📚 اگر نتوانیم تنهاییمان را در آغوش کشیم، از دیگری به عنوان سپری در برابر انزوا سود خواهیم جست... !
🔰 #برشی_از_کتاب ۱۱۲
وقتی نیچه گریست | اروین یالوم | مترجم: سپیده حبیب
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @Bashgah_net
6.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 این #فیلم کوتاه نشان میدهد که دنیا از نگاه یک بیمار دچار اختلال اضطرابی چگونه است... .
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه
♦️ @Bashgah_net
📍واقعا ایرانیها کتاب نمیخوانند؟
نعیمه موحد:
🔻در سال ۲۰۱۵ رتبه بندی از مطالعه کتاب و نشریات در برخی کشورهای جهان منتشر شد که برخلاف تصور خیلی ها رتبه اول آن یک کشور اروپایی نبود. بلکه هندی ها بودند که ۱۱۲ دقیقه در روز مطالعه می کردند. ژاپن و چین رتبه های بعدی را داشتند و اولین کشور اروپایی این لیست انگلیس با ۶۸ دقیقه مطالعه در روز و در رتبه چهارم بود. در این آمار، برای ایران ۱۳دقیقه مطالعه در روز گفته شده بود.
🔸از آنطرف یورونیوز خبری را از قول موسسه آمار اروپا منتشر کرده و نوشته است که خانواده های اروپایی به طور میانگین تنها ۱.۱ درصد از هزینه های مصرفی خود را به خرید کتاب، روزنامه و لوازم التحریر اختصاص می دهند که کمتر از نصف هزینه های تفریحی در میان اروپایی است.
🔸این آمار می گوید که در سال ۱۹۹۵، ۱.۸ درصد هزینه های خانوار اروپایی ها صرف اقلامی مثل کتاب می شد و طی این سالها این رقم کاهش یافته است.
yon.ir/ZSugN
🔸از آن طرف یورونیوز طبق یک نظرسنجی از سال ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۵می گوید که هر اروپایی به طور میانگین فقط ۱۰دقیقه در روز مطالعه می کند. بدین ترتیب فرانسوی ها با ۲دقیقه و مردم استونی با ۱۳دقیقه مطالعه کمترین و بیشترین سرانه مطالعه در اروپا را دارند.
🔸اگرچه شایعه قدیمی که مردم ایران را دور از کتاب معرفی می کند این روزها با آمار و ارقام رد شده است اما باز هم این آمار در مقایسه با بسیاری از کشورها آمار پایینی است. پرورش و تربیت هر نسل و ساختن آینده ای بهتر از گذشته از طریق محتواهای کتابهای خوب و مطالعه مفید به هر جامعه ای منتقل می شود.
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net
▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net
🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net
▫️آیگپ: Igap.net/Bashgah_net
📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND
مجله مهر
📚 اگر میشد توان فراموش کردن را از انسان گرفت، او ديگر هيچ ستمی را تحمل نمیکرد. هيچ کس به اندازه کسی که فراموشی را نپذيرد، تنها نيست. آنکه به زمانهای متفاوتی تعلق دارد، معاصر هيچ کس نيست...!
🔰 #برشی_از_کتاب
قطره اشكی در اقيانوس | مانس اشپربر | مترجم: روشنك داريوش
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه در پیامرسانها 👇
📌 @Bashgah_net
7.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 #انیمیشن مفهومی RE-Gifted
🔻وقتی خیلی از ما از ارزشهای درونی خودمان بیخبریم و ...
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه 👇
🔰 @Bashgah_net
📍میانرشتگی؛ بازگشتی به گذشته علم مدرن؟
حسین کچویان:
🔻در نگاه مدرن همه علوم را بهتدریج تجزیه کردند. بر این اساس در هر علمی، لازم نیست خیلی چیزها را بدانید.
🔸مثلا در جامعهشناسی فقط رابطه طلاق را با ناهنجاریهای دیگر مورد بررسی قرار میدهید. این نگاه جزءگرایانه خیلی چیزها را از دست داد و به تدریج زمینهای ایجاد شد که در دهه ۶۰ هم، لزوم و نیاز به فلسفه مطرح شد و از این دهه به بعد کمکم این مطرح شد که خیلی از شناختها در چارچوبهای معمول دیسیپلینها نمیگنجد.
🔸میانرشتگی از جهاتی برگشت به آن نگاه گذشته [یعنی برگشت به تلقی ماقبل تجدد از علم و در مقابل تلقی کنت] است اما نه از همه جهات. از اینجهت که در گذشته میگفتند فهم همیشه در بستر یک «فهم از کل» حاصل میشود و شما نمیتوانید خودتان را محصور به یک محدوده و فکر کنید که آن را شناختهاید. این «درک پیوندهای بین هستی» و اینکه «هستی یک کلیت واحد است»، در نگاه گذشته به یک شکلی تعبیر و تفسیر میشد و خروجیاش چیزی بود که در پسامدرن خود را نشان داد.
🔸درک سیستمی یکی از مشخصههای این دوره [پستمدرن] است. [در این تلقی] فهم درست از عالم مستلزم فهمهای «فراتر از حوزهها» و در نظر گرفتن پیوندی بین [اجزاء] عالم است.
🔸البته فکر میکنم اینها (غربیها) در قالب همان چارچوبهای خودشان [این نقص] را حل و فصل میکنند. این میانرشتگی در واقع تعریف جدیدی نیست؛ یک نقصانی را دیدند و آن را براساس منطق خودشان حل میکنند. منطق خودشان دستنخورده. این «پوزیتیویسم» سر جای خودش است ولی الزاماتی دارد و یک مقدار بسط پیدا کرده به اینکه شما روابط مختلف را [هم] ببینید.
◇◇◇◇◇
باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇
🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net
▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net
🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net
📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND
فرهیختگان