هر چیزی که خارج از هدف و مصرف اصلی و تنها برای جلوه گری، استفاده ابزاری و نگاه کالایی به زنان تحمیل شود نوعی #خشونت و #ظلم علیه زنان است و این ظلم و خشونت می تواند مصادیق بسیاری داشته باشد… ‌ ‌ در سال های اخیر استفاده از ناخن مصنوعی و ناخن کاشته شده در بین زنان بسیار متداول  شده. ‌ ناخن هایی که از صرف نظر از به سختی افتادن فرد در کاشت و مراقبت و ترمیم، فرد را مستعد بیماری های پوستی می کند و شرعا نیز مانع عمدی برای وضو و غسل و به تبع آن نماز فرد می شود و  هیچ کلاه شرعی در قالب وضو و غسل جیبره نیز نمی تواند مجوز ایجاد عمدی آن مانع  باشد. ‌ ‌ در حقیقت زنان برای گرفتن مهر تائید استاندارهای زیبایی که به آنان تحمیل شده، گاه دچار افراط می شوند به طوری که استفاده روز افزون از ناخن های بسیار بلند که قطعا خود فرد را دچار مشکل می کند، نشان از ظلمی پنهان دارد که گاه خود زنان به آن دامن می زنند و در این میدان دور باطل از هم سبقت می گیرند و در ورطه ای گرفتار می شوند. ‌ ‌ هم آرامش درونی را از آنان می گیرد و هم انجام اعمال عبادی آنان را دچار مشکل می کند و به عبارتی نه دنیایی برای آن ها می ماند و نه عاقبتی…‌ ‌ ‌ ‌‌ #خشونت_علیه_زنان #کاشت_ناخن #نماز_ناخن_کاشته •┈┈••✾🍂🌸🍂✾••┈┈• @barnamehaye_farhangi •┈┈••✾🍂🌸🍂✾••┈┈•

#کاشت_ناخن ✅انرژی های مثبت از #نوک_انگشتان ما وارد بدن میشوند و از زیر ناخن ها انرژی های #منفی خارج می شوند وقتی کاشت ناخن انجام می شود جلوی ورود و خروج انرژی ها را میگیرد. ✅از طرفی ناخنهای ما تحت کنترل #کبد هستند و با کاشت ناخن آسیب بزرگی به کبد زده می شود. 🔺ازجمله کبد چرب 🔺بالا رفتن غلظت خون 🔺بیماریهای چشم 🔺الرژی ها 🔺ضعف های بینایی 🔷پس به فکر سلامتی اندامهای خود باشید ╔═.▪️🏴▪️.════╗ @barnamehaye_farhangi ╚════.▪️🏴▪️.═╝

نظر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای پیرامون «کاشت ناخن مصنوعی و حکم وضو، غسل و نماز با آن» #احکام_شرعی ۱. آیا کسی که کاشت ناخن برایش ضرورت ندارد و به دلیل عدم امکان یا ضرر یا مشقت زیاد، هنگام وضو یا غسل، ناخن مصنوعی را برنخواهد داشت، جایز است اقدام به کاشت ناخن کند؟ ۲. کسی که بدون ضرورت ناخن مصنوعی کاشته است، وظیفه اش نسبت به وضو یا غسل و نماز چیست؟ ۳. آیا کسب درآمد از خدمات #کاشت_ناخن ، جایز است؟ ✅ پاسخ 📚 @DasTanaK_ir ۱) در فرض سؤال کاشت ناخن جایز نیست. ۲) اگر برداشتن ناخن مصنوعی ممکن باشد، وضو یا غسل با آن باطل است و در نتیجه نماز هم باطل است و چنانچه برداشتن آن تا پایان وقت نماز ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، باید علاوه بر وضو یا غسل جبیره ای، تیمم کند و بعد از برداشتن ناخن، بنا بر احتیاط واجب قضای نمازها را نیز بخواند. ۳. اگر #ناخن_مصنوعی ، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. منبع: کانال رسمی فقه و احکام رهبری 🔹 پی‌نوشت تقریباً نظر تمام مراجع به همین ترتیب است. #داناب (داستانک‌ونکات‌ناب) http://eitaa.com/joinchat/4259512332C8857967f1b @barnamehaye_farhangi

