💠 به بهانه سخنان ضد ایرانی ترامپ در عربستان/ پیشرفت «اصیل» چه شاخصه های دارد؟/ عربستان و امارات و قطر یا ایران، کدام یک «واقعاً» پیشرفته اند؟ (بخش اول) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ ترامپ، رئیس جمهور آمریکا اخیرا در سفر خود به عربستان سعودی، به مقایسه این کشور و ایران پرداخته و ضمن تمجید از پیشرفت های عربستان، تصویری سیاه از ایران عزیز ارائه داده است. حال به بهانه این سخنان ترامپ و فارغ از پیشرفت های خیره کننده ایران عزیز در بعد از انقلاب، که عمداً در رسانه های غربی و متاسفانه برخی رسانه های داخلی سانسور می شود، باید به این سؤال پاسخ دهیم که اساساً «پیشرفت واقعی» چه شاخصه های دارد؟ و آیا واقعا برخی کشورهای عربی منطقه، کشورهای پیشرفته ای محسوب می شوند؟ ⚠️ در پاسخ باید گفت کشوری پیشرفتش «پیشرفت واقعی» است که حداقل از ۳ ویژگی برخوردار باشد: ✅ اولاً «درون زا»، «خودجوش» و «مستقلانه» باشد، نه ناشی از «وابستگی»؛ یعنی «میزان»، «عرصه»، «روش» و «تئوری» پیشرفتش را خودش تعیین نماید. ✅ ثانیاً «برآیند» پیشرفت هایش در عرصه های «متنوع» حکمرانی ارزیابی شود، نه فقط در یک یا چند عرصه محدود. یعنی به عنوان مثال در کنار پیشرفت های علمی، صنعتی، تکنولوژیک، اقتصادی و ...، از «نفوذ منطقه ای و بین المللی» و از پیشرفت های «معنوی» و «فرهنگی» هم برخوردار باشد و «برآیند» این پیشرفت های متنوع، «مثبت» و «رو به جلو» باشد. ✅ ثالثاً همه مردم بصورت «عادلانه» از مواهب پیشرفت بهره مند شوند. ⚠️ بنابراین جامعه ای که از پیشرفت معنوی و فرهنگی بی بهره باشد، و یا افسار پیشرفت های مادی و بعضاً ظاهری و سطحی اش به دست بیگانگان باشد، و یا فقط در یک یا چند عرصه محدود پیشرفت کرده باشد و یا همه مردم بصورت عادلانه نتوانند از مواهب پیشرفت بهره مند شوند و این اجازه تنها به بخش اندکی از مردم آن جامعه (که همان صاحبان قدرت و ثروت هستند) داده شود، چنین جامعه ای، همان جامعه مطلوب فرعون های عالم است که در منطق اسلام، جامعه پیشرفته ای محسوب نمی شود: 🔸«فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ؛ پس، از امر(گفتار، عمل و دستورات حکومتی) فرعون پیروی نمودند و امر فرعون رشد دهنده (انسان ها) نیست.» (هود: 97) ⚠️ واقعیّت این است که در چنین کشورهایی، اگر هم «پیشرفت های ظاهری» اتفاق افتاده باشد، پیشرفت هایی است که: 1⃣ «خودجوش»، «درون زا» و ناشی از «تلاش» خودشان نبوده، بلکه کاملاً ناشی از «وابستگی به بیگانگان» بوده است. چنین کشورهایی برای دولت های سلطه گر، به مثابه «گاوشیرده»ای هستند که اگر بخواهند اندکی از قوانین نظام سلطه تخطی نمایند، در اندک زمانی همه دستاوردهای توخالی شان را از دست خواهند داد؛ در واقع، شرایط آنان بگونه ایست که اگر دولت های سلطه گر نازی کنند، از هم فرو ریزند قالبها! «پیشرفت واقعی» آن است که یک ملّت، از «نقطه صفر» و حتی در برخی عرصه ها از زیر صفر شروع کند و آنگاه با وجود شدیدترین تحریم ها و تحمیل جنگ ها و ناامنی ها و ترورهای ناجوانمردانه از سوی دشمنان، با توان، اراده، تلاش و اعتماد به نفس مردم و جوانان خود و با توکل برخدا، و نه تکیه بر بیگانگان و دشمنان خدا، بتواند در هسته ای، هوافضا، سلّولهای بنیادین، پزشکی، زیرساخت های اساسی و غیره، در رده های نخستین دنیا قرار گیرد. ادامه👇👇👇 @basaer_fi

