💠 چه عوامل و افرادی زمینه شهادت ولیّ خدا را فراهم می کنند؟/ تأملی در نسبت میان «استضعاف امام» با «شهادت امام» ✍ شبیر فیروزیان ⚠️ یکی از بخشهای دردناک پیام رهبر حکیم و شجاع انقلاب به مناسبت تشییع امام شهید، آنجایی بود که فرمودند: «ما باشیم یا نباشیم این مطلب(انتقام) محقق خواهد شد.» ایشان در این بخش به احتمال نبودنشان در میان ما اشاره کردند و گویی تکرار حادثه تلخ شهادت امام شهید را برای خودشان نیز محتمل دانسته اند. این بخش از پیام ایشان بهانه ای است برای پاسخ به این سؤال مهم که چه عوامل یا افرادی زمینه ساز شهادت امام شهید شدند و آیا این عوامل و افراد، خواسته یا ناخواسته در حال زمینه سازی شهادت امام حیّ نیز هستند؟ ⚠️ برای پاسخ، باید در آیه مهمی از قرآن کریم، تأمل کرد؛ آنجاکه جناب هارون(ع) در پاسخ به حضرت موسی(ع) درباره علت نوع مواجهه اش با فتنه سامری فرمود: 🔸 «إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي؛ ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﺮﺍ ﻧﺎﺗﻮان ساختند، ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ ﻣﺮﺍ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ.» (اعراف: ١٥٠) از این آیه شریفه، می توان اینگونه برداشت کرد که «استضعاف» ولیّ خدا، می تواند مقدمه و زمینه ای برای «قتل» او باشد. کسانی در داخل حکومت اسلامی ولیّ خدا را به «استضعاف» می کشانند و آنگاه زمینه برای حمله دشمن خارجی و شهادت ولیّ خدا فراهم می شود. ⚠️ سوگمندانه باید گفت نتیجه برخی رفتارهای سیاسی، اقتصادی و فرهنگی برخی مسئولان و خواصّ در طول سالیان گذشته و امروز، «استضعاف ولیّ خدا» بوده و هست؛ در این زمینه فهرست بلندی می توان تهیه کرد؛ امّا بی‌تردید امروزه در صدر این فهرست، «مذاکره» با دشمنی است که: اولاً یکسره در حال تهدید و تحقیر و توهین است. ثانیاً امام ما و نائب امام زمان(عج) را به شهادت رسانده است. ثالثاً بارها و بارها تفاهم نامه را نقض کرده و مهمتر از همه اینکه این مذاکره مخالف اصول تصریحی و محکم امام شهید و امام حیّ است. چنین مذاکره ای، قطعاً مصداق «استضعاف ولیّ خدا»ست که در این آیه شریفه، زمینه ساز «قتل ولیّ خدا» شمرده شده است. همچنانکه این فرآیند درباره امام امیرالمؤمنین(ع) نیز (از حکمیت تا شهادت ایشان) طی شد. تفاوت استضعاف امام جامعه در زمان امیرالمؤمنین(ع) با زمانه ما این است که اینبار «مردم»، «عامل استضعاف» نیستند، بلکه برخی خواص و کارگزاران غیرمبعوث در حال ایفای این نقش هستند. ⚠️ بی تردید همه کسانی که با رفتارها و سیاستهایشان در این «استضعاف» نقش داشتند و‌ دارند، در واقع در زمینه سازی شهادت امام جامعه توسط دشمن نقش داشتند و دارند. اما این بار ملت مبعوث اجازه نخواهند داد عده ای علی رغم نظرات علی الاصول امام جامعه، با ادامه مذاکره با قاتل امام شهید و یا با دست کشیدن از قصاص قاتل امام شهید، زمینه «استضعاف» امام حیّ را نیز فراهم کنند. @basaer_fi

«آنهایی که پیوستند به این دریای باعظمت [تشییع و بدرقهٔ امام شهید] آن مفهوم انتقام را به عنوان حرف اصلی زدند.» علیرضا معاف در برنامۀ #سوره ⏰ یکشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۵ #بدرقه_آقای_شهید_ایران #حماسه_حضور #امام_شهید_امت شبکه۴ در فضای مجازی: @tv4_irib ارتباط با ما: @IRIBSima4

بشنوید سخنان سردار سلیمانی را که کاملا محتوای این مطلب را تأیید می کند...

