12.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📍 #مستند_کوتاه +15
🎞 فیلمها چگونه از سانسور دور باشند و خانوادهها چگونه به محتوای آنها اعتماد کنند؟
🔻 آیا ممیزی، تنها راه آشتی دادن این دو گروه است؟
🔺 نظام درجهبندی چگونه کار میکند؟
🔹 این مستند کوتاه به بررسی قوانین کشورها در این باره میپردازد و اطلاعات جالبی به شما میدهد.
🔸 برای دوستان خود هم بفرستید!
#فیلم
🔰 نسخه باکیفیت 👇
https://www.aparat.com/v/z4mI0
◇◇◇◇◇
@Bashgah_net
📚 بدبختی درست در همین نهفته است: در کلمات! هر یک از ما درون خود چیزهایی پنهان داریم و هر یک از ما آن چیزها را با کلمات خودمان بیان میکنیم. آقای گرامی وقتی به آن چیزهای درونی خود با کلمات خود معنا و ارزش میدهیم دیگر چگونه میتوانیم حرف همدیگر را بفهمیم؟ شنونده برای خودش مفهوم و ارزش دیگری قائل میشود. ما همگی خیال میکنیم که حرف همدیگر را درک میکنیم اما هرگز هیچکس حرف دیگری را درک نمیکند...!
🔰 #برشی_از_کتاب
شش شخصیت در جستجوی نویسنده | لوئیجی پیراندلو | مترجم: بهمن فرزانه
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @bashgah_net
15.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 این #انیمیشن کوتاه، به زیبایی تاثیر مشکلات دوران کودکی بر شخصیت دوران بزرگسالی را به نمایش کشیده است.
🔻 برای دیگران هم بفرستید!
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @bashgah_net
📍چرا پرسش از وجود ضروری است؟
عباسعلی منصوری:
🔻آیا پرسش از وجود، پرسش مستقیم فیلسوفان است؛ یعنی ایشان رأساً و ابتدائاً پرسش از وجود میکنند؟ در تمام طول این پرسش، آنچه برای ایشان مهم است فقط وجود است؟ وجود چه ارتباطی با ما انسانها دارد که از آن پرسش میکنیم؟ حداقل این سؤال بیوجه نمیتواند باشد که بپرسیم پرسش از وجود چه وجهی برای ایشان دارد؟ همینکه پرسش از وجه پرسیدن کنیم، مانند آن است که میگویم پرسش از وجود نمیتواند رأساً پرسش انسان باشد، بلکه بهواسطۀ جهت و به خاطر امر دیگری است که انسان پرسش از وجود میکند.
ytre.ir/dP4
🔸شاید بتوان گفت فلاسفه پرسش از معنای حیات و کیستی انسان را در پرسش از وجود پیگیری میکنند و اساسیترین پرسش برای ایشان پرسش از کیستی خویشتن و جایش در این عالم وجود است. حتی وقتی که انسان پرسشهایی ازایندست میپرسد: «آیا خدا هست یا نه؟ آیا پس از مرگ نیست خواهیم شد یا زندگی دیگری در کار خواهد بود؟ آیا موجوداتی ورای این عالم ماده وجود دارند؟» و سؤالهایی شبیه به این، در واقع همچنان از کیستی خویش پرسش میکند.
🔸هنگامی که من میپرسم چه باید بکنم، در جستوجوی این هستم که بدانم چه عملی صواب و اولویت دارد و کدام عمل ناصواب یا بدون اولویت است. صواب بودن یا نبودن یک عمل یا اولویت داشتن یا نداشتن یک عمل در نسبت با کیستی صاحب عمل مشخص میشود. وقتی انسان پرسش از صواب یا ناصواب بودن و اولویت داشتن یا نداشتن یک عمل میکند، کاَنَّهُ صورت اصلی و نهانشدۀ پرسش او این است که چه عملی مقتضای وجود خاص من و شایسته من است و چه عملی برای من ناشایست است؟ این پرسش اساساً هنگامی طرح میشود و امکان طرح مییابد که انسان خودش را نشناسد و الا اگر حد خود و اقتضای ذات خود را بشناسد، چنین پرسشی را طرح نخواهد کرد، بلکه مشغول عمل خواهد شد. در واقع ما با این پرسش، از کیستی خودمان پرسش میکنیم؛ یعنی در واقع اساسیترین سؤال برای ما با توجه به امکانهای فروان برای شدن و صیرورت که روبهرویمان هست، این است که من کیستم یا چه باید بشوم؟
🔸واقعیت این است که هنگامی برای من سؤال چه باید بکنم یا چه کنم مطرح میشود که من ندانم که چه کسی یا چه هستم. من اگر بدانم که چه هستم بالطبع میدانم که چه باید بکنم؛ و چه باید بکنم پرسش من نخواهد بود.
🔸فرض کنید کسی را بدون اینکه کار او را مشخص کنند یا رتبه و نقش او را تعیین کنند به یک اداره (مثلاً دانشگاه) بفرستند و بگویند که برو در آنجا کار کن (فرض کنید نوع امر و شخص امرکننده هم برای او آنقدر مشخص نباشد که با توجه به آن قرائن پی به وظیفۀ محول خود ببرد). چنین شخصی هنگام ورود به آن اداره حتماً از خود خواهد پرسید که باید چهکار کنم. اما در اصل این پرسش اولی و اساسی او نیست، بلکه بدین خاطر است که ابتدا این برایش سؤال است که جای او در این اداره کجاست و او چه نسبتی با این اداره و نقشها و رتبههای آن دارد.
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net
▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net
🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net
📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND
فرهنگ امروز
📚«کلیسا امروز جای خود را به ورزشگاه داده است. جوامع از راه ورزش است که داستانهای مشترک میسازند و در زمین بازی است که قهرمانان معاصر به وجود میآیند و پرستش میشوند...»
