💠 سکوت علی (علیه السلام) یا فریاد ابوذر (رضی الله عنه)؟ ✍ آیت الله مصباح یزدی(رحمةالله علیه) 🔹️ابوذر (رضی الله عنه) یکی از بزرگترین صحابه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به ‌قدری به فریضه امر به معروف و نهی از منکر عنایت داشت و بدان عمل می‌ کرد که عثمان، خلیفه سوم را، به ستوه آورد و موجب شد که وی او را به شام تبعید کند. 🔹️او در مقابل خلیفه، از باب نصیحت حاکم مسلمین، با صراحت انتقاد می ‌کرد و رسوایی ‌های مالی، بذل و بخشش‌ های بی‌ جا و جناح ‌گرایی و باندبازی دستگاه خلافت را گوشزد می‌ نمود تا کار به رسوایی کشیده شد. 🔹️انتقاد های تند و صریح ابوذر در مقابل عثمان، به دلیل موقعیت خاص او در آن زمان بود؛ به ‌طوری‌که عثمان نمی ‌توانست با او مقابله کند. 🔹️موقعیت ابوذر (رضی الله عنه) در جامعه اسلامی، آنچنان بود که به این زودی نمی ‌شد با او برخورد تند کرد. در همان زمان، موقعیت امیر مؤمنان (علیه السلام) با ابوذر کاملاً متفاوت بود که وظیفه دیگری را می ‌طلبید. 🔹️البته امام علی (علیه السلام)، به صورت‌ های کلی و خصوصی، انتقادهایی را مطرح می‌ کرد اما نه آن‌ گونه که ابوذر عمل می‌ کرد؛ چراکه موقعیت ایشان با ابوذر متفاوت بود. ایشان می ‌کوشید تا با موعظه کردن، مردم را از اعمال ناصواب برحذر دارد. 🔹️پس ابوذر وظیفه‌ ای داشت و امیر مؤمنان (علیه السلام) وظیفه ‌ای دیگر. از این ‌روست که نه ‌تنها علی (علیه السلام) در این ‌زمینه با ابوذر مخالفتی نکرد، بلکه وقتی ابوذر را به ربذه تبعید کردند، علی (علیه السلام)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را فرستاد تا او را مشایعت کنند. آنگاه کلام عجیبی را خطاب به ابوذر فرمود که در نهج‌البلاغه نیز آمده است: 🔸 «يَا أَبَاذَرٍّ إِنَّک غَضِبْتَ لِلَّهِ فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ، إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوک عَلَی دُنْيَاهُمْ وَخِفْتَهُمْ عَلَی دِینِک[؛ اى اباذر، قطعا تو براى خدا غضب كردى، پس به همان خدايى كه براى او غضب كردى اميدوار باش. اين مردم از تو بر دنياى خود ترسيدند، و تو بر دين خود از آنان ترسيدى].» (نهج البلاغه، خطبه ۱۳۰) 🔹️موقعیت علی (علیه السلام) در آن زمان، موقعیتی ویژه بود؛ به‌ گونه ‌ای‌که مصلحت ایجاب نمی‌ کرد برخورد ایشان همچون ابوذر باشد. زیرا ایشان، درصورتی‌که بنای انتقادات شدید را در پیش می ‌گرفتند، متهم می‌ شدند که چون اعضای شورای شش‌نفره، که علی (علیه السلام) هم خود در میان آنها بود، او را برای خلافت رد کرده ‌اند، کارشکنی می ‌کند. 🔹️علی (علیه السلام) به‌ قدری تنها مانده بود که اگر انتقاد تندی می‌ کرد، فوراً از دستگاه حکومتی شایعه می ‌کردند که چون علی رأی نیاورده، حسادت می‌ ورزد و اسلام و نظام اسلامی را تضعیف می ‌کند. 🔹️اما ابوذر هیچ گاه ادعای خلافت نداشت و ازاین ‌رو نمی ‌توانستند او را چنین متهم کنند. بنابراین هر کسی در هر موقعیت اجتماعی که قرار دارد، باید بکوشد وظیفه خود را درست تشخیص دهد و در هر پست و مقامی که قرار دارد، متناسب با شأن، مقام، موقعیت و شرایط زمانی و مکانی، آن کاری را انجام دهد که به نفع اسلام است. 🔹️مثلاً نویسنده باید بنویسد، سخنران باید حرف بزند و مسئول رسمی کشور هم باید در اجرای احکام اسلام اهتمام داشته باشد. 🔹️البته گاهی تشخیص کار صحیحی که به نفع اسلام باشد، مشکل است؛ چون در بسیاری از نمونه ‌ها، تعارض مصالح و مفاسد پیش می ‌آید؛ اما درهرحال باید مصمم بود که به هرچه تشخیص داده شد عمل شود، هرچند به قیمت شهادت باشد. 🔹️بدیهی است تلاش کردن در راه شناخت وظیفه هم، خود نوعی عبادت است که برای آن ثواب نوشته می ‌شود. 📚 کتاب «بزرگترین فریضه»، صفحه ۱۲۷ تا ۱۲۹ @basaer_fi