💠 به بهانه سخنان ضد ایرانی ترامپ در عربستان/ پیشرفت «اصیل» چه شاخصه های دارد؟/ عربستان و امارات و قطر یا ایران، کدام یک «واقعاً» پیشرفته اند؟ (بخش دوم) ✍ شبیر فیروزیان رهبر معظم انقلاب در همین زمینه می فرمایند: «مراد ما از «پيشرفت»، «پيشرفت صورى» نيست، «پيشرفت حقيقى» است. «پيشرفت صورى» اين است كه يك رونق ظاهرى به اقتصاد بدهيم، يك مقدارى جنس وارد كنيم و زرق‏وبرقى بدهيم؛ اين مي شود «پيشرفت صورى»؛ اين فايده‏اى ندارد؛ اين ممكن است على‏العجاله مردم را يك مقدارى خشنود كند، امّا در نهايت به ضرر كشور تمام خواهد شد. پيشرفت بايد «حقيقى» باشد، «عميق» باشد و متّكى به «پايه‏ها و استوانه‏هاى محكم داخلى» باشد؛ اين مي شود «پيشرفت»؛ پيشرفت واقعى اين است. ديروز شنيدم كه اين فرمانده محترم سپاه‏]سردار حاجی زاده، فرمانده نیروی هوافضای سپاه[ كه در تلويزيون راجع به اين موشك ها و مانند اين ها صحبت مي كرده، گفته است كه اگر تمام اطراف كشور ما را هم حصار بكشند كه هيچ‏چيزى وارد نشود و هيچ‏چيزى خارج نشود، ما در ساخت اين موشك ها دچار مشكل نمي شويم؛ اين يعنى «پيشرفت». جورى بايستى حركت بكنيد كه اگرچنانچه تحريم هم بكنند و فشار هم وارد بياورند، پيشرفت شما متوقّف نشود؛ [بلكه‏] آن دشمن احساس كند كه نياز دارد بيايد جلو. اگر بخواهيم اين «پيشرفت حقيقى» انجام بگيرد، بايد خصوصيّات انقلابى‏مان را حفظ كنيم، حركت جهادى‏مان را حفظ كنيم، عزّت و هويّت ملّى‏مان را حفظ كنيم، هضم نشويم، و در هاضمه‏ى خطرناك فرهنگى و اقتصادى جهانى هضم نشويم؛ اگر اينها را رعايت بكنيم، اين درست خواهد شد.» (20/ 12/ 1394؛ ديدار با رئيس و اعضاى مجلس خبرگان رهبرى) 2⃣ در برخی از این کشورها، اگر هم پیشرفتی اتفاق افتاده باشد، در عرصه های محدود ظاهری و مادی بوده است. در حالیکه در ارزیابی پیشرفت کشورها، علاوه بر پیشرفت های علمی، صنعتی، اقتصادی و ... مواردی همچون «میزان نفوذ و اعتبار و الهام بخشی منطقه ای و بین المللی» و «پیشرفت های فرهنگی و معنوی» نیز باید بررسی و آنگاه از مجموع پیشرفت ها «برآیند» گرفته شود. به عنوان مثال، برای بسیاری از این کشورهای بظاهر پیشرفته، اساساً «ارتقاء فرهنگی و معنوی» مردم اهمیتی نداشته و آن را جزء مؤلّفه های اصلی پیشرفت محسوب نکرده و برای آن هزینه ای نمی کنند؛ بلکه برعکس، برای «سقوط معنوی» مردمشان هزینه می کنند تا بتوانند آنان را «سبک مغز» و «مطیع» خود نگاه دارند: 🔸«فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِين‏؛ پس فرعون قومش را سبك مغز ساخت، در نتيجه آنان هم از او فرمان بردند، چرا كه آنان مردمى فاسق و گناهکار بودند.» (زخرف: 54) این درحالی است که «پیشرفت اصلی» و «نقطه نهایی پیشرفت» در منطق اسلام، «پیشرفت فرهنگی و معنوی» است و سایر اقسام پیشرفت(همچون پیشرفت علمی، صنعتی، اقتصادی و ..) باید در ذیل آن و در ارتباط با آن تعریف شوند. 3⃣ «پیشرفت های مادّی» در این کشورها، نه برای «همه» مردم، بلکه برای بخش کوچکی از آنان (که عمدتاً وابستگان به پادشاهان و درباریان و صاحبان قدرت بوده اند)، اتّفاق افتاده است؛ و بخش قابل توجهی از مردم، که «عمداً» در رسانه های نظام سلطه سخنی از آنان گفته نمی شود، با مشکلات عدیده معیشتی و اجتماعی مواجهند. @basaer_fi

