⚠️ معرفی یک کتاب خوب و عالمانه درباره «خواصّ»، در قسمت بیست و نهم برنامه «سوره» @basaer_fi

💠 «فتنه مزدوران داخلی»، «تهدید دشمن خارجی» و فرصت ارزیابی «ایمان ابوذری» (بخش اول) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ این ایام، مصادف است با ماه شعبان و اندکی بعد هم ماه مبارک رمضان. ایامی پر از معنویت و فرصتی بی نظیر برای تقویت «ایمان»؛ ایمانی از جنس «ایمان ابوذری». سوال مهم این است که راه «سنجش» این «ایمان» چیست؟ چگونه می توانیم بفهمیم که در چه مرتبه ای از ایمان قرار داریم؟ اساتید اخلاق و عرفان، ملاک هایی معنوی و عینی برای سنجش میزان «ایمان» مؤمنین بیان کرده اند؛ ملاک های همچون «نماز خاشعانه»، «علاقه به قرائت قرآن»، «میل قلبی به انجام عبادات»، «اشک»، «رؤیاهای معنوی» و ... . ⚠️ اما برای ارزیابی «ایمان ابوذری»، علاوه بر موارد پیش گفته، ملاک های دیگری نیز وجود دارد که باید مورد بررسی قرار گیرد. یعنی هرچند همه موارد پیش گفته «لازم» است، اما «کافی» نیست؛ ممکن است فردی همه علائم معنوی و عبادی پیشین را دارا باشد، اما ایمانش «ابوذری» نباشد و به درد «میدان نبرد» نخورد. یکی از ملاک های مهم قرآن کریم برای سنجش میزان «ایمان ابوذری» در مؤمنین، میزان «امید»، «شجاعت»، «توکل» و «مقاومت»شان در «موقعیت های ترس و ناامیدی» است. این موقعیت ها هم در زندگی شخصی ممکن است واقع شود و هم در صحنه های سیاسی. از برخی آیات قرآن کریم، می توان به این «ملاک سنجش» پی برد. ⚠️ نمونه اول مربوط به جنگی پس از جنگ احد است به نام «حمراءالاسد». خلاصه ماجرا این است که پس از شکست سخت مسلمانان در جنگ اُحُد و برجای ماندن شهدا و مجروحین زیاد و ایجاد فضای غمبار و احساس یأس پس از آن، یکی از نفوذی های دشمن در میان سپاه شکست خورده و جراحت دیده مسلمانان فریاد زد که چه نشسته اید که دشمنی که در حال بازگشت به مکه بود، از میانه راه دوباره در حال بازگشت به سوی شماست تا کارتان را تمام کند. او با سخنانش قصد داشت سپاه پیامبر(ص) را بترساند و روحیه شان را بیش از پیش خراب کند: 🔸"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ"(آل عمران: ۱۷۳) پیغمبراکرم(ص) وقتی این سخن را شنید، با وجود جراحات شدیدی که بر بدنشان بود، برخاستند و با صدای بلند اعلام کردند من میروم و با دشمن می جنگم و بعد فرمودند همان هایی که در جنگ آسیب دیدند و مجروح شدند با من بیایند تا دوباره به نبرد با دشمن برویم. وقتی این مسلمانان مجروح "تهدید دشمن" را از یک سو و "ندای هل من‌ناصر" پیامبر(ص) را از سوی دیگر شنیدند، با وجود جراحات شدید، بر «ایمان» شان افزوده شد و برخاستند و برای نبرد دوباره با دشمن و همراهی با ولیّ خدا اعلام آمادگی کردند: 🔸"فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ" (آل عمران:١٧٣) جنس «ایمان» در عبارت «فَزَادَهُمْ إِيمَانًا»، همان «ایمان» ابوذری است که انسان مؤمن را با وجود جراحات متعدد، «امیدوارتر» و «شجاع تر» می کند و او را به نبرد با دشمن وامی‌دارد. ⚠️ یعنی در واقع "تهدید بیشتر دشمن"، وقتی در "ظرف ایمان" قرار می گیرد، اتفاقا عکس خواسته دشمن نتیجه می دهد و بجای ضعیف شدن ایمان، بر آن "می افزاید". بنابراین یک "بازسازی روحی" در این مومنان مجاهد صورت گرفت و انگیزه بیشتری برای مقاومت در برابر دشمن در روح این افراد شکل گرفت. به عبارت دیگر، انسانی از «ایمان ابوذری» برخوردار است که وقتی با تهدید دشمن روبرو می شود، نه تنها آیه یأس نمی خواند و نمی ترسد، بلکه امیدوارتر و شجاع تر می شود و اعتمادش به خدا و امام جامعه بیشتر می شود. ادامه👇👇👇 @basaer_fi

