📌 انسان چه دین‌ داشته‌ باشد چه نداشته‌باشد، از آثارِ ترکِ گناه بهره‌ می‌برد... 📽 حجت‌الاسلام و المسلمین استاد علی رهبر 🔰جلسه سوم اخلاق در نهج‌ البلاغه/ مجموعه فرهنگی سرچشمه تهران @basaer_fi

⚠️ بیداری و آگاهی مردم مسلمان و مردم جهان درباره فلسطین و غزه، از کجا نشأت می گیرد؟/ نکته جالب قرآنی از آیت الله جوادی آملی 📽 بخشی از قسمت یازدهم برنامه «سوره» را ببینید... @basaer_fi

🔸 قسمت سیزدهم برنامه «سوره»: «ایستادگی» و «امید»؛ خوانشی نو از صحیفه سجادیه و نهج البلاغه 🔸مجری و سردبیر: شبیر فیروزیان 🔸مهمان: حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا اعوانی (استاد حوزه علمیه و پژوهشگر صحیفه سجادیه و نهج البلاغه) 🔸سه شنبه ۲۹ مهر، ساعت ۲۱:۳۰، شبکه ۴ @basaer_fi

⚠️ امام امیرالمؤمنین(ع) در این عبارات، عالمان فریبکاری که کلام خدا و دین خدا را به میل خود و مطابق هوای نفس خود تفسیر می کنند تا مردم را منحرف سازند، به زیبایی توصیف فرموده است: 🔸 «وَ آخَرُ قَدْ تَسَمَّى عَالِماً وَ لَيْسَ بِهِ فَاقْتَبَسَ جَهَائِلَ مِنْ جُهَّالٍ وَخ أَضَالِيلَ مِنْ ضُلَّالٍ وَ نَصَبَ لِلنَّاسِ أَشْرَاكاً مِنْ حَبَائِلِ غُرُورٍ وَ قَوْلِ زُورٍ قَدْ حَمَلَ الْكِتَابَ عَلَى آرَائِهِ وَ عَطَفَ الْحَقَّ عَلَى أَهْوَائِهِ؛ ديگرى کسی است که خويش را عالم خوانده، در صورتى كه عالم نيست. او يك سلسله از نادانى ‌ها را از جمعى نادان اقتباس كرده و مطالبى گمراه كننده از گمراهانى آموخته است و دام‌هايى از طناب‌هاى فريب و گفته‌هاى باطل، بر سر راه مردم نصب كرده است (تا نا آگاهان را به دام افكند)؛ قرآن را بر اميال و خواسته‌هاى خود تطبيق داده و حق را مطابق هوس‌هاى خويش تفسير كرده است.» (نهج البلاغه؛ خطبه 87) @basaer_fi

سوره | قسمت چهاردهم 📌 تأملی در اندیشه سیاسی و حکومتی «میرزای نائینی» مجری‌ و سردبیر: شبیر فیروزیان مهمانان: «حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر مهدی ابوطالبی» «حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسین جوان آراسته» 📅 سه‌شنبه ۶ آبان(امشب) | 🕢 ساعت ۲۱:۳۰ 📺 شبکه چهار @basaer_fi

📽 قسمت پانزدهم برنامه «سوره» 🔴 موضوع: بررسی دلایل عقلانی، تجربی و الهیاتی ((مبارزه با آمریکا)) 🟢 مهمانان: حجت الاسلام دکتر مقدمی شهیدانی حجت الاسلام دکتر هادی شجاعی 🟠 مجری و سردبیر: شبیر فیروزیان 📺 شبکه ۴ سیما 🗓 سه‌شنبه ۱۳ آبان ماه 🕰 ساعت ٢١:٣٠ بازپخش: روز بعد (یکشنبه) ساعات: ٠٧:٠٠ و ١٣:٠٠ 🆔@basaer_fi

⚠️ دردناک ترین جمله در خطبه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) 📽 حضرت آیت الله جوادی آملی @basaer_fi

