🔰خلاصه نکات #جلسه_چهارم، کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🛑 #ایمان امر #قلبی و #تعهدآور🛑 🔴ایمـان، بـر طبـق فرهنـگ قـرآن،#صرفـا یک #امر_قلبی #نیسـت. 🟠درسـت اسـت کـه ایمـان، یعنـی بـاور، و بـاور مربـوط اسـت بـه دل، اما قرآن هر باوری را به رسـمیت نمی شناسد. ِ ⚠️ایمـان #مجـرد، ایمـان قلبـی خشک وخالـی، ایمانـی کـه در جـوارح و اعضای مؤمن مشـهود نیسـت؛ ایـن ایمـان از نظـر اسلام ارزشـمند نیسـت. ⬅️اول مؤمـن بـه خـدا، شـیطان اسـت. ابلیـس سـالیانی خـدای متعـال را عبـادت میکـرد و دلـش کانـون معرفـت خـدا بـود، ❌امـا در آن بزنـگاه، در آنجایـی کـه #ایمان_هـا همـه آنجـا بـه کار می آینـد؛ یعنـی در هنـگام #انتخـاب، در هنـگام تعیـین #راه_نهایی، این ایمـان به کار ابلیـس نیامـد، ایـن ایمان در همـان دل مانـد. ایمانی کـه فقـط در دل بمانـد، #میپوسـد و #میخشـکد. ❌انحراف❌ ❗️ایمان صرفا یک امر قلبی است؟؟؟؟ ❗️ ✅آن #ایمانـی از نظـر اسلام #ارزش دارد کـه بـا #عمـل، بـا #مسـئولیت، بـا #تکلیـف، بـا تعهـد همـراه اسـت. ⚠️اگـر تعهـدی احسـاس نکـردی، در مؤمـن بـودن خـودت شـک کـن. ⚠️ ❗️❌جامعـه ای کـه بـه تعهـدات ایمانـی عمل نمیکنـد، نـام خـود را جامعـه ی مؤمـن نگـذارد. 🟡آن کسـانی که از قرآن شـنیده اند: <<ولاتهنوا ولاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مؤمنین>> سسـت نشـوید،غمگیـن نشـوید، اگـر مؤمـن باشـید از همـه برتریـد؛ آن کسـانی کـه ایـن صلای عجیـب را از قرآن شـنیدند، بعـد بـه واقعیتها نـگاه میکنند میبیننـد مؤمنین بـه قـرآن از همـه برتـر نیسـتند، بلکـه گروکـش همـه هسـتند و تعجب میکننـد که این وعـده ی قرآن پس کـو؟ و اگـر زمانـی بـرای انجاز ایـن وعده پیـدا نکردند، منتظـر ظهـور ولیعصـر صلوات الله علیـه میماننـد. 🟣به این عده باید خاطرنشـان سـاخت که بلـه، #وعده _الهـی حـق اسـت، هـم در زمـان ظهـور مهـدی موعود صلوات الله علیـه و هـم هـر جایـی کـه ایمـان صورت بنـدد. 🔵امـا ایمانـی کـه قـرآن آن را همـراه بـا عمـل می دانـد، ایمانـی کـه آن را از تعهـد جـدا نمی دانـد. 🔻ایمـان، نـه فقط یـک امـر قلبی.🔻 ◼️اگـر فقـط تصدیـق و پذیـرش در صدق کلمـه ی ایمان کافی بود من می گویم اول مومنِ بـه پیغمبـر ابولهـب یـا ولیدبن مغیـره ی مخزومـی بـود آن هوشـمندان عـرب خوب میفهمیدند که رسـول خدا راسـت میگویـد. امـا شـما بعـد از چهـارده قـرن از آن تاریـخ او را شـیعه نمیدانـی. ◼️◾️یـا عمروعاصـی کـه دربـاره ی امـام علـی ع شـعر میگویـد و دم احتضار، در آن حسـاسترین لحظه ها، اظهـار ندامت و پشـیمانی میکند و میگویـد دینم را بـه دنیـای معاویـه فروختـم، بـا علـی که میدانسـتم حق اسـت جنگیدم اگر فقط #تشـخیص و ایمان قلبی و بـاور #کافـی_بـود، عمروعاص باید اول شیعه ی عالم باشد. 🔷 قـرآن صریحـا ً #نفـی میکنـد ایمـان را از آن کسـانی کـه به طـور مطلـق پایبند #تعهـدات_ایمانی خود نیسـتند. 🔷🔹بنابرایـن ایمانـی کـه در اسلام معتبـر اسـت 👈 ایمـان زاینـده و تعهدآفریـن اسـت.