eitaa logo
بارانه های انتظار حوزه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها
182 دنبال‌کننده
3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
72 فایل
خیر مقدم خدمت تمامی اعضای محترم کانال. جمع حاضر به منظور زنده نگه داشتن مبانی دینی و اعتقادی است. بصیرت افزایی از ضروریات فرهنگ انتظار است . طلاب حوزه علمیه خواهران فاطمه الزهرا سلام الله علیها و دانشجویان استاد انصاری میزبان شما خوبان هستند.
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ پیام های دعای روز سیزدهم ماه رمضان 💠۱.در خواست پاکی از پلیدی های ظاهری و باطنی 💠۲.صبر بر مقدارات الهی 💠۳.توفیق تقواومصاحبت از خوبان 💠۴.اجابت دعاها 🌹پیام منتخب 🌹تقوای الهی ❗️پیام منتخب را در نهج البلاغه ببینید 🌴امیرالمومنین تقوا را اینگونه معرفی نمودند: پسرم! همانا تو را به ترس از خدا سفارش می کنم که پيوسته در فرمان او باشی، و دلت را با ياد خدا زنده کنی، و به ريسمان او چنگ زنی، چه وسيله ای مطمئن تر از رابطه تو با خداست، اگر سر رشته آن را در دست گيری؟.نامه31 ❣بهترین پایان نامه در پیشگاه خدا، خطبه173 ❣تقوا راه رسیدن به بهشت،خطبه191 ❣راه گشوده شده خداوند،خطبه24 ❣حق متقابل خداو بنده،خطبه191 🌴ضرورت رعایت تقوا 🌙هماهنگی با آفرینش،خطبه83 🌙خشنودی خدا،خطبه183 🌙رعایت قانونمندی دنیا،خطبه190 🌙حفظ قران،خطبه86 🌙راه بازگشت به خدا،خطبه198 🌴ویژگی های تقوا 🌵دژی محکم است،خطبه157 🌵مایه عزت است،خطبه195 🌵بهترین توشه آخرت است،خطبه130 🌵عامل نجات است خطبه230 🌴ارزش تقوا 📌بالاترین عزت است،حکمت371 📌والاترین بزرگواری است،حکمت113 📌معیارارزشمندی کارهاست،حکمت95 📌جایگزین همه بدیهاست،خطبه191 📌تقوا نشانه مسلمانی است،خطبه114 📌نیاز همه انسان هاست در قیامت، خطبه191 ✅اینها تنها قطره ای است از دریایی که امیرالمومنین درباره تقوا بیان فرمودندپیشنهادمیکنیم حتما ببینید💯
صوت۶. توضیح کتاب طرح کلی.m4a
8.11M
🔊🔉🔊 : انبیاء برای اصلاح جوامع بشری مبعوث شدند. ادامه جلسه دوم کتاب 🔹توضیح کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن حجت‌الاسلام والمسلمین فخریان ┄┅══════┅┄
16.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کاری بسیار زیبا دیدنی از یک دانشجوی ایرانی در هلند. ببینید که او با مقایسه‌ی جنگهای امروز با جنگهای صدر اسلام در مقابل کفار، چگونه پیامبر و امیرالمومنین را به عنوان ِ فرماندهان و رهبرانی مهربان و پایبند به حقوق انسانها و حتی حیوانات معرفی کرده است.
