🔰 #کاریکاتور 🔻فقر 👤شهرام رضایی ◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 ➕ @Bashgah_net

📚 انسان برای به‌چنگ آوردن آن‌چه متعلق به دیگری است فقط دو راه می‌شناسد، جنگ و تجارت، و ابتدا اغلب راه اول را در پیش می‌گیرد زیرا در نظرش آسان‌تر و سریع‌تر می‌نماید اما فقط پس از آنکه ناهمواری‌ها و خطرهای راه اول را دریافت، راه دوم یعنی تجارت را در پیش می‌گیرد که کمتر از راه اول نامشروع و وحشیانه نیست اما راحت‌تر است و روی‌هم‌رفته همهٔ ملت‌ها ناچار این در مرحله را از سر گذرانده‌اند و هر کدام به‌نوبهٔ خود اروپا را به خاك‌وخون کشانده‌اند. 🔰 #برشی_از_کتاب ۵۸ کلود سیمون | جادهٔ فلاندر ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 ➕ @Bashgah_net

📍وقتی آسیایی‌ها ظالم و غول‌پیکر بودند! الکس شاسکویچ برگردان زهرا خلجی پیربلوطی: 🔻در پژوهش تازه، تیم استنفورد از درونه‌گیری استفاده کرده اند تا صفت‌ها و شغل‌هایی را که برای زنان و گروه‌های قومیتی از ۱۹۰۰ تا کنون مورد تبعیض قرار می‌گرفتند شناسایی کنند. 🔸یافته‌های این پژوهش تغییرات قابل سنجش در بازنمایی جنسیت و سوگیری‌هایی که علیه آسیایی‌ها و دیگر گروه‌های قومی را که در طول قرن بیست صورت گرفته‌ است، نشان داد. یکی از این یافته‌هایی کلیدی که خود را نشان داد این بود که چگونه سوگیری‌های علیه زنان - از جنبه‌هایی- در طول زمان بهتر شده است. 🔸به عنوان مثال، صفت‌هایی مانند «باهوش»، «منطقی» و «بافکر» بیشتر با مردان در نیمه‌ی نخست قرن ۲۰ همنشین شده بودند. اما از دهه‌ی ۶۰ به بعد همین واژه‌ها بیشتر هرچه جلوتر می‌آییم با زنان همنشین می‌شوند، که با جنبش‌های زنان در دهه‌ی ۶۰ هم جهت است، اگرچه شکاف هم چنان باقی است. lish.ir/Kqr 🔸این پژوهش همچنین یک تغییر بزرگ در کلیشه‌هایی که جهتشان به سمت آسیایی‌ها و آمریکایی-آسیایی‌ها بود را نشان می‌دهد. برای مثال در ۱۹۱۰ واژه‌هایی مانند «بربر»، «غول پیکر» و «ظالم» واژه‌هایی بودند که بیشتر با نام‌های خانوادگی آسیایی هم‌نشین می‌شدند. اما در دهه‌ی نود این صفت‌ها جای خودشان را به واژه‌هایی مانند «کمرو»، «منفعل» و «حساس» داده بودند. این تغییر زبانی با افزایش ناگهانی مهاجرت آسیایی‌ها به آمریکا در دهه‌ی ۶۰ و ۸۰ و به گفته‌ی محققان با تغییر در کلیشه‌های فرهنگی رابطه‌ی مستقیم دارد. 🔸پژوهش اخیر به گفته محققان ارزش کار تیمی بین علوم انسانی و علم را به خوبی تصویر می‌کند. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net ▫️آی‌گپ: Igap.net/Bashgah_net انسان‌شناسی و فرهنگ

🎞 چگونه شبکه‌های اجتماعی بر عملکرد مغز شما تاثیر می‌گذارند؟ 🔻برای دیگران ارسال کنید! #فیلم ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 💢 @Bashgah_net

🔰 #کاریکاتور 🔻مرد و تلویزیون 👤ویکتور ولز ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها: 📌 @Bashgah_net