♻️ توصیه های مهم امام امیرالمؤمنین(ع) برای پیروزی در جنگ (۱۳) 3⃣3⃣ اگر حق و باطل را نشناسیم، انگیزه ای برای مبارزه نخواهیم داشت/«بصیرت»، شرط «مبارزه» است 🔸(در نکوهش مردمی که برای جنگ امام را یاری نمی کردند:)«لاَ تَعْرِفُونَ اَلْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ اَلْبَاطِلَ وَ لاَ تُبْطِلُونَ اَلْبَاطِلَ كَإِبْطَالِكُمُ اَلْحَقَّ؛ آن اندازه كه باطل را مى‌شناسيد، حق را نمى‌شناسيد و آن مقدار كه حق را پايمال مى‌كنيد، گامى در راه نابودى باطل بر نمى‌داريد.»(نهج البلاغه؛ خطبه ۶۹) ⚠️ این عبارات حضرت نشان می دهد که در کنار جنگ سخت، و بلکه پیش از آن، «شناخت» و «بصیرت» نیز لازم است و اساساً، مقدمه و لازمه جنگیدن است. و جامعه ای که باطل را بیشتر از حق بشناسد، سرانجام(همچون اهل کوفه) سر تسلیم در برابر دشمن فرو خواهد آورد. در واقع باید گفت علت سازشکاری برخی افراد، «اختلال در دستگاه محاسباتی» و «عدم معرفت و بصیرت» آنهاست و به همین دلیل، نهادهایی همچون آموزش و پرورش، وزارت علوم، وزارت ارشاد، صدا و سیما و سایر دستگاه‌های تبلیغی در این زمینه وظیفه مهمی بر عهده دارند. همچنین یکی از مصادیق این عبارت امام(ع)، «علوم انسانی غربی» است. از دل علوم انسانی غربی که بر باطل بنا شده است، نظریه «سازش» و «تسلیم» زائیده می شود. 4⃣3⃣ اگر از مبارزه دست بکشید، زیر چکمه های دشمن له خواهید شد 🔸«فَلاَ يَبْقَى يَوْمَئِذٍ مِنْكُمْ إِلاَّ ثُفَالَةٌ كَثُفَالَةِ اَلْقِدْرِ أَوْ نُفَاضَةٌ كَنُفَاضَةِ اَلْعِكْمِ تَعْرُكُكُمْ عَرْكَ اَلْأَدِيمِ وَ تَدُوسُكُمْ دَوْسَ اَلْحَصِيدِ وَ تَسْتَخْلِصُ اَلْمُؤْمِنَ مِنْ بَيْنِكُمُ اِسْتِخْلاَصَ اَلطَّيْرِ اَلْحَبَّةَ اَلْبَطِينَةَ مِنْ بَيْنِ هَزِيلِ اَلْحَبِّ؛طی آن روز كه آنان بر شما دست مى‌يابند از شما جز تعدادى اندك باقى نمى‌ماند، چونان باقيماندۀ غذايى در ته ديگ، يا خرده نانهاى مانده در ته کیسه که به هنگام تکان دادن فرو می ریزد؛ شما را مانند پوست‌هاىی(که به هنگام دبّاغی) به هم می پیچند، تحت فشار قرار می دهند و مانند خرمن مى‌كوبند و پایمال می کنند. آنان چونان پرنده‌اى كه دانه‌هاى درشت را از لاغر جدا مى‌كند، مؤمنان را از ميان شما جدا مى‌سازند تا نابودشان نمايند.» (نهج البلاغه؛ خطبه ۱۰۸) @basaer_fi

