🎞 #فیلم کوتاه "تولدت مبارک"، به کارگردانی گاسپار پالاسیو، درامی اجتماعی است و به موضوع بخشش و مهربانی می‌پردازد ... 🔻 برای دوستان خود هم بفرستید! ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📍چرا اسرائیل به سمت آلمان هیتلر حرکت می‌کند؟ نوشته DOMINIQUE VIDAL ترجمه از فرانسه سعید جوادزاده امینی: 🔻بسیاری از خوانندگان روزنامه لوموند از مقایسه‌ای که در نوشته زیو استرنهل Zeev Sternhell تاریخ نگار و متخصص مشهور «فاشیسم» بین اسرائیل امروزی و آلمان در سر آغاز رشد فاشیسم صورت گرفته است دچار شگفتی شدند. دلیل آن اینست که افراط گرائی نگران کننده ائتلاف راست و راست افراطی که اسرائیل را از سال ۲۰۱۵ رهبری می‌کند ، در اکثر رسانه‌های معتبر بازتاب کمی‌داشته است. این پدیده دارای سه بعد اصلی می‌باشد. 🔸دولت ـ ملت قوم یهود اولین و مهمترین آنها در ارتباط با پروژه استعماری در فلسطین است که در حال حاضردگرگونی تاریخی را نشان می‌دهد. بنا کنندگان « اسرائیل بزرگ » در ورای رقابت‌هایشان مصمم شده اند با تجاوز آشکار به قطعنامه‌های ۵۰ ساله سازمان ملل راه حل معروف به « دو دولت » را به نفع یک دولت به گور بسپارند. یک دولت نژاد پرست که در آن فلسطینی‌های مناطق الحاق شده از حقوق سیاسی و مهم تر از همه حق رای برخوردار نخواهند بود. این واقعیت وجود دارد که بر طبق آمار سرشماری فلسطین تاریخی ، در حال حاضر تعداد فلسطینی‌ها و یهودیان تقریبآ یکسان است: حدود ۶.۶ میلیون نفر. قانون بنیادی که در جریان تصویب شدن در پارلمان قرار دارد این اراده را راهبری می‌کند ۰ قانون مصوب ۱۹۹۲ اسرائیل را به عنوان « دولت یهودی و دموکراتیک » معرفی می‌کرد: طرح قانونی که در مرحله بدوی به تصویب رسیده از «‌دولت ـ ملت قوم یهود » ‌صحبت می‌کند و بر این تآکید دارد که «‌حق تعیین سرنوشت ملی در ارتباط با دولت اسرائیل تنها به قوم یهود تعلق دارد » علاوه بر این زبان عربی را از وضعیت « زبان ملی » حذف می‌کند، چون زبان ملی انحصارا عبری خواهد بود . ytre.ir/cId 🔸زرادخانه آزادی کشی رهبران راست افراطی خواست‌های خود را از طریق تحریکات حیرت انگیزی به پیش می‌برند. وزیر دادگستری آیلت شاکد Ayelet Shaked در جریان جنگ غزه تردید نکرد تا در صفحه فیس بوک خود مطلبی را نشر دهد که در آن «‌همه فلسطینی‌ها» را « دشمن اسرائیل »‌ خواند و «‌تخریب شهرها و روستا‌ها و همچنین کشتار سالمندان و زنان آنها » را به این دلیل توجیه کرد. (۱) از سوی دیگر نفتلی بنت توصیه می‌کند تمام « تروریست‌های » دستگیر شده را بجای زندانی کردن بکشند و توضیح می‌دهد « من تعداد زیادی از عرب‌ها را کشته ام، هیچ مشکلی با این مساله ندارم ». و اما آویگدور لیبرمن Avigdor Lieberman تاکید می‌کند « جائی برای اسرائیلی‌های عرب در اینجا وجود ندارد، آنها می‌توانند بقچه‌هایشان را بردارند و گم شوند ». و اضافه می‌کند « کسانی که مخالف ما هستند مستحق این هستند که گردن‌هایشان با تبر زده شود». و حتی پیشنهاد می‌کند زندانی‌های فلسطینی را « تا دریای مرده ـ بحر الموت ـ برده و در آنجا غرق کنند ...» 🔸اتحاد با راست‌های افراطی اروپایی کبوتر با کبوتر باز با باز: نتانیاهو بهترین دوستانش را از بین بدترین پوپولیست‌های اروپایی انتخاب می‌کند. کسانی چون ویکتور اوربان Victor Orban نخست وزیر مجارستان ـ کسی که چوب حراج به آزادی‌ها در مجارستان زد ـ اسلام هراس و ضد یهود. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND اورینت

📊 #اینفوگرافیک | ایرانی‌ها در سال ۲۰۱۷ بیشتر به کدام کشورهای اروپایی مهاجرت کردند؟ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

