📍آشپزخانه‌های عمومی، یک راهکار برای طبقه متوسط آنا پویگانر، ترجمه زهرا بادامچی: 🔻در سال ۲۰۰۹ دولت مکزیک با آغاز برنامه‌ای اجتماعی بر آن شد تا فشار مالی حاصل از بحران‌های اقتصادی بر طبقه متوسط را کاهش دهد و تغذیه سالم [این طبقه] را تضمین کند. در حالیکه آشپزخانه‌های خیریه سال‌هاست غذاهای رایگان به افراد نیازمند عرضه می‌کنند، بخش زیادی از جمعیت که تحت‌تأثیر بحران‌های اقتصادی قرار دارند، نمی‌توانستند یا نمی‌خواستند از این خدمات استفاده کنند؛ چرا که شرایط اقتصادیشان آنقدرها هم سخت نبود. مسئولان شهر تصمیم گرفتند تا آشپرخانه‌های گروهی را از طریق سیستم مدیریت تلفیقی- نیمی عمومی نیمی خصوصی- با وظایف تقسیم‌ شده ارتقا دهند و از این طریق جامعه را به مشارکت دعوت کرده و اعتبار تخصیصی شهروندان را ارتقا دهند؛ چرا که همه این تصمیمات با منابع محدود اقتصادی تاثیراتی درخشان بر جای می‌گذاشت. ytre.ir/dah 🔸[کارکرد] این سیستم ساده است: هر شهروند با داشتن اتاقی بزرگتر از ۳۰ متر مربع در خانه خود، می‌تواند از آن فضا به عنوان آشپزخانه گروهی استفاده کند. در صورت پذیرش برای شرکت در فعالیت، مسئولان [دولتی] آشپزخانه‌ای صنعتی در محل نصب می‌کنند و لوازم آشپزی را برای حجم بالا تأمین می‌کنند همچنین غذاهای فاسد نشدنی مثل برنج و حبوبات را به صورت هفتگی یا ماهانه در اختیارشان قرار می‌دهند. در عوض افراد مسئول هر آشپزخانه، وظیفه دارند برای محله خود غذا تهیه کرده و منوی روزانه ناهار ارائه کنند. 🔸جالب‌ترین وجه این مسئله صرفاً موضوع آشپزخانه جمعی نیست، بلکه تأثیری است که بر روی خانه‌ها، همسایگی‌ها و انجمن‌هایی که از پیش وجود دارند می‌گذارد. آشپزخانه‌های جمعی با وجود فاصله داشتن از محل سکونت، بخشی ازحوزه محلی هر فرد شده است. آشپزخانه‌ها در برخی موارد الحاقی منازل است. آشپزخانه‌ای دور از خانه که هر از گاهی مورد استفاده واقع شود، این امکان را فراهم می کند تا حوزه محلی گسترش یابد. آشپزخانه جمعی مرکز مجموعه‌ای از خانه‌ها است که نه با همجواری فیزیکی بلکه با اشتراک فضا به هم مرتبط می‌شوند. اگر بخواهیم این ایده را به صورت انتزاعی‌ در نظر بگیریم و غذا را از معادله حذف کنیم، آیا می‌توانیم شهری را تصور کنیم که از خانه‌ها و اتاق‌های جمعی تشکیل شده باشد که در آن‌ها هر فعالیت خانگی بتواند رخ دهد؟ خانواده‌های پراکنده؛ شهری متشکل از خانه‌های پراکنده. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND میدان

