📍 اباذری و فرهادپور بیشتر فلسفی نگاشته‌اند تا جامعه‌شناسانه! فرهاد سلیمان‌نژاد: 🔻 رسالت جامعه‌شناسی و کار جامعه‌شناس تحقیق در مسائل ملموس جامعه است؛ بر این اساس، علم‌داران مکتب فرانکفورت در ایران هیچ پژوهش درخوری که منطبق با معیارهای تحقیق جامعه‌شناختی باشد، انجام نداده‌اند و عمدۀ فعالیت‌های فکری‌شان صرف نظریه‌پردازی محض -آن هم با صبغۀ فلسفی و نه جامعه‌شناختی- شده است. 🔸 در این مورد به‌خصوص سوی نظرم با آقایان مراد فرهادپور و یوسف اباذری، خصوصاً مشروح نوشته‌ها و ترجمه‌هایشان در مجلۀ دولتی «ارغنون» است. من هرچه در میان مکتوبات این افراد جست‌وجو کردم به کتاب، مقاله یا نوشته‌ای که ارزش سوسیالوژیک داشته باشد برنخوردم. البته ممکن است در گوشه و کنار مصاحبه‌ای یا سخنرانی‌ای پیدا شود، اما مطالبی از این قسم با معیارهای پژوهش سوسیالوژیک نظام‌مند فاقد ارزش‌ هستند... . 🔸 نظریه‌هایی که این افراد معرفی کرده‌اند از حیث جامعه‌شناختی قادر به تبیین مسائل خاص جامعۀ ایرانی نیستند و جز دامن زدن به قیل و قال‌هایی بی‌حاصل و مقطعی علیه طبقۀ متوسط، آن هم در فضاهای مجازی ماحصل دیگری نداشته‌اند. ضمن اینکه به‌جز اولی که در ترجمۀ کتاب دیالکتیک روشنگری آدرنو و هورکهایمر سهیم بوده، دومی در این حد نیز کار درخوری که ارتباط نظری وثیق با نظریۀ انتقادی داشته باشد انجام نداده است. 🔸 آنچه می‌خواهم بدان اشاره کنم این است که در کار هر دوی این افراد گرایشی مشهود به فلسفه وجود دارد تا جامعه‌شناسی؛ و این در حالی است که اباذری استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه تهران است. ازقضا در مقام یک فلسفی‌نویس یا مترجم متون فلسفی، کارهای ایشان قابل توجه بوده است... . قدرمسلم این نوشته‌ها و ترجمه‌ها ربط وثیقی با علوم اجتماعی در معنای عام و جامعه‌شناسی در معنای خاص ندارند. آنچه می‌خواهم بگویم این است که متأسفانه نظریۀ انتقادی که علی‌القائده باید رهیافتی جامعه‌شناختی در بر داشته باشد، در پای فلسفه قربانی شده است. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net ▫️آی‌گپ: Igap.net/Bashgah_net 📌 بله: Http://Ble.im/Bashgah_net فرهنگ امروز

📌 #کاریکاتور 🔻مرد فقیر 👤کاری از سوکیت یالاز از ترکیه ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 ➕ @Bashgah_net

💭 دویدن به دنبال شکاری که وجود خارجی ندارد، معمولا موجب مصیبتی می‌گردد که کاملا واقعی است. 👤 آرتور شوپنهاور باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📚 در تاریخ از بی‌طرفی و حقیقت‌جویی سخن بسیار گفته‌اند. لیکن این سخن ادعایی بیش نیست. مورخ از همانجا که موضوع تاریخ خود را انتخاب می‌کند در واقع دنبال هوس و میل خود می‌رود و از بی‌طرفی خارج می‌شود. اگر تاریخ «هند» را موضوع تحقیق خود قرار می‌دهد برای آنست که رغبتی یا مصلحتی او را به حوادث آن سرزمین علاقه‌مند کرده‌است و اگر از «انقلاب فرانسه» سخن می‌گوید، از آنروست که در آن ماجرا چیزی هست که با احساسات و تمایلات او مناسبتی دارد. بنابراین بی‌طرفی مورخ، ادعایی است که به دشواری می‌توان آن را تایید کرد. 🔰 #برشی_از_کتاب ۷۵ دو قرن سکوت | عبدالحسین زرینکوب ◇◇◇◇◇ باشگاه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

