سلام علیکم و الرحمه الله علاوه بر اینکه مطالب کتب سنی برای تشیع حجت نیست اول اینکه 👈جبیر بن مطعم است که ذهبی ان را از طلقاء دانسته جبير بن مطعم : ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي . شيخ قريش في زمانه ، أبو محمد ، ويقال : أبو عدي القرشي النوفلي ، ابن عم النبي صلي الله عليه وسلم من الطلقاء . سير اعلام النبلاء ، ذهبي ( 748 هـ ) ، ج 3 ، ص 95 . در ثانی اين روايت هيچ گونه نصّ صريحي از رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلّم بر اين مطلب که خليفه بعد از من چه کسي است وجود ندارد جدایی از اینکه این جعلیات ساخت و پرداخته و جعلیات بنی امیه هست برای هم سطح و هم مقام نشان دادن امیرالمومنین مولاعلی علیه السلام با خلفای غاصب از اینها که بگذریم در مورد سند روایت که ضعیف هست شخصی دیگر در سند  روایت هست به نام:ابراهیم بن سعد که نامش در ضعفا ذکر شده است إبراهیم بن سعد الزهری   نام کتاب : الكامل في ضعفاء الرجال نویسنده : ابن عدي    جلد : 1 صفحه : 399                 سوم اینکه خود علمای اهل سنت پاسخ این استدلال مضحک را دادن👇 اقای نووی در شرح صحيح مسلم تصريح نموده فليس فيه نص علي خلافته وامر بها اين روايت بر خلافت ابوبكر دلالت ندارد همچنين نووی تصريح نموده : بل هو اخبار بالغيب الذي اعلمه الله تعالي به إين روايت خبر از غيبی است كه رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم نسبت به اتفاقی كه در آينده می افتد (و دلالتی بر تاييد خلافت ابوبكر ندارد) . ردیه نووی شارح صحیح مسلم درباره این حدیث می‌نویسد: واما قوله صلی الله علیه وسلم فی الحدیث الذی بعد هذا للمرأة حین قالت یا رسول الله أرأیت ان جئت فلم أجدك قال فإن لم تجدینی فأتی أبا بكر فلیس فیه نص علی خلافته وامر بها بل هو اخبار بالغیب الذی اعلمه الله تعالی به . و امّا حدیث پیامبر اكرم صلی الله علیه [وآله]وسلم كه بعد از این می آید و در باره زنی است كه به رسول خدا صلی الله علیه [وآله]وسلم عرض كرد یا رسول الله ! اگر زمانی شد كه آمدم و شما را نیافتم چه كنم ؟ حضرت فرمودند : در آن هنگام به ابوبكر مراجعه كن .در این حدیث هیچ گونه تصریحی بر خلافت ابوبكر و امر به آن از سوی رسول اكرم صلی الله علیه [وآله]وسلم وجود ندارد بلكه صرفا خبری است كه آن حضرت از غیب داده و خداوند او را به این مطلب آگاه نموده است . نام کتاب : شرح النووي على مسلم نویسنده : النووي، أبو زكريا    جلد : 15  صفحه : 155 و اگر این نص خلافت بود ابوبکر به ان استناد میکرد در حالی که چنین نیسنت و به کل اهل سنت مدعی نص برای خلافت نیستند و ادعای کذب شورا را مطرح میکنند لذا اگر از این مطلب بخواهند نص خلافت را استخراج کنند تناقض خودشان را نشان داده اند و بر کذب ادعاهایشان مهره تایید کوبیده اند این روايت زیر که احمد بن حنبل و طبراني و هیثمی با سند صحیح  آورده اند و آن اين که رسول الله در شان اميرالمومنین می فرماید هم در مقابل این روایت خودشان قرار میدهیم : عَنْ ذُؤَيْبٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا حُضِرَ قَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ   نِسَائِكَ أَهْلٌ تَلْجَأُ إِلَيْهِمْ وَإِنَّكَ أَجْلَبْتَ أَهْلِي، فَإِنْ حَدَثَ حَدَثٌ فَإِلَى مَنْ؟ قَالَ: " إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ» و چون زمان وفات رسول الله فرا رسيد [ ام المومنين ]صفيه به آن حضرت عرضه داشت : يا رسول الله بعد از شما هر کدام از همسرانتان به کسي پناه مي برند حال با وجود آن که خانواده من به فرموده شما جلاي وطن کرده اند اگر اتفاقي براي شما بيافتد من به چه کسي پناه ببرم ؟ حضرت فرمودند : تو به علي بن ابي طالب مراجعه کن . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

