📚 ما آمادگی زیادی داریم که حرف‌هایی را به عنوان حقیقت به خاطر بسپاریم حتی پس از آنکه اعتبار آنها مخدوش شده و از بین رفته است. مثلا، اگر شایعه‌ای پخش شود که فلان سیاستمدار مشهور یک بار موقع سخنرانی انتخاباتی غش کرده است، و بعد معلوم شود این داستان جعلی بوده است، درصد چشمگیری از مردم همچنان آن را به عنوان واقعیت به یاد می‌سپارند – حتی اگر پیش از شنیدن این داستان جعلی، نخست کذب و بطلان آن به اطلاعشان رسیده باشد. در روانشناسی این را «تاثیر حقیقت موهوم» می‌نامند. آشنایی اعتبار می‌آورد. 🔰 #برشی_از_کتاب دروغ اراده آزاد اثر سام هریس ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

یکی از شاخصه‌های عصر ماشین این است که اکثر آدمها گمان می‌کنند اگر کاری را به انجام برسانند خدمتی کرده‌اند، برای همین کارشان که تمام شد، از خودشان راضی می‌شوند! دکتر جراحی‌اش را می‌کند، قاضی سر وقت حکمش را می‌دهد. کارمند کار ارباب رجوع را بررسی می‌کند، خلاصه همه طبق مقررات به وظایف خودشان عمل می‌کنند. حالا اینکه نتیجه کلی چه می‌شود، اصلا فرقی نمی‌کند . این دیگر به ما ربطی ندارد ، چرا که هیچ‌کدام از آنها به تاثیر کلی تک تک کارهای کوچک اشراف ندارند و اصلا هم نمی‌خواهند داشته باشند. در نتیجه تاثیر کلی کارها فقط دامن یک نفر را می‌گیرد، آن هم کسی نیست جز همان دردمند بدبخت؛ بقیه وظیفه‌شان را انجام داده‌اند... . 🔰 #برشی_از_کتاب ۶۴ بعضی ها هیچ وقت نمی‌فهمند | کورت توخولسکی ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 کتاب دوستانى هم هستند که از ترسِ اینکه گنجینه‌ى کتابشان را براى همیشه از دست بدهند، هرگز کتاب امانت نمى‌دهند. (یک ضرب المثل قدیمى عربى اندرز مى‌دهد که «کسى که کتاب امانت مى‌دهد، یک احمق است؛ اما کسى که کتاب را پس مى‌دهد، احمق‌تر است.») من به پیروى از توصیه‌ى هنرى میلر همیشه اهل امانت دادن کتاب بوده‌ام: «کتاب‌ها هم مثل پول دائما باید در گردش باشند. تا جایى که بشود، قرض بدهید و قرض بگیرید؛ هم کتاب را و هم پول را! مخصوصا کتاب را؛ کتاب‌ها به مراتب بیشتر از پول، چیزى براى عرضه کردن دارند. کتاب فقط یک دوست نیست، بلکه مى‌تواند دوستان بسیارى برایتان به ارمغان بیاورد. زمانى که با ذهن و روحتان صاحب کتابى هستید، ثروتمندید. اما وقتى آن را به شخص دیگرى بدهید، سه برابر ثروتمندید.» 🔰 #برشی_از_کتاب از متن کتاب تولستوی و مبل بنفش اثر نینا سنکویچ ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

💭 من از خودم می‌پرسم چرا حقیقت باید ساده باشد. تجربه من کاملا خلاف این را به من یاد داده است، حقیقت تقریبا هیچ وقت ساده نیست، و اگر چیزی بیش از حد واضح و آشکار به نظر می‌رسد، اگر عملی به ظاهر از منطق ساده‌ای پیروی می‌کند، معمولا انگیزه‌های پیچیده‌ای پشت سر آن هست. 