💠 اسلام آمریکایی و سایه‌ی آن بر تحلیل‌های داخلی/ حمایت از زهران ممدانی؛ نمایش انفعال ایدئولوژیک در فضای داخلی 🔹در روز گذشته، فضای سیاسی کشور شاهد موجی از ابراز خوشحالی در اکثر محافل سیاسی نسبت به پیروزی زهران ممدانی، نامزد سوسیال‌دموکرات در انتخابات شهرداری نیویورک بوده‌ است. رصد و تحلیل این جنس از تحولات نه تنها ایرادی ندارد؛ بلکه به درک ما از مناسبات جهانی کمک خواهد کرد‌؛ اما آنچه این پدیده را به چالشی جدی تبدیل می‌کند، تبدیل شدن حمایت از ممدانی به امری فراجناحی است. حمایت‌ روزنامه‌های اصلاح‌طلب از کاندید‌های دموکرات آمریکایی مسبوق به سابقه است؛ اما این سؤال اساسی مطرح می‌شود که چرا باید یک مسلمان که آشکارا از مواضعی مغایر با شرع مقدس اسلام، از جمله حمایت از همجنس‌گرایان، دفاع می‌کند، تا این حد مورد استقبال طیف‌های مختلف داخلی قرار گیرد؟ این حمایت‌ها به حدی گسترده بود که مجتبی زارعی، بلاگر-نماینده‌ی پرحاشیه‌ی مردم تهران نیز ذوق‌زدگی خود از پیروزی ممدانی را در قالب جمله‌ی «زنده باد زهران ممدانی» بروز داده است. این نوشتار در پی واکاوی این مسئله و تبیین خطوط قرمز انقلابی در این زمینه است. 🔹پیروزی زهران ممدانی نه یک پیروزی برای جبهه عدالت، بلکه نمایشی از هوشمندی سیستم استکباری آمریکاست. این رژیم با «جذب نرم» چهره‌های به ظاهر منتقد، انرژی اعتراضی جنبش‌های اجتماعی را مصادره و خواسته‌های رادیکال را در بوروکراسی حکومتی خود خنثی می‌کند. ممدانی با شعارهای عدالت‌خواهانه، در عمل به بازسازی مشروعیت برای همان ساختار سلطه‌گری می‌پردازد که نقشی جدی در سرکوب مستضعفین جهان دارد. این استراتژی که از آن به «خودترمیم‌گری» تعبیر می‌شود، نشان از انعطاف خطرناک سیستم سیاسی امریکا و نه ضعف آن است. بنابراین، ذوق‌زده شدن نسبت به چنین رویدادهایی، خطایی استراتژیک است؛ چرا که اینجا نه یک پیروزی، بلکه شاهد تغییر تاکتیک دشمن برای بقای نظام سیاسی‌اش هستیم. 🔹مسئله اول، بررسی ماهیت خود نامزد پیروز است. زهران ممدانی اگرچه با عنوان یک مسلمان شناخته می‌شود، اما عملا با حمایت آشکار از جریان‌های همجنس‌گرایانه، یکی از محکم‌ترین احکام اسلامی را زیر پا می‌گذارد. این سؤال جدی از حامیان داخلی او مطرح می‌شود که چگونه بین اعتقادات خود و حمایت از فردی که بخشی از شریعت را نادیده می‌گیرد، این موضوع را حل می‌کنند؟ انقلاب اسلامی با شعار «نه شرقی، نه غربی» به میدان آمد و همواره در برابر فرهنگ‌سازی‌های منحط غربی ایستاده است. حمایت از یک چهره به ظاهر مسلمان اما دارای افکار سکولار، نه تنها کمکی به پیشبرد اهداف امت اسلامی نمی‌کند، بلکه به ترویج یک اسلام آمریکایی و بی‌هویت دامن می‌زند. 🔹به نظر می‌رسد ریشه این دست تحلیل‌های اشتباه را باید در یک «انفعال ایدئولوژیک» جستجو کرد. گاهی برخی چنان در دام تحلیل‌های ساده‌لوحانه می‌افتند که از نگاه کلان به امر واقع، غافل می‌شوند. آن‌ها تصور می‌کنند که هر نامزد یا جریانی که در ظاهر علیه جریان اصلی حاکم بر آمریکا موضع بگیرد، لاجرم متحد جمهوری اسلامی محسوب می‌شود. این یک خوش‌بینی و رویافروشی است. تاریخ به ما آموخته که سیاست خارجی جمهوری اسلامی باید مبتنی بر هوشیاری، عقلانیت و اتکا به مبانی بومی و دینی باشد؛ نه پیروی از موج‌های رسانه‌ای و عوام فریبانه 🔹دیگر نکته‌ی محوری که باید بدان پرداخت، شکاف غیرقابل انکار میان مفهوم «مقاومت» در گفتمان انقلاب اسلامی و درک سطحی و احساساتی افرادی مانند ممدانی از مسئله فلسطین است. برای جمهوری اسلامی ایران، فلسطین یک «آرمان استراتژیک و توامان ایدئولوژیک» است؛ عقیده‌ای که بر پایه مبارزه عملی با صهیونیسم و حمایت همه‌جانبه از گروه‌های مقاومت استوار شده است. در مقابل، آنچه از مواضع ممدانی و امثالهم برمی‌آید، چیزی جز یک دلسوزی نمایشی نیست. این جنس از حمایت، که در بهترین حالت به ابراز تأسفی سمبلیک محدود می‌شود، بیشتر یادآور مواضع شخصیت‌هایی مانند احمد زیدآبادی یا صادق زیباکلام است که همواره از موضعی کاملاً سکولار و در چارچوب پذیرفته شده غربی به تحولات می‌نگرند. چنین افرادی نه حاضرند بهایی برای حمایت از فلسطین بپردازند، نه تمایلی به مقابله با دستگاه عظیم صهیونیستی و آمریکایی را دارند. این نوع نگاه، یک آرمان‌خواهی اصیل نیست؛ بلکه نوعی روشنفکرنمایی بی‌ثمر است 🔹مقام معظم رهبری بارها تأکید کرده‌اند که میان احزاب آمریکایی هیچ تفاوتی قائل نیستیم؛ چراکه خصومت با ملت ایران خط قرمز مشترک همه جریان‌های حاکم بر واشنگتن است. تجربه تاریخی نشان داده که تغییر چهره‌ها در عرصه سیاست آمریکا، تغییری در ماهیت استکباری این نظام ایجاد نمی‌کند. بنابراین، اهالی قلم نباید با بزرگ‌نمایی تفاوت‌های حاشیه‌ای بین سیاستمداران آمریکا، به گفتمان فرهنگی دشمن دامن بزنند و امثال ممدانی را حاصل دموکراسی بی‌عیب و نقص آمریکایی ببینند. ✅@Rajanews_com