⚠️ حجت الاسلام قاسمیان در برنامه «سوره» : ممکن است کسی جزء پیشگامان جهاد و شهادت بوده باشد، اما سامانه مشاورانش به تدریج نظام محاسباتی اش را دچار اختلال کند. 📺 فیلم کامل این قسمت از برنامه «سوره» را از لینک زیر ببینید: https://telewebion.ir/live/tv4?e=0x16c66100 @basaer_fi

🔰 سلسله جلسات شرح موضوعی نهج‌البلاغه همراه با قرائت فرازهایی از دعای کمیل با حضور: 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین علی رهبر 🗓 زمان : پنج‌شنبه ۲۵ تیر ⏰️ بعد از نماز مغرب و عشا ⭕️ورود برای عموم آزاد است #نهج_البلاغه 🆔 @sarcheshmeh_nour

⚠️ پاسخ های صریح دکتر رجبی دوانی در برنامه «سوره» به اظهارات خائنانه خاتمی @basaer_fi

⚠️ استاد رجبی دوانی در برنامه «سوره»: بیانیه اصلاح‌طلبان،مصاحبه خاتمی،نامه جبهه اصلاحات و مقاله ظریف همه مانند نامه خائنین در زمان امام حسن(ع) به معاویه است که به دشمن گفتند میخواهیم امام حسن(ع) را تسلیم تو کنیم! @basaer_fi

🔸 «...وَ يَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ؛ و كسانیكه آمران به عدالت را به شهادت مى رسانند را از عذابى دردناك خبر ده.» (آل عمران: ۲۱) 🔰 ۱۱ مرداد، سالروز شهادت عالم‌ مجاهد، شیخ فضل الله نوری @basaer_fi

⚠️ آقای عراقچی اخیرا در مصاحبه ای با «حسرت» خاصی گفته است: «اگر ده روز زودتر آتش بس می کردیم،الان لاریجانی را داشتیم،خطیب را داشتیم،عسلویه را داشتیم،فولاد مبارکه را داشتیم!» فارغ از «متن» این سخن که استدلال غلطی دارد، فرامتن آن «حسرتی» است که از آن «پیام ضعف» به دشمن مخابره می شود و خداوند در قرآن کریم این نوع سخن گفتن «حسرت آمیز» که در دل خود پیام «ضعف» و «سازش» نهفته دارد را مذمت می کند: 🔸«الَّذينَ قالوا لِإِخوَانِهِم وَقَعَدوا لَوْ أَطَاعوناماقُتِلواقُل فَادرَءواعَن أَنفُسِكُمُ المَوتَ إِن كُنتُم صادِقين؛ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ نباشید ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩﻧﺸﺴﺘﻨﺪﻭﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﮔﻔﺘﻨﺪ:ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺑﺮﺩﻧﺪﻛﺸﺘﻪ ﻧﻤﻰ ﺷﺪﻧﺪ. ﺑﮕﻮ:[اگرﻣﺮﮒ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺷﻤﺎﺳﺖ] ﭘﺲ ﻣﺮﮒ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺩﻓﻊ ﻛﻨﻴﺪ،ﺍﮔﺮ ﺭﺍﺳﺘﮕﻮﻳﻴﺪ.»(آل عمران:١٦٨) 🔸«ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنوالَاتَكُونُواكَالَّذِينَ كَفَرواوَقالوالِإِخوانِهِم إِذاضَرَبوافي الأَرضِ أَوْ كانواغُزًّى لَّوْكانواعِندَناماماتواوَماقُتِلوا لِيَجعَلَ اللَّهُ ذَٰلِكَ حَسرَةً في قُلوبِهِم وَاللَّهُ يُحيِي وَيُميتُ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ؛ ﺍﻱ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ! ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻧﺒﺎﺷﻴﺪ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻧﺸﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ در ﺟﻬﺎﺩ شرکت کردند ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻤﻰ ﻣﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺷﻬﻴﺪ ﻧﻤﻰ ﺷﺪﻧﺪ. (شما اینگونه سخن نگوئید) ﺗﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ [ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﮔﻔﺘﺎﺭ] ﺭﺍ ﺣﺴﺮﺗﻲ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ. ﻭ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻰ ﻣﻴﺮﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ، ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ.»(آل عمران:١٥٦) @basaer_fi

