eitaa logo
بصائر
169 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
6.5هزار ویدیو
188 فایل
کانال (فرهنگی سیاسی) بصائر ارتباط با کانال @H_Vahidifar کانال نورالثقلین @Noorosaghalien کانال حدیث @kanalehadith
مشاهده در ایتا
دانلود
ارتباط و (ملامت گر) ▪️لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﻰ ﺧﻮﺭم ،(۱) ▪️وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻔﺲ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﮔﺮ ﻗﺴﻢ ﻣﻰ ﺧﻮﺭم .(۲) قیامت روز بندگان است خوبان از کم کاری و کوتاهی حسرت می خورند و بدان از کفر و شرک و دوری از معرفت به ساحت مقدس الهی ▪️و اَنذرهم یوم الحَسرة إذ قُضِی الأمر و مردم را از روز حسرت بترسان هنگامی که کار از کار گذشته است.. ملامت شدید بخاطر بصیرت زیاد از درون انسان ها را به شدت عذاب می دهد بحدی که گویند عذابی بدتر از عذاب وجدان نیست پرده های غفلت کنار زده شده و انسان حقیقت نیات و رفتار خود را می بیند.. این حالت فقط در آخرت نیست بلکه در مرتبه ای پایین تر در دنیا هم در درون انسان ها به سراغ آنها می آید و قیامتی کوچک در درون برپا می کند. نفس لوامه قیامتی است که هر روز انسان را متوجه کوتاهی ها و خطاهایش می کند گرچه اکثر مردم به این ندای درونی گوش نمی دهند ولی حجت الهی بر همه تمام است. 💠 @basaeer14
💠جريان جهنم و بهشت دركش آسان نيست.. 🔶 ما خيال مي‌كنيم كه جريان ـ معاذ الله ـ شبيه اين هم كه نيست ﴿وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لاَ تَعْلَمُونَ﴾ 🔶 فرمود ما شما را جايي مي‌بريم كه شما نمونه‌اش را نديديد و نمي‌دانيد چه خبر است ولي شما در اين آياتي كه مربوط به طريق يا صراط جهنم است يك اصل را مشترك مي‌دانيد كه آن را ما كاملاً مي‌فهميم. 🔶در جريان جهنم چهار گروه را نام مي‌برد: 🏷گروه اول فرمود همگان وارد مي‌شوند: ﴿إِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ حالا ما چون متوجه نمي‌شويم كه ورود به معناي دخول است يا نه مي‌گوييم اين ورود نظير ﴿لَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ﴾[ است و حال اينكه اين معنا, معناي دشواري است اما چون به آ‌ن معناي دقيق دسترسي نداريم اين طور معنا مي‌كنيم مي‌گوييم همان طوري كه ﴿لَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ﴾ يعني «أشرف» ﴿إِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ يعني مُشرف به جهنم مي‌شويد, بسيار خوب اين براي ورود. 🏷 بعد بخش دوم و سوم و چهارم اين است كه يك عدّه مي‌مانند يك عدّه نجات پيدا مي‌كنند ﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً﴾ در بخش ديگر فرمود ما جهنم را پر مي‌كنيم ﴿لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ] اما اين پُر كردن به معني خلود نيست البته يك عدّه مي‌سوزند و بعد از سوخت و سوز ممكن است آزاد بشوند ولي مخلَّدين كم‌اند اما فرمودند آن مقداري كه مي‌توانيد بچشيد همان مقدار گناه كنيد; 🔶ما يك مختصر آتش را يك لحظه نمي‌توانيم در دست نگه داريم چه رسد به آن ناري كه طبق بيان نوراني حضرت امير فرمود: «دارٌ ليس فيها رحمة» هيچ گذشت در آن نيست! اين بيان حضرت است در نهج‌البلاغه. 🔶حال اينها را واقعاً ما نمي‌فهميم ولي خب به ما نگفتند چيزي كه نمي‌فهميد حقّ نداريد ولي ما مي‌فهميم كه حق گفتند قرآن حق گفت, اين را ايمان داريم اين هست اما حالا چيست نمي‌دانيم. براي ما چه چيزي بودن مهم نيست اما چطور زندگي كنيم كه به جهنم نرويم براي ما مهم است. 🔶آن كه براي ما خيلي روشن است به خوبي هم مي‌فهميم در تمام اين آيات مطرح است فرمود اينجا جاي ظالمين است اين را ما مي‌توانيم بفهميم كه ظلم چيست و نكنيم حالا ظلمِ عقيدتي نكنيم بر عهده ما نباشد حق_الله بر عهده ما نباشد به ظلم نكنيم به ظلم نكنيم به ظلم نكنيم به ظلم نكنيم به كساني كه فقط براي حفظ دين قيام كردند ظلم نكنيم! 🗓21 اردیبهشت 91 💠 @basaeer14
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
داستان #مرگ یکی از مسئولین و حساب سخت #قیامت آقای #قرائتی 💠 @basaeer14
✳ یک روز می‌فهمیم زندگی دنیا اصلا زندگی نبوده! 📌 «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» انسان می‌گوید: ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم! انسان وقتی وارد صحرای و عالم می‌شود تازه می‌فهمد که زندگی‌اش آن است و این که در بوده اصلا نبوده بلکه جلسه‌ی بوده. درست مثل یک دانشجو که ساعتی در جلسه‌ی امتحان است و آن امتحان، سرنوشتش را در همه‌ی عمر و برای ده‌ها سال تعیین می‌کند. در این‌جا تعبیر قرآن تعبیر عجیبی است، کأنه می‌خواهد بگوید قبل از این‌جا اصلا زندگی نبود. «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم. 👤 📚 ۲۸ 📖 ص ۵۴۴ 💠 @basaeer14