سوره | قسمت شانزدهم 📌 تبیین قرآنی و معرفتی اندیشه رهبر انقلاب نسبت به غرب مجری‌ و سردبیر: شبیر فیروزیان مهمان برنامه: حجت‌الاسلام دکتر حبیب ا‌الله بابایی 📅 سه‌شنبه ۲۰ آبان | 🕤 ساعت ۲۱:۳۰ 📺 شبکه چهار #سوره @basaer_fi

🔰 سلسله جلسات شرح موضوعی نهج‌البلاغه (جلسه چهارم) همراه با قرائت فرازهایی از دعای کمیل با حضور: 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین علی رهبر 🗓 زمان : ۲۲ آبان ۱۴۰۴ ⏰️ بعد از نماز مغرب و عشا ⭕️ورود برای عموم آزاد است #نهج_البلاغه #درس_اخلاق @basaer_fi

⚠️ نکته ای جالب از تفسیر نهج البلاغه با قرآن، پیرامون ارتباط «جهاد» و «مبارزه» با «فرهنگ» و «اخلاق» جامعه. ⚠️ حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبر( شارح نهج البلاغه) 📽 قسمت هشتم برنامه تلویزیونی «سوره» 📺 «سوره» هر هفته سه شنبه شب ها، ساعت ۲۱:۳۰، از شبکه ۴ سیما پخش می شود. @basaer_fi

✅ آیا علامه طباطبایی موافق انقلاب اسلامی بود؟ ❇️ سالروز وفات علامه طباطبایی گرامی باد. 🔴 موسسه انتشارات شهید کاظمی کتاب تاریخ شفاهی «ماجرای علامه و انقلاب، تقابل یا حمایت؟ » را در دو جلد به کوشش رضا اکبری آهنگر و وحید خضاب را روانه بازار نشر کرده است. کتاب «ماجرای علامه و انقلاب» به دنبال پاسخی صریح و روشن در این رابطه است که در طی زمان، شبهات و شایعاتی در باب بی‌طرفی علامه طباطبایی نسبت به انقلاب اسلامی پیش آمد و به مرور، پخش شد که علامه با انقلاب مخالفت داشته‌اند و با جمله «تنها شهید این انقلاب، اسلام بود» مشروعیت جمهوری اسلامی را رد کرده‌اند. حالا دو محقق باپشتکار و نویسنده باتجربه کتابی را گردآورده‌اند که تلاش خود را پای ابطال این ادعا می‌گذارد. https://nashreshahidkazemi.ir/blog/post/majarialmahvanrgab.html @basaer_fi