👉 🔅يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 📔سوره حج آیه۷۷ ❗️❓ملت برگزیده یعنی چ❓❗️ 🔶ای ملـت اسلام! یعنـی چـه برگزیـده؟ یعنـی شـما را به صـورت دردانه هـای نازپـرورده ای گذاشـته کنـار،گفتـه اینهـا تافته ی جدابافته انـد، گنـاه و اشـتباه هـم کردنـد، برخلاف فرمـان ما هـم عمل کردند، بهشـت به نـام اینهاسـت؟ این حرفی اسـت کـه یهودی ها هم دربـاره ی خودشـان مدعـی بودنـد. 🔶🔸قـرآن در مقابـل یهودی هـا، آن کسـانی کـه خیـال میکردنـد کـه احبا و اولیـا و دوسـتان، بلکه فرزنـدان خدایند بالحن خیلی ملامت آمیـزی اعلام میکند که این دوسـتی و ولایت در گـرو ایـن اسـت کـه بـه #فرمان_خـدا عمـل کنید. 🔸🔶🔸خـدا امـت اسلام را انتخـاب کـرد، امـا قبـل از اسلام، بنی اسـرائیل را هـم انتخـاب کـرده بـود. ایـن انتخـاب به معنـای 👈انتخـاب آماده تریـن فـرد اسـت بـرای بزرگتریـن کار.👉 🔷ایـن بـار را بـه شـما دادیـم و ایـن گزینش را نسـبت بـه شـما بـه عمـل آوردیـم، بـرای چـه؟ تـا چه بشـود؟ تا مسـئول مسـتقیم شـما پیغمبر باشـد و مسـئول #همـه_ی_بشـریت شـمایید 🔷🔹تـا پیامبـر بـر شـما گـواه و مراقـب و دیدبـان باشـد و شـما بـر مردمـان و بـر بشـریت مراقـب و نگهبـان و دیدبـان. ⬅️ادامه... 💠 محیصا، راه نجات! واحد محتوایی بسیج دانشجویی دانشگاه رازی 📱تلگرام | ایتا

🦋احادیثی مهم در خصوص مسئولیت: #انتخابات_بسیج #مسئولیت حدیث شماره 1️⃣: 🌸امیرالمؤمنین علی (علیه السلام): کسي که بدون شايستگي (مقامش) بالا رود، بدون جرم پايين کشيده شود. مَن رُفِعَ بِلا کِفاتِهِ وُضِعَ بِلا جِنايةِ. غرر الحکم، ص ۳۴۴ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 حدیث شماره 2️⃣: 🌸رَسُولُ اللَّهِ (صلّی الله علیه و آله و سلّم)‏: هر كس مردى را بر ده تن رياست دهد و بداند كه ميان آنها كسى هست كه از او برتر است پس با خدا و رسول خدا و جماعت مسلمين تقلب كرده است. أَیُّمَا رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَی‏ عَشَرَةِ أَنْفُسٍ عَلِمَ أَنَّ فِی الْعَشَرَةِ أَفْضَلُ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ فَقَدْ غَشَّ اللَّهَ وَغَشَّ رَسُولَهُ وَغَشَّ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِینَ. نهج الفصاحه پاینده، ابوالقاسم ج۱، ص ۳۶۱ 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 حدیث شماره 3️⃣: 🌸قال رسول الله (صلّی الله علیه و آله) : وزير خود را صالح گردان، زيرا همانا او کسي است که تو را به بهشت يا جهنم ميبرد. اَصلِح وَزيرَکَ فَاِنَّهُ الَّذي يقُودُکَ اِلَي الجَنَّةِ اَوِ النّارِ. بحار الأنوار، ج ۷۴، ص ۱۶۶. 🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻 حدیث شماره 4️⃣: 🌸امیرالمؤمنین علي (علیه السلام): چهار چيز باعث شکست دولت ها مي شود: (۱) ضايع کردن اصول (مسائل مهم) (۲) سرگرم شدن به فروع (امور کم اهميت) (۳) به کار گماردن آدم هاي پست (۴) کنار گذاردن انسان هاي فاضل. يستَدَلَّ عَلَي ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضييعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقديمِ الاَراذِلِ وَ تَاخيرِ الاَفاضِلِ. غرر الحکم، ص ۳۴۲. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 حدیث شماره 5️⃣: 🌸رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم): آن كس كه خود را پيشواى مسلمانان قرار دهد، در صورتى كه مى‏داند در ميان آنان كسى برتر از او وجود دارد، به خدا و رسول خدا و به مسلمانان خيانت كرده است. من تقدّم على المسلمين و هو يرى أنّ فيهم من هو افضل منه، فقد خان اللَّه و رسوله و المسلمين. الحياة با ترجمه احمد آرام، ج‏۲، ص: ۵۸۶. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 حدیث شماره 6️⃣: 🌸رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم): هر که در ميان چند مسلمان يک نفرشان را رئيس قرار دهد و بداند در ميان آن چند نفر کسي بهتر و لايق تر و عالم تر به کتاب خدا و سنت نبيش است، به خدا و رسولش و همه مسلمانان خيانت کرده است. مَنِ استَعمَلَ عامِلاً مِنَ المُسلِمينَ وَ هُوَ يعلَمُ اَنَّ فيهِم اَولَي بِذلِکَ مِنهُ وَ اَعلَمُ بِکِتابِ اللهِ وَ سُنَّةِ نَبِيهِ فَقَد خانَ اللهَ وَ رَسولَه وَ جَميعَ المُسلِمينَ. جامع الصغير، ج ۱، ص ۴۵۵.  🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 💠 محیصا، راه نجات! واحد محتوایی بسیج دانشجویی دانشگاه رازی 📱تلگرام | ایتا

⭕️ #انتخابات_بسیج #مسئولیت 2⃣ ❌اگر #توان_مدیریتی ندارید، مسئولیت نپذیرید❌ ⚠️شرح روایتی درباره توصیه #پیامبر اعظم(ص) خطاب به جناب #ابوذر توسط #رهبری (ولی) 🔸 #مقام_ابوذر 🔰امام صادق عليه السلام مى‌فرمايند: 🍃 #ايمان مانند #نردبانى است كه #ده_پله دارد و پله‌هاى آن يكى پس از ديگرى پيموده مى‌شود … و مقداد در پله هشتم قرار دارد و #ابوذر در #پله_نهم و سلمان در پله دهم آن.[۱] 🔸#ترجمه_روایت 🔰رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله): 🔹ای ابوذر! من آنچه برای خود دوست میدارم برای تو نیز دوست میدارم؛ ❌همانا تو را #ناتوان می‌بینم، 🔻پس 1⃣ هیچ گاه به دو نفر امر نکن 2⃣ و به هیچ وجه عهده‌دار مال یتیم مباش»[۲] 🔸 #شرح_روایت توسط #رهبری 🔻قالَ یا اَبا ذَرٍّ اِنّی اُحِبُّ لَکَ ما اُحِبُّ لِنَفسی خود جناب ابی‌ذر این توصیه‌ی پیغمبر به خودش را ذکر میکند؛ برای ماها هم درس است، درس بسیار بزرگی است. حضرت به او فرمود من هر چه برای خودم دوست میدارم، برای تو هم دوست میدارم؛ یعنی آن چیزی که میخواهم به تو بگویم، از روی کمال محبّت است؛ چون انسان به خودش کمال محبّت را دارد. خب حالا آن حرفی که حضرت میخواهد به ابی‌ذر بزند چیست؟ 🔻اِنّی اَراکَ ضَعیفا ⚠️من جنابعالی را در #مدیریّت، #ضعیف میبینم. 🔹خیلی آدم خوبی هستی، 🔹مجاهد فی‌سبیل‌اللّه، 🔹رُک‌گو، 🔹و آسمان بر راست‌گوتر از او سایه نیفکنده، زمین راست‌گوتر از او را بر خودش حمل نکرده؛ 🍃اینها همه به جای خود محفوظ، ❌امّا شما آدم ضعیفی هستی. 🔻فَلا تُؤَمَّرَنَّ عَلیٰ اِثنَین ❌حالا که آدم ضعیفی هستی، مواظب باش بر دو نفر هم ریاست نکنی❗️ 🔹یعنی پیدا است آن ضعفی هم که حضرت فرمودند، ضعف در مدیریّت است؛ یعنی تو آدمی هستی که مدیریّت نداری؛ اگر چنانچه بر دو نفر یا بیشتر ریاست پیدا کردی، نمیتوانی کار آنها را به سامان برسانی. 