🎞 ده سال پیش، جنگ نزدیکتر بود یا امروز؟ 🔻در این ویدئو به طور مستند خواهید دید که آیا جهان امروز امن‌تر است؟ 🔸کدام کشورها ناامن‌تر از همه هستند؟ 🔻بودجه نظامی کدام کشورها بیشتر است؟ #نماگرام ۱۵ #فیلم ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📚 از تجربه دو ساله ام آموختم که به دست آوردن غذای ضروری مورد نیاز یک نفر، حتی در این عرض جغرافیایی، زحمتی بسیار اندک می‌برد؛ آموختم که آدمی‌ می‌تواند با غذایی به سادگی جیره ی حیوانات زندگی کند و در عین حال سالم و قوی باقی بماند. مگر یک انسان منطقی در ساعت های آرامش خود، در ظهرهای معمولی، چه چیز بیشتر از تعدادی کافی خوشه‌های آب پز ذرت شیرین سبز همراه با نمک می‌خواهد؟ حتی تنوع مختصری که به کار می‌بستم برای پاسخ گویی به درخواست ذائقه بود و نه به الزام سلامت. با این وجود انسان ها به مسیری افتاده اند که هر از گاه، نه به اقتضای نیاز، که بر اثر تشریفات گرسنگی می‌کشند. 🔰 #برشی_از_کتاب والدن | هنری دیوید ثورو ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

📍 شبکه‌های اجتماعی، مرجعیت روشنفکران را تضعیف کرده است! سروش دباغ: 🔻 به نظر من این فضای جدید که می‌توان آن را شبکه‌های اجتماعی خواند و در ده سال اخیر پدید آمده است، هم از جنبه مثبت و ایجابی و هم از حیث منفی و سلبی تاثیرگذار بوده است. 🔸 از جنبه مثبت مجالی را فراهم آورده است تا پاره‌ای از سخنان روشنفکران اعم از گفتار و نوشتار با ابعاد بیشتری در منظر و مرآی مخاطبان قرار بگیرد و منتشر شود. یعنی سخنان آنها را دسترس‌پذیرتر کرده است. این امر البته صرفا اختصاص به محصولات فکری روشنفکران هم ندارد. اما جنبه دیگر این قضیه آن است که به نحوی از مرجعیت (authority) روشنفکران کاسته شده است، زیرا فضای مجازی به مدد شبکه‌های اجتماعی اعم از تلگرام، فیس بوک، اینستاگرام و دیگر شبکه‌های اجتماعی مجال و فضای بحث و تولید و انتشار سخنان را برای افراد متعددی فراهم کرده است. 🔸 حالا دیگر هر کسی می‌تواند مطلبی منتشر کند و مخاطبانی بیابد. این امر امروزه در هر سطحی با هر کمیت و کیفیتی امکانپذیر شده است. در قیاس با گذشته که چنین مجالی فراهم نبود و تنها مشاهیر و کسانی که صاحب رای بودند، می‌توانستند اندیشه‌ها و آثار خود را منتشر کنند. نکته دیگر اینکه فضای مجازی امری مشترک الورود است و اختصاصی به حضور روشنفکران در عرصه مجازی و شبکه‌های اجتماعی ندارد و به طور کلی از مقتضیات تغییر ساختار جهان پس از بروز و ظهور دنیای مجازی است. 🔸 بنابراین تنظیم وقت و استفاده از حجم کثیری از مطالبی که تولید می‌شود، هنری است که خیلی مواقع از آن بهره مند نیستیم. حجم کثیر مطالب اعم از مطالب با کیفیت و کم کیفیت یا بی‌کیفیت تولید می‌شود که گاهی دنبال کردن آنها را به خواندن یک کتاب مشخص بسان گذشته‌ها ترجیح می‌دهیم. یعنی در فضای جدید سرگرمی و جذابیت شبکه‌های اجتماعی آدم را به درون دریایی از مطالب می‌کشد و فرد پس از چندی در می‌یابد که از بسیاری از امور غفلت کرده است. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net ▫️آی‌گپ: Igap.net/Bashgah_net 📌 بله: Http://Ble.im/Bashgah_net اقتباس و ترجمه: کاوه رهنما روزنامه اعتماد

💭 مغرور بودن به دانش خود، بدترین نوع نادانی است. 👤 جرج تایلر ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📚 مهم نیست تا کجا فرار کنی. فاصله هیچ چیز را حل نمی‌کند. وقتی توفان تمام شد یادت نمی‌آید چگونه از آن گذشتی و چطور جان به در بردی. حتی در حقیقت مطمئن نیستی توفان واقعا تمام شده باشد. اما یک چیز مسلم است. وقتی از توفان بیرون آمدی دیگر آنی نیستی که قدم به درون توفان گذاشت...! 🔰 #برشی_از_کتاب کافکا در کرانه | هاروکی موراکامی | مترجم: مهدی غبرائی ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net