💠 نسبت پیاده رویِ اربعین با تحقق اهداف و آرمانهای اجتماعی، سیاسی و تمدنی ما چیست؟ ✍ شبیر فیروزیان 1⃣ در منطق اسلام هیچ "رشد" و "پیشرفتِ" حقیقی و عمیق مادی و معنوی، بدون شکل گیری رابطه قلبی، عاطفی و معرفتی و عملیِ میان امام و امّت حاصل نمی شود؛ چه برای یک فرد و چه برای یک جامعه. در منطق اسلام پیشرفت و رشد مادی و معنوی یک جامعه تنها از مسیر پذیرشِ عملیِ ولایت امام و تبعیت از او، حاصل می گردد. حضرت موسی(ع)، از جناب خضر(ع) درخواست می کند تا با او همراهی کند تا در نتیجه این تبعیت، به "رشد" برسد می فرماید: 🔸 «قالَ لَهُ مُوسى‌ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‌ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً؛ موسى(ع) به او گفت آيا من از تو پيروى كنم تا از آنچه به تو تعليم داده شده است و مايه رشد است به من بياموزى؟!» (کهف: 66) و در آیه دیگری، در مقابلِ نسخه رشد دهنده موسی(ع)، نسخه فرعون و فرعونیان عالَم را مایه «رشد» و «پیشرفت» یک جامعه نمی داند: 🔸 «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ * إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ؛ ما موسى را با آيات خود و دليل آشكار فرستاديم. * به سوى فرعون و اطرافيانش، اما آنها از فرمان فرعون پيروى كردند؛ در حالى كه فرمان فرعون مايه رشد نبود.» (هود: 97-96) 2⃣ خداوند متعال به ابراهیم(ع) درباره مناسک حج اینگونه فرمان می دهد: 🔸 «وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ...؛ و مردم را دعوت عمومى به حج كن تا پياده و سواره بر مركبهاى لاغر از هر راه دور به سوى تو بيايند * تا شاهد منافع گوناگون خويش (در اين برنامه حياتبخش) باشند...» (حج: 28-27) تعبیر «یَأْتُوكَ» در این آیه شریفه، تعبیر مهمی است. آیه نمی فرماید: مردم را به حج دعوت کن تا به سوی "خانه خدا" بیایند! بلکه می فرماید: به سوی «تو» (که ولیّ خدا هستی) بیایند؛ زیارت کعبه، به تنهایی کافی نیست؛ زیارت کعبه به همراه زیارت ولیّ خداست که منافع مادی و معنوی به دنبال دارد و موجب رشد و پیشرفت فردی و اجتماعی و تمدنی است: «لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ» 3⃣ «اربعین»، موعد بیعت با ولیّ خداست؛ مردم همچون دستور آیه پیشین، پیاده و سواره، از راههای دور و نزدیک به زیارت ولیّ خدا می آیند: «يَأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلى‌ كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ». این «زیارت جمعیِ ولیّ خدا»، علاوه بر منافع کوتاه مدت فردی، بی تردید منافع بلندمدت اجتماعی، سیاسی و تمدنی نیز به همراه دارد. 4⃣ خداوند متعال در آیه دیگری به کسانی که با حرکت به سوی ولیّ خدا با او بیعت می نمایند، ۴ وعده قطعی داده است: ⚠️«رضایت الهی»(رَضِيَ اللَّهُ عَن المُؤْمِنين) ⚠️«آرامش روحی»(فَأَنزَلَ السَّكينَةَ عَلَيهِم) ⚠️«فتوحات سیاسی»(وَ أَثَابَهُم فَتحًا قَريبا) ⚠️ و «گشایش های اقتصادی»(وَمَغانِمَ كَثيرَةً يَأخُذونَها): 🔸 «لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا * وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا؛ بی تردید خداوند از مؤمناني كه در زير آن درخت با تو بيعت كردند راضي شد، پس آنچه را در درون قلب آنها (از صداقت و ايمان) نهفته بود مي دانست، لذا آرامش را بر دلهاي آنها نازل كرد، و فتح نزديكي، به عنوان پاداش، نصيب آنها فرمود. * و غنائم بسياري كه آن را به دست مي آورند، و خداوند عزيز و حكيم است.» (فتح: ۱۸ و ۱۹) مطابق وعده خداوند در این آیه شریفه، بی تردید «اربعین»، که موعد بیعت با ولیّ خداست، ما را به «فتح قلّه» نزدیک تر می کند: «وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا»؛ و پس از آن، «گشایش های اقتصادی» نیز به دنبالش خواهد آمد: «وَمَغانِمَ كَثيرَةً يَأخُذونَها». 5⃣ بنابراین با توجه به آنچه گفته شد، "پیاده روی اربعین" نتایج سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و تمدنی بی شماری دارد. در یک کلمه می توان گفت این پدیده و نرم افزار فوق العاده و جذاب معنوی، موجب پیشرفت و رشد همه جانبه مادی و معنوی جهان اسلام خواهد شد و بیش از پیش ما را به تحقق اهداف و آرمانهای اجتماعی و سیاسی و تمدنی نزدیک خواهد کرد. @basaer_fi

