🔰 از سوی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی: پویش «عهد اربعینی» برگزار می شود 🔹در #پویش_عهد_اربعینی از مؤمنین دعوت می‌شود از فرصت چهل روزه #عاشورا تا #اربعین حسینی دعای عهد را بخوانند. 🔻مراحل اجرای طرح: 1⃣ علاقه مندان به شرکت در این پویش می‌توانند با مراجعه به صفحه اختصاصی پویش به نشانی https://landing.makarem.ir مشخصات خود را در کادر مورد نظر درج نمایند تا خادمان حرم سید الشهداء علیه السلام به نیابت از آنها زیارت انجام دهند. 2⃣ روز بعد از ثبت مشخصات، پیام کوتاهی شامل اعلام انجام زیارت نیابتی و لینک تصویر ارسالی شما در قابی که در دستان خادمان حرم سید الشهدا علیه السلام می باشد ارسال خواهد شد. 3⃣ تمامی تصاویر ارسالی در صفحه اینستاگرام عهد اربعینی و تصاویر منتخب در صفحه اینستاگرام اصلی پایگاه به نشانی makarem .ir_fa قرار خواهد گرفت. 4⃣در روز اربعین به قید قرعه هدایای نفیسی به پنج خانواده شرکت کننده در این پویش اهدا خواهد شد. 🔗متن کامل خبر #تبیین_حسینی #اخبار_مراجع #خبر ‌ •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 🔸 Eitaa.com/basijtollab_online

🏴 معنای دقیق کلمات عاشورا و تاسوعا ‼️اکثر قریب به اتفاق اهلِ لغت این تصور را داشته‌اند که چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است، پس #عاشورا یعنی دهم محرم؛ و بر همین قیاس #تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند روز نهم ماه محرم گفته‌اند. اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است.👇🏻 ❓ آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌های دیگر نیز به کار می‌رود؟ مثلاً، آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟ ❓ آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید می‌شدند، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟ در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند. به طور مثال، در کلام عرب اعداد این‌گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و ... چنانچه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند ؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا...! اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند ؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد، بلکه معنای دیگری دارند. عاشورا روز معاشرت با امام(ع) عشر به کسر عین و عشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. معاشر به ضم میم، یعنی مصاحب و عاشر، اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. خداوند می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن‌گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید . عشیر یعنی همدم و رفیق «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است. العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. پس العاشوراء؛ جائی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند، و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود. تاسوعا روزی برای وسعت ظرفیت. با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد(گشاد شد) و فراخ گردید. اتساع ، یعنی گسترده شدن و گشاد شدن وبالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین یعنی رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. التاسوع یعنی چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد ؛ و بالاخره ، التاسوعا یعنی جائی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد 💠 این دو نام از ابداعات امام سجاد (علیه‌السلام) است و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم(ص) از عاشورا گفته شده است، اکثرا جعلیات بنی‌امیه، برای کم‌کردن اثرات عاشورای امام حسین(علیه السلام) است. اما، در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد(ع) لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از عاشورا و تاسوعا خیلی عاشقانه است.. ✍🏻 برگرفته از کتاب «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن #تبیین_حسینی ‌ •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 🔸Eitaa.com/basijtollab_online

🔰 مهدویت، مکمل قیام عاشورا ✍🏻 قیام جهانی حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، مکمل حرکت اصلاحی امام حسین علیه‎السلام در نهضت عـاشوراست که برخی از اهداف مشترک #عاشورا و #مهدویت را در تصاویر می‌توانید مطالعه بفرمایید. #تبیین_حسینی ‌ •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 🔸Eitaa.com/basijtollab_online

