بوده‏اند، باید مقداری راه بروند و پشت سر پیامبر قرار بگیرند. در این صورت حرکت کردن و راه رفتن بین نماز به این مقدار برای نماز اشکالی ندارد، چنان در مواردی حرکت و راه رفتن در نماز اشکالی ندارد. هر یک از این سه احتمال را بپذیریم، مشکلی پیش نمی آید. پی نوشت‏ها: 1 - ترجمه تفسیر المیزان، ج 1، ص 454.

#پاسخ‌ ایشون در کتاب های مختلفی راجع به حجاب و انواع اون صحبت می کنند. مثلآ در یکی از کتاب هاشون وقتی راجع به الگو بودن بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قلم میزنه، به مبحث حجاب می پردازه یا در ضمیمه کتاب زن به مسأله حجاب اشاره می کنه و می نویسه : «یک انگیزه در حجاب این است که این یک لباس سنتی است , یک حجاب دیگر با همان فرم نیز هست اما نشانه این است که من یک طرز تفکر اعتقادی مذهبی خاص دارم . حجاب نوع اول به این معنا بود که خوب همه دارند ما هم داریم که نشانه هیچ ارزش انسانی نبود یک عادت سنتی بود ... اما یک حجاب مال نسل آگاهی است که به پوشش اسلامی برمی گردد ... این کسی که آگاهانه پوشش را انتخاب می کند مظهر چیست ؟ مظهر یک فرهنگ خاص , یک مکتب خاص , یک حزب فکری خاص , یک جناح خاص و یک جبهه خاص است این قیمت دارد , این ارزش دارد این آدم , همین طور که الان دیده می شود در برابر آن دختری که اساساً به این مسأله نمی رسد یا ارزشی برایش قائل نیست نه تنها احساس حقارت نمی کند بلکه احساس برتری می کند ... . بنابر این شما طرز فکر بچه ها را عوض کنید , آنها خودشان پوشش خود را انتخاب خواهند کرد .» ( شریعتی , علی , مجموعه آثار 21 , زن , ص 273-274و277) علی ای حال ممکنه طرفدار سرسخت این موضوع هم نبوده باشند ولی به این مبحث مکرر اشاره و تبیین کردند. #پاسخ_تکمیلی تکمیلی: دیدگاه دکتر شریعتی در مورد زن و حجاب در کتاب زن، دربخش اول این کتاب، سخنرانی به نام «فاطمه فاطمه است» که به صورت کتاب مستقلی نیز منتشر شده، ضمن آنکه حضرت زهرا(سلام الله علیها) را اسوه حسنه و الگوی کامل برای پیروی زنان مسلمان معرفی می کند، بحث‌هایی درباره تیپ های گوناگون زن در جوامع کنونی دنیای اسلام - از جمله ایران - دارد و چنین می نویسد: «در جامعه و فرهنگ اسلامی، سه چهره از زن داریم، یکی زن سنتی و مقدس مأب، یکی چهره زن متجدد و اروپایی مأب که تازه شروع به رشد و تکثیر کرده است، و یکی هم چهره فاطمه علیها سلام و زنان فاطمه وار که هیچ شباهت و وجه مشترکی با چهره ای به نام زن سنتی ندارد. سیمایی که از زن سنتی در ذهن افراد وفادار به مذهب در جامعه ما تصویر شده است با سیمای فاطمه (علیهاالسلام) همان قدر دور و بیگانه است که چهره زن مدرن...این زن سوم، زنی است که می خواهد انتخاب کند، زنی است که نه چهره موروثی را می پذیرد و نه چهره تحمیلی صادراتی پست ترین و پلیدترین دشمنان انسانیت را هردو را آگاه است و هردو را هم می داند. آنکه به نام سنت تحمیل می شد و در جریان آن به وراثت می رسید، مربوط به اسلام نیست. مربوط به سنتهای دوره پدرسالاریست و حتی دوره برده داری و آنچه امروز از غرب می آید، نه علم است، نه بشریت است، نه آزادی است، نه انسانیت است و نه مبتنی بر حرمت زن است. مبتنی بر حیله های پست قدرتهای پست انحرافی و تخدیرکننده بورژوازی است. می خواهد در این میانه انتخاب کند چه چیز را ؟ آن کدام تصویر است ؟نه تصویر زن ارتجاعی سنتی و نه تصویر زن مدرن تحمیلی , بلکه تصویرزن مسلمان است. برای اینکه تصویر این چهره سوم را بفهمد خوشبختانه هم مواد در دست ماست و هم تاریخ و هم بهتر از مواد و مجسم تر از تاریخ و معین تر و محسوس تر از مباحث علمی و فقهی , تصویر عینی شخصیتهای نمونه ای که به نام اما م, اسوه به نام سرمشق در تاریخ ما وجود دارند و بالاخص در فرهنگ شیعی همه در یک خانواده در یک اتاق سه در چهار جمعند ؛ خانواده ای که هر کدامشان سرمشقند , حسن بودن در صلح , حسین بودن در جهاد و شهادت , زینب بودن در سنگین ترین رسالت اجتماعی عدالت و حق , فاطمه بودن در زن , و علی بودن در همه چیز.» (شریعتی , علی , مجموعه آثار 21 , زن , تهران , پژمان , 1375, ص 41و 230) « اگر حقوق انسانی و اسلامی زن را به او دادید او را بهترین عنصر ساخته اید تا بهترین قدرت مقاومت علیه این هجوم , خودش باشد و اگر ندادید و محرومش گذاشتید , بهترین کمک به این دعوت شوم ابلیسی ( فرهنگ مبتذل غرب تحت عنوان آزادی زن ) کرده اید و خود نیز از این طریق او را رانده اید به طریقی که آن , او را می خواند .» ( همان , ص 221) #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