💠 شرح حدیثی زیبا از امام حسن عسکری(ع) به مناسبت فرا رسیدن شب شهادتشان ✍ آیت الله جوادی آملی 🔸 وجود مبارك امام عسکری (سلام الله علیه) فرمود: «مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّه‏؛ چقدر ناشایست است که انسان به چیزی علاقه داشته باشد كه باعث ذلت اوست.» ⚠️ می ‌بینید برخی ها برای رسیدن به یك مقام و پست و جاه، تلاش و كوشش می ‌كنند، در حالی كه توان آن را ندارند یا برای آنها مصلحت نیست، همین كه به آنجا رسیدند ذلت اینها ظاهر می ‌شود! فرمود مبادا شما به چیزی "رغبت" داشته باشید كه با "عزت" شما سازگار نیست. متن کامل را در آدرس زیر بخوانید:👇 https://news.esra.ir/fa/w/1981182 @basaer_fi

🔸 قسمت ششم برنامه «سوره»: «وحدت پایدار؛ چرا و چگونه؟» 🔸مجری و سردبیر: شبیر فیروزیان (استاد دانشگاه و پژوهشگر قرآن و نهج البلاغه) 🔸مهمانان: دکتر علیرضا معاف (استاد دانشگاه و قرآن پژوه) حجت الاسلام والمسلمین علی مهدیان(پژوهشگر و استاد حوزه علمیه) 🔸سه شنبه ۱۱ شهریور، ساعت ۲۱:۳۰، شبکه ۴ @basaer_fi

📣 #گزارش | چریک مبارز مسلمان 🔹️ سیّدعلی اندرزگو، یکی از اعضای شاخه مسلحانه هیئت‌های مؤتلفه اسلامی بود که بعد از اجرای حکم حسنعلی منصور، توانست با زندگی مخفی، ۱۴ سال ساواک را در حسرت دستگیری خود نگه دارد. از بهمن ۱۳۴۳ که آغاز تعقیب او بود، اندرزگو با تغییر چهره، تغییر لباس، مهاجرت به افغانستان، عراق، لبنان، سوریه و... استفاده از ۲۳ شناسنامه و گذرنامه با اسامی مستعار مختلف، خود را برای ساواک تبدیل به سوژه‌ای «دست‌نیافتنی» کرده بود. 🔹️ یکی از اصلی‌ترین مبارزان مشهد که اندرزگو با وی در ارتباط بود، آیت‌الله سیّدعلی خامنه‌ای بود. فردی که برای خواندن نماز پشت سر او اهتمام و به او ارادت داشت. در آن سال‌ها او به توسعه معارف دینی خود می‌پرداخت و به رسم حوزه، همزمان طلاب دیگر را نیز از اطلاعات علمی و البته مبارزاتی‌اش بهره‌مند می‌کرد. در مشهد چندین خانه عوض کرد و نیز پنهانی به سفر حج مشرف شد. 🔹️ سابقه دوستی آیت‌الله خامنه‌ای با اندرزگو و حمایت از فعالیت‌های او به قبل از این روزها باز می‌گردد. چه آنکه همسر شهید اندرزگو، درباره دوره‌ای که در مشهد و با شرایط کسالت، فرزند دوم خود را در راه داشت می‌گوید: «آن موقع آیت‌الله خامنه‌ای دکتری را در بیمارستان معرفی کرده بودند و من تحت نظر آن دکتر بودم.» ماجرایی که مربوط به سال ۱۳۵۲ است. ✅ متن کامل گزارش را در آدرس زیر بخوانید👇 farsi.khamenei.ir/others-report?id=61079

📽 دکتر علیرضا معاف در برنامه «سوره»: ⚠️ «صبر وحدت آفرین» امیرالمؤمنین(ع) یک «عقب نشینی تاکتیکی» بود برای یک «پیروزی استراتژیک»/ یک «تنازل روشی» بود برای یک «فتح ارزشی»/ یک «عقب نشینی راهکنشی» بود برای یک «فتح راهبردی» #هفته_وحدت @basaer_fi