🔹امیرالمؤمنین(ع) می فرمایند با سه دسته از انسانها هیچ وقت مشورت نکن! چون این سه دسته یک ویژگی مشترک دارند ‌... کانال کشتی طوفانها | استاد علی رهبر👇 https://eitaa.com/keshtitoofanha

💠 دولت مرد دوست داشتنی... ✍ دکتر علیرضا معاف ⚠️ در لینک زیر بخوانید: https://farsnews.ir/moaf_alireza/1747581215206735904

💠 چرا عده ای از کنش های رسانه ای و تبلیغاتی سالگرد شهید رئیسی و برگزاری مراسمات یادبود شهید نگرانند؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ قرآن کریم پر است از آیاتی که با تعابیری همچون «اذ»، «اذکر» و «اذکروا» آغاز شده و به یادآوری ایام و وقایع و شخصیت های خاصی می پردازد. این یادآوری ها در قرآن آنقدر زیاد است که گویی تعمّدی برای بازگویی آن وجود دارد. از یادآوری وقایع جنگ بدر و عنایات خاص خداوند در آن جنگ و شکست دشمنان بگیرید (انفال/۷، ۹، ۱۱، ۲۶) تا یادآوری ماجرای عبرت آموز جنگ احد و کارشکنی منافقان (آل عمران: آیات ۱۵۲ به بعد) و یادآوری ماجرای شگفت آور جنگ احزاب و شکست مفتضحانه دشمنان:(احزاب/۹ و ۱۰) و یادآوری شکست های عملکردی و گفتمانی منافقان (انفال: 46/احزاب: 13-12) و یادآوری مکرر ماجراهای مربوط به پیامبران الهی در بسیاری از سوره های قرآن. ⚠️ بنابراین یکی از روش های تربیت سیاسی قرآن کریم، «تذکّر» و «یادآوری» است؛ و این روش، دقیقاً نقطه مقابل روش شیطان و جریان های شیطانی، همچون جریان نفاق است که یکی از کارویژه هایشان را «انساء»(فراموشاندن) و «اغفال»(به غفلت انداختن) تعریف کرده اند: (مجادله: 19؛ انعام: 68، یوسف: 42، کهف: 63) از آنجا که انسان ها نوعاً فراموشکارند، باید برخی وقایع و زمانها و شخصیت هایی که پرداختن به آنها موجب یادآوری گفتمان اسلام انقلابی و کارآمدی آن در زندگی شخصی و اجتماعی و حکمرانی سیاسی می شود، دائماً بازگو و یادآوری شود. ⚠️ حال به سؤال ابتدای این یادداشت پاسخ می دهیم که چرا عده ای از برگزاری مراسمات سالگرد شهید رئیسی نگرانند و به آن اعتراض می کنند؟ نگرانند چون: ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری کارآمدی جریان انقلابی و گفتمان انقلاب در «حل کردن مشکل قطعی برق»، «احیای کارخانه های متعدد تعطیل شده» و «برگشت به کار کارگران بیکار شده» و «متوقف کردن کرونا با روزی ۷۰۰ کشته». ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری «دیپلماسی کارآمد و پویا» در عرصه های مختلف جهانی؛ از «شانگهای» و «بریکس» گرفته تا «ارتباط موثر با چین و روسیه و آفریقا و آمریکای لاتین و کشورهای همسایه» و «کنش مؤثر در ماجرای فلسطین و غزه». ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری «حل مشکلات کشور» بدون «مذاکره با آمریکا» و «برجام» و «اف ای تی اف» و ... . ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری شجاعت و نترسیدن از تبعات احتمالی انجام عملیات «وعده صادق». ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری «ارتباط موثر و صمیمی و نزدیک با مردم». ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری «صداقت با مردم» و یادآوری بی صداقتی های دوره حاکمیت جریان غربگرا. ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری «سفرهای استانی» و «بازدیدهای سرزده» و «اتمام پروژه های نیمه تمام». ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری «شروع نهضت ساخت مسکن» پس از دوره تلخی که ساخت مسکن را مزخرف می دانستند و به نساختن مسکن افتخار می کردند. ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری تحقق آرزوی چندین ساله معلمان برای اجرای «طرح رتبه بندی». ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری «سعه صدر یک مدیر انقلابی» در برابر هجمه های بی رحمانه «دوستان غافل»، «دشمنان عنود» و «منافقان حسود». ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری تلاش برای «عمل به نهج البلاغه» بدون ادعا و سرو صدا. ✅ «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری «دم فروبستن» و «تنش و نزاع ایجاد نکردن» و تحقق عملی «وفاق ملی»، بخاطر مردم و حفظ آرامش آنها. ⚠️ به این فهرست می توان موارد بسیار زیاد دیگری را نیز اضافه کرد، اما خلاصه همه آنها در یک جمله این است که «یادآوری رئیسی» یعنی یادآوری کارآمدی گفتمان «اسلام انقلابی» و یادآوری ناکارآمدی جریان غربگرا و «اسلام آمریکایی» زمانی که در دولت حضور داشتند. ⚠️ رئیسی باید همیشه-و نه فقط در سالگرد شهادتش- «یادآوری» و «خوانش» شود؛ و غربگرایان حق دارند از این «تذکره ها» و «یادآوری ها» بترسند و از آن «فرار» کنند و «فریاد» برآورند: 🔸"فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ؛ چرا آنها اينهمه از «یادآوری» گريزانند * همچون گورخرانى رميده * كه از شير فرار كرده اند!"(مدثر: ۵۱-۴۹) @basaer_fi

📽 مداحی زیبای حاج مهدی رسولی درباره شهید رئیسی: 🔺هارداسان یعنی کجایی، مرد میدان هارداسان 🔻ای دل غمگین و ای لب‌های خندان هارداسان 🔺در کدامین کوچه دنبالت بگردم بعد از این 🔻در کدامین روستا در زیر باران هارداسان 🔺خاطرت می‌آید آن شب را که در مه گم شدی 🔻تا کجاها رفته بودی ای مسلمان هارداسان 🔺زیر و رو کردیم و پشت میز عکسی از تو نیست 🔻با عبای خاکی‌ات استان به استان هارداسان 🔺آن یتیمان، دخترک، آن کارگر، آن پیرمرد 🔻از چه دنبال تو می‌گردد کماکان هارداسان 🔺هارداسان یعنی کجایی، خستگی نشناختن 🔻جمعه‌ها بیکار ننشستن در ایوان هارداسان 🔺قاضی اعدام خواندنت که جلادت کنند 🔻ای از آن آغاز همرنگ شهیدان هارداسان 🔺تا ابد قرآن نمی‌سوزد، فدای غیرتت 🔻ای که آخر سوختی در راه قرآن هارداسان 🔺خدمت سلطان نمودی، خادم مردم شدی 🔻بازگشتی باز در آغوش سلطان هارداسان @basaer_fi

💠 فضائل و اعمال روز #دحوالارض، ٢۵ ذی‌القعده (فردا جمعه ۲ خردادماه)، به نقل از کتاب اقبال‌الاعمال: 🔻سیدبن‌طاووس رحمه‌الله در کتاب اقبال‌الاعمال آورده است: 🔸 حسن‌بن‌وشاء گوید: در شب بیست‌وپنجم ذی‌قعده در محضر امام رضا علیه‌السلام بودیم که فرمود: در این شب ابراهیم و عیسی علیهماالسلام زاده شدند و زمین از زیر کعبه گسترده شد؛ پس هرکه روزه بدارد این روز را مانند کسی است که شصت ماه روزه گرفته است. 🔸امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمود: نخستین رحمتی که از آسمان به زمین نازل شد در بیست‌وپنجم ذی‌قعده بود. هر که در این روز، روزه بگیرد و شبش را زنده بدارد، برای او [ثواب]عبادت صد سال است که روزش را روزه بوده و شبش را به عبادت پرداخته… 🔸 و روایت شده هرکه در این روز روزه بدارد هرچه در آسمان و زمین است برایش استغفار می‌کنند. 🌟 خواندن دو رکعت نماز هنگام صبح (از بعد از طلوع آفتاب تا پیش از ظهر) مستحب است: در هر رکعت یک بار حمد و پنج بار سوره شمس را بخواند و بعد از سلام بگوید: «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ»، سپس بگوید: «يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِي وَ ارْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَام». ✅ @basaer_fi