💠 «فتنه مزدوران داخلی»، «تهدید دشمن خارجی» و فرصت ارزیابی «ایمان ابوذری» (بخش دوم) ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ نمونه قرآنی و تاریخی دوم مربوط به جنگ احزاب است که وقتی سپاه پیامبر(ص) با انبوه سپاه احزاب مواجه شدند و وحشت و ترس بر بسیاری از افراد حاکم شده بود، مومنان و مجاهدان واقعی وقتی این صحنه بظاهر ترسناک را دیدند، نه تنها نترسیدند، بلکه بر «ایمان»شان افزوده شد و به وعده های خداوند و امام جامعه اظهار «اعتماد» کردند: 🔸"وَ لَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَ مَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا" (احزاب: ٢٢) این «اعتماد به وعده های الهی» در شرایط سخت و بظاهر بحرانی، یکی از همان شاخصه های ارزیابی «ایمان ابوذری» است. ⚠️ در نقطه مقابل این «ایمان ابوذری»، «نفاق» و «بیماردلی» است که نسبت به وعده های الهی «سوء ظن» دارد: 🔸 «وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ» (فتح: ٦) و آنها را فریب و دروغ می پندارد: 🔸 «وَ إِذْ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً» (احزاب: ۱۲) و دائماً در حال «سیاه نمائی» و القاء «ناامیدی» و سخن گفتن از «نمی شود» و «نمی توانیم» است. ⚠️ این روزها که هم مصادف با ایام معنوی شعبان و رمضان است و هم «فتنه مزدوران داخلی» را پشت سر گذاشتیم و تهدیدات دشمن هم روز به روز جدی تر می شود، زمان مناسبی برای ارزیابی ایمان هایمان است. آیا فضای حرفها و تحلیل هایمان، ناامیدکننده و دلهره آور است، یا هرچه تهدید بیشتر می شود، امیدوارانه تر و شجاعانه تر سخن می گوییم و اعتمادمان به وعده های الهی بیشتر می شود؟ آیا در زمانه «عسرة» و «سختی» که ممکن است مورد «ملامت دوستان» و «تمسخر دشمنان» قرار بگیریم، باز هم از امام جامعه «دفاع» می کنیم و مصداق «الذِینَ التّبَعُوهُ فِی سَاعَةِ الْعُسرَة» می شویم یا کم می آوریم و او را تنها می گذاریم؟ «توحید واقعی» و «ایمان حقیقی» در این موقعیت ها خودنمایی می کند: 🔸«هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا؛ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺰﻟﺰﻝ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻲ ﺳﺨﺖ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ.» (احزاب: ١١) @basaer_fi

📌 استاد رجبی دوانی در برنامه «سوره»: ⚠️ برخی از یاران بسیار خوب امیرالمؤمنین(ع)، که بعدها به شهادت هم رسیدند، در برخی موقعیت های مهم مانند تحمیل حکمیّت در صفین، در برابر جوسازی های «اشعث» وظیفه «جهاد تبیین» را انجام ندادند؛ که اگر انجام می دادند، ورق برمی گشت./ به مالک اشتر هم می گفتند «تندرو» و «سوپر انقلابی»! 📺 فیلم کامل قسمت بیست و نهم برنامه «سوره» را از تلوبیون ببینید: https://share.google/EhOodFrwqps0jDFKo @basaer_fi

📌 استاد رجبی دوانی در برنامه «سوره»: ⚠️ خیانت «ابوموسی اشعری»، فقط در ماجرای «حکمیّت» نبود؛ او در «جنگ جمل» هم خیانت کرد و زمانی که حاکم کوفه بود، مردم کوفه و حتی برخی شیعیان را از یاری رساندن به امیرالمؤمنین(ع) منصرف کرد. ⚠️ ابقاء «ابوموسی اشعری» در فرمانداری کوفه، محصول «تحمیل» برخی از یاران خوب امیرالمؤمنین(ع) به ایشان بود. 📺 فیلم کامل قسمت بیست و نهم برنامه «سوره» را از تلوبیون ببینید: https://share.google/EhOodFrwqps0jDFKo @basaer_fi

📌 استاد رجبی دوانی در برنامه «سوره» تشریح کردند: ⚠️ نمونه ای ناراحت کننده از جنگ نرم دشمن بر علیه اهل بیت(ع) 📺 فیلم کامل قسمت بیست و نهم برنامه «سوره» را از تلوبیون ببینید: https://share.google/EhOodFrwqps0jDFKo @basaer_fi