💭 "رضا شاه با یک چکمه آمد و با یک چکمه رفت" 📍واقعا؟ 🔰 #در_یک_دقیقه درستی یا نادرستی این گفته را تماشا کنیم! #ویدیو ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📍آیا ترامپ وضعیت اقتصادی امریکا را بهبود بخشیده؟ گفتگوی جرمی اسکیهیل با دیوید هاروی : جرمی اسکیهیل: 🔻ترامپ چند هذیان و جمله‌ی طلایی محبوب دارد که وقتی درباره‌ی موفقیت‌هایش حرف می‌زند مدام آن‌ها را تکرار می‌کند؛ مثلاً این‌که بازار سهام همچنان رکورد می‌زند و مردمی که در برنامه‌ی ۴۰۱ (کی) سرمایه‌گذاری می‌کنند سقف سود را به چنگ می‌آورند؛ اما هیچ وقت نمی‌گوید که بخش عظیمی از کارگران در این کشور، اصلاً حقوق بازنشستگی ندارند و اصلاً در برنامه‌های ۴۰۱(کی) شرکت نمی‌کنند. همین‌حالا در وال‌استریت و بازار سهام چه خبر است؟ دیوید هاروی: 🔸فکر می‌کنم این فقط بخشی از موضوع است؛ زیرا از زمانی که بحران سال‌های ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸ اتفاق افتاد؛ آن‌چه شاهد بوده‌ایم این است که اساساً بانک‌های مرکزی به منبع و ذخیره‌ی پول اضافه می‌کنند و این پول باید بالاخره در جایی خرج شود؛ بنابراین عمدتاً در بازار سهام خرج می‌شود و البته که چنین پولی به جیب یک درصد بالای جامعه می‌ریزد؛ بنابراین اگر شما به شاخص‌های نابرابری از سال ۲۰۰۷، ۲۰۰۸ نگاهی بیندازید، آن‌ها به‌طرز چشمگیری نه‌تنها در ایالات متحد که در سراسر دنیا افزایش یافته‌اند. 🔸به‌یک‌معنا، شما در سال‌های ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸ با مشکلی مواجه شده‌اید که برای حل آن پول به پایش ریخته‌اید؛ این کار به نفع بازار سهام و باقی چیزها بوده؛ اما همان‌طور که می‌دانیم درآمد مردم معمولی و موقعیت آن‌ها هرگز بهبود نیافته است. به سختی بتوان گفت سود این جبران‌ها و بهبودهای کوچک از زمان ۲۰۰۷، ۲۰۰۸، به کسی جز یک درصد بالای جامعه رسیده باشد. البته به همین خاطر فکر می‌کنم این کار به نوعی راه حل صاحبان اوراق قرضه برای مشکل اقتصادی است. 🔸و آخرین کاهش مالیات، درواقع، دربست به نفع صاحبان اوراق قرضه بوده و حسابی آن‌ها را جلو انداخته است. سهام‌داران، انواع سیاست اقتصادی را از دهه‌ی ۱۹۷۰ در کنترل خود داشته‌اند؛ بنابراین صرفاً به جورج بوش و بقیه مربوط نمی‌شود. منظورم آن لحظه‌ی مشهوری است که کلینتون وارد صحنه‌ی سیاست شد و گفت «این کار را می‌توانم انجام دهم یا آن یکی را؟» و روبین که عضو گلدمن ساکس است می‌گوید: «تو نمی‌توانی آن کار را انجام دهی». اساساً شما باید آنچه را سهام‌داران می‌گویند، انجام دهید و کلینتون کسی بود که با وعده‌ی برخورداری همگانی از مراقبت‌های درمانی به میدان آمد؛ اما درواقع پیمان نفتا و اصلاح نظام رفاهی را برای ما به ارمغان آورد و قانون Glass-Steagall و همه‌ی آنچه را از آن باقی مانده بود، لغو کرد. او همچنین نوعی سرمایه‌گذاری در زمینه‌ی خرید مسکن را باب کرد که منجر به سقوط و بحران سال‌های ۲۰۰۷ و ۲۰۰۸ شد. 🔸پس ماجرا در ایالات متحد از این قرار بوده که درواقع سهام‌داران درحال ایجاد اقتصادی هستند که صرفاً برای خودشان خوب است. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND آبسکورا