💭 هرگز برای عاشق شدن دنبال باران و بابونه نباش! گاهی در انتهای خارهای یک کاکتوس ، به غنچه‌ای می‌رسی که زندگیت را روشن می‌کند. 👤 خورخه لویس بورخس باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📚 روزی سگی داشت در چمن علف می‌خورد. سگ دیگری از کنار چمن گذشت. چون این منظره را دید تعجب کرد و ایستاد. آخر هرگز ندیده بود که سگ علف بخورد! ایستاد و با تعجب گفت: اوی! تو کی هستی؟ چرا علف می‌خوری؟ سگی که علف می‌خورد نگاهش کرد و باد در گلو انداخت و گفت: من؟ من سگ قاسم خان هستم! سگ رهگذر پوزخندی زد و گفت: سگ حسابی! تو که علف می‌خوری؛ دیگه چرا سگ قاسم خان؟ اگر لااقل پاره استخوانی جلوت انداخته بود باز یک چیزی؛ حالا که علف می‌خوری دیگه چرا سگ قاسم خان؟ سگ خودت باش! 🔰 #برشی_از_کتاب زمستان بی بهار/ ابراهیم یونسی ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

🎞 تو مسلمانی پس برای من خطر خواهی داشت ... ! 🔻 چگونه رسانه‌ها تصویر ذهنی اروپایی‌ها را می‌سازند؟ #فیلم https://www.aparat.com/v/MnCi6 ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📍کنکور: ماشین تولید آلزایمر فرهنگی و انسانی محمد فاضلی: 🔻ما پدر و مادرها با هزار زحمت، فرزندان‌مان را برای قربانی کردن مناسب‌ترین سال‌های عمرشان، آماده می‌کنیم. آن‌ها را به قربانگاه صنعت کتاب‌های کمک‌درسی می‌فرستیم، صنعت کلاس کنکور، معلم خصوصی، و درگیر شدن در رقابتی که حاصل آن شاید هیچ است. من امروز خود شاهد خروجی‌های این نظام آموزشی در برترین دانشگاه‌های کشور هستم. نظامی که حتی قادر نیست اندکی عشق به میهن، خرده‌ای درک از محیط‌زیست، جرعه‌ای علاقه به فرهنگ و هنر، و شمه‌ای از خلاقیت را نهادینه کند اما تست‌زن‌های قهار، المپیادی‌های بسیار و البته داوطلبان پرشمار صف‌کشیده و منتظر برای دریافت دعوتنامه از دانشگاه‌های خارجی و آماده مهاجرت به آن سوی مرزها تربیت می‌کند. ytre.ir/cKw: 🔸هری لوئیس رئیس پیشین دانشگاه هاروارد در نقد فرهنگ آموزشی این دانشگاه در دوره کارشناسی معتقد است دانشجویان این دانشگاه چند سال پس از فارغ‌التحصیلی وقتی می‌خواهند به یاد بیاورند که از دانشگاه چه میراثی با خود دارند و چه آموخته‌اند، هیچ چیزی یادشان نمی‌آید. نظام آموزشی کنکورمحور، تست‌پرست و پولی‌شده ما هم همین وضع را دارد: دانش‌آموزان چند سال پس از دیپلم وقتی می‌خواهند به یاد بیاورند که از دوازده سال دوران مدرسه چه به یاد دارند، کثیری از ایشان جز الفبا و جدول ضرب چیزی برای ذکر کردن نخواهند داشت. 🔸واقعیت این است که اگر در نظام آموزشی ما هم همین وضع موجود سرمایه‌گذاری روی کتب کمک‌آموزشی، کلاس کنکور، تست زدن و رقابت فزاینده برای آموختنی‌های بی‌حاصل ادامه یابد، سالیان آینده شاهد نسلی خواهیم بود که محفوظات بسیار خواهند داشت، به سرعت تست می‌زنند، در المپیادهای بسیاری رتبه می‌آورند، اما فقط نمی‌آموزند که قرار است برای کدام میهن، در خدمت کدام ارزش‌ها، برای کاستن از کدام درد بشر، بر اساس کدام خلاقیت، و معطوف به چه درکی از انسان یا جهت حفظ کدام محیط‌زیست اندوخته‌های‌شان را به‌کار بگیرند. آن‌ها فقط تست می‌زنند، امتحان می‌دهند و عمر را سپری می‌کنند؛ و میلیون‌ها پدر و مادر که با چشمانی نگران به عزیزان دلبند خود می‌نگرند. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND انگاره

📚 وقتی نابغه حقیقی در دنیا پیدا می‌شود، می‌توانید او را از این نشانه بشناسید: تمام ابلهان علیه‌اش متحد می‌شوند...! 🔰 #برشی_از_کتاب اتحادیه ابلهان /جان کندی تول / مترجم: پیمان خاکسار ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

