eitaa logo
خبرگزاری بسیج خوروبیابانک
555 دنبال‌کننده
14.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
140 فایل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌐کانال خبرگزاری بسیج خوروبیابانک👇 💠 @basijkhoor ارتباط با ادمین : +989134042046
مشاهده در ایتا
دانلود
»»» آیه ی روز : ********** وَنَادَىَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ اعراف - ٤٤ و بهشتیان دوزخیان را صدا می‌زنند که: «آنچه را پروردگارمان به ما وعده داده بود، همه را حق یافتیم؛ آیا شما هم آنچه را پروردگارتان به شما وعده داده بود حق یافتید؟!» گفتند: «بله!» در این هنگام، ندادهنده‌ای در میان آنها ندا می‌دهد که: «لعنت خدا بر ستمگران باد! ********** نکته ها: در اینكه مؤذّنِ قیامت چه كسى مى باشد اقوالى بیان شده است، از جمله: خداوند، اسرافیل، جبرئیل، مأموران جهنّم و مأموران بهشت، امّا در روایات شیعه (117) و برخى احادیث اهل سنّت (مانند روایات حاكم حَسكانى) مى خوانیم كه آن مؤذّن، حضرت على علیه السلام است، همان گونه كه سوره برائت را كه شامل اعلام برائت از مشركین در دنیا بود در مكّه خواند، قرائت قطعنامه هاى برائت و لعنت الهى نسبت به مشركان، در آخرت نیز از زبان على علیه السلام خواهد بود. (118) همچنان كه به بهشتیان نیز آن حضرت سلام خواهند داد. (119) پیامبر صلى الله علیه وآله پس از جنگ بدر، خطاب به كشته مشركان فرمود: «انّا وجدنا ما وعد ربّنا حقّاً فهل وجدتم ما وعد ربّكم حقّاً»، اصحاب سؤال كردند: چگونه با اجسادى كه مرده اند تكلّم مى كنید؟ حضرت فرمودند: به خدا سوگند! همه ى آنان كلام مرا بهتر از شما شنیدند. چنانكه حضرت على علیه السلام نیز كشته هاى خوارج را با همین آیه مورد خطاب قرار دادند. (120) ----- 117) تفسیر نورالثقلین 118) تفسیر نمونه 119) تفسیر اثنى عشرى 120) تفسیر اثنى عشرى ********** پیام ها: - در قیامت، بهشتیان و دوزخیان با یكدیگر گفتگو دارند. «نادى...» بهشت و جهنّم به گونه اى است كه بهشتیان پس از استقرار، مى توانند از دوزخیان خبر بگیرند. - در قیامت مؤمنان و كافران، وعده هاى الهى را حقّ و عملى مى یابند. «قد وجدنا ما وعدَنا ربُّنا حقّاً» - خداوند توسط اهل بهشت، از دوزخیان اعتراف مى گیرد، تا شرمندگى و فشار بیشترى بر آنان وارد شود. (121) «قالوا نعم» - دادگاه قیامت، با شعار، مرگ بر ستمگران پایان مى یابد. «لعنة اللّه على الظالمین» ----- 121) تفسیر المیزان **********
49.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
•{﷽}• اذان، گلبانگ زیبای عبادت مرا تا اوجِ بودن، می کشاند قلم را جوهر بانگ موذّن چنین سمت سرودن می کشاند اذان وقتی که می گویند یعنی جماعت! این صدای بی نیاز است زمین بگذار هر کاری که داری بگو با خود دگر وقت نماز است عجب زنگار دل را می زداید اذان دلنواز روز جمعه وجودم نور می گیرد، می آیم به میقات نماز روز جمعه حماسه در حماسه، شور در شور نماز جمعه میقات نبرد است ببین سیمای شیطان در مصلّا چنان برگی تکیده، زردِ زرد است نماز جمعه یعنی عبد بودن خلاصه نیست در گوشه نشینی به دور از جامعه خلوت گزیدن چه اسلامی! چه ایمانی! چه دینی! نماز جمعه یعنی آی مردم! جهان جولانگه یک گلّه گرگ است همیشه یادمان باشد برادر که استکبار شیطان بزرگ است نماز جمعه یعنی ای برادر بیا تا قدر یکدیگر بدانیم صدای کینه را ساکت کنیم و سرود دوستی ها را بخوانیم نماز جمعه یعنی با ولایت گره خورده سه حرف اصلی دین سقیفه بمب می ریزد به روی صدای خنده طفل فلسطین لباس کفرباف دست داعش تن اسلام ما را پیر کرده نماز جمعه یعنی آی مومن! چرا مهدیّ زهرا دیر کرده 🔰تجلیل از معتکفین با اهدای سنگ متبرّک حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس(ع) 🌐کانال خبرگزاری بسیج خوروبیابانک👇 💠 @basijkhoor
پیام نهج البلاغه ؛ دوشنبه اول بهمن ۱۴۰۳ ذکر امروز: ۱۰۰ مرتبه یا قاضی الحاجات 🤲
پیام نهج البلاغه ؛ سه شنبه ۹ بهمن ۱۴۰۳ ذکر امروز: ۱۰۰ مرتبه یا ارحم الراحمین 🤲 " ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌 @basijkhoor
پیام نهج البلاغه ؛چهارشنبه ۱۰ بهمن۱۴۰۳ ذکر امروز: ۱۰۰ مرتبه یا حی ویا قیوم 🤲 ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌 @basijkhoor
»»» آیه ی روز :👇👇 ********** وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ انعام - ١٧ اگر خداوند زیانی به تو برساند، هیچ کس جز او نمی‌تواند آن را برطرف سازد! و اگر خیری به تو رساند، او بر همه چیز تواناست؛ (و از قدرت او، هرگونه نیکی ساخته است.) ********** پیام ها: - سرچشمه ى همه ى امور یكى است، نه آنكه خیرات از منبعى و شرور از منبع دیگر سرچشمه گیرد. «و اِن یَمْسَسْك اللّه بضرّ... و اِن یَمْسَسْك بخیر» - باید همه ى امیدها به خدا و همه ى خوف ها از او باشد. «فلا كاشف له الاّ هو» - قوانین الهى استثنا بردار نیست، پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نیز در مواجهه با حوادث تلخ و شیرین، باید متوجّه خدا باشد. «و اِن یَمْسَسْك اللّه بضرّ... واِن یَمْسَسْك بخیر فهو على كلّ شى ء قدیر» ********** ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌 @basijkhoor
پیام نهج البلاغه ؛ پنجشنبه ۱۱ بهمن ۱۴۰۳ ذکر امروز: ۱۰۰ مرتبه لا اله الا الله الملک الحق المبین 🤲 ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌 @basijkhoor
»»» آیه ی روز :👇👇 ********** رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ شعراء - ٨٣ پروردگارا! به من علم و دانش ببخش، و مرا به صالحان ملحق کن! ********** نکته ها: كلمه ى «حُكم» مى تواند به معناى حكومت و سرپرستى و تدبیر امور باشد و یا به معناى دانش و معرفت. البتّه «حُكم» معنایى برتر از حكمت دارد، زیرا حكمت تنها قدرت تشخیص حقّ از باطل است و حُكم آگاهى همراه با آمادگى براى اجراى حقّ است.(21) سعادت انسان در چند جمله خلاصه مى شود كه در دعاى حضرت ابراهیم آمده است: الف: شناخت خداوند و معرفت درونى نسبت به او. «هَب لى حُكماً» ب: حضور در جامعه ى صالح. «اَلحِقنى بالصالحین» ج: نام نیك در تاریخ. «لسان صِدقٍ فى الاخرین» د: رسیدن به بهشت ابدى. «ورثة جنّة النّعیم» ----- 21) تفسیر نمونه. ********** پیام ها: - انسان براى رسیدن به كمالات باید از خداوند استمداد كند. «ربّ هَب لى...» - استمداد از نام «ربّ»، در استجابت دعا مؤثّر است. «ربّ» - حكمت و بینش همراه با عمل، هدیه ى الهى است. «هَب لى حُكما» - قبل از درخواست جدید از خداوند، از نعمت هاى قبلى نامى ببرید و از او تشكّر كنید. «خَلَقنى - یَهدین - یَشفین - یَسقین - و... ربّ هَب لى» - اگر حكمت باشد، ولى دوستان انسان نااهل باشند، حكمت كارایى ندارد. «هَب لى حُكما و ألحقنى» - اگر دید و بینش و تفكّر صحیح بود، رفتار و گفتار و نیّت هم صحیح مى شود. (حكمت به معناى دید و فهم و نظر صحیح است). «حُكماً» - حكمت نظرى، به تنهایى مفید و نجات بخش نیست. حكمت باید با عمل همراه باشد. «هَب لى حُكما و ألحقنى بالصّالحین» - برخوردارى از حكمت و معرفت در درون و زندگى در جامعه ى صالحان و صالح بودن، بالاترین درجه ى سعادت است. «حُكماً و ألحقنى بالصّالحین» - حكمت وشناخت وبینش، بر عمل مقدّم است. «هب لى حُكما و ألحقنى» - بهترین دعا را از بهترین افراد بیاموزیم. (بهترین افراد، انبیا هستند و یكى از بزرگ ترین انبیا حضرت ابراهیم علیه السلام است كه در دعا از خداوند مغفرت، حكمت، نام نیك و حسن عاقبت مى خواهد و در آیات دیگر از خداوند، فرزندان خوب و پیروان مسلمان درخواست مى كند). - حكومت خواهى براى انجام احكام الهى، مطلوب است. «هَب لى حُكما»(22) - هم انزوا ممنوع است و هم جذب نااهلان شدن. «ألحقنى بالصّالحین» - پیش كسوتان صالح را ارج نهیم. «ألحِقنى بالصّالحین» (نفرمود: از صالحین باشم، بلكه فرمود: به آنان ملحق شوم. زیرا مقام سابقین برتر است). - جامعه اى ارزش دارد كه افرادش صالح باشند. «ألحِقنى بالصّالحین» - انسان به رفیق خوب محتاج است. «و ألحِقنى بالصّالحین» ----- 22) تفسیر صافى. ********** ┄═❁๑🍃๑🌺🌺๑🍃๑❁═‌‌‍‌‎‌‌‌‍‌‎‌┄ 📌 @basijkhoor