eitaa logo
باشگاه اندیشه
165 دنبال‌کننده
233 عکس
168 ویدیو
0 فایل
🔴 باشگاه اندیشه؛ مجالی برای آزاداندیشی و تضارب آرا ✔️ مطالب برگزیده حوزه اندیشه در قالبهای متفاوت ♨️ تحلیل‌های روز جامعه، فرهنگ و ... ✔️ #انیمیشن ، #فیلم کوتاه و ... در حوزه اندیشه ▪️ تماس و تبادل : @BashgahAdmin _________________
مشاهده در ایتا
دانلود
📍کالایی شدن ناکالاها، خاصیت سرمایه‌داری کلاوس اوف، ترجمه نوح منوری: 🔻یکی از ویژگی‌های معرف جوامع بازاری سرمایه داری این واقعیت است که نه تنها کالاها و خدماتی که به قصد فروش تولید می‌شوند، بلکه «عوامل تولیدی که در فرآیند تولید به کار گرفته می‌شوند نیز تحت لوای سرمایه داری در معرض مبادله‌ی بازاری هستند. 🔸عوامل تولید منابع طبیعی، نیروی کار انسانی، و پول به رغم این واقعیت که «تولید» نمی‌شوند (و قطعا به قصد معامله شدن در بازار هم نیست که تولید می‌شوند)، همچنان به عنوان شکلی از کالا رده بندی می‌شوند. این «کالایی شدن ناکالاها» هم در سنت مارکسیستی و هم آشکارا توسط کارل پولانی (۱۹۴۴) به عنوان «تناقض بنیادین» سرمایه داری برملا شده است، تناقضی که منبعی از تضاد و بی ثباتی است که دائما نسخه‌های مداخله گرانه، اصلاح گرانه، انقلابی، اقتدارگرایانه، نظامی‌و غیره) و ایمن سازی‌هایی نهادی را ایجاب می‌کند که حاملان قدرت سیاسی آنها را به مورد اجرا می‌گذارند. ytre.ir/enR 🔸کالایی سازی پول از طریق سرمایه گذاری‌های سفته بازانه همراه با تأثیرات فاجعه بار بالقوه ی آن بر بازارهای مالی، کالایی سازی منابع طبیعی همراه با تخریب‌های زیست محیطی مرتبط با آن، و کالایی سازی نیروی کار انسانی همراه با تأثیرات منفی آن به لحاظ بازتوزیعی و سایر تأثیرات مضر آن، جملگی می‌توانند به عنوان نمونه‌های معاصر این «اشتباه» کلیدی تلقی شوند؛ یعنی کالایی سازی آن چیزهایی که بنابر طبیعت خود کالا نیستند یا کالاهایی «موهوم» هستند. بنابراین یکی از ویژگیها معرف جامعه‌ی سرمایه داری و پویش‌های آن، وجود بازار کاری است که در آن «ظرفیت» أخلاقه ی کارگران برای انجام خدمات تولیدی تحت «قراردادهای کار» خرید و فروش می‌شود. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND آبسکورا
💭 آدم‌ها ﺭﻭﺯﯼ ﻣﻌﻨﯽ ﺣﺮﻑ‌ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﻓﻬﻤﻨﺪ و ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﻧد ﮐﻪ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻮﺍﺟﻪ ﺷﻮﻧﺪ...! 👤 ژوزه ساراماگو ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net
📚 فاشیست بودن یا ناسیونالیست بودن، کار دشواری نیست. کافی است چشم بر ارزش های انسانی ببندیم و کمی با حرف‌های کلی سرگرم بشویم، زبان خود را بهترین زبان دانستن و زبان دیگری را گوش خراش خواندن؛ موسیقی قومی خود را سحرانگیز دانستن و موسیقی دیگری را سرسام آور خواندن؛ لباس محلی خود را زیبا نامیدن و لباس محلی دیگری را به تمسخر گرفتن؛ سنت‌های قبیله‌ای خود را ستودن و سنت‌های قبیله‌ای دیگری را ابلهانه خواندن... و دردناک‌تر آن که آسیب‌دیدگان از ناسیونالیسم و قوم پرستی، خود به قوم پرستی تندروتر بدل می‌شوند و این چنین، انسان به جای رهایی از چنگال تعصب و تلاش برای گسترش هم زیستی، تعصب بیشتر را به عنوان شیوه نجات برمی‌گزینند. 🔰 دوست بازیافته | فرد اولمن ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net
10.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 چگونه سیستم آموزشی فنلاند پیشتاز شد؟ 🔻حتما ببینید! #فیلم ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 ➕ @Bashgah_net
