eitaa logo
خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین(ع) اصفهان
1.6هزار دنبال‌کننده
22.9هزار عکس
5هزار ویدیو
289 فایل
✍️مرجع اخبار ویژه اصحاب رسانه، فعالان فرهنگی، صاحب نظران و مسئولین جنوب شهر اصفهان 📌رسالت کانال: 🌀اطلاع رسانی برنامه های مختلف سطح ناحیه 🌀بازتاب وانعکاس اخبار مهم 📌لینک کانال: @basijnews_amamhosenisfahan 📌ارتباط با ادمین: @ya_hosen_isf
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺  ♨️♨️ () عبارت است از محلی که انسان در آن سکونت و استقرار داشته و محل زندگیش است. 🈴 وطن بر دو گونه است ✅ وطن اصلی و وطن اتخاذی 1⃣ وطن اصلی  وطن اصلی جایی است که انسان در ابتدای زندگی در آنجا و کرده و و را در آنجا گذرانده است انسان در وطن اصلی شده باشد همچنین شرط نیست که وطن اصلی انسان باشد برای وطن موکول به نظر است مثلاً اگر حداقل ۱۰ سال اول زندگی را در جایی گذرانده باشد وطن اصلی صدق می‌کند و اگر یکی دو سال مانده است یقیناً صدق نمی‌کند در تحقق نیست که انسان قصد داشته باشد برای همیشه یا مدت طولانی در آنجا زندگی کند حتی اگر قصد نماندن در آنجا را داشته باشد همچنان وطن اصلی صدق می‌کند. 2⃣ وطن  وطن اتخاذی جاییست  که انسان بعد از آنکه وطن اصلی را کرده است آنجا را برای تحصیل کار یا شغل و امثال آن به عنوان وطن انتخاب کرده و محل سکونت قرار داده است از وطن اصلی کرده یا نکرده باشد . ⏪ در تحقق _اتخاذی فرقی نمی‌کند که در آنجا قصد زندگی دائم یا قصد زندگی بدون تعیین مدت یا قصد زندگی به مدت طولانی داشته باشد. ✅ اگر قصد دارد در جایی حدود ۱۰ سال بماند بعید نیست عرفاً در صدق وطنیت کافی باشد. جایی را که انسان برای مدت برای زندگی انتخاب می‌کند عرفاً وطن نیست ولی چون در آنجا مسافر بر او صدق نمی‌کند حتی بدون قصد اقامت ۱۰ روز نمازش تمام است. 💢کسی که برای همیشه یا برای سالیان متمادی سالی سه چهار ماه در محلی زندگی می‌کند مثل تابستان و ایام تعطیل چنانچه در آن محل نیت توطن کند  و وسایل زندگی در وطن مانند خانه و امثال آن را فراهم آورد آنجا عرفاً او شمرده می‌شود ولی اگر صرفا برای ییلاق و امثال آن بدون قصد توطن و بدون فراهم آوردن لوازم زندگی انجا می‌رود وطن بعید است.  برای بر توطن است کارهایی که معمولاً برای توطن در یک محل انجام می‌شود را انجام دهد مانند اینکه مدتی مثل یک دو یا سه ماه را با همین قصد بماند که در این صورت بعد از گذشت آن مدت وطن صدق می‌کند یا اگر در همان روز اول ورود خانه‌ای خریداری یا اجاره کند و یا محلی برای کسب و کار تهیه کند از همان روز وطن صدق می‌کند. ✅ اگر کسی خانه‌ای در شهری دیگر مانند مشهد الرضا علیه السلام یا در منطقه ییلاقی تهیه کند و پیوسته به طور مثال هر هفته برای زیارت یا تفریح به آنجا برود در صورتی که مدت اقامت او در آن مکان به مقداری نباشد که آن مکان برای او محل استقرار و زندگی شمرده شود نمازش در آنجا بوده و روزه‌اش صحیح نیست.  ✅ داشتن 3⃣ وطن بی‌ اشکال است و از آن محل اشکال است  کسی که بیش از یک وطن دارد لازم نیست در همه آنها به یک اندازه بماند بلکه اگر یک جا مثلاً ۵ ماه و جای دیگر ۷ ماه یا یک جا چهار ماه و یک جا ۵ ماه و مکان سوم سه ماه بماند اشکالی ندارد. 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan
🌺✨🌺 ﷽ 🌺✨🌺  ♨️♨️ () عبارت است از محلی که انسان در آن سکونت و استقرار داشته و محل زندگیش است. 🈴 وطن بر دو گونه است ✅ وطن اصلی و وطن اتخاذی 1⃣ وطن اصلی  وطن اصلی جایی است که انسان در ابتدای زندگی در آنجا و کرده و و را در آنجا گذرانده است انسان در وطن اصلی شده باشد همچنین شرط نیست که وطن اصلی انسان باشد برای وطن موکول به نظر است مثلاً اگر حداقل ۱۰ سال اول زندگی را در جایی گذرانده باشد وطن اصلی صدق می‌کند و اگر یکی دو سال مانده است یقیناً صدق نمی‌کند در تحقق نیست که انسان قصد داشته باشد برای همیشه یا مدت طولانی در آنجا زندگی کند حتی اگر قصد نماندن در آنجا را داشته باشد همچنان وطن اصلی صدق می‌کند. 2⃣ وطن  وطن اتخاذی جاییست  که انسان بعد از آنکه وطن اصلی را کرده است آنجا را برای تحصیل کار یا شغل و امثال آن به عنوان وطن انتخاب کرده و محل سکونت قرار داده است از وطن اصلی کرده یا نکرده باشد . ⏪ در تحقق _اتخاذی فرقی نمی‌کند که در آنجا قصد زندگی دائم یا قصد زندگی بدون تعیین مدت یا قصد زندگی به مدت طولانی داشته باشد. ✅ اگر قصد دارد در جایی حدود ۱۰ سال بماند بعید نیست عرفاً در صدق وطنیت کافی باشد. جایی را که انسان برای مدت برای زندگی انتخاب می‌کند عرفاً وطن نیست ولی چون در آنجا مسافر بر او صدق نمی‌کند حتی بدون قصد اقامت ۱۰ روز نمازش تمام است. 💢کسی که برای همیشه یا برای سالیان متمادی سالی سه چهار ماه در محلی زندگی می‌کند مثل تابستان و ایام تعطیل چنانچه در آن محل نیت توطن کند  و وسایل زندگی در وطن مانند خانه و امثال آن را فراهم آورد آنجا عرفاً او شمرده می‌شود ولی اگر صرفا برای ییلاق و امثال آن بدون قصد توطن و بدون فراهم آوردن لوازم زندگی انجا می‌رود وطن بعید است.  برای بر توطن است کارهایی که معمولاً برای توطن در یک محل انجام می‌شود را انجام دهد مانند اینکه مدتی مثل یک دو یا سه ماه را با همین قصد بماند که در این صورت بعد از گذشت آن مدت وطن صدق می‌کند یا اگر در همان روز اول ورود خانه‌ای خریداری یا اجاره کند و یا محلی برای کسب و کار تهیه کند از همان روز وطن صدق می‌کند. ✅ اگر کسی خانه‌ای در شهری دیگر مانند مشهد الرضا علیه السلام یا در منطقه ییلاقی تهیه کند و پیوسته به طور مثال هر هفته برای زیارت یا تفریح به آنجا برود در صورتی که مدت اقامت او در آن مکان به مقداری نباشد که آن مکان برای او محل استقرار و زندگی شمرده شود نمازش در آنجا بوده و روزه‌اش صحیح نیست.  ✅ داشتن 3⃣ وطن بی‌ اشکال است و از آن محل اشکال است  کسی که بیش از یک وطن دارد لازم نیست در همه آنها به یک اندازه بماند بلکه اگر یک جا مثلاً ۵ ماه و جای دیگر ۷ ماه یا یک جا چهار ماه و یک جا ۵ ماه و مکان سوم سه ماه بماند اشکالی ندارد. 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan
✨﷽✨ ♨️سوال آیا گرفتن با که برای نذر شده و نشده که برای است یا کار مشخص دیگر و عام زوار می باشد، اشکال دارد؟ ♻️جواب در فرض سؤال این که بداند مالک آب دارد. •┈┈••••✾•🌿🌺 🇮🇷 🌺🌿•✾•••┈┈• ❌ ♨️ سوال . فردی که به خویشان ویا دوستان بدهکاراست آیا می تواند به مشرف شود؟ ♻️ جواب . اگر ادای قرض نرسیده و یا قرض دهنده به شما برای پرداخت قرض بدهد اشکالی ندارد و در صورتی که ادای آن و بدهی خود را بدهید و هم کند، خود را نمایید. و اگر مکلف به قصد مثل نپرداختن دینی که وقت پرداختش رسیده است به سفر برود، است؛ بدون این قصد سفر می‌رود هرچند مستلزم واجب می‌شود، نماز است. 🇮🇷کانال خبرگزاری بسیج ناحیه امام حسین (ع)اصفهان🔰 ❇️به جمع ما بپیوندید https://eitaa.com/basijnews_amamhosenisfahan