🔴کرونا و روایات؛ رهبری و ماسک؛ عقل و رعایت پروتکل ها و... 🔻 #پرسش 🔹نظر اسلام در خصوص بیماری‌های مسری و رعایت پروتکل های بهداشتی چیست؟ 🔻 #پاسخ: 1⃣ واگیر بودن برخی بیماری‌ها از گذشته‌های دور به عنوان امری شناخته شده و بدیهی به شمار آمده و امکان انکار کلیّت آن وجود ندارد. این واقعیت و این باور در صدر اسلام نیز وجود داشت که در همین راستا روایاتی نیز وجود دارد. پیامبر خدا(ص) فرمود: «همان‌گونه که از شیر درنده می‌گریزید، از بیمار جذامی نیز فاصله بگیرید». 2⃣ «شیخ حر عاملی» در کتاب «وسائل الشیعه»، بابی با عنوان «بَابُ جَوَازِ الْفِرَارِ مِنْ مکان الْوَبَاءِ وَ الطَّاعُونِ إِلَّا مَعَ وُجُوبِ الْإِقَامَةِ فِیهِ کَالْمُجَاهِدِ وَ الْمُرَابِط» -یعنی فصل مربوط به مجاز بودن گریختن از جاهایی که وبا و طاعون در آن رواج دارد، جز در مواردی که ماندن در آنجا برای کسانی مانند رزمندگان و مرزداران واجب است- ذکر می‌کند و در آن پنج روایت که مضمون همه آن‌ها بسیار به هم نزدیک و نشان‌گر ضرورت اتخاذ روش‌های عُقَلایی در برابر بیماری‌های واگیردار است را بیان می‌کند 3⃣ تصریح قران کریم است که: «لَا تُلْقُوا بِأَیدِیکمْ إِلَى التَّهْلُکه»؛ خود را به دست خویش به هلاکت نیفکنید. 4⃣ در خصوص روایتی از امام علی (ع) که برخی دوستان به استناد بدان می فرمایند که در باور مسلمان بیماری واگیر حقیقت ندارد این نظر برخی کارشناسان دینی حائز اهمیت است که در این باب با توجه به متن کامل روایت توضیح داده اند: "امیرالمؤمنین علیه السلام، در راستای بحث از باورها (نه تأثیر و تأثر عناصر طبیعی و یا شیمیایی) با کلمه «الْعَدْوَى» و بدون اشاره به "بیماری و امراض"، می‌فرمایند: باور این که سرنوشت‌ها مسری هستند و واگیر دارند و منتقل می‌شوند، حقیقتی ندارد و خرافی می‌باشد." #والله_اعلم 5⃣ فضل و فخر شیعه احترام به علم و تدابیر عقلایی است و افتخار ایران بزرگ به رهبر و مرجع تقلیدی است که دلسوزانه می فرماید:" وقتی برخی ماسک نمی‌زنند من از آن پرستار فداکار خجالت می‌کشم" 🔹متاسفانه گاهی مشاهده و شنیده میشود که برخی دوستان عزیز و محترم برای اثبات برخی تعصبات و عقاید شخصی، نقطه قوت رهبر حکیم و فرزانه انقلاب را با بیان اظهارات ناصوابی مانند اینکه "رهبری به ماسک اعتقاد ندارد ولی مجبورهستند" تبدیل به نقطه ضعف میکنند که این ظلم ناروا به جایگاه این بزرگمرد الهی است.. 6⃣ ناگفته پیداست توضیحات فوق نافی نقش و تاثیر اراده الهی ، توکل ، کرامت و... نیست. لیکن همانطور که خاصیت آتش سوزاندن است خاصیت ویروس سرماخوردگی و کرونا و طاعون مسری بودن است. انسان عاقل با این توجیه که تا خدا نخواهد اتفاقی نمیافتد خود را جلوی ماشین نمی اندازد. 7⃣ اما در پاسخ به برخی دوستان بسیار عزیزم که میگویند اینقدر کرونا، ماسک و رعایت پروتکل ها را جدی نگیرید شاید عقل و علم خطا کند بایست عرض کنم: اینکه شاید عقل یا کارشناس عالم خطا کند هیچ شکی نیست لیکن عقل میگوید تا زمانی که همان عقل یا مخالفان آن با استدلال علمی موضوعی را نقض نکرده اند نبایست بر حسب احتمالات معادلات علمی و نظرات کارشناسی را رد کرد. 8⃣ نکته مهم: با محکوم کردن افراط و تفریط ها؛ معتقدم در ماجرای شیوع ویروس‌ها و بیماری‌های واگیردار، مانند کرونا، همچون هر رویداد دیگر بهتر است افراد در قلمرو تخصصی خود اظهارنظر کنند. اظهارنظر تخصصی درباره واگیر بودن این بیماری و خطرآفرین بودن یا نبودن حضور در محافل عمومی، بی‌تردید بر عهده کارشناسان عرصه پزشکی است و اظهارنظر دیگران در این زمینه فاقد اعتبار است. البته توصیه به ترک زیارت‌ها و مراسم عبادی جمعی، مانند نماز جماعت و دعاها، بهتر است از سوی متولیان امور دینی صورت بگیرد. البته تردیدی نیست که فقها برای اعلام نظر تخصصی خود برای تعطیل موقت برخی از مصادیق عبادات و تعظیم شعائر، ناگزیر به مراجعه به نظرات کارشناسی پزشکان و مبنا قرار دادن آن‌ها هستند. 💐 پیشاپیش در نهایت احترام، دست بوس موافقان و منتقدین هستم 🖌 #محمدصادق_سلطانزاده_بشرویه     🇮🇷کانال بصائر رضوی @basaerrazavi کانال تلگرام https://t.me/basaerrazavi