🔰 #برشی_از_کتاب کتاب تونل اثر ارنستو ساباتو ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 بسیاری از افراد معتقدند هنگام مواجهه با مرگ، تغییرات ماندنی و چشمگیر در آنان بیشتر می‌شود. وقتی حدود ده سال روی بیمارانی که به علت سرطان رودرروی مرگ قرار گرفته بودند، کار کردم، متوجه شدم بسیاری از آن‌ها به جای اینکه تسلیم یاس و ناامیدی شوند، به نحو شگفت‌انگیز و مفیدی متحول می‌شوند. زندگی خود را با رعایت حق‌تقدم‌ها دوباره برنامه‌ریزی می‌کنند و دیگر به چیزهای بی‌اهمیت بها نمی‌دهند. قدرت نه گفتن پیدا می‌کنند و کارهایی را که واقعا دوست ندارند انجام نمی‌دهند. با افرادی که دوست‌شان دارند صمیمانه‌تر ارتباط برقرار می‌کنند. آن‌ها از حقایق اساسی زندگی، تغییر فصول، زیبایی طبیعت و آخرین کریسمس یا سال جدیدی که پشت سر گذارده‌اند، از صمیم قلب قدردانی می‌کنند. حتی بعضی از افراد با نگاه جدیدی که به زندگی پیدا کرده بودند، می‌گفتند ترس آن‌ها از مردم کمتر شده است، قدرت ریسک بیشتری پیدا کرده‌اند و از بابت طردشدگی، کمتر نگرانند. یکی از بیمارانم اظهارنظر خنده‌‌داری می‌کرد: “سرطان، روان‌رنجوری را درمان می‌کند.” بیمار دیگری می‌گفت: “حیف که تا حالا منتظر ماندم. حالا که سراسر بدنم را سلول‌های سرطانی فرا گرفته، تازه یاد گرفتم چطور زندگی کنم!” 🔰 #برشی_از_کتاب – خیره به خورشید نگریستن اثر اروین د یالوم ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 تقدیر به آن معنا نیست که مسیر زندگیمان از پیش تعیین شده، به همین سبب اینکه انسان گردن خم کند و بگوید چه کنم “تقدیرم این بوده” نشانه جهالت است، تقدیر همه راه نیست، فقط تا سر دوراهی‌هاست، گذرگاه مشخص است، اما انتخاب گردش‌ها و راه‌های فرعی دست مسافر است، پس نه بر زندگی‌ات حاکمی و نه محکوم آنی. 🔰 #برشی_از_کتاب ملت عشق اثر الیف شافاک ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 اگر آدم بخواهد به تمام خطراتی که متوجه ما هستند فکر کند، نباید اصلا پای خود را از خانه بیرون گذارد. وقتی هم در خانه ماند باید از جایش تکان نخورد. چون در آنجا هم ممکن است بلایی بر سرش بیاید. چه بسا کسانی که در حمام برق می گیردشان. یا اینکه پایشان روی پله‌ها لیز می‌خورد و می‌شکند یا موقع بریدن کالباس انگشتشان را می‌برند . اگر بخواهیم به این چیزها فکر کنیم باید از جایمان تکان نخوریم. همان‌جا روی اولین پله بنشینیم . مثل کرم‌های حشره‌ای وحشت زده که فقط به یک چیز فکر می کنند: انواع مرگ. 🔰 #برشی_از_کتاب اگر خورشید بمیرد | اوریانا فالاچی | مترجم: بهمن فرزانه ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 بحران‌های اجتماعی-اقتصادی را باید یکی از مهمترین علل پیدایش و پایه جنبش‌های فاشیستی دانست. این بحران‌ها موجب شدند تا در میان قشرهای وسیعی از مردم نوعی احساس عدم امنیت اجتماعی و احساس خطر شدید پدید آید و اعتماد به دموکراسی لیبرال و احزاب آن متزلزل گردد. چگونگی تکامل فاشیسم آلمان به خوبی نمایانگر رابطه بین بحران‌های اجتماعی-اقتصادی و پا گرفتن جنبش فاشیستی می‌باشد. فاشیسم آلمان برای اولین بار در دوران تورم اقتصادی سال‌های ۲۳-۱۹۲۲ توانست هواخواهان فراوانی جذب کند. این پیروزی حتی مشوق آن بود که در نوامبر ۱۹۲۳ اقدام به کودتا بنمایند. طی دوران رونق اقتصادی سالهای ۱۹۲۴ تا ۱۹۲۸ فاشیسم تا حد یک فرقه کوچک تحلیل رفت ولی دستگاه حزبی و تشکیلاتی خود با هواداران دائمی اش را حفظ کرد تا در موقع مناسب بتواند بار دیگر توده مردم را به سوی خود جلب نماید . حزب ناسیونال سوسیالیست آلمان که در سال ۱۹۲۸ فقط ۲.