⁉️ آیا #حكومت كنونى ما #دينى است يا نيست؟ ⬅️ حكومت دينى كامل، حكومت #معصوم( ع ) است و اوست كه مى تواند #عدالت مطلق را در حوزه فردى و جمعى، مادى و معنوى، اجرا كند؛ اما در دوران غيبت ( معصوم ع)، هم بايد به عدالت بينديشيم، ولو قادر به عدالت مطلق نباشيم و صرفا قادر به مراتبى از عدالت نسبى باشيم؛ اما به عدالت نسبى هر چه بيشتر و به مدلهاى بشرى هرچه دينى تر و كاملتر بايستى انديشيد وعمل كرد. ⬅️ اگر کسی پرسید #حكومت كنونى ما #دينى است يا نيست؟ آيا تابع دكترين #مبعث هست يا نيست؟ جواب این است که اين دولت و حكومت، از جهاتى، دينى است و از جهاتى، دينى نيست. پس هست ونيست. دينى است و نيست؛ دينى است به اين معنا كه مبنا و غايات و اهداف #نظام، مبتنى بر #دين و معطوف به اهداف دينى است و حاكميت و مردم به دنبال تحقّق هرچه بيشتر قوانين، ارزشها و عدالت دينى هستند. اما دينى نيست به اين معنا كه البته نقاط ضعف و خلأهاى بزرگى همچنان در نظام، در حاكميت و در جامعه وجود دارد و هنوز دره هايى بين ما و اين آرمان ها وجود دارد. بنابراين، دينى بودن حكومت، از دينى بودن جامعه، جدا نيست. جامعه دينى بدون حكومت دينى؛ و نيز حكومت دينى بدون جامعه دينى، نه مفهوم دارند و نه قابل تحقّق هستند. اما دينى بودن حكومت يا جامعه، هم واقعيت است هم آرمان. يعنى مراتبى از آن واقعيت دارد و خوشبختانه مراتب بالاترى از آن، همواره جزو آرمانهاى ماست؛ 🔹بنابراين نه #يأس و #تسليم، نه غرور و توقف در راه هرچه دينى تر كردن حكومت و جامعه در منطق ما نبايد راه داشته باشد والا در نيمه راه متوقف مى شويم و عقبگرد مى كنيم و همين پيشرفتها و پيروزيهايى هم كه در دينى كردن جامعه و حكومت تا به حال به دست آورده ايم - كه در دنياى امروز استثنا و یك پيروزى بزرگ است - همان هم ممكن است ضايع بشود و از دست برود. 🔸گزیده ای از کتاب #محمد پیامبری برای همیشه استاد #رحیم_پور