🎞 روایت جالب یک طالع‌بین که اطلاعات افراد را به خوبی می‌داند! 🔻 حتما این ویدئو را تماشا کنید تا بیشتر مراقب پروفایل‌های خودتان باشید! #فیلم ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📍چرا قید پوزیتیویسم (اثبات‌گرایی) را می‌زنند؟ کاوه شمسایی: 🔻پوزیتیویسم نه قادر بود برای علوم طبیعی تفسیری رضایت‌بخش فراهم آورد و نه برای فلسفه زیرا علل طبیعی و مبانی منطقی (تبیین و توجیه، وجود و ارزش) را یکی در نظر می‌گرفت. پوزیتیویسم با پاره پاره کردن واقعیت در علوم طبیعی مختلف مسئلۀ بنیاد و مشروعیت آنها را بی‌پاسخ می‌گذاشت و این همان وظیفۀ مشروع و ضروری فلسفه بود. پس فلسفه به ضرورت پیگیری مشروعیت است و از آنجا که اعتبار و مشروعیت را فقط می‌شد به ارزش‌ها منسوب کرد به نظر ویندلباند فلسفه نظریه‌ای عام درباب ارزش یا همان ارزش‌شناسی بود. 🔸پس فلسفه بنیاد ارزش‌هایی را می‌جست که بلاشرط و ضرورتاً اعتبار عام دارند و این جستجو برای اعتبار ارزش‌ها با روش نقد صورت می‌پذیرفت. بدین ترتیب معرفت‌شناسی و فلسفه چیزی نبود مگر نظریۀ ارزش. ارزش‌های مطلقی وجود داشت که اندیشه مبتنی بر آنها بود درست مثل قواعد اخلاقی و اصول ادراکی که در اخلاق و زیبایی‌شناسی حاکمند. به نظر ویندلباند صدق یک ارزش بود و به همین دلیل منطق نیز تابع نظریه ارزش. او گمان می‌کرد که ابژۀ ارزش منحصربه‌فرد است به همین دلیل رویدادهایی که تکرار می‌شدند یا اموری که ذیل یک مقولۀ علم قرار می‌گرفتند اهمیت و معنایی ارزش‌شناختی نداشتند. 🔸به عنوان مثال در تاریخ‌نگاری مسیحی هر رویدادی مشمول در روایتی یکه و تکرارناپذیر است. از نظر ویندلباند این امر ریشۀ علاقۀ نظری ما به امور فردانی و یکه است. تنها رویدادهای یکه‌اند که می‌توان به آنها ارزش‌ها را منسوب کرد. علم طبیعی فهم و علاقه‌ای به این امور منحصربه‌فرد ندارد؛ علم طبیعی کیفیات ممیزۀ اشیاء را نادیده می‌گیرد تا ویژگی‌های عام آنها را آشکار کند. از این منظر امور منفرد نمونه‌هایی از مفاهیم عامند و وظیفۀ علم طبیعی توسعۀ قوانینی انتزاعی است که فقط ویژگی‌های عام اشیاء را به دست می‌دهد، در این معناست که علم طبیعی قانون‌محور نامیده می‌شود. به تعبیر ویندلباند علم طبیعی در دریایی لنگر می‌اندازد که به نحو جاودان همان است! علم طبیعی علاقمند تغییر نیست بلکه صرفاً صورت نامتغیر تغییر را می‌جوید. از سوی دیگر علوم تاریخی فرهنگی فردمحورند. کیفیات فردی و یکۀ رویدادها موضوع علاقۀ این دسته از علوم است و علوم طبیعی آنها را نامکشوف رها می‌کند. در اینجا دیگر خبری از قوانین عام حاکم بر رویدادها نیست. در این چارچوب است که اساساً تاریخ ممکن می‌شود. علم طبیعی اساساً نمی‌توان امر سپری شده را بازسازی کند زیرا قادر نیست آن را در انفراد و یکه‌بودنش ببیند و زمانمندی و تکینگی رویدادها را قربانی می‌کند در حالی که علم فرهنگی قادر به این امر است. در همین بستر است که نقد پوزیتیویسم معنادار می‌شود؛ پوزیتیویسم امر اجتماعی را به شیئی محصل تبدیل می‌کند و بدین ترتیب با مکان زدایی و زمان زدایی آن را ممتنع می‌سازد. 🔸پوزیتیویسم با این شیئی‌سازی ناچار به استفاده از روش‌های علوم طبیعی است تا قوانین عام و جهان شمول را کشف کند، در حالی که خاص‌بودگی و بی‌همتایی رویدادهای فرهنگی تاریخی را قربانی می‌کند. تبیین علی و قانون‌مدار رویدادهای منفرد تاریخی نتیجۀ این انحراف است. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND فرهنگ امروز

💭 اگر در آنِ واحد به دنبال چند خرگوش بروی، به هیچ کدام نخواهی رسید. 👤 فئودور داستایوفسکی باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📚 عدالت فریاد برمی‌دارد، اما صدای او در غوغای شهوات به گوش مردم نمی‌رسد! 🔰 #برشی_از_کتاب مونتسکیو، روح‌القوانین ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net