📚 شر و بدی که در دنیا وجود دارد پیوسته از نادانی میزاید و حسن نیت نیز اگر از روی اطلاع نباشد ممکن است به اندازه شرارت تولید خسارت کند. مردم بیشتر خوباند تا بد و در حقیقت، مساله این نیست. بلکه آنها کم یا زیاد ناداناند و همین است که فضیلت یا ننگ شمرده میشود. نومید کننده ترین ننگها، ننگ نادانی است که گمان میکند همه چیز را میداند و در نتیجه به خودش اجازه آدم کشی میدهد: روح قاتل کور است و هرگز نیکی حقیقی یا عشق زیبا بدون روشن بینی کافی وجود ندارد.
🔰 #برشی_از_کتاب ۸۹
طاعون | آلبر کامو | مترجم: رضا سید حسینی
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @Bashgah_net
3.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 گاهی این گونه از رفتارها باعث افسردگی خودمان میشود !
🔻برای دوستان خود بفرستید !
#فیلم
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
➕ @Bashgah_net
📍آزادی هنرمند به چه معناست؟
محمود مکتبی:
🔻هنر ماهیتاً سرشت آزادی دارد و یکی از دلایل زیبایی و دلنشینی آن هم همین آزادی و رفتار سرکشانه و آزاد هنرمندان است. اما این آزادی به هر صورت نمیتواند گریزی از تعیینکنندههای اجتماعی داشته باشد.
🔸پس آزادی در هنر، اگر میبایست توجه به یک عاملیت خارجی را در کنار آن فرض کنیم، چه معنایی دارد؟ اصل آزادی در هنر بیشتر به این معنا به کار میرود که هنرمند، بیش از آنکه همچون یک صنعتگر تولیدکننده باشد، خلاق و نوآور است.
🔸بنابراین حتی بستهترین حالات سفارش یک کار هنری برای هنرمند، باز هم میتواند به معنای سلب کامل آزادی فردی او نباشد اما از سوی دیگر، درگیر ساختن هنرمند با مسائل غیرهنری و سفارشات صرفاً سیاسی میتواند بسیار بر وجه خلاقه کار او تأثیر منفی بگذارد. این مسأله زمانی به چشم میآید که افرادی در هر مقام و رتبهای، بدون شناخت و آگاهی لازم میخواهند به یک اثر هنری شکل داده یا ارزش و مفاهیم مورد نظر خود را از طریق آن بیان کنند.
lish.ir/QGB
🔸«از جمله خطرهای این پنداشت که هنر باید وسیله تحقق غایتی غیرزیبایی شناختی، مثلاً سیاسی، باشد این است که غایت سیاسی میتواند چنان محتوای هنر را تحت تأثیر قرار دهد که نه دستاورد سیاسی داشته باشد و نه دستاورد زیباییشناختی...» (سورل، 1387، 508)
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net
▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net
🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net
▫️آیگپ: Igap.net/Bashgah_net
📌بله: Http://Ble.im/Bashgah_net
📚 برای مردم تفکر همچون باری طاقت فرساست. بنابراین همان قدری که کار حرفهایشان ایجاب میکند میاندیشند و همانقدری که برای تفریحاتِ مختلفشان لازم است و نیز برای گفتگو و بازی، که ازین رو باید طوری ترتیب داده شوند که آنها بتوانند با حداقل اندیشه ممکن کارشان را پیش ببرند ولی اگر در اوقات فراغتشان چنین تسهیلاتی نداشته باشند به جای اینکه کتابی به دست بگیرند و قدرت اندیشهشان را محک بزنند، ساعتها کنار پنجره ولو میشوند و به پیش پا افتاده ترین اتفاقات چشم میدوزند و به این ترتیب واقعا برایمان میشوند مصداق این سخن آریوستو که: «چه رقت آورند ساعاتِ بیکاریِ نادانان!»
🔰 #برشی_از_کتاب ۹۰
متعلقات و ملحقات | آرتور شوپنهاور
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها👇
➕ @Bashgah_net
5.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 رباتها چگونه برای ما دردسرساز میشوند؟
📍حداقل ۷۰ درصد مشاغل با احتمال رباتیک شدن روبهرو هستند!
🔻حتما تماشا کنید و برای دیگران بفرستید.
#نماگرام ۷
#فیلم
◇◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
📌 @Bashgah_net
📍گاهی عینک سیاست را کنار بگذاریم!
رضا داوری اردکانی:
🔻 مشكل بزرگ در زمان ما این است كه فلسفه كنیز سیاست شده است و معمولا با ملاك سیاست در باب آن حكم میكنند و این از نشانههای غفلت است كه به سیاست بیش از حد اهمیت داده میشود.
🔸 البته سیاست بیاهمیت نیست اما این اهمیت را باید در جای خودش دید. سیاست نباید عینك ما باشد تا همهچیز را از وجهه نظر سیاسی بنگریم. این نفی نگاه انحصاری به سیاست اختصاص ندارد.
🔸 ما به همهچیز با عینك سیاسی نگاه میكنیم و حتی با این عینك درباره شخصیت اشخاص حكم میكنیم. من با دیگران كاری ندارم. از تجربه خودم میگویم. اگر كسی كه درباره فلسفه معاصر ایران تحقیق میكند، از من بخواهد راجع به مقام علم و نظر محمدعلی فروغی اظهارنظر كنم، میكوشم عینك سیاست را از چشمم بردارم و نگویم كه فروغی رییس مجلس و نخستوزیر رضاخان در ابتدا و انتهای كار او بوده است تا شاید بتوانم فارغ از اینها راجع به فروغی حكم كنم ولی این كار برایم به آن آسانیای كه درباره شعر بهار حكم میكنم، نیست.