💭 آدم موثر و اثربخش کسی است که آینده‌اش را میسازد نه این که آن را پیش‌بینی کند. 👤 آلبرت بندورا باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📚جرأت کنید راست و حقیقی باشید. جرأت کنید زشت باشید! اگر موسیقی بد را دوست دارید، رک و راست بگویید. خود را همان که هستید نشان بدهید. این بزک تهوع‌انگیز دوروئی و دو پهلویی را از چهره روح خود بزدایید، با آب فراوان بشوئید... ! 🔰 #برشی_از_کتاب ۵۹ ژان کریستف | رومن رولان | مترجم: م. ا. به آذین ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📍بسیاری از روشنفکران توهم دانش دارند! سارا شریعتی: 🔻یکی از بزرگ‌ترین آفت‌های علوم انسانی همین است که با خواندن یک کتاب یا دو سال تحصیل در مدرسۀ علوم انسانی یا سر زدن به چند محفل روشنفکری یک‌دفعه احساس می‌کنیم موقعیت همه‌چیزدان را داریم و ناخودآگاه نسبت به دیگران نقش مرجع را بازی می‌کنیم. 🔸بسیاری از روشنفکران را می‌بینید که می‌گویند مثلاً مردم معطلند که ما به آن‌ها بگوییم به چه کسی رأی بدهند؛ این همان توهم دانش است. برای اینکه شما دچار این توهم نشوید این علوم یک وجه دیگر هم دارند. خودتان، شخص شما در جایگاه این موضوعی که مورد مطالعه قرار می‌دهید، قرار می‌گیرید؛ به این معنا که رفلکسیویته به من امکان می‌دهد، منی که دارم این جامعه را تحلیل می‌کنم خودم را هم به‌عنوان یکی از اعضای این جامعه مورد تحلیل قرار دهم 🔸مثلاً دوستان می‌گویند جامعه ما جامعه‌ای عقب‌افتاده است، من از همین رفلکسیویته استفاده می‌کنم برای گفتن اینکه ما هم که روشنفکران جامعۀ عقب‌افتاده‌ایم، عقب‌افتاده‌ایم؛ یعنی جامعه عقب‌افتاده روشنفکرش هم عقب‌افتاده است، هنرمندش هم عقب‌افتاده است، در نتیجه خودت هم عقب‌افتاده‌ای که داری این بحث را می‌کنی. چرا؟ چون ما محصول این جامعه‌ایم. رفلکسیویته یعنی این، یعنی وقتی که من دارم نظام سلطه‌ای جامعۀ عقب‌افتاده یا ساختارهای سنتی را نقد می‌کنم باید توجه کنم که خودم هم عضو همین جامعه هستم و از این ساخته‌ها تأثیر پذیرفتم، خودم محصول همین تربیت هستم، محصول همین سنت‌ها هستم. 🔸مثال بسیار خوبش (چون زنان هم حضور دارند) مطلب سلطه مذکر است؛ یعنی اینکه فمینیسم را نقد می‌کند چون این نوع صورت‌بندی که مردانی هستند که دارند بر ما زنان ظلم می‌کنند، این صورت‌بندی غلطی است. مردان نمی‌توانند بر زنان ظلم کنند جز از طریق همدستانی که سلطه مذکر در روح و ذهن و تربیت من دارد و تا زمانی که من آن را از بین نبرم امکان مقابله با سلطه را نخواهم داشت. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net ▫️آی‌گپ: Igap.net/Bashgah_net 🔹 بله: http://ble.im/Bashgah_net فرهنگ امروز

🎞 در عصر رسانه، با هجوم اطلاعات، به سواد رسانه‌ای نیاز داریم ! 🔻برای دوستان خود ارسال کنید! #فیلم ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 ➕ @Bashgah_net

🔰 #اینفوگرافیک / نصف شدن آمار ازدواج در ایران از سال ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۶ 🔻تبعات این سبک زندگی چه خواهد بود؟ ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 ➕ @Bashgah_net

💭 انسان‌ها شکست نمی‌خورند بلکه تنها تلاش کردنشان را متوقف می‌سازند. 👤 ارنست همینگوی باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📚 بپرهیزیم از اینکه درباره مردم تنها بر مبنای لحظه‌ای از زندگی‌شان داوری کنیم... ! 🔰 #برشی_از_کتاب ۶۰ درِ تنگ | آندره ژید | مترجمین: عبدالله توکل . سید رضا حسینی ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 ➕ @Bashgah_net