📚 پُک زدن به سیگار هیچ معنایی ندارد الّا نوعی لجاجت با خود و حتی لجاجت در تداوم ِ نوعی عادت. عجیب‌ترین خوی ِ آدمی این است که می‌داند فعلی بد و آسیب رسان است، اما آن را انجام می دهد و به کرات هم. هر آدمی، دانسته و ندانسته، به نوعی در لجاجت و تعارض با خود بسر می برد، و هیچ دیگری ویرانگرتر از خود ِ آدمی نسبت به خودش نیست...! 🔰 #برشی_از_کتاب سلوک | محمود دولت آبادی ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها👇 📌 @Bashgah_net

🎞 ۵ فیلتر رسانه‌های جمعی از دید چامسکی! 🔻حتما ببینید و به اشتراک بگذارید! #انیمیشن ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net

📍سرمایه‌داری و قدرت تمدید تباهی! ن.ناظمی: 🔻کسب آزادی‌های دموکراتیک و دیگر ارزش‌های جهانشمول انسانی در جریان مبارزات طولانی طبقاتی تاریخی توسط توده‌های مردم علیه نابرابری‌ها و استثمار رژیم سرمایه میسر گشته و پدیده دموکراسی درهرجامعه طبقاتی منتج از این مبارزات بوده و نه محصول «طبیعی»و خودبه خودی و اجتناب ناپذیر گسترش و جهانی شدن سرمایه، که فرهنگ گرایان ادعا می‌کنند. 🔸هم چنین نگارنده معتقد است که عامل اصلی بحران‌ها و جنگ‌ها، بر خلاف تصور فرهنگ گرایان، همانا تشدید پروسه جهانی شدن سرمایه است و نه «ناسازگاری‌های فرهنگی» و بر خورد تمدن‌ها در آن جوامع. تاریخ پانصد سالۀ سرمایه داری نشان می‌دهد که این نظام نیز مثل نظام‌های پیشاسرمایه داری فقط در یک دورۀ کوتاهی در اوان تکامل تاریخی خود نقش مثبت و مترقی در پیشرفت و رفاه و امنیت بشر بازی کرده و بعداٌ به مرور زمان به مانعی بزرگ در مقابل پیشرفت و ترقی بشریت تبدیل شده است. ytre.ir/dm8 🔸ولی مشخصۀ اصلی این نظام همانا هژمونی اقتصاد سرمایه برکلیه شئون زندگی بشر از طریق پروسه تاریخی و طولانی کالاسازی (تبدیل تدریجی تمام تولیدات مادی و معنوی بشر به کالا جهت صرفاٌ داد و ستد) است که آن را از تمام نظام‌های دیگر متمایز می‌سازد. هژمونی سرمایه و پروسه جهانی شدن آن منجر به ایجاد و شیوع شکاف و قطب بندی که منجر به تعمیق شکاف بین فقر و ثروت، تباهی و خرابی محیط زیست گشته و نتیجتاٌ نظام سرمایه را در تضاد و تعارض با پیشرفت و ترقی بشر می‌اندازد و منتهای این نظام، برخلاف نظام‌های پیشاسرمایه داری، به خاطر داشتن خصوصیت پراگماتیستی از همان اوان تاریخ رشد خود، بویژه از دهۀ 1880به این سو، هر زمانی که توسط نیروهای ضد خود (قربانیان متشکل نظام جهانی) به مصاف و جدال طلبیده شده، قادر شده که از میزان خرابی‌ها و ستم اجتماعی و استثمار طبقاتی کاسته و موقتاٌ حل نهایی تضاد را به نفع بقای خود به تعویق اندازد. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND مجله هفته

🎞 #انیمیشن مفهومی And then ، نقدی گزنده است به بی‌تفاوتی و روزمرگی در دنیای ماشینی ما ... 🔻 برای دوستان خود هم بفرستید ! موارد بیشتر 👇 #انیمیشن #فیلم باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net