📍هابز، به جامعه مذهبی هم معتقد است! الویشس مارتینیچ، ترجمه قربان عباسی: 🔻(از دیدگاه برخی) هابز فکر می‌کرد که حکومت سکولار باید دین را مهار کند. انگار که دین تابع و مادون حکومت باشد و نقشی همچون نقش ارتش یا ادارۀ مالیات داشته باشد. تقریباً همۀ هابزپژوهان به چنین چیزی اعتقاد دارند، اما من فکر می‌کنم این برداشت تصویر کذب و کدری از نظریۀ هابز می‌دهد. 🔸برای هابز، جامعۀ مدنی انگلستان به همان اندازه یک جامعۀ مذهبی مسیحی هم هست. آن‌ها دو بعد یک پدیدۀ واحد هستند و هابز این را در صفحۀ عنوان کتاب «لویاتان» نشان می‌دهد. حاکم در یک دست شمشیر و در دست دیگرش Crozier (عصای اسقف) دارد که نماد دینی است. آن‌ها متعادل هستند و اگر کسی به پانل پایین سمت چپ و راست تصویر نگاه کند، هر صحنۀ سکولار با یک صحنۀ مذهبی قابل قیاس جفت می‌شود. ytre.ir/ewm 🔸من در ضمیمۀ کتاب «دو خدای لویاتان» دربارۀ این مفصل سخن خواهم گفت. همچنین مسئلۀ حقوق هم بود که هر فرد انگلیسی یک مسیحی هم بود. هابز مدل باستانی دولت‌های مدنی را دنبال می‌کند. برای مثال، روم باستان را مدنظر قرار می‌دهد که یک دین رسمی داشت که دین دولت هم بود. مهم‌تر از همه، هابز مدل اورشلیم باستان را هم دنبال می‌کرد. موسی نمایندۀ خدا روی زمین بود و هم رهبر دنیوی و هم رهبر دینی آن محسوب می‌شد. هابز خاطرنشان می‌کند که هم پادشاه داوود و هم سلیمان، رؤسای دولت بودند؛ هم در بُعد مذهبی و هم در بُعد دنیوی بر مردم فرمان می‌راندند. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND فرهنگ امروز
💭 احساسات، منطقی نيستند. مردی خطرناك است كه احساساتش را با منطق توجيه كند. 👤 ديويد بورنشتاين ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net
روانشناسانی که روی انگیزه‌های افراد مطالعه میکنند دریافته اند که بسیاری از زنان موفق پدرانی داشته اند که استعداد آن ها را پرورش داده و باعث شده اند تا از کودکی احساس جذابیت و دوست داشتنی بودن کنند. ماجوری لوزاف دانشمند علوم اجتماعی به مدت چهار سال روی زنان موفق مطالعه کرد و به این نتیجه رسید که وقتی پدران با دختران خود مانند افراد جالب و شایسته احترام و تشویق رفتار میکنند آنها به زنان موفق تری بدل میشوند ."احساس" زنانی که چنین رفتاری از جانب پدر خود می‌دیدند این بوده که پرورش استعدادها در آنها باعث به خطر افتادن زنانگی نمی‌شود. این پدران علاقه زیادی به زندگی دختران خود نشان می‌دادند و آنها را تشویق می‌کردند تا به طور فعال به زندگی حرفه‌ای یا علاقمندی‌های خود در زمینه سیاست، ورزش یا هنر توجه نشان دهند. زنانی که تایید و پذیرش پدر را احساس کرده اند ، اطمینان دارند که از سوی دنیا پذیرفته خواهند شد. 🔰 ژرفای زن بودن | مورین مرداک ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net
23.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 #انیمیشن Beat , روایتی فوق‌العاده از روزمرگی و ساختارهایی که در آن گرفتاریم ! 🔻 انیمیشن‌های مفهومی بیشتر 👇 ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه ➕ @Bashgah_net