📽 دکتر علیرضا معاف در برنامه «سوره»: ⚠️ دعوت به «حفظ انسجام» فقط متوجه «مردم» نیست، بلکه متوجه «مسئولان» هم هست. ⚠️ عده ای که مسئول بسیاری از ناکارآمدی ها هستند، دارند زیر میز انسجام، بمب منفجر می کنند. ⚠️ بخش مهمی از تحقق «انسجام ملی»، با «کارآمدی مسئولان» محقق می شود. ⚠️ یک دلیل حمایت مردم از «نیروهای مسلح» در جنگ ۱۲ روزه، این بود که «کارآمدی» آنها را در «میدان» دیدند. @basaer_fi

📽 نکات ناب اخلاقی از قرآن و نهج البلاغه، در کلام حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبر(۱): ⚠️ خداوند هیچ جای قرآن، خواندن قرآن را واجب نکرده‌ است، ولی برای تدبر در آن تشر می‌زند! ✅ لازم به یادآوری است این جلسات تقریبا ماهی یکبار در مجموعه سرچشمه تهران برگزار می گردد (جلسه آینده: ۲۷ شهریور) @basaer_fi

🔸 قسمت هفتم برنامه «سوره»: «بررسی روش حکمرانی پیامبر اسلام(ص) در مدیریت تفرقه و تحقق انسجام» 🔸مجری و سردبیر: شبیر فیروزیان (استاد دانشگاه و پژوهشگر قرآن و نهج البلاغه) 🔸مهمان: حجت الاسلام والمسلمین جوادسلیمانی (پژوهشگر تاریخ و عضو هئیت علمی موسسه آموزشی، پژوهشی امام خمینی"ره") 🔸سه شنبه ۱۸ شهریور، ساعت ۲۱:۳۰، شبکه ۴ @basaer_fi

🔸 قسمت هشتم برنامه «سوره»: «تأملی در نسبت میان "جنگ و جهاد" با "فرهنگ و اخلاق" از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه» 🔸مجری و سردبیر: شبیر فیروزیان (استاد دانشگاه و پژوهشگر قرآن و نهج البلاغه) 🔸مهمان: حجت الاسلام والمسلمین علی رهبر(استاد حوزه و دانشگاه و مفسر قرآن و نهج البلاغه) 🔸سه شنبه ۲۵ شهریور، ساعت ۲۱:۳۰، شبکه ۴ @basaer_fi

⚠️ پاسخ علمی و تاریخی حجت الاسلام والمسلمین دکتر جواد سلیمانی به یک سؤال مهم در قسمت هفتم برنامه «سوره»: ❓چگونه می توان در عین «حفظ انسجام اجتماعی» و «پرهیز از ایجاد دوقطبی های خطرناک» و «بدون ایجاد مخرج مشترک با دشمن»، از مسئولان ناکارآمد و برخی اتفاقات تلخ در عرصه حکمرانی کشور انتقاد کرد؟/ آیا باید به بهانه «وفاق»، سکوت کرد و هیچ نگفت؟ ❓آیا باید در موضع گیری های سیاسی، «عیناً» مانند امام جامعه رفتار کنیم؟ ❓مرز دقیق میان رفتار سیاسی «ابوذرگونه» با رفتار «خوارج گونه» چیست؟ 📽 فیلم کامل قسمت هفتم برنامه «سوره» را در تلوبیون ببینید: https://share.google/NeqpkPuXHMMESZ6vx @basaer_fi

🔰 سلسله جلسات شرح موضوعی نهج‌البلاغه همراه با قرائت فرازهایی از دعای کمیل با سخنرانی: 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین استاد علی رهبر 🗓 زمان : پنجشنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۴ ⏰️ بعد از نماز مغرب و عشا ⚠️ آدرس: تهران، میدان بهارستان، نرسیده به چهارراه سرچشمه، کوچه شهید صیرفی‌پور، مجموعه فرهنگی سرچشمه، مسجد هفتاد و دو تن ⚠️ شرکت عموم خواهران و برادران بلا مانع است/ برای کودکان اتاق بازی مهیاست. 🆔 @basaer_fi

❓آیا امام جامعه می تواند در برخی شرایط خاص و برای «حفظ وحدت و انسجام»، از اجرای برخی اصول موقتاً «تنازل» کند؟ ❓آیا «حفظ وحدت» بر هر اصل دیگری در حکمرانی «تقدّم» دارد؟ ❓ آیا «وحدت و انسجام» اصالت ذاتی دارد؟ ⚠️ حجت الإسلام والمسلمین دکتر جواد سلیمانی در قسمت هفتم برنامه «سوره» با استناد به سیره اهل بیت(ع)، به این سؤالات مهم پاسخ دادند. 📽 فیلم کامل این برنامه را در تلوبیون ببینید: https://share.google/NeqpkPuXHMMESZ6vx @basaer_fi