🔻پیام های جزء چهاردهم قران کریم ❇️ سی سحر سی پیام 💢منابع اصلی هر چیز نزد خداست ⬅️ فراز اول: وَ إِن مِّن شیَ‌ْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائنُهُ وَ مَا نُنزَّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ(21- حجر) هیچ چیز در جهان وجود ندارد، مگر آنکه منابع آن نزد ماست‌ و ما آن را جز به اندازه معین نازل نمی‌کنیم. بنا بر این آیه چنان نیست که قدرت خداوند محدود باشد، بلکه منبع و مخزن و سرچشمه همه چیز نزد اوست، و او توانایی بر ایجاد هر مقدار در هر زمان را دارد، ولی همه چیز این عالم حساب دارد و ارزاق و روزی‌ها نیز به مقدار حساب شده‌ای از طرف خدا نازل می‌گردد.(1) 💢کسانی که شیطان کاری با آن‌ها ندارد و کسانی که زیر سلطه اویند ⬅️ فراز دوم: قَالَ رَبّ‌ِ بمَِا أَغْوَیْتَنیِ لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فیِ الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِیَنهَّمْ أَجْمَعِینَ(39)إِلَّا عِبَادَکَ مِنهُْمُ الْمُخْلَصِینَ(40)قَالَ هذَا صِرَاطٌ عَلیَ‌َّ مُسْتَقِیمٌ(41)إِنَّ عِبَادِی لَیْسَ لَکَ عَلَیهِْمْ سُلْطَنٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَکَ مِنَ الْغَاوِینَ(42- حجر) اگر کسی شخصاً و به سوء اختیار خود به دنبال شیطان افتاد و از او پیروی کرد شیطان به او افسار زده و بر او تسلط می‌یابد ابلیس به خدا عرض کرد: پروردگارا حال که مرا [به دلیل سجده نکردنم بر آدم از رحمتت دور و] به کیفر گمراهی محکوم کردی من نیز برای آنکه بشر را گمراه کنم فساد را در نظرش زیبا جلوه داده و سرانجام همه را گمراه خواهم ساخت؛ مگر آن بندگانی که خالص شده تو هستند. خدا فرمود: این سنت و راه راستی است بر عهده‌ی من‌ که تو هیچ‌گونه تسلط و قدرتی بر بندگان من نداری مگر گمراهانی که شخصاً بخواهند از تو پیروی کنند. از این آیات چند مطلب فهمیده می‌شود: اول اینکه مُخلَصین در مقامی به سر می‌برند که شیطان چون در آن راه ندارد امکان وسوسه و گمراه کردن آن‌ها نیز برایش وجود ندارد. دوم اینکه تمام انسان‌ها بندگان خدا و تحت حمایت او از گزند شیطان در امانند هر چند دچار وسوسه‌های اغواگرانه شیطان می‌شوند اما این‌طور نیست که او کاملاً دستش باز باشد و هر کاری که خواست بکند؛ نهایت کاری که او می‌تواند بکند وسوسه و دعوت است. سوم اینکه اگر کسی شخصاً و به سوء اختیار خود به دنبال شیطان افتاد و از او پیروی کرد شیطان به او افسار زده و بر او تسلط می‌یابد.(2) 💢تنها گروهی که از رحمت پروردگار نا امیدند ⬅️فرار سوم: وَ مَن یَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ(56- حجر) چه کسی جز گمراهان از رححمت پروردگارش ناامید می‌شود؟! مخلصین کسانی هستند که ابتدا ایشان خود را برای خدا خالص کردند آنگاه خدا هم آنان را برای خود خالص گردانید؛ یعنی غیر خدا کسی در آن‌ها سهم و نصیبی ندارد و در دل‌هایشان محلی که غیر خدا در آن منزل کند باقی نمانده است و آنان جز به خدا به چیز دیگری اشتغال ندارند آیه چنین می‌فهماند که یأس از رحمت پروردگار ویژگی خاص گمراهان است.(3) زیرا گمراهان، خدا را به درستی نشناخته‌اند و پی به قدرت بی‌پایانش نبرده‌اند؛ خدایی که از ذره‌ای خاک، انسانی چنین شگرف می‌آفریند و از نطفه‌ای ناچیز، فرزندی برومند به وجود می‌آورد؛ درخت خشکیده خرما به فرمانش به بار می‌نشیند و آتش سوزانی را به گلستانی تبدیل می‌کند، چه کسی می‌تواند در قدرت چنین پروردگاری شک کند یا از رحمت او مأیوس گردد؟!(4) پی نوشت ها : (1) ر.ک به نمونه ج11 ص57 (2) آیه 62 سوره اسراء (3) المیزان ج12 ص165 (4) نمونه ج11 ص101-102