✍️ چرا «آزادسازی خرمشهر» یک نقطه عطف تاریخی برای ملت ایران بود؟/ تفاوت یاران خمینی(ره) با قوم موسی(ع) چه بود؟ شبیر فیروزیان 🔰قرآن کریم در آیات مهمی در شرح حال قوم بنی اسرائیل، به ماجرای نافرمانی شان از دستور حضرت موسی(ع) برای ورود به سرزمین مقدس (که احتمالاً منظور بیت المقدس فعلی است) اشاره می فرماید: 🔸«يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى‏ أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ * قالُوا يا مُوسى‏ إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ وَ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْها فَإِنَّا داخِلُونَ؛ اى قوم! به سرزمين مقدسى كه خداوند براى شما مقرر داشته وارد شويد و به پشت سر خود باز نگرديد (و عقب‏ نشينى نكنيد) كه زيانكار خواهيد شد. * گفتند اى موسى در آن (سرزمين) جمعيتى ستمگرند و ما هرگز وارد آن نمى ‏شويم تا آنها خارج شوند؛ اگر آنها از آن خارج شوند، ما وارد خواهيم شد!» (مائده: 22-21) وقتی سخنان حضرت موسی(ع) در آنان تأثیری نداشت، دو مرد الهی با آنان سخن گفتند و گفتند اگر بر خدا توکّل کنید، همینکه داخل شهر شوید، پیروز خواهید شد: 🔸 «قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ دو نفر از مردانى كه از خدا مى ‏ترسيدند و خداوند به آنها نعمت (عقل و ايمان و شهامت) داده بود گفتند شما وارد دروازه شهر آنان شويد؛هنگامى كه وارد شديد، پيروز خواهيد شد و بر خدا توكل كنيد اگر ايمان داريد.» (مائده: 23) ولی باز هم این سخنان در آنها تأثیری نداشت و با بی ادبی به حضرت موسی(ع) گفتند: 🔸«قالُوا يا مُوسى‏ إِنَّا لَنْ نَدْخُلَها أَبَداً ما دامُوا فِيها فَاذْهَبْ أَنْتَ وَ رَبُّكَ فَقاتِلا إِنَّا هاهُنا قاعِدُونَ؛ (بنى اسرائيل) گفتند اى موسى تا آنها در آنجا هستند ما هرگز وارد آن نخواهيم شد، تو و پروردگارت برويد و (با آنان) بجنگید، ما همين جا نشسته ‏ايم!» (مائده: 24) 🔰 امّا در ماجرای فتح خرمشهر، ماجرا فرق می کرد. وقتی امام(ره) به یارانش فرمود: «ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبابَ فَإِذا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غالِبُونَ وَ عَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»، آنان برخلاف بنی اسرائیل، به سخن امام(ره) عمل کردند و پیروز شدند. با اینکه امام(ره) پیامبر خدا نبود، بلکه همچون آن دو مرد الهی که با قوم موسی(ع) سخن گفتند، یکی از اولیاء الهی بود. 🔰 اگر آن روز یاران و سپاهیان امام(ره) به سخن و فرمان امام توجه نمی کردند، اکنون ایران اسلامی ما در شرایط بسیار ناگوار و خسارت باری به سر می برد؛ همچنانیکه بنی اسرائیل نیز پس از آن قعود و نافرمانی، تا 40 سال سرگردان و آواره بیابان ها شدند و موسی(ع) نیز قبلاً به آنها این هشدار را داده بود: «لا تَرْتَدُّوا عَلى‏ أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ؛ عقب ‏نشينى و فرار نكنيد كه زيانكار خواهيد شد.» از این جهت، فتح خرمشهر یک نقطه عطف بسیار مهم تاریخی محسوب می شود. 🔰مقایسه این دو ماجرا این نکته را به ما گوشزد می کند که تنها راه «پیروزی» بر دشمنان و به دست آوردن «امنیت» و «پیشرفت»، «مقاومت» و «جهاد» است و بس! وگرنه با «تنبلی» و «قعود» و «سازش»، هیچ امنیتی تضمین نخواهد شد و هیچ پیشرفتی به دست نخواهد آمد. @basaer_fi