📌 استاد رجبی دوانی در برنامه «سوره»: ⚠️ برخی فقهاء در جنگ نرم علیه امیرالمؤمنین(ع)، نقشه دشمن را تکمیل کردند! 📺 فیلم کامل قسمت بیست و نهم برنامه «سوره» را از تلوبیون ببینید: https://share.google/EhOodFrwqps0jDFKo @basaer_fi

📌 استاد رجبی دوانی در برنامه «سوره»: ⚠️ با وجود کمک های شایان امیرالمؤمنین(ع) به خلیفه سوم در ماجرای شورش علیه او و مخالفت ایشان با قتل عثمان، ظرف شش ماه با «جنگ نرم» ایشان را در افکار عمومی متهم به قتل عثمان کردند و با همین بهانه علیه حکومت ایشان «جنگ نظامی» راه انداختند! ⚠️ در آن ماجرا یاران حضرت به وظیفه «جهاد تبیین» عمل نکردند و بگونه ای شد که شبهه متهم بودن امیرالمؤمنین(ع) به قتل خلیفه سوم، در ذهن بخشی از مردم جای گرفت. 📺 فیلم کامل قسمت بیست و نهم برنامه «سوره» را از تلوبیون ببینید: https://share.google/EhOodFrwqps0jDFKo @basaer_fi

📌 در قسمت بیست و نهم برنامه «سوره» مطرح شد: ⚠️ دو نمونه قرآنی از نقش آفرینی خواصّ در تبیین بیانات، تدابیر و سیاست های ولیّ خدا برای مردم 📺 فیلم کامل قسمت بیست و نهم برنامه «سوره» را از تلوبیون ببینید: https://share.google/EhOodFrwqps0jDFKo @basaer_fi

برنامه «سوره» مصادف با شب نیمه شعبان| قسمت سی اُم 📌 نقد و بررسی قرائت های منحرفانه و غیرانقلابی از مفهوم «انتظار» مجری‌ و سردبیر: شبیر فیروزیان مهمان: استاد حسن رحیم پور ازغدی 📅 سه‌شنبه ۱۴ بهمن(امشب) | 🕤 ساعت ۲۱:۳۰ 📺 شبکه چهار @basaer_fi

. #بشنوید #نیمه_شعبان 🌸🌸 شب نیمه شعبان را خدمت همه عزیزان تبریک عرض می‌کنم. 👈 نیمی از عظمت این شب به خاطر ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف است و نیم دیگر به این خاطر که خود رسول خدا (ص) این شب را بزرگ می‌داشتند. 🔹خداوند ولادت آقا را در شب بسیار بزرگ قرار داد همانطور که نزول قرآن در شب قدر اتفاق افتاد. 🔻اعمالی دارد. امام صادق(ع) فرمودند خداوند قسم خورده هیچ نیازمندی را در این شب دست خالی برنگرداند. این شب، شب اهل بیت علیهم السلام است... دعاهایی در این شب وارد شده که تقاضا دارم از مفاتیح نوین استفاده کنید. ❌برای ظهور آقا، در این شب بسیار دعا کنید. چون فرج ایشان فرج ماست. 🗓 ۱۴ بهمن ۱۴۰۴ #استاد_رهبر کانال کشتی طوفان‌ها | استاد رهبر 👇 @keshtitoofanha .

➕️ دستور شب نیمه شعبان: 🔻استاد شیخ جعفر ناصری: در روايت دارد كه شب نيمه شعبان هر كسی سه سوره يس بخواند خدای متعال تا سال آينده او را در حفظ و حراست و نگهداری خودش بيمه می‌كند. گويا برای سه حاجت مهم هم می‌توان خواند؛ چه خود انسان و چه خانواده انسان هر كدام می‌توانند بخوانند. 🔸اين عمل شب نيمه شعبان است. براي گشايش كار، امنيت خود انسان و برای جهات كاری و جهات روحی، همچنین برای خانواده انسان، مفید است. 🔹مرحوم آیت الله کشمیری قدس سره خيلی به خواندن سه سوره يس در شب نيمه شعبان سفارش می‌كردند. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔻 شب نیمه شعبان، سه سوره‌ی «یس» خوانده شود و بعد از تلاوت این سه سوره اگر حاجتی دیگر داشتید باز سه سوره «یس» دیگر خوانده شود. 🔸 سه تای اول در اولویت است، حتی اگر بنا باشد کسی مثلاً برای فرزندان خود بخواند دوره‌ی آن همین‌طوری است، سه تایی است. @basaer_fi