🔴 عاشورای ۸۸، اوج هتاکی فتنه‌گران؛ لکه‌ ننگی که عاشورائیان هرگز فراموش نخواهند کرد ▪️در حالی که میلیون ها عزادار ایرانی در عاشورای حسینی (۸۸/۱۰/۰۷) مشغول عزاداری بودند، تعدادی پیاده‌نظام خیابانی جریان فتنه، قبل از ظهر #عاشورا با برگزاری تجمع‌های غیرقانونی در برخی خیابان‌های تهران که هیچ شباهتی با عزاداری اباعبدالله الحسین نداشت، به طرح شعارهای ضد انقلابی و ساختارشکنانه و تخریب اموال عمومی پرداختند. ▪️آشوبگران که با پشتیبانی و دعوت رسمی اصحاب داخلی فتنه ازجمله موسوی، #خاتمی و #کروبی در اغتشاشات حضور پیدا کرده بودند، در عاشورای ۸۸ با سر دادن سوت، کف، هلهله و شعارهای بسیار اهانت‌آمیز و حمله به نمادهای عاشورایی عمق بی‌اعتقادی خود به ارزش‌های اسلامی به نمایش گذاشتند. ▪️یکی از سخیف‌ترین و هتاکانه‌ترین اقدامات فتنه‌گران در این روز، تعرض و سنگ‌پرانی به عزاداران حسینی بود که در حال اقامه نمازظهر عاشورا بودند. ▪️اوج سقوط سران فتنه و آشکار شدن چهره واقعی آن‌ها برای مردم انقلابی ایران آنجا بود که #میرحسین_موسوی در اقدامی نانجیبانه عاملان بی‌حرمتی‌های روز عاشورا را مردان خداجو نامید و به حمایت از آنها پرداخت! ▪️گرچه فتنه‌گران کوشیدند که از عزاداری های محرم نیز به مثابه ابزاری برای پیش‌بردن مقاصد سیاه سیاسی خود استفاده کنند کما اینکه پیش از این با رای مردم در انتخابات، عکس امام(ره)،‌ روز قدس، روز دانشجو هم این‌چنین کرده بودند،‌ اما در این کار ناکام ماندند. ▪️پس از ماه‌ها فتنه پیچیده‌ که حتی بعضی از خواص را هم درگیر خود کرده بود، خباثت فتنه‌گران در عاشورای ۸۸ و آشکار شدن ماهیت ضددینی-ایرانی آن‌ها، غیرت حسینی(ع) را در رگ‌های مردم به جوشش انداخت و طومار ۸ ماهه فتنه ‌گری با حماسه مردمی ۹ دی به پایان رسید. ▪️نکته اینجاست، پسمانده‌های فتنه ۸۸ که همکاری آنها با دشمنان ملت ایران در ائتلاف غربی-عربی برهمگان آشکار شده، می خواهند با گذشت زمان چهره کریه و پلید فتنه‌گران را بزک کنند و با پررویی در مقام مدعی هم برآیند!!! اما عاشورای حسینی(ع) و حافظه تاریخی ملت ایران از وقایع تلخ و ناگوار سال ۸۸ که با خیانت این افراد به وقوع پیوست، هیچگاه به آنها این اجازه را نخواهد داد عرض اندامی کنند و باید بپذیرند به زباله‌دان تاریخ پرتاب شده‌اند. #تبیین_حسینی #تحلیل_سیاسی #بصیرت_سیاسی #فتنه۸۸ #حماسه۹دی ‌ •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 🔸Eitaa.com/basijtollab_online

🏴 اربعین و نهضت‌حسینی 🌸امام‌خامنه‌ای(مدظله‌العالی): اهمیت #اربعین در آن است که در این روز با تدبیر الهی خاندان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، یاد #نهضت_حسینی برای همیشه جاودانه و پایه‌گذاری شد. ▪️اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلی در حوادث گوناگون از قبیل شهادت حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام) در #عاشورا به حفظ یاد و آثار شهادت کمر نبندند، نسل‌های بعد، از دستاورد شهادت استفاده زیادی نمی‌برند. #جهاد_تبیین #تبیین_حسینی ‌ •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 🔸Eitaa.com/basijtollab_online

📛 همه لال شده بودند، یک نفر داد زد: خدا لعنتت کند! چرا توهین می‌کنی؟! 🔰قضیه از این قرار بود که در زمستان ۶۸ فیلمی که اجازه اکران نداشت، در تالار اندیشه نمایش داده شد. سالن پر بود از هنرمندان و فیلمسازان در جایی از فیلم داشت به ساحت مقدس حضرت زهرا سلام‌الله علیها بی ادبی می‌شد. ❗همه لال شده بودند و دم نمی‌زدند؛ همه با روشن فکری از کنار قضیه عبور کردند و با خود می‌گفتند: «طرف هنرمند بزرگی است؛ حتما منظوری دارد!» ⭕اما یک نفر نتوانست ساکت باشد؛ داد زد: «خدا لعنتت کند! چرا توهین می‌کنی؟» همه سرها به طرفش برگشت؛ در ردیف وسط آقای بود، کلاهی مشکی بر سر داشت و اورکتی سبز بر تنش. آقا سید مرتضی آوینی بود.... ⚠️شیعه سر دفاع از اعتقاداتش با کسی تعارف ندارد. در استحاله فرهنگی، دشمن تلاش می‌کند ارزش‌های جامعه را از آن بگیرد. بعد از نبی اکرم(ص) مردم آرام‌آرام از سر سفره ایشان بلند شدند و سر سفره مسموم #یهود و بنی‌امیه نشستند که نتیجه‌اش شد #عاشورا.... ❌کربلا هنوز تمام نشده و مبارزهٔ ادامه‌دهندگان راه بنی‌امیه، امروز هم به وسیله استحاله، ادامه دارد... ♨️ نمونه‌اش این‌که، ارزش #فرزندآوری را ضدارزش قلمداد می‌کنند تا نسل شیعه نابود شود‌. #جهاد_تبیین #جهاد_فرزندآوری ‌ •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 🔸Eitaa.com/basijtollab_online

🚩 قیام حسینی؛ تبیین زینبی 🎙️ امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی): عظمت کار زینب کبری(ع) را نمی‌شود در مقایسه با بقیه حوادث بزرگ تاریخ سنجید؛ باید آن‌را در مقایسه با خودِ حادثه #عاشورا سنجید؛ و انصافا این دو عِدل یکدیگرند. #انا_من_حسین #جهاد_تبیین #تبیین_حسینی #اربعین •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" https://eitaa.com/joinchat/2197094580C4845346d92