۶ درصد آرا را در انتخابات به دست آورد ، پس از بروز بحران اقتصادی جهانی توانست به میزان قابل توجهی آرای خود را افزایش دهد . در سال ۱۹۳۰ تعداد آرای آن به ۱۸.۳۰ درصد و در ژوییه ۱۹۳۲ در نقطه اوج بحران اقتصادی جهان به ۳۷.۳ درصد افزایش یافت. 🔰 #برشی_از_کتاب پیدایش فاشیسم، ناصر پویا ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 پس از نبرد چالدران، سلیم اول ، پادشاه عثمانی از شاه اسماعیل درخواست کرد که شمشیری را که با آن لوله توپ ارتش عثمانی را به دو نیم کرده بود برای وی بفرستد. شاه‌ اسماعیل دعوت سلطان را اجابت نمود. وقتی که شمشیر به دارالخلافه رسید، سلطان در حضور اعیان و اشراف آن را بر روی لوله توپی آزمود، ولی اثر مطلوب را به دست نیاورد و بنابر این نامه‌ای به شهریار صفوی نوشت و گله کرد که معلوم می‌شود شاه قزلباش یک شمشیر را از برادرش مضایقه کرده‌است. شاه اسماعیل در پاسخ نوشت: شمشیر همان شمشیر است بازو همان بازو نیست! 🔰 #برشی_از_کتاب روابط خارجی ایران : از صفویه تا پایان جنگ جهانی دوم/ نوشته: عبدالرضا مهدوی ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 در عجبم از دلیران و سردارانی که اگر گمان کنند حقی از خودشان ضایع شده، زمین را و زمان را به آتش می‌کشند، اما در برابر حقی که از این مردم ناتوان و رنجور پایمال می‌شود، چشم خود را می‌بندند و سازش و سکوت خود را تدبیر و تعقل می‌نامند. به خدا سوگند! مصیبت اینان از همه مردم بیشتر است... . 🔰 #برشی_از_کتاب نامیرا / صادق کرمیار ◇◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 متاسفانه فرهنگ ارتباطی رایج بین ما ایرانی‌ها غالبا فرهنگ شفاهی است. علاقه‌ای به رد و بدل کردن یک صفحه کاغذ نداریم که بعدا اگر خواستیم به آن مراجعه کنیم و ببینیم چه گفته‌ایم. این ننوشتن، باعث می‌شود سوای بحث مسئولیت‌نپذیری، حتی مسائل شخصی خودمان را هم که مثلا فردا باید چه کار‌هایی بکنیم و کجاها برویم، حتی این را هم عادت نکنیم که شبی دو دقیقه روی یک تکه کاغذ آن هم برای خودمان، بنویسیم. این فرهنگ شفاهی، مستقیما ازهمان مسئولیت نپذیرفتن ما نشات گرفته. وقتی مسئولیت آنچه را که به عهده داری نپذیرفتی، آن وقت طبیعی است که آن را باید جای دیگر جبران کنی و این مسئولیت را به جای خودت هم که شده، از کس دیگری بخواهی. توقعت را از دولتت و حکومتت زیاد کنی. 🔰 #برشی_از_کتاب چرا درمانده‌ایم | حسن نراقی ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📚 مردم ِ یک جامعه وقتی کتاب می‌خوانند، چهره‌ی آن جامعه را عوض می‌کنند، یعنی به جامعه‌شان چهره می‌دهند. یک جامعه‌ی بی‌چهره را می‌شود در میان ِ مردمی کشف کرد که در اتوبوس، در صف اتوبوس، و در اتاق‌های انتظار، و در انتظارهای بی‌اتاق منتظرند و به هم نگاه می‌کنند و از نگاه کردن به هم نه چیزی می‌گیرند و نه چیزی می‌دهند. جامعه‌ای که گروه ِ منتظرانش به هم نگاه می‌کنند جامعه‌ی بی چهره ایست. 🔰 #برشی_از_کتاب "کتاب سکوی سرخ"/"یدالله رویایی" ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net