موسسه مصاف در مبحث کاشت ناخن چنین میگوید. ۱۱نوع دلیل داریم برای مضرات وحشتناک این عمل که برای نابودی شیعه ترویج داده شد: ۱_فقر و کم شدن حافظه ناشی از غسل صحیح نداشتن بخاطر کاشت و احتمال ابتلا به بیماری پیسی:طبق روایت ۲_ناخنها ،از مراکز اصلی جذب ویتامینD خورشید،محسوب میشن که با حنا گذاشتن ناخن،جذب ویتامینDچند برابر میشه طبق روایات که تاکید بر حنا گذاشتن بر ناخن هست.اما ...وقتی رویه ای بر ناخن قرار میگیره چه کاشت ناخن،چه لاک،مانع از جذب ویتامینD و در نتیجه موجب جذب نشدن کلسیم خواهد شد و آسیب به کل بدن خواهد رسید. ۳_ناخن ها با رشد خود،بیماری ها رو از بدن خارج میکنند و حتی به عبارتی جنس ناخن از بیماری هست در روایات اهل بیت(طب اهل بیت) که توضیح آن مفصله. کوتاه کردن ناخن،کمک به خروج بیماری ها از بدن می‌کنه و خصوصا روز ۵شنبه و جمعه طبق روایات،تاثیرات وضعی عجیب و مفیدی داره.مثلا از حضرت رسول روايت شده:هر كس ناخن‌هاى خود را در روز جمعه بگيرد، خداوند دردهايش را از سر انگشتانش بيرون كرده، دواى درد را جايگزين آن مى‌كند.ثواب الأعمال، ص ۴۱، ح ۱ ۴_از دیدگاه پزشکی هم عوارض گزارش شده:تغییر رنگ ناخن،التهاب دور ناخن،عفونت های قارچی،اگزمای تماسی،شل شدن ناخن ها،ترک و شکاف ناخن هست. ۵_در بحث شرعی،دیدن ناخنهای کاشته شده ی لاک زده،یا کلا ناخن لاک زده توسط نامحرم،حرامه. ۶_در بحث غسل و وضو،نظر تمام مراجع،اینه که باید مانع #کاشت_ناخن رفع بشه مگر آسیب جدی به ناخن قرار باشه وارد بشه که قطعا با برداشتن کاشت با روشهای ساده و حتی خانگی،اسیب جدی به ناخن و دست وارد نمیشه.نظر آقای صانعی هم اگر غسل و وضوی جبیره بوده،چون فوت شدند،دیگه نمیتونه قابل رجوع باشه برای مقلدانشون و باید به مرجع تقلید زنده رجوع کنن‌ حالا فرض کنید سالها،نه نماز صحیح نه روزه ی صحیح داشته باشید.برای چی آخرت رو فروختید؟برای خوش آمدن مردم و دل خودتون! آیا ارزشش رو داره؟ ۷_بعد از صد و بیست سال،که البته مرگ خبر نمیکنه،غسل میت شما هم به ناچار جبیره هست ولی صحیح نیست.فرض کنید که ناپاک،محشور بشید یا در برزخ باشید و...! اگر هم غساله ای بخواد کاشت ناخنی که به دلیل بافت پوست میت،سفت شده،به سختی جدا کنه،چه آسیبی به روح اون فرد که ناظر هست میرسه.و درک این آسیب رو داره قطعا ۸_در صورت اقدام به فرزندآوری بدون غسل ها و ناپاک،احتمال جنون فرزند هست.امام رضا:آمیزش پس از آمیزش،بی آن كه میان آنها غسلی صورت پذیرفته باشد، دیوانگی فرزند را در پی می‏آورَد.بحار الأنوار،ج62، ص۲۶۸ ۹_نداشتن غسل،احتمال بیماری های ماورایی ناشی از دخالت اجنه رو چندبرابر می‌کنه که مفصل هست .جنابت باعث باز شدن هاله و راه نفوذ جنیان به بدن میشن ۱۰_و تاثیر وضعی بدی که بر پخت غذا میذاره همسر یا مادری که بدون غسل صحیح،غذا درست کنه برای اهل منزل ۱۱_خوردن،خوابیدن،اشامیدن،قرائت قرآن و...در هنگام جنابت،همه ،عمل مکروه محسوب میشود طبق روایات https://eitaa.com/barnamehaye_farhangi

‼️کسب درآمد از کاشت ناخن 🔷 س ۸۴۳۵: آیا کسب درآمد از خدمات #کاشت_ناخن ، جایز است؟ ✅ ج: اگر #ناخن_مصنوعی ، قابل برداشتن باشد، کاشتن آن و دریافت دستمزد به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا مشقت غیر قابل تحمل داشته باشد، کاشتن ناخن (بدون ضرورت غیر قابل اجتناب) و دریافت دستمزد، جایز نیست. #احکام_کسب_و_کار #آشنایی_با_احکام ╭═━⊰✿•❀•✿⊱━═╮ @barnamehaye_farhangi  ╰═━⊰✿•❀•✿⊱━═╯