📍چرا بریتانیایی‌ها به استرالیا حمله کردند به‌جای اینکه بومیان به انگلیس حمله کنند؟ یانیس واروفاکیس، ترجمه سیامک کفاشی: 🔻چرا بریتانیایی‌ها به استرالیا حمله کردند به‌جای اینکه بومیان به انگلیس حمله کنند؟ به‌طور کلی‌تر، چرا ابرقدرت‌های امپریالیست در اوراسیا ظهور کردند و حتی یکی از آن‌ها در آفریقا و استرالیا نبود؟ آیا این به دی.ان.ای مربوط است؟ مشخصاً خیر. 🔸زراعت جایی شروع شد که امکان مرگ بشر وجود داشت. به‌تدریج با تجربه و مشاهده تکنولوژی که کشاورزی را بهینه‌تر می‌کرد تکامل یافت. اما در این روند همان‌طور که ما ابزار تولید خوراک را پیشرفت دادیم جامعه‌ی بشری نیز به‌شدت تغییر کرد. برای نخستین بار تولید کشاورزی عامل پایه‌ای اقتصاد درست را خلق کرد: مازاد 🔸مازاد چیست؟ در بدو امر مازاد تنها به معنی محصولی بود که پس از سیر شدن ما باقی بماند و جایگزین بذری می‌شد که در ابتدا استفاده شده بود. به عبارت دیگر مازاد تکه‌ی اضافه‌ای است که به ما اجازه‌ی انباشتن و استفاده‌ی آتی را می‌دهد. به‌عنوان مثال گندمی که برای یک روز بارانی ذخیره‌شده (تا جایگزین خرمنی شود که تگرگ قرار است نابودش کند) یا به‌عنوان بذر اضافه برای کاشت سال آینده استفاده می‌شود، تولید فزاینده و مازاد در سال‌های پیش رو. 🔸شرایط جغرافیایی اوراسیا (طبیعتِ زمین و آب‌وهوا ) منجر به کشاورزی و مازاد شد و در پی آن ظهور فرمانروایان حکومت‌ها در رأس ارتش‌های مجهز به تکنولوژی‌هایی از قبیل تفنگ و حتی سلاح‌های بیوشیمیایی کشنده‌تر که در بدن‌ها و نفس‌هایشان حمل می‌کردند اتفاق افتاد. ytre.ir/ews 🔸در همین حال در کشورهایی چون استرالیا خیلی چیزها متفاوت بود. برای شروع باید بگویم غذا هیچ‌وقت محدود نبود چراکه سه تا چهار میلیون نفر در توازن نسبی با طبیعت با دسترسی انحصاری به بافت گیاهی و جانوری قاره‌ای به وسعت اروپا در استرالیا زندگی می‌کردند. درنتیجه دلیلی برای اختراع تکنولوژی کشاورزی نبود که اجازه‌ی انباشتن مازاد را بدهد. امروز ما می‌دانیم (یا تو حداقل می‌دانی) که بومیان شعر، موسیقی و اسطوره‌هایی باارزش فرهنگی والا داشته‌اند ولی ابزار حمله به انسان‌های دیگر یا دفاع از خود در مقابل ارتش‌ها را نداشتند؛ سلاح‌ها و میکروب‌هایی که اقتصادهای مولد مازاد کشاورزی تولید می‌کردند. در مقابل، بریتانیایی‌ها که از اوراسیا می‌آمدند به خاطر آب‌وهوا و نیازشان مجبور به تولید مازاد و همه پیامدهایش بودند؛ از ناوگان دریایی تا سلاح‌های شیمیایی. درنتیجه وقتی آن‌ها به سواحل استرالیا رسیدند، بومیان شانسی در مقابلشان نداشتند. ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه؛ فرصتی برای آزاداندیشی 👇 🔹تلگرام: t.me/Bashgah_net ▫️ایتا: Eitaa.ir/Bashgah_net 🔹سروش: Sapp.ir/Bashgah_net 📌بله: ble.im/join/YzQwZDU2ND میدان
💭 سعادت دیگران بخش مهمی از خوشبختی ماست . 👤 ارنست رنان ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 📌 @Bashgah_net
📚 وقتی تنهایی و کسی را برای رازگویی نداری، حفظِ یقین آسان نیست. درست در همین هنگام بود که "دروگو" دریافت که انسان ها چقدر از هم جدا افتاده اند و با وجود محبتی که ممکن است نسبت به هم داشته باشند تا چه پایه از هم دورند. پی برد به اینکه اگر انسان رنج ببرد، رنج اش از آنِ خودِ اوست و هیچ کس نمی تواند بار رنج را ولو اندکی از دل او بردارد. دریافت که اگر کسی دردمند باشد، حتی عاشق بی قرارش نمی تواند از درد او درد بکشد و علت تنهایی انسان همین است. 🔰 بیابان تاتارها | دینو بوتزاتی ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه در پیام‌رسان‌ها 👇 📌 @Bashgah_net
6.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 #انیمیشن مفهومی و تاثیرگذار Safe place 🔻این اثر به زیبایی موضوع کودک‌آزاری را از زاویه‌ای موثر به نقد کشیده است ... 🔸برای دیگران ارسال کنید! ◇◇◇◇◇ باشگاه اندیشه 👇 ➕ @Bashgah_net