💠 مقام امام جواد(ع) در زیارت ماثور از امام زمان(عج) ✍ آیت الله علامه جوادی آملی ⚠️ وقتی امام جواد(ع) به دنیا می ‌آید، زاد روز او آن عزیز، چنان منشأ برکت است که وجود مبارک امام زمان (ارواحنا فداه) به همه ما دستور می‌ دهد که تا روز قیامت وقتی ماه رجب شد این دعا را بخوانیم؛ خدا را قَسَم بدهیم به میلاد_امام_جواد: 🔸 «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِی بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ» ⚠️ این چه مقامی است! روزی که امام جواد (سلام الله علیه) در ماه رجب به دنیا می ‌آید از ناحیه مبارکه امام زمان (ارواحنا فداه) به ما دستوری می ‌رسد که در ماه رجب تا ظهور آن حضرت و تا دامنه قیامت این دعا و زیارت مستحب است که خدا را در ماه رجب قَسَم به امام جواد می‌دهیم قَسَم به امام هادی می‌دهیم، این چه عظمتی است! اینها چه کسانی هستند! «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِالْمَوْلُودَینِ فِی رَجَبٍ»، این دعا از ناحیه مقدسه وجود مبارک ولی عصر است! در ماه رجب مستحب است و «إِلی یوْمِ الْقِیامَةِ» ⚠️ بنابراین انسان کامل چنین مقامی دارد،البته این اختصاصی به وجود مبارک امام جواد (سلام الله علیه) ندارد، همه ائمه (علیهم السلام) همین طورند ولی این ذکر اختصاصی ماثور در ماه رجب را باید قدر دانست. @basaer_fi

💠 «احقاد انتخاباتیه» یا «قرائت انقلابی و جذاب از قرآن»؛ دلیل اصلی هجمه های ناجوانمردانه به قاسمیان چیست؟ ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ این روزها در موافقت یا مخالفت با کنش رسانه ای و قرآنی حجت الاسلام قاسمیان در عربستان مطالب گوناگونی نوشته شده است. در این میان عده ای از سر دلسوزی آقای قاسمیان را نقد کردند، ولی برخی به اسم نقد، بصورت ناجوانمردانه و سازماندهی شده به «تخریب» ایشان روی آوردند و فرصت را مناسب دیدند تا «احقاد انتخاباتیه» خود را بروز دهند. من اما بر این باورم که مهمترین دلیل این هجمه ها کنش های ایشان در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۴۰۳ نبوده و نیست؛ دلیل اصلی، راهبردی تر از این حرفهاست و آن، روایت و قرائت انقلابی از قرآن و تطبیقات بجا، دقیق، حرفه ای و نقطه زن قرآن بر مسائل مستحدثه سیاسی، فرهنگی و اجتماعی است که قاسمیان ارائه می دهد. البته ممکن است من و شما در جزئیات، به برخی از این تطبیقات و تفسیرها نقد داشته باشیم که هیچ اشکالی ندارد، اما مسئله اصلی قرآنی است که قاسمیان آن را سر دست گرفته: ✅ قاسمیان قرآن را در «صحنه» و «میدان» می خواند و تطبیق می دهد. ✅ قاسمیان «قرآن زنده» ای را معرفی می کند که با مخاطبش «سخن» می گوید و می تواند برای مسائل متعدد زندگی و مسائل متنوع حکمرانی راه حل ارائه کند. ✅ برخلاف «قرائت های سکولارِ» اسلام آمریکایی که