این روایت در کتب اهل سنت وارد شده و برای شیعه حجت نیست این روایت حتی در مقابل روایات خود اهل سنت است. طبق حدیث ثقلین پیامبر اکرم همه را مامور کرد تا در کنار قرآن به اهل بیت ایشان اقتدا کنند. ریشه جعل این گونه روایات این است که در واقع این فضائل مخصوص امیر المومنین بوده اند و دستگاه بنی امیه مشابه آن را جعل کرده اند تا فضیلت حضرت را مخفی کنند به روایت زیر از کتب اهل سنت دقت کنید: 🔷عَنْ ذُؤَيْبٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا حُضِرَ قَالَتْ صَفِيَّةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِكَ أَهْلٌ تَلْجَأُ إِلَيْهِمْ وَإِنَّكَ أَجْلَبْتَ أَهْلِي، فَإِنْ حَدَثَ حَدَثٌ فَإِلَى مَنْ؟ قَالَ: " إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ» ". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ. 🔷نقل شده که صفیه همسر پیامبر به ایشان فرمود هر کدام از زنان شما پناه و خانواده ای دارند. اگر اتفاقی افتاد به چه کسی مراجعه کنم؟فرمود به علی بن ابی طالب. طبرانی روایت را نقل کرده و راویانش راوی صحیح(بخاری یا مسلم) هستند. 📚مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نویسنده : الهيثمي، نور الدين    جلد : 9  صفحه : 113

#پاسخی_دیگر بر دیپلماسی التماسی بدهی گاز عراق به ایران و نحوه بازپرداخت آن و....⬇️👇

👌 پیروزی های پی در پی دیپلماسی سیاسی و اقتصادی نوید بخش آینده ای روشن است . #ایران_قوی

⭕️طی یکماه فقط رئیس جمهور بعد از ۱۲ سال به سوریه رفت رئیس جمهور بعد از ۱۷ سال به اندونزی رفت پادشاه عمان با دعوت رسمی وارد تهران شد -این اقتدار و وسعتِ دیپلماسیِ دولتی هست که میگفتن زبان دنیا رو بلد نیست و با دنیا قهره! ‌

من خدا رو قبول ندارم #پاسخی_دیگر👆👆👆👇👇👇

سلام و احترام #پاسخی_دیگر 👇⬇️ ⛔️چنین شبهه ای که اخص در بین نوجوانان هم مطرح است علتش اینه که درک درستی از وجود خدا ندارند تا باورش کنند و این سوال را همواره در ذهن خود دارند واقعا خدا کیست ⁉️ کجا وجود دارد .؟ 🍃👈 خداوند فرد و شخص نیست بلکه همه چیز اوست که به آن شکل درآمده، خداوند خالق ما نیست بلکه او خوده خلقت است، همه افراد و اشخاص و اشیا و هر آنچه وجود دارد است. او یک حضور است،⬇️ یک وجود، یک حقیقت، که شعور و آگاهی بی‌انتها و انرژی نامحدود دارد یک هشیاری بی‌حد و مرز است... 🔸ولی آگاهی و شعور و هشیاری نیست بلکه حضوری است که آگاه و هشیار بوده و دارای شعور می‌باشد... 🍃 خداوند را فقط با تجربه شخصی می‌توان شناخت و هیچ کلمه و لغتی و هیچ توصیف و توضیحی نمی‌تواند او را واقعا معرفی و به شناخت در بیاورد، او فراتر از شناخته شدن توسط ذهن است و فقط با قلب یا همان آگاهی و شعور درونی تو قابل ادراک و شناسایی است. 🔹👈تنها راه شناخت و ادراک و لمس خداوند فقط قلب خودت است... 🍃 و این شناخت وقتی میسر می‌شود که اول تو از حقیقت وجود خودت آگاه شده باشی و به سطحی از هشیاری درونی رسیده باشی که با شعور درونی‌ات توانسته باشی خود واقعی‌ات را لمس و ادراک کنی. 🔻تو به اندازه‌ای که وجود حقیقی خودتو ادراک کرده باشی به همون اندازه هم وجود حقیقی خداوند درک وتجربه می کنی و میتوانی او را که همه چیز در همه شکل‌هاست بشناسی... خداوند روح و اصل تمام وجود تمام آنچه وجود دارد، می باشد. در خودت دقیق بنگر وجود خدا را کاملا حس خواهی کرد اگربه راز خلقتت رسیدی به خدا رسیدی #جهاد_روایتگری #معرفت_الهی

#دروغ_ممنوع ❔ آیا می دانید ❓ کسی که اولین بار ادعا کرد پاسارگاد فعلی ، #مقبره_کوروش است، ادعای خود را رد کرده اما کوروش پرستان بی خیال نمیشن ؟ ✅ @Anti_Archaism