🔹این، درس برای ماها است. ما -حالا همه‌ی ما نه؛ بعضی‌مان این جوری هستیم- به مجرّد اینکه یک مسندی، یک جایی، یا خالی میشود یا ممکن است خالی بشود، فوراً چشم میدوزیم که برویم آنجا! خب شما اوّل نگاه کن ببین میتوانی یا نمیتوانی. 🔹حالا بحث اسم‌نویسی برای انتخابات مجلس است، گفتند شروع شده، همین طور بدون محابا میروند! خب شما که میخواهی بروی آنجا، آنجا سؤال دارد؛ 🔹این توانایی‌ای که خدا به من و شما میدهد، کنارش مسئولیّت هست. 🔹این [مطلبی] که عرض میکنم، در مورد خود این حقیر از همه بیشتر است. شما هم همین جور؛ ✅یعنی آن کسانی که مسئولیّتی دارند، همین جور. هر مسئولیّتی، هر سِمَتی، هر توانایی‌ای، در کنارش یک مسئولیّتی دارد، یک تعهّدی وجود دارد. میتوانید آن تعهّد را انجام بدهید یا نه؟ این خیلی درسِ بزرگی است. 🔻وَ لا تَوَلَّیَنَّ مالَ یَتیم ❌هیچ مال یتیمی را هم شما به عهده نگیر. ⚠️نه از باب اینکه احتمال این وجود دارد که خدای نکرده مثلاً ایشان دست‌درازی میکند به مال یتیم. ✅خب مقام ابی‌ذر خیلی بالاتر از این حرفها است، #نزدیک_مقام_عصمت است مقام او؛ پس این احتمال در او نیست. 🔹علّت اینکه میگویند تولیّت مال یتیم را قبول نکن، این است که نمیتوانی حقّ یتیم را به او بدهی؛ دیگران می‌آیند دست‌درازی میکنند، جنابعالی هم آدم ضعیفی هستی، #تدبیر لازم را نداری و نمیتوانی. ✅برجستگی‌های نظام اسلامی و نظام ارزشهای اسلامی اینها است؛ یعنی در درجه‌ی اوّل، من و شما خودمان مسئولیم که ببینیم این کار را قبول بکنیم؟ نکنیم؟ میتوانیم؟ نمیتوانیم؟ این بسیار مسئله‌ی مهمّی است. 📔(۱)انَّ الإيمانَ عَشرُ دَرَجاتٍ بِمَنزِلَةِ السُلَّمِ، يُصْعَدُ مِنْهُ مِرْقاةً بعدَ مِرقاةٍ … وكانَ المِقدادُ في الثامِنَةِ وأبوذَر فى التاسِعَة وسَلمانُ في العاشِرَة 📔(۲) امالی طوسی، مجلس سیزدهم، ص ۳۸۴ عَن اَبی ذَرٍّ (سَلامُ اللّهِ عَلَیهِ) اَنَّ النَّبیَّ (صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) قالَ یا اَبا ذَرٍّ اِنّی اُحِبُّ لَکَ ما اُحِبُّ لِنَفسی اِنّی اَراکَ ضَعیفاً فَلا تُؤَمَّرَنَّ عَلیٰ اِثنَینِ وَ لا تَوَلَّیَنَّ مالَ یَتیم. 💠 محیصا، راه نجات! واحد محتوایی بسیج دانشجویی دانشگاه رازی 📱تلگرام | ایتا

⭕️ #انتخابات_بسیج #مسئولیت 3⃣ 👤 #امام_خمینی 🔹اين #مقامات تمام مى‏شود؛ آنى كه هست #خدمت است. 🔹آدم #متعهد در هرجا باشد، اگر ديد خدمتش خوب است آن جا، بيشتر دلگرم است. 🔸ممكن است كه يك نفر؛ مثلًا، فرض كنيد كه نخست وزير بوده است، لكن اگر اين نخست وزير ببيند كه در يك جايى كار بهتر مى‏كند، آدم متعهدى است مى‏رود آن جا. 🔸يك نفر در دادستانى مقام داشته است، وقتى ديد كه يك كسى از خودش بهتر مى‏تواند كار كند برود آنجا، برايش فرق نكند؛ ✅ يعنى، هدفش اين باشد كه خدمت بكند، نه هدفش اين باشد كه مقام داشته باشد. 