✨واكْتُبْ لَنَا فِی هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْکَ ۚ قَالَ عَذَابِی أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ{۱۵۶} خداوندا براى ما در اين دنيا و در آخرت خير و نيكى مقرّر كن كه ما به سوى تو رهنمون و بازگشت كرده‌ايم خداوند فرمود: عذابم را به هر كس كه بخواهم و مستحق باشد مى‌رسانم، ولى رحمتم همه چيز را فرا گرفته است پس به‌زودى آن را براى كسانى كه تقوا دارند و زكات مى‌دهند و آنان كه به آيات ما ايمان مى‌آورند مقرّر مى‌دارم(۱۵۶) ⬅️ اين آيه بيان دعاى ديگر حضرت موسى علیه‌السلام در پى خواسته قبلى است «هُدْنا» اشاره دارد به توجه آنان بسوی خدا و توبه كردن از راه منحرفان و راه كسانى كه تقاضاى نابجاى ديدار خدا را داشتند به نقل ابن عباس هنگامى كه آیه «وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ» نازل شد شيطان نيز در رحمت الهى طمع كرد و گفت: عبارت‌ «كُلَّ شَيْ‌ءٍ» شامل من هم مى‌شود خداوند براى رفع اين توهّم فرمود: «فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ‌ ...» آرى رحمت الهى گسترده است و به همه كس مى‌رسد، اما شمول رحمت براى غير مؤمنان به تفضّل الهى است ↲تفسیر اثنی عشری ⬅️ در روايت آمده است كه شخصى در نماز مى‌گفت: «اَللهُمّ ارحَمنى وَ مُحَمّداً وَلا ترحم مَعنا اَحداً» خدايا تنها من و محمد صلى الله عليه و آله را مشمول رحمت خود قرار بده نه هيچ كس ديگرى را پيامبر صلى الله عليه و آله پس از نماز در انتقاد به او فرمود: رحمت‌نامنتهاى الهى و موضع وسيع و نامحدود را محدود ساختى! ↲تفاسير مجمع‌البيان و نمونه ◽️نکتـــه‌ها 🍃بهترين گام‌ها و كارها با ثبات‌ترين آنهاست «وَ اكْتُبْ لَنا» 🍃انبیاء در فكر تأمين سعادت دنيا و آخرت مردمند «وَاكْتُبْ لَنا فِی هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ» 🍃از بهترين دعاها جامع‌ترين آنهاست «فِی هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ» 🍃بازگشت خالصانه به سوى خدا دريافت الطاف الهى است «هُدْنا» 🍃رحمت الهى نامحدود است اگر كسى به آن نرسيد تقصير خود اوست «رَحْمَتِی وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‌ءٍ» نقصى در فاعلیت رحمت الهى نيست بلكه نقص در قابلیت ماست 🍃رحمت خداوند فراگير است ولى عذاب الهى چنين نيست «رَحْمَتِی وَسِعَتْ‌ ... عَذابِی أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ»‌ 🍃اصل رحمت الهى است و عذاب او عارضى براى رحمت فعل ماضى‌ «وَسِعَتْ» ولى براى عذاب فعل مضارع‌ «أُصِيبُ» آمده است 🍃دعاى انبیاء نيز در چهارچوب حكمت و قانون الهى مستجاب مى‌شود «اكْتُبْ لَنا ... فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ‌ ...»‌ 🍃با وجود تقوا و عمل به تكاليف شمول رحمت الهى حتمى است «فَسَأَكْتُبُها لِلَّذِينَ‌ ...» ولى با وجود گناه و معصيت عذاب حتمى نيست زيرا با توبه و استغفار امكان مغفرت وجود دارد «عَذابِی أُصِیبُ بِهِ مَنْ أَشاءُ» 🍃رحمت الهى بى‌نهايت است اما شرط بهره‌ورى از آن، تقوا پرداخت زكات و ايمان است «يَتَّقُونَ‌ ... الزَّكاةَ ... يُؤْمِنُونَ‌»‌ بنابراين، كسى كه زكات نمى‌دهد و يا بى‌تقوا مى‌باشد، از رحمت الهى محروم و در معرض عذاب الهى است 🍃زكات در شريعت يهود نيز بوده است«يُؤْتُونَ الزَّكاةَ» 🍃آنچه سبب دريافت الطاف الهى است ايمان به تمام آيات است نه بعض آنها «بِآياتِنا يُؤْمِنُونَ» 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
پیام های دعای روز چهاردهم ماه رمضان 🍁۱.‌درخواست عدم مؤاخذه به خاطر لغزش ها 🍁۲.پذیرفتن عذر خطاها وسستی ها 🍁۳.قرار نگرفتن در مسیر بلاها وآفت های دنیا 🍁۴.عزت از خداست 🌸 پیام منتخب 🌸بلا و آفت های دنیا ‍ ‍ ❗️پیام منتخب را در نهج البلاغه ببینید 💢راه پیشگیری از بلا 👌اطاعت خداوند، خطبه198 💢درمان رفع بلا 🌱دعا کردن، حکمت146 🌱شکیبایی، خطبه98 🌱تقوا، خطبه198 🌱داشتن نیت خالص، خطبه178 🌱با محبت ازخداطلب بخشش کردن، خطبه178 ✅ لزوم ستایش خداوندهنگام بلا خطبه114 ✅پرهیز ازسرزنش کسی که به بلا گرفتاراست،خطبه140 ✅هرگزازبلای الهی ایمن نباشیم، حکمت337