💠آموزش مجازی در قضیه کرونا به کار آموزش کشور ضربه زد رهبر انقلاب: 💠این قضیه‌ی کرونا و این آموزش مجازی و آموزش از راه دور ضربه زد واقعاً؛ یعنی اختلال ایجاد کرد در کار آموزش کشور. ممکن است که ما بگوییم با فضای مجازی و ارتباط ویدئویی و امثال اینها میشود درس را تعلیم داد اما شاگرد، دانش‌آموز غیر از یادگیری و شنیدن درس احتیاج به حضور در فضای آموزشی دارد. 💠احتیاج دارد به اینکه بین همسالان خود، همسانان خود حضور داشته باشد این هم‌افزایی ایجاد میکند، این خیلی مهم است. سعی باید بشود که دانش‌آموز در مدرسه حضور پیدا بکند. مدرسه موضوعیّت دارد.

🎥 رئیسی امروز به سوریه می‌رود 🔹این سفر نخستین سفرِ یک رئیس‌جمهور از ایران به دمشق پس از ۱۳ سال است.

🎥 استقبال مردمی از رئیسی در فرودگاه دمشق

🔴حاج قاسم: انسان یکی از سه زوایای غیرت را باید داشته باشد: یا غیرت دینی، یا غیرت انسانی یا غیرت ملی...

💠 ابعاد مهم اقتصادی سفر رئیسی به سوریه

رسول خدا(ص) فرمودند: 🕋درهاي رحمت آسمان در چهار هنگام گشوده مي‌شود: 1️⃣هنگام بارش باران، 2️⃣هنگام نگاه محبت آمیز فرزند به چهره والدين، 3️⃣*هنگام گشوده‌شدن در کعبه* 4️⃣هنگام جاری‌شدن عقد ازدواج.

🕋انشالله که بعضی خانمها ناراحت نشوند ‼🤗🤔 🔴حکم غسل میت با ناخن مصنوعی ⁉️‼ 🔴 آیا با ناخن مصنوعی می‌شه میّت رو غسل داد؟ 📚 آیت‌الله خامنه‌ای: ناخن مصنوعی هم باید مثل بقیه موانع برطرف بشه. اگه هم قابل‌برداشتن نيست، احتياط واجب در اينه که علاوه بر غسل، تيمم هم انجام بدن. 📚 آیت‌الله مکارم شیرازی: اگه امکان جداسازی اون موقع غسل وجود داره، باید جدا بشه. در غیراین‌صورت، غسل رو به‌صورت عادی انجام بدن. 📚 آیت‌الله سیستانی و وحید: هر چیزی که مانع رسیدن آب به بدن میت باشه، باید برطرف بشه و غسل جبیره در این مورد، صحیح نیست. 📚 آیت‌الله شبیری زنجانی: در صورت امکان، باید مانع (ناخن مصنوعی) رو از بدن میت جدا کنن و اگه امکان نداشت، همین که میت رو تیمم بدن، کافیه. با امکان تیمم به‌صورت صحیح، غسل جبیره‌اى مشروع نیست. ⭕️ نکته: بافت بدن میت ضعیف‌تر از انسان زنده است و اگه برداشتن ناخن باعث آسیب بشه، گناهه و دیه داره. به همین دلیل، غسال برای این‌که دیه گردنش نیاد، معمولاً ناخن رو نمی‌کَنه و همون‌طور غسل می‌ده. درنتیجه، چنین افرادی با غسل باطل دفن می‌شن. البته غسال هم تکلیفی نداره و خود اون میت که ناخن کاشته، گناهکاره. 🔺 سایت، خامنه‌ای، استفتا: ۵۷۶۶۲۳؛ مکارم، استفتا: ۹۷۰۷۱۸۰۰۹۵؛ سیستانی، استفتا: ۳۸۲۴۹۴؛ شبیری، استفتا: ۲۰۵۲۵؛ وحید، استفتا: ۱۰۰۶۷.