#سراب
#سپاه_شهرستان_سراب
#قرارگاه_جهاد_تبیین
#ثامن_سراب
#کارنامه_انقلاب_اسلامی
مقایسه انقلاب اسلامی با انقلاب شوروی
آقا در مورد چگونگی وقوع انقلاب شوروی میفرمایند: «قبل از حکومت کمونیستها، حکومت معروف تزارها در رأس کار قرار داشت که زیاد فساد و ظلم میکرد، ولی درعینحال مردم زندگی میکردند... حادثه ای پیشآمد کرد که عبارت از کمبود نان بود. حالا تشکیلات دولتی، یا خیانت کردند و یا بیعرضگی نشان دادند. البته در بحبوبهی جنگ بینالمللی اول بود و حکومت روسیه با آلمان و اتریش و آن گروه جنگ بینالمللىِ اول میجنگید. ناگهان، این طرف، کمبود نان پیدا شد و در شهر مسکو نان کم آمد و مردم به خاطر گرسنگی، از خانهها بیرون آمدند. این، واقعیت و متن تاریخ است و ادعا نیست. آن حزب هم از بلبشوی اوضاع جنگ استفاده کرده بود و کسانی را به داخل کشور فرستاده بود. تا دیدند که قضیه اینطوری است، به مسأله رنگ سیاسی دادند و جنجالی درست کردند. بعد هم با طرح شعارها و و هدایت حزبی، مردمی را که برای نان -نان به معنای واقعی، یعنی قرص نان- شورش کرده بودند، علیه حکومت تحریک کردند. به عبارت دیگر، اگر در آنجا نان پیدا میشد و به مردم میدادند میخوردند، شورش تمام شده بود! این، حادثهی روسیه بود. ۱۳۶۹/۰۳/۰۷» حادثهای که هیچگاه مردم در آن اصل نبودند و ۱۵سال هم دوام نیاورد و این است تفاوت این انقلاب با انقلاب اسلامی که واقعاً مردمی بود.
#فجر_مقاومت.
┄┅══✧❁🇮🇷❁✧══┅┄
#خبرگزاری_بسیج_شهرستان_سراب
📍 eitaa.com/basij_sh_sarab.
16.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷🇵🇸
❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی
#سراب
#سپاه_شهرستان_سراب
#قرارگاه_جهاد_تبیین
#ثامن_سراب
انقلاب اسلامی و انقلابهای دیگر
🔹در یک جمعبندیِ مقایسهای میان انقلاب اسلامی و سایر انقلابهای جهان در دو سه قرن اخیر به این نتیجه میرسیم که «انقلابها بر اثر عوامل گوناگون، یا از همان اول منحرف شدند، یا بعد از اندکى منحرف شدند... انقلاب اسلامى یک استثناء است. انقلاب اسلامى حرکتى بود که با اهداف مشخصى... به وجود آمد. هدف اسلامخواهى، هدف استکبارستیزى، هدف حفظ استقلال کشور، هدف کرامتبخشى به انسان، هدف دفاع از مظلوم، هدف پیشرفت و اعتلاى علمى و فنى و اقتصادى کشور؛ اینها اهداف انقلاب بوده. انسان وقتى در فرمایشات امام (رضوان الله علیه) و در اسناد اصلى انقلاب اینها را نگاه میکند، مىبیند که همهى اینها در متون اسلامى هم ریشه دارد. مردمى بودن، متکى به ایمان مردم، عقاید مردم و انگیزههاى مردمى و عواطف مردمى، جزو پایههاى اصلى انقلاب است. این خط ادامه پیدا کرده؛ این خط انحراف پیدا نکرده، این خط زاویه نخورده... این ثبات انقلاب و استقرار انقلاب که ما میگوئیم، یعنى این. ما یک حرفى را زدهایم: «انّ الّذین قالوا ربّنا الله ثمّ استقاموا».ملت ایران «ربّنا الله» را گفت، پایش ایستاد. این ایستادن پاى این سخن، از نسلى به نسل دیگر منتقل شد. ۱۳۹۰/۰۵/۱۹» ما به این مقایسهها نیاز داریم، زیرا تا زمانی که این مقایسهها صورت نگیرد عظمت انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن مشخص نمیشود، تنها انقلاب باثباتی که در شرف جشن۴۶ سالگی خود است.
#دهه_فجر | #فجر_مقاومت
#خبرگزاری_بسیج_شهرستان_سراب
📍 eitaa.com/basij_sh_sarab.
12.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷🇵🇸
❇️ بررسی #کارنامه_انقلاب_اسلامی
#سراب
#سپاه_شهرستان_سراب
#قرارگاه_جهاد_تبیین
#ثامن_سراب
دلیل برخی نارضایتیها
🔹در بخشهای پیشین دیدیم که انقلاب اسلامی پدیدهای استثنائی است و میدانیم که از ابتدای انقلاب تاکنون با وجود ضعفهای غیر قابل انکار، پیشرفتهای زیادی داشتهایم و جمعبندی این موارد به ما میفهماند که
این انقلاب هم در بعد داخلی و هم در عرصهی بینالملل کارنامهی درخشانی دارد، امّا سؤالی که مطرح میشود این است که چرا بخشی از مردم #احساس نارضایتی دارند؟
پاسخ نیازمند در نظرگرفتن یک نکتهی بسیار مهم هست که در بخشهای پیشین هم به آن اشاره شد: «کید دشمن را هرگز از نظر دور مدارید. غفلت ما برای دشمنان ما فرصتآفرین است. درس علی (ع) به ما این است که: «من نام لم ینم عنه» ۱۳۹۲/۲/۹»
دشمن در هر برهه از انقلاب، با نقشهای جدید با ما روبرو شد و امروز که تمام مکرهایش رنگ باخته، رو به جنگ ترکیبی آورده و میخواهد با ابزار رسانه #امید و #ایمان مردم را نسبت به انقلاب تضعیف و کمرنگ کند. «شما رو به قوت میروید، او تبلیغ میکند که شما دارید ضعیف میشوید؛ خودش دارد ضعیف میشود، تبلیغ میکند که دارد قوی میشود؛ شما تهدیدناپذیر میشوید، او میگوید من با تهدید شما را از بین میبرم. تبلیغات این است. یک عدّهای هم تحت تأثیر قرار میگیرند. ۱۴۰۳/۱۰/۱۹»
و وظیفهی امروز ما زدودن غبار این دروغها از اذهان به وسیلهی #جهاد_تبیین است تا پردهی توهم اقتدار دشمن فرو ریزد و حقایق آنگونه هست به مردم عرضه شود
#دهه_فجر
#فجر_مقاومت | #بهار_انقلاب
#خبرگزاری_بسیج_شهرستان_سراب
📍 eitaa.com/basij_sh_sarab.