🔴 چالش بازگشت « #عدالت_خواهی بدون متر و معیار » در حال تبدیل شدن به یک #تهدید_امنیتی است! 🔻 چند ماهی است که شعار عدالت طلبی در جامعه ما بیش از هر زمانی شنید می شود و از هر سوی کشور یک گروه یا جریان و یا حتی برخی شخصیت های معمم به عنوان داعیه دار عدالت طلبی و مبارزه با فساد سر برآورده اند و به مدد فضای مجازی هر روز هوادارن جدیدی را به خود جلب می کنند! 🔻به عنوان نمونه از جنبش عدالت خواه گرفته تا صدر الساداتی ها و دیگران همه داعیه عدالت اند اما هیچکدامشان تاکنون اشاره ای به جریان فکری و متر و معیار خود برای تعریف #عدالت و عدالت خواهی نداشته اند و صرفا از اهمیت #مبارزه_با_فساد سخن می گویند! 🔻 متاسفانه افزایش فشارهای اقتصادی بر توده ها مردم که ناشی از سه عامل افزایش تحریم های اقتصادی ضد ایرانی، تداوم سوءمدیریت اقتصادی مدیران داخلی است همزمان با فضای سازی های رسانه های ضد انقلاب میباشد موجب شده تا افکار عمومی کشور نسبت به حواشی اقتصادی ، فرهنگی و خانوادگی مدیران و مسئولان نظام حساسیت ویژه ای داشته باشند! 🔻این حساسیت ویژه آنهم در شرایطی که افکار عمومی کشور دائما در معرض بمباران هدفمند خبری با موضوع حواشی جنجال برانگیز زندگی نامتعارف فرزندان و اعضای خانواده برخی مسئولین و مدیران کشور (که البته عامدانه و توسط جریان های مشکوک سوژه یابی و منتشر می شود) است، فضا را برای افزایش اقبال عمومی نسبت به گروه های تندرو و نقاد به ظاهر پرچمدار عدالت طلبی مهیا کرده است! 🔻البته برخی بر این باورند که دلیل افزایش اقبال عمومی به این دست اشخاص و گروه های به ظاهر فساد ستیز ، «سرعت پایین و عمل دیر هنگام» نهادهای قانونی متولی برخورد با حواشی و انحرافات مسئولین و بستگان آنهاست! 🔻 بدیهی است که «سرعت مطمئنه» نهادهای قانونی مبارزه با انحراف و فساد ناشی از #مصلحت_اندیشی و رعایت اصول قانونی است اما نباید از این واقعیت چشم پوشی کرد که در شرایط فعلی کشور و پیچ تاریخی چهل سالگی انقلاب، افکار عمومی نیازمند اقدام به هنگام و قاطع حاکمیت در برابر ریزش ها و معدود مسئولین دارای حاشیه است. 🔻طبیعتاً تعلل در این دست برخوردها بیش از پیش بر سرخوردگی اقشار آرمان گرا خواهد افزود که یکی از پیامدهای احتمالی آن باز تولید افراد و گروهک هایی از جنس #گروهک_فرقان و حتی گروهک های #مارکسیست خواهد بود که می تواند در آینده به یک تهدید جدی علیه امنیت ملی کشورمان بدل شود! 🔻در نتیجه پر واضح است که تنها راه پیشگیری از وقوع این دست احتمالات تهدید آفرین افزایش #روشنگری در بین آحاد مردم و خاصه اقشار جوان و همچنین تقویت دستگاه های نظارتی و ترغیب آنها به مواجهه قاطع و به هنگام با پرونده های حساسیت برانگیز فساد و بی عدالتی است. ✍ #نوید_کمالی

🔵 نگاه واقع‌بینانه؛ مغز بیانیه گام دوم انقلاب🔵 ۱. نگاه واقع‌بینانه نگاه واقع بینانه به چهل سال اول انقلاب و #امید و خوش بینی به آینده، روح و مغز بیانیه راهبردی و تاریخ ساز #گام_دوم_انقلاب رهبر انقلاب است. چهره ای پویا و متحرک از انقلاب و حرکت رو به جلو با تکیه بر تجربه چهل ساله. از این رو این بیانیه را باید #بیانیه_حرکت نامید. حتی یک گام جلوتر از «مقاومت» و «استقامت». ۲. نقاط قوت چهل سال طی شده #رهبر انقلاب ابتدا با برشمردن تجارب و نقاط ضعف و قوت چهل سال اول. با رویکردی واقع بینانه و رئال، و نه شعاری و اتوپیایی، به قضاوت گذشته می نشینند. با تمجید و افتخار از نقاط قوت خصوصا پیشرفتهای #علمی و #نظامی سخن می گویند و با گلایه و هشدار و امید به بهتر شدن از اوضاع #اقتصادی و #عدالت و مبارزه با فساد و فقر و بیکاری. با افتخار مصادیق تحقیرها و شکستهای آمریکا و مستکبران را بر میشمرند و دو راهبرد مهم منطقه ای ایران را بیان میکنند: 👈مبارزه با رژیم #اسرائیل از طریق بازوهای منطقه ای ایران و 👈مبارزه با حضور #آمریکا در منطقه. ۳. راهبرد سیاست خارجی ایران ایشان در آستانه ورود به دهه پنجم انقلاب، اغلب بر گسترش نفوذ و قدرت #منطقه ای ایران تاکید کرده اند. حتی در بعد اقتصادی با این تعبیر که « ۱۵ کشور #همسایه ایران جمعا بیش از ۶۰۰ میلیون جمعیت دارند» شکوفایی اقتصاد ایران را نیز در گرو ارتباط با منطقه می دانند. درست برعکس جریان #غربگرا که به آمریکا یا چند کشور #اروپایی دل بسته. ۴ . نقاط ضعف چهل سال طی شده رهبر انقلاب نه با نگاهی خودتحقیرانه و مایوسانه بلکه با نگاهی منصفانه و ریشه یابی به ضعفها نگریسته اند. خصوصا ضعفهای اقتصادی. و در عین حال پیشرفتهای نسبی همچون «برقراری نسبی عدالت» را نیز یادآور شده اند. ایشان در یکی از شاه جملات بیانیه مبارزه با #فساد را تا حد #مشروعیت نظام اسلامی بالا میبرد و بنابراین باید منتظر مبارزه جدی با فساد در دهه جدید انقلاب باشیم. رهبر انقلاب برخلاف #انقلابیون_شرمنده ای که خطای انقلاب را در اعدام #منافقین یا #جنگ با صدام و آمریکا معرفی میکنند، برعکس با #استقامت بر آرمانهای انقلاب، از حیثیت انقلاب اسلامی در برخورد با ظلم و جنایتها دلیرانه دفاع میکنند. ۵. غایت بیانیه ورود به چهل سال دوم انقلاب تبدیل ایران به یک #ابرقدرت و به یک #ابرتمدن نوین اسلامی که واجد خصوصیات اخلاقی و مشی سیاسی ویژه ای در جهان است، غایت این بیانیه است. ✍ #محمد_عبدالهی