آیات قرآن را در سیاق «قعود» و «مصلحت اندیشی سازشکارانه» تفسیر می کنند، قاسمیان ثابت کرده و می کند که «قرآن» می تواند «مجاهد انقلابی» تربیت کند که ولایت دشمن را نمی پذیرد: 🔸«وَلَو كَانوا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَ مَا أُنزِلَ إِلَيهِ مَا اتَّخَذوهُم أَولِيَاءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنهُم فَاسِقونَ؛ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ(قرآن) ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﻛﻔّﺎﺭ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﻰ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﻭﻟﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﺎﺳﻖﻧﺪ.»(مائده:٨١) ⚠️ اگر خداوند دستور فرموده است با «قرآن» با دشمنان جهاد کنید و آن را «جهاد کبیر» توصیف کرده است: 🔸«فَلَا تُطِعِ الكَافِرِينَ وَجَاهِدهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا؛ ﭘﺲ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺒﺮ ﻭ ﺑﻭﺳﻴﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﻬﺎﺩی بزرگ ﻛﻦ.»(فرقان: ٥٢) بی تردید سخنان و کنش های قرآنی قاسمیان در سالهای اخیر مصداق بارز این نوع جهاد بوده است. ⚠️ این همان روایت و قرائت و تفسیری از قرآن است که امام(رحمةالله عليه) و رهبر انقلاب به دنبال گفتمان سازی آن بودند و هستند و بارها و بارها از اهل منبر و علم این نوع کنش قرآنی را مطالبه کردند؛ البته شرط اصلی این نوع گفتمان سازی قرآنی، «بلاغت رسانه ای» است که قاسمیان تا حد بسیار خوبی از آن بهره مند است. او با ادبیات نسل جوان و دانشجو به خوبی آشناست و مفاهیم قرآن را با «لسان قوم» به مخاطب منتقل می کند. «قاسمیانِ» ۱۴۰۴ نوع بسیار پیشرفته تری از همان «قرائتی» دهه ۶۰ و ۷۰ و ۸۰ است. ⚠️ کنش قرآنی و ابوذرگونه قاسمیان در عربستان از جنس کنش قرآنی شهید رئیسی در صحن سازمان ملل است؛ و البته هر دو شاگرد مکتب مولایی هستند که از سوی خدا و رسول مامور شد تا با شجاعت تمام، سوره برائت و دستور اخراج مشرکین از مکه را در «ایام حج» به آنان ابلاغ کند. قاسمیان تراز جدیدی از روحانیت انقلابی را به رخ می کشد. روحانیتی که هم «قرآن» می فهمد، هم «سیاست» می فهمد و هم «رسانه» می فهمد. @basaer_fi

🖊️ *متن سخنان مهم حجت الاسلام و المسلمین شیخ علی رهبر پیرامون ماجرای دستگیری حجت الاسلام قاسمیان (قسمت اول) 🗓️ 7 خرداد ماه 1404 در ابتدای درس اخلاق در حوزه علمیه مشکات* 🔸 *خب، راجع به قضیه حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین جناب آقای قاسمیان، افراد به دو دسته تقسیم شده‌اند: یک تیپ از افراد که عقده‌گشایی می‌کنند و فقط راجع به ایشان هم نبوده است؛ کوچک‌ترین اتفاقی بیفتد، برای زدن رهبر معظم انقلاب و جایگاه بالای ولایت وارد صحنه می‌شوند.* با آن‌ها ما کاری نداریم. این طرف، عده‌ای هم از روی صداقت خودشان و ندانستن، نکته‌هایی راجع به صحبت ایشان گفتند که من یک مقدار تأمل کردم. هم صوت را شنیدم و هم اینکه رهبر معظم انقلاب مقام سعودی را به حضور پذیرفتند و گفتند: "من قبلاً هم به پادشاه عربستان، وقتی اینجا آمد، گفتم که ما باید روابط خوبی داشته باشیم." همه این‌ها را دیدهم اما یک نکته‌ای را می‌خواهم بگویم. حاج آقای قاسمیان در وزارت خارجه نیستند، در دستگاه دولت و دیپلماسی کشور هم نیستند. 