🎥 صفیه التلاق، نقاش کویتی تمام صحنه‌های اصلی #عاشورا را دریک قاب به تصویر کشید. •┈┈••✾••┈┈• "سازمان بسیج اساتید، طلاب و روحانیون کشور" 💠 @basijtollab_online

🔰عاشورا؛ استمرار تاریخ نبرد حق و باطل در جهان معاصر 🔺در ادبیات دینی و اجتماعی ایران، #عاشورا صرفاً یک واقعه تاریخی محدود به سال ۶۱ هجری قمری نیست. عاشورا به مثابه یک جریان مستمر، شاخصه‌ای برای سنجش نسبت جوامع و انسان‌ها با مفاهیمی چون ظلم، عدالت، مقاومت و مسئولیت اجتماعی است. این برداشت، نه تنها ریشه در متون دینی و زیارت‌نامه‌ها دارد، بلکه در اندیشه‌های رهبران فکری و سیاسی معاصر ایران نیز به چشم می‌خورد. 🔹رهبر معظم انقلاب، با تفسیر فرازی از زیارت عاشورا که می‌فرماید: «اِنّی سِلمٌ لِمَن سالَمَکُم وَ حَربٌ لِمَن حارَبَکُم اِلى یَومِ القِیامَة»، به تداوم نبرد میان جبهه حسینی و جبهه یزیدی تا قیامت اشاره می‌کنند. این نبرد، فراتر از میدان شمشیر و نیزه، در عصر اتم، هوش مصنوعی و جنگ‌های شناختی نیز ادامه دارد. به تعبیر ایشان، «حَربٌ لِمَن حارَبَکُم» فقط به معنای جنگ مسلحانه نیست؛ بلکه شامل درست اندیشیدن، #تحلیل صحیح، سخن گفتن مسئولانه و اقدام آگاهانه در برابر ظلم و تحریف است. 🔸امام حسین(ع) در خطبه‌ای تاریخی، قیام خود را واکنشی به سلطه جائرانه، تعطیلی حدود الهی، فساد ساختاری و خیانت به عهد الهی معرفی می‌کند. ایشان خطاب به مردم می‌فرمایند: هر کس در برابر حاکم ستمگر سکوت کند، در سرنوشت او شریک است. این آموزه، مسئولیت اجتماعی و تاریخی هر انسان را در هر عصر و سرزمینی گوشزد می‌کند. 🔹جمله مشهور «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»، گرچه حدیث نیست، اما به تعبیر امام خمینی و رهبر انقلاب، روح و حقیقت عاشورا را در همه اعصار و سرزمین‌ها جاری می‌داند. امام خمینی این عبارت را دستورالعملی عملی برای ملت‌ها می‌داند: هر روز، روز مقابله حق و باطل است و هر سرزمین، می‌تواند صحنه‌ای برای ایستادگی در برابر ظلم باشد. شکست‌ناپذیری، ایثار، و #مقاومت ، عناصر کلیدی این مکتب‌اند. 🔸رهبران انقلاب اسلامی، با استناد به آموزه‌های عاشورا، مقاومت در برابر سلطه و ظلم را نه یک انتخاب، بلکه یک تکلیف تاریخی می‌دانند. این نگاه، در مواجهه با تهدیدات خارجی، جنگ‌های ترکیبی و نبردهای نرم، راهبردی برای حفظ هویت و استقلال ملی تلقی می‌شود. چنانکه در دفاع مقدس و حتی در مواجهه با تهدیدات جدید منطقه‌ای و جهانی، الهام از عاشورا همواره موتور محرک انسجام و پایداری اجتماعی بوده است. 🔹استاد شهید مطهری با تحلیل قیام عاشورا، بر این نکته تأکید می‌کند که اگرچه امام حسین(ع) در میدان نظامی ظاهراً شکست خورد، اما در عرصه اندیشه و فرهنگ، پیروزی جاودانه‌ای رقم زد. این پیروزی، در احیای فکر دینی، عدالت‌خواهی و مقاومت در برابر استبداد، هر سال و هر روز تکرار می‌شود. 🔸برای نخبگان دانشگاهی و فعالان اجتماعی، عاشورا یک مدل تحلیلی برای فهم نسبت جامعه با قدرت، مسئولیت و عدالت است. عاشورا یادآور این حقیقت است که تاریخ، ایستا و بسته نیست؛ بلکه میدان دائمی آزمون انسان‌ها در برابر ظلم و انحراف است. هر روز عاشورا و هر سرزمین کربلاست، اگر انسان‌ها مسئولیت تاریخی و اجتماعی خود را بشناسند و به آن عمل کنند. 🟢 در یک جمله: "عاشورا نه فقط یک خاطره، که یک راهبرد است؛ راهبردی برای مقاومت، مسئولیت و پیروزی اندیشه بر سلطه و تحجر، در هر عصر و هر سرزمین". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #بسیج_اساتید_حوزه ↙️ 🔗https://eitaa.com/bahqom