⚠️ این فیلم درواقع تصویری از راهبرد و نسخه جریان غربگرا برای مواجهه ایران در برابر دشمن است؛ راهبردی که معتقد است بجای تلاش و مبارزه برای دفع دشمنان و رفع مشکلات، از ابزارهای قدرتمان همچون هسته ای، تنگه هرمز، موشک و ...، صرف نظر کنیم تا شاید «موقتاً» از مشکل خلاصی پیدا کنیم! با این نسخه، کشور به مرور کاملاً «وابسته» شده و دیگر قدرت مستقلی برای دفاع از خود ندارد و تبدیل به «گاو شیرده»خواهد شد. ⚠️امام امیرالمؤمنین(ع)بیان زیبایی در این زمینه دارند؛ با این تفاوت جزئی که حضرت بجای «دست و پا»،مولفه های قدرت یک جامعه را به «گوشت» و «پوست»و«استخوان» تشبیه می کنند: 🔸«وَاللَّهِ إِنَّ امرَأًيُمَكِّنُ عَدُوَّهُ مِن نَفسِهِ يَعرُقُ لَحمَهُ وَيَهشِمُ عَظمَهُ وَيَفرِي جِلدَهُ لَعَظيمٌ عَجزُهُ ضَعيفٌ ماضُمَّت عَلَيهِ جَوانِحُ صَدرِهِ أَنتَ فَكُن ذَاكَ إِن شِئتَ فَأَمّاأَنَافَوَاللَّهِ دُونَ أَنْ أُعطيَ ذَلِكَ ضَربٌ بِالمَشرَفيَّةِ تَطيرُ مِنهُ فَراشُ الهامِ وَتَطيحُ السَّواعِدُوَالأَقدامُ وَيَفعَلُ اللَّهُ بَعدَذلِكَ مِمّايَشاء؛به خدا سوگند کسی که به دشمنش اجازه می‌دهد گوشتش را بخورد،استخوانش را بشکند و پوستش را بدرد،از عجزی بزرگ و قلبی کوچک برخوردار است.تو اگر می‌خواهی چنان باش،اما من به جای آنکه چنان فرصتی به دشمن بدهم با شمشیر خود ضربتی بر او می‌زنم که استخوانهای خورد شده‌ی جمجمه‌‌اش به آسمان پرواز کندو دست وپای جدا شده‌اش به زمین فرودآید. بعد از آن هم خداخودش می‌داندچه کند!»(نهج‌البلاغه؛خطبه۳۴) @basaer_fi