🎞 بر طبق آماری جهانی از هر ده نوجوان، ۹ نفر با سایت‌های ضداخلاقی روبرو می‌شوند. اما تکلیف ما چیست؟ ‌🔻 تماشا کنید و برای دیگران هم بفرستید! #انیمیشن ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📍 شهر چگونه هویت ما را چندپاره کرده است؟ عبدالکریم خیامی: 🔻 در روستا تعداد هویت‌ها اندک اما پایدار است. به عنوان مثال اگر بدانیم شخصی عضو فلان ده، ایل، تبار و خانواده است یعنی می‌دانیم آداب و رسوم خاصی دارد و بدون آنکه تحقیقی از او صورت بگیرد بسیاری از ویژگی‌ها و تفکرات ذهنی او و اطرافیانش را می توان حدس زد. اما در جامعه جدید با یک سوال که شما اهل کجایید نمی شود به اطلاعات زیادی دست یافت. 🔸 البته هنوز جامعه‌شناسانی هستند که ادعا می‌کنند با فهمیدن محل سکونت فرد می‌توانند تمام ویژگی‌ها و خصوصیات او را حدس بزنند؛ اما ما در حال فاصله گرفتن از این نظریات هستیم. اکنون هویت سیال‌تر از قبل است. هویت‌های متعدد، سیال و موقت، درهم تنیده و متقاطع مانند عضویت در یک کلاس درس، عضویت در یک انجمن علمی و ... . 🔸 فرد هم‌زمان عضو مکان‌ها،‌ موسسسات و فرهنگ‌های گوناگون سازمانی و غیرسازمانی است. مدل روابط اجتماعی فرد در هریک از این کانون‌ها با دیگری متفاوت خواهد بود به عنوان مثال نوع برخورد در مسجد متفاوت از اداره و در اداره متفاوت از بازار است و همچنین آداب و اقتضائات این کانون‌ها نیز با هم متفاوت است. 🔸 بنابر‌این شهر هویت فرد را چند‌پاره کرده است. اینها باید یک جا جمع شوند تا هویت فرد را بسازند. چاره اندیشی برای انسانی با هویت چند تکه بسیار دشوار است. او عضو یک خانواده است اما هر عضو این خانواده هم‌زمان در چند جای دیگر هم عضو هستند. اگرچه این عضویت، سیال و موقتی است اما این عضویت‌های موقت به طور پیوسته وجود دارد. برنامه‌ریزی برای چنین خانواده‌ای که اعضای آن از مکان های گوناگون و با فرهنگ‌های متفاوت هستند، بسیار متفاوت از برنامه‌ریزی برای خانواده 50 سال قبل است؛ چرا که هویت‌ها متکثر شده و بعضاَ نیز متناقض و ناسازگارند. ازطرفی رسانه هم هویتی دیگر به فرد ارائه می دهد. رسانه به دنبال تشکیل هویت‌های لحظه‌ای است. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net ▫️آی‌گپ: Igap.net/Bashgah_net 📌 بله: Http://Ble.im/Bashgah_net مهرخانه

🔻 #کاریکاتور 🔰خیال صلح 👤کاری از پیام پورفلاح از ایران ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

💭 عادات بد مانند رختخواب گرم و نرم هستند، خوابیدن در آن‌ها راحت و بلند شدن از آن‌ها مشکل! 👤 فرانسیس بیکن باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📚 خوب می‌دانم که گریه‌های بزرگی در انتظارم است. وقتی مادرم بمیرد من سخت گریه خواهم کرد. این را از همین حالا می‌دانم. یعنی سال هاست می‌دانم. از یادآوری‌اش به وحشت می‌افتم اما هیچ روزی را بدون فکر کردن به آن نگذرانده‌ام. اگر طوبی-خواهرم- بمیرد، من باز گریه خواهم کرد. به شدت. شانه‌های من از گریه بر گور او خواهند لرزید و من فکر خواهم کرد که دنیا به آخرین نقطه‌اش رسیده است. اما هیچ مرگی دنیا را به آخرین نقطه‌اش نخواهد رساند. ما را اما شاید برساند. 🔰 #برشی_از_کتاب ۷۶ من گنجشک نیستم | مصطفی مستور ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

🎞 ارزش پول زود تغییر می‌کند! پس‌انداز تنها راه موفقیت مالی نیست ... . 🔻 برای دوستان خود بفرستید ! #فیلم ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📍 مصرف چگونه هویت ما را می‌سازد؟ بهزاد رَوَن: 🔻 از نظر بودریار مصرف کالاها برطرف‌کنندۀ شکاف‌های اجتماعی و سلسله‌مراتب تبعیض‌های عمده در حوزۀ قدرت است؛ اما مصرف نیز مانند آموزش فرصت‌های فرهنگی یک‌سانی برای بدنۀ اجتماع فراهم نمی‌کند و حتی مصرف شکاف‌ها را آشکارتر می‌کند. 🔸 در واقع، مصرف مبتنی بر این واقعیت است که دیگران معنای آنچه را ما مصرف می‌کنیم به همان نحو که خودمان می‌فهمیم، خواهند فهمید. 🔸 ما با مصرف کالا و اشیا، خودمان را تعریف می‌کنیم. از نظر بودریار، جامعۀ مصرف‌گرای ما جامعه‌ای است که در آن مردم می‌خواهند هویت و تفاوت خویش را تصریح کنند و در جست‌وجوی لذت تجربه از طریق خرید و مصرف نظامی مشترک از نشانه‌ها هستند. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net ▫️آی‌گپ: Igap.net/Bashgah_net 📌 بله: Http://Ble.im/Bashgah_net فرهنگ امروز

🔺 #اینفوگرافیک | ایرانی‌ها برای سفرهای خارجی چقدر هزینه می‌کنند؟ 🔻 هزینه‌هایی که می‌تواند صرف امور مفیدتر شود ... . ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net