🔰 در تاریخ، من یک نمونه بگویم - اگر کسی انتقادی دارد، قطعاً می‌شنوم؛ چون کار من تفسیر نهج‌البلاغه بوده است، عمری؛ یعنی از ۱۵ سالگی تا حالا - *من در نهج‌البلاغه خطبه‌ای دارم - بهتر است بگوییم کلام ۱۳۰، چون مخاطب فقط ابوذر بود - ایشان یک برخوردی با انحراف دستگاه خلافت داشتند، و برخوردی هم امیرالمؤمنین (ع) داشتند* . جاهای مختلف، حضرت می‌فرمایند که من نصیحت کردم. در خطبه‌ای که دیگر از آخرین‌ها بود، تعبیرات عجیبی آوردند که مثلاً بین مُعتَلِف و غذای حاجت در تردد بود. خیلی برای بعضی از اهل سنت گران تمام شد، اما نظر آقا این نبود که با دستگاه خلافت در تعامل نباشم. لذا، در آن صحنه ترور، آقا آمدند و به فرزندانشان دستور دادند که آب ببرید. گفتند: "عثمان اشتباه کرد، شماها هم که ترور کردید اشتباه کردید، هر دو اشتباه کردید." ⬅️ می‌شود این‌ها را واقعاً تفکیک کرد: خیر خواهی، نصیحت، روشنگری . حتی یک جایی، شورشیان آمدند خدمت امام (ع) که با عثمان صحبت شود. از عثمان وقت خواستند و گفتند: "بروید حرف‌هایتان را بزنید." که می‌گویم تعامل، منظور این است. اما یکی از نورچشمی‌های امیرالمؤمنین (ع) و نورچشمی‌های رسول خدا (ص)، ابوذر غفاری (رضوان الله تعالی عنه) است. 🔹 ایشان می‌رفت دربار و فریاد می‌زد که: « وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ» ( 34 توبه). و بعد ایشان را تبعید کردند به شام. شام که رسید، آن فردی که سالار بان بود می گفت از پاهای ابوذر خون می‌چکید، ظاهراً شتر بی‌جهاز بوده. آنجا باز علیه معاویه فریاد زد و بعد دوباره برگشت مدینه. 🔆 بحث تبعید کلام ۱۳۰ امام (ع) را حتماً نگاه بفرمایید: *يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ غَضِبْتَ لِلَّهِ، فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ؛ تو برای خدا غضب کردی. حالا منتظر نباش که در فضای مجازی همین‌طور تحسینت بکنند. برنامه "محفل" تو فراتر از ایران شده و جهانی شده. آنجا هیچ‌کس دم نمی‌زند. تو امیدوار پروردگار باش در فریادها، در سکوت‌ها، در گام‌هایی که برداشتی. « إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوكَ عَلَى دُنْيَاهُمْ وَ خِفْتَهُمْ عَلَى دِينِكَ،». آن‌ها سر دنیا ترسیدند، تو هم سر دین ترسیدی. و اگر با این‌ها دمساز شده بودی، تو را دوست می‌داشتند و حتی بخشی از امکانات را در اختیار تو قرار می‌دادند.* 🔸 خب، اولاً ایشان به اهل سنت نتاختند. هیچ حرفی علیه دستگاه خلافت نبود. رفتند سراغ حکومت عربستان؛ سر جاهایی است که خودشان هم ادعایی ندارند بگویند شفاف شد. در مکه و مدینه، محل ترویج فحشا! این یک چیز مخفی هم نبود. این هم که ایشان گفتند "همان راه بنی‌امیه"، نورچشمی‌هایشان در سوریه رسماً دارند می‌گویند: "هرکس بخواهد بیاید زیارت سید زینب، اول باید برود سر قبر معاویه ." سفیانی از دل همین‌ها درمی‌آید. حالا زمان را من خبر ندارم، ولی از دل همین جمعیت می آید. بحث غیرواقعی هم نگفتند که اگر می‌خواهید بروید آنتالیا یا فلان‌جا، بیایید اینجا. اینجا قشنگ دم‌دست و هم مُحرم می‌شوید، می‌روید و بعد هم می‌روید آن‌ور تر مَحرم می‌شوید!! در هر صورت، من فکر می‌کنم حرف نابه‌جایی نیست. ادامه👇👇👇 @basaer_fi