🔸 ما معمولا از موضع سیاست به مسائل نگاه میكنیم. نگاه كردن از موضع سیاست به مسائلی كه الزاما سیاسی نیستند، با تفكر چندان سازگاری ندارد و نوعی گریختن از تفكر است. چنان كه مساله سیاسی را باید با چشم سیاستیاب دید، اما همه مسائل را از موضع سیاسی دیدن، نشانه بیاعتنایی به تفكر است و چهبسا كه با درك سیاسی هم ملازم نباشد. سیاسی دیدن همهچیز یكی از دردهای جهان توسعهنیافته است و به هر حال نشانه خوبی نیست.
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net
▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net
🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net
▫️آیگپ: Igap.net/Bashgah_net
📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND
اعتماد
📚 وقتی شاد و خرم هستی به ژرفای قلبت نظر کن تا ببینی که این قلب همان است که تو را غمگین کرده بود و هنگامی که غم برتو چیره شده است باز در قلب خود نگاه کن تا ببینی که به راستی در فراق آنچه قلبت را از شادی پر کرده بود گریه میکنی.
بعضی گویند شادی از غم عظیمتر است بعضی گویند چنین نیست بلکه غم بر شادی چیرگی دارد. اما من با تو میگویم که غم و شادی از هم جدایی ناپذیرند. آنها با هم نزد تو میآیند و هنگامی که یکی از آن دو در کنارت نشسته است بیاد آر که آن دیگری نیز در بستر تو به خواب رفته است.
🔰 #برشی_از_کتاب ۹۱
پیامبر | جبران خلیل جبران
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها👇
➕ @Bashgah_net
4.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 این #فیلم کوتاه از دریچهای نو به موضوعی همیشگی و کهن میپردازد!
🔻برای دوستان خود بفرستید .
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
📌 @Bashgah_net
📍آیا میتوان فقر را در مغز کودکان دید؟
ترجمه امیرحسین میرابوطالب:
🔻در سال 2005 نوبل و فرح در کنار فرانک نورمن، همکارشان از دانشگاه پنسیلوانیا، 60 کودک را از مهد کودکهای عمومی فیلادلفیا جمع کردند (30 کودک از طبق متوسط و 30 کودکی که روی خط فقر یا اندکی بالاتر از آن بودند) و مجموعهای از فعالیتهای شناختی را پیش روی آنها گذاشتند، فعالیتهایی که هر کدام مربوط به حوزه خاصی از مغز بود. یکی از کارکردهای این آزمونها اندازه گیری رشد زبانی و عملکرد اجرایی بود، مجموعهای از فرآیندهای ذهنی که به حافظه فعال، استدلال و خودمهاری مربوط اند.
🔸نتایج این آزمون مشخص کرد که عملکرد کودکان فقیر در هر دو حوزه در مقایسه با همکلاسیهای طبقه متوسط آنها در طیف نسبتا بدتر تا به شدت بدتر قرار دارد. این نتایج، که نوبل و فرح در مقالهای در سال 2005 نتایجش را به چاپ رساندند، آغازگر چیزی بود که آنها «نمای عصب شناختی» از رابطه جایگاه اقتصادی- اجتماعی و رشد مغز مینامند. فرح، نوبل و دیگر دانشمندان به سرعت سراغ استفاده از تصویربرداری تشدید مغناطیسی (ام.آر.آی) رفتند تا مغز کودکان از طیفهای مختلف اقتصادی- اجتماعی را بررسی کنند. نتایج اعجاب آور بود.
🔸در یکی از این مطالعات فرح با بررسی 238 ام.آر.آی به این نتیجه رسید که بچههای برآمده از خانوادههای فقیرتر و کمتر تحصیل کرده معمولا قشر پیش پیشانی نازک تری (قسمتی از مغز که به شدت با کارکرد اجرایی مرتبط است) نسبت به بچههای داراتر دارند. این موضوع را میتوان مبیّن دلیل دستاوردهای تحصیلی ضعیف تر و حتی آی. کیو پایین تر دانست.
lish.ir/RSH
🔸همین طور دادههای نوبل نشانگر آن بود که وقتی خانوادهای از سطح پایهای مشخصی از درآمد پایین تر بیاید، رشد مغز یا شتاب فزایندهای کاهش خواهدیافت. ناحیه سطحی مغزی کودکانی که خانواده شان کمتر از 25 هزار دلار درآمد دارد، 6 درصد کمتر از کودکانی است که از خانوادههایی با درآمد بیش از 150 هزار دلار یا بیشتر میآیند. چند ماه بعد مطالعه عظیم دیگری انجام شد که ست پولاک، روانشناس کودک از دانشگاه ویکسانس- مدیسون، یکی از نویسندههای آن بود. این مطالعه از وجود رابطهای محکم میان درآمد خانوار و حجم ماده خاکستری در لوب پیشانی، لوب گیجگاهی، و هیپوکمپوس خبر میداد.
🔸اگر این داده ها صحیح باشند، تنها خارج کردن درآمد یک خانواده از خط فقر می تواند برای نزدیک کردن کودکان به استانداردهای رشد کافی باشد.
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net
▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net
🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net
▫️آیگپ: Igap.net/Bashgah_net
📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND
امید جوان