🔸انسان هم خودش مى‏تواند خودش را بشناسد، هيچ كس بهتر از خود انسان، البته بسيارى از اوقات هم انسان از خودش هم غفلت مى‏كند، اما بسيارى از اوقات هم هست كه انسان خودش درك مى‏كند كه چى دارد مى‏كند و در دلش چى مى‏گذرد؛ ماها نمى‏دانيم، اما خدا مى‏داند. ⚠️انسان مى‏فهمد كه اگر انتقاد بكند، آيا اين انتقاد سازنده است يا انتقام است. خودش مى‏فهمد- يعنى، غالباً مى‏فهمد- ⚠️خودش مى‏فهمد كه اين كه در اين پست هست، پست را دوست دارد يا خدمت را دوست دارد. 🔹اين چون خدمتگزار است، دلبسته به اين پست هست، يا خير؛ دلبسته به اين پست است، خدمتگزارى پيشش خيلى مهم نيست. خوب، ادعاش را مى‏كند، و مى‏كند هم خدمت، عمده آن جهت است كه انسان واقعاً بداند كه يك روزى جواب بايد بدهد. ⚠️هيچ، هيچ شبهه در اين نيست كه ما يك روزى بايد جواب بدهيم. 🔻هر كداممان، هر كارى انجام بدهيم، يك روز جواب مى‏خواهد، 🔻انتقاد بكنيم، يك روز جواب مى‏خواهد؛ 🔻انتقام‏گيرى باشد، يك روز جواب مى‏خواهد؛ 🔻و بدرفتارى باشد، يك روز جواب مى‏خواهند از ما... ❌ اگر انسان در خودش ادراك كرد كه من #بروم_آن_بالا_را_بگيرم ، بداند كه اين كار، يك #كار_شيطانى است، اين كار ازش نمى‏آيد. ✅ اگر در ذهنش اين است كه برويم يك كارى انجام بدهيم #براى_جمهورى_اسلام ، اين #كار_الهى است و ازش هم كار مى‏آيد. 🔹اين محكى است كه انسان خودش غالباً مى‏تواند تشخيص بدهد. ⚠️گاهى هم البته اشتباه دارد؛ يعنى، گاهى هم بر خود انسان مخفى است يك مسائلى.... بايد كسانى كه مى‏خواهند يك كارى بكنند، بايد فكر اين باشند كه شايسته اين كار هستند يا نه! ... ⚠️... اگر چنانچه انسان دنبال اين باشد كه حالايى كه من رئيس دولت هستم، بروم دنبال رفقايى كه همراه من هستند، كار آمد باشند يا نباشند، به اين كار نداشته باشد، بداند كه اين كار، كار شيطانى است. 📔صحيفه امام ج: ۱۹ ص ۳۶۶ الی ۳۶۷. ❌گاهى وقت‌ها خود انسان هم در اشتباه است لكن بايد فكر كند ⚠️حالا اين كارى كه من دارم مى‏كنم و اين قدر خوشحالم براى اينكه براى خدا اين كار را كردم، اگر يك كسى بهتر از من اين كار را انجام بدهد، حاضرم كه اين را به او بدهم و خوشحالتر هم بشوم براى اينكه، او بهتر براى خدا كار مى‏كند يا نه. ❌اگر اينجا آدم فهميد كه نه، اين طور نيست، حاضر نيست اين كار را، بداند اين خدايى نبوده- صرف خدايى- اخلاص نبوده در آن. ✅ آنى كه براى ما فايده دارد #اخلاص است كه براى خدا هم كار بكنيم، ⚠️خدا هم احتياجى به هيچ چيز ندارد، احتياجى به اخلاص ما هم ندارد. 🔹خدا مى‏خواهد كه، ميل دارد، يعنى ميل به آن معنايى كه ديگران دارند نه، انبيا را فرستاده كه تربيت كنند، مردم را نجات بدهند. 🔹نجات مردم هم به اين است كه دنبال انبيا باشند و انگيزه‏هايشان هم انگيزه انبيا باشد؛ نمى‏توانيم به آن قدر، به هر اندازه‏اى كه مى‏توانيم. البته ما نمى‏توانيم كه انگيزه‏اى كه حضرت امير دارد ما داشته باشيم، اين معلوم است كه ما نمى‏توانيم. اما مى‏توانيم كه يك انگيزه‏هايى داشته باشيم كه مشابه او باشد، برويم طرفِ آن طرف. 📔صحيفه امام ج: ۱۹ ص ۴۸۸. 💠 محیصا، راه نجات! واحد محتوایی بسیج دانشجویی دانشگاه رازی 📱تلگرام | ایتا