🔰 #برشی_از_کتاب
فوتبال و فلسفه / تد ریچاردز / ترجمه عیسی عظیمی
◇◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
♦️ @Bashgah_net
📚 ثروتِ سریع مسالهای است که امروزه پنجاه هزار جوان قصد دارند حلش کنند، جوانهایی که همه در وضعیت شما هستند. شما یک واحدِ این رقم اید. خودتان حساب کنید چه تقلایی باید بکنید و مبارزه چقدر وحشیانه است. باید مثل عنکبوتهای زندانی همدیگر را بخورید چون بدیهی است که پنجاه هزار سِمَتِ خوب موجود نیست. میدانید در این مملکت چطور باید ترقی کرد؟ یا با درخششِ نبوغ یا با شگرد فساد. یا باید مثل یک گلوله توپ میان این توده آدم راه باز کنید، یا این که مثل طاعون به جانشان بیفتید. شرافت به هیچ دردی نمیخورد. همه در مقابل قدرت نابغه کمر خم میکنند. البته ازش متنفرند، سعی میکنند بدنامش کنند، چون همه را برای خودش برمیدارد و به کسی چیزی نمیدهد، اما اگر پایداری کند بالاخره جلوش زانو میزنند؛ در یک کلمه، اگر نتوانید زیر لجن دفنش کنند زانو میزنند و میپرستندش.
🔰 #برشی_از_کتاب
– کتاب باباگوریو اثر انوره دو بالزاک
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @Bashgah_net
6.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 از کودکانی که یک فرق آشکار با یکدیگر داشتند پرسیدند: شما چه فرقی با هم دارید؟ جالب است که کودکان، به تفاوتهایی که بزرگسالان بدیهی میپندارند، توجه ندارند!
#فیلم
◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
➕ @Bashgah_net
📍اتوپیای استثمار بیپایان!
پیر بوردیو، برگردان حمید قیصری:
🔻برنامهی نولیبرال قدرت اجتماعی خود را از قدرت سیاسی و اقتصادی کسانی اخذ میکند که بیانگر منافع و علایق آنها است: سهامداران؛ اپراتورهای مالی، صنعتگران، محافظهکاران و آن سوسیال دموکراتهایی که تبدیل به سوپاپ اطمینان و عناصر زائد «لسهفر» شدهاند؛ و کارمندان سطح بالای امور مالی که مشتاق تحمیل سیاستهایی هستند که آخر به نابودی خودشان میانجامد، زیرا آنها – بر خلاف مدیران کارخانهها – با هیچ مخاطرهای که نهایتاً ناچار از پرداخت بهای آن باشند روبهرو نیستند.
🔸در مجموع، نولیبرالیسم به قطع ارتباط اقتصاد با واقعیات اجتماعی و در نتیجه برساختن و خلق نظامی اقتصادی، در بطن واقعیت، که بتواند با نظریهی محض از پیشآمادهشده سازگار باشد گرایش دارد؛ نظریهای که نوعی «دستگاه منطقی» است و خود را به عنوان زنجیرهای از «محدودیت» های حاکم بر عملکرد عاملان اقتصادی عرضه میکند.
جهانیشدن بازارهای مالی و پیوند آن با پیشرفتهای فناوری اطلاعات، تحرکی بیسابقه را برای سرمایه به ارمغان میآورد. چنین تحرکی به سرمایهگذارانی که نگران سوددهی کوتاهمدت سرمایهگذاریهای خود هستند اجازه میدهد که مدام در حال مقایسهی سوددهی شرکتهای بزرگ باشند و با واکنشهای مناسب هرگونه ضعف رقابتی آنها را با مجازات روبرو کنند. شرکتها نیز به نوبهی خود وقتی در معرض این تهدید دائمی هستند، به شکل روزافزون با فوریتهای بازار سازگار میشوند و همزیستی با مجازات از دست دادن «اعتماد بازار» و نیز پشتیبانی «سهامداران»شان را میآموزند. سهامداران که در اضطراب کسب سودهای هرچه کوتاهمدتتر هستند، با استفاده از دستورالعملهای مالی ای که مدیران در کار خویش و نیز در تنظیم سیاستهای اشتغال، استخدام و پرداخت دستمزد ناگزیر از تبعیت از آنها هستند، هر چه بیشتر خواست خود را به مدیران تحمیل میکنند.
ytre.ir/dQb
🔸اینگونه است که سلطهی مطلق انعطاف برپا میشود؛ با کارکنانی که قراردادهایی با مدت محدود دارند یا موقتاً استخدام میشوند؛ با ساختاریابی مستمر و مکرر شرکتها و نیز تداوم رقابتهای درونی آنها که میان بخشهای مستقل و نیز میان تیمهایی اتفاق میافتند که باید کارکردهایی چندگانه و متنوع را به انجام برسانند. در نهایت، این رقابت به سطح فردی نیز راه مییابد.
🔸به اینترتیب، دنیایی داروینی پدیدار میشود؛ جنگ همه علیه همه در تمام سطوح سلسلهمراتب که تمام آنها که در شرایط ناامنی، رنج و هراس به شغل و سازمانشان میچسبند، آن را تقویت میکنند.
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net
▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net
🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net
📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND
آبسکورا
5.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 «خانه، زاپاس _ Zappos,Home» فیلم تبلیغاتی درام اجتماعی به کارگردانی «لویید لی چوی _ Lloyd Lee Choi» که در سال ۲۰۱۶ ساخته شده است،
این #فیلم ماجرای پسر بچهای را روایت میکند که برای پیرمردی بیخانمان خانهای مقوایی میسازد.
🔻 برای دیگران هم بفرستید!
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
📌 @bashgah_net