⬛️ این تصویر قسمتی از حاشیه شهر پاریس است!! همیشه همه چیز یک مغازه دار در ویترین آن قرار ندارد. ⛔️ #اقتصادسرمایه‌داری ‌فقرا را #فقیرتر و سرمایه‌داران ‌را #سرمایه‌دارتر می‌کند. ⛔️ رهبرانقلاب: ما پیشرفت بدون #عدالت نمی‌خواهیم

‏دال تهی گفتمان خاتمی در انتخابات ١٣٧۶ ⁧ #آزادی_قانون⁩ بود رقیب گفتمانی بی قانونی و محدودیت ‏دال تهی گفتمان احمدی_نژاد ⁧ #عدالت⁩ بود رقیب فساد ‏دال تهی روحانی ⁧ #اعتدال⁩ بود رقیب افراط ‏پیروزی هر3نشان میدهد مبتنی بر شناخت درست در زمان خویش عمل کردند ‏درانتخابات 1400 دال تهی گفتمان که منجر به پیروزی شود چیست؟

🇮🇷 📝درس مکتب حضرت زهرا سلام الله علیها ❄️🌹❄️ 🔻حضرت علی علیه السلام و حضرت زهرا سلام الله علیها یکی اند و مکتب زهرا سلام الله علیها همان مکتب علی علیه السلام است. 🔸#عدالت دال مرکزی مکتب آنهاست که نیاز مبرم امروز ما نیز هست. 🔹نامه حضرت علی به ابن رفاعه حاکم اهواز راجع به ناظر بازار به نام ابن هرمه را خطبای مشهور چند بار در جامعه مطرح کردند، اما ظاهراً گوش آنانی که باید این امر را فهم کنند، سنگین است. لذا آنرا یادآوری می کنیم امید که به مطالبه عمومی تبدیل شود. 🔸آنچه که امید و اعتماد به کارآمدی حکومت دینی را افزون می کند، عمل به این شیوه است. 🔹مجازاتی که حضرت در این نامه تعیین کردند با اصول فقهی و قانونی ظاهراً سازگاری ندارد، اما قطعاً با اصول حکومت دینی تطابق دارد. نباید دزد عادی را با دزدی که لباس کارگزار حکومتی به تن دارد، یکسان گرفت و مجازات دومی باید از جنس اوامر حضرت امیر علیه السلام در این نامه باشد. 🔺" ... ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار کن و او را به مردم معرفی کن به زندانش بینداز و آبرویش را بریز و به همه مناطق تابعه اهواز بنویس که من علی بن ابی طالب چنین عقوبتی را برای او معین کردم. مبادا در مجازات او غفلت نمایی که نزد خدا خوار و بی‌مقدار می شوی ... چون روز جمعه فرا رسید او را از زندان بیرون بیاور و ۳۵ تازیانه بر او بزن و در بازار بگردان ... پس از آن ابن هرمه را خوار و سرافکنده و بی آبرو به زندان باز گردان ... او را ممنوع الملاقات کن... وقتی زندانیان را برای هواخوری به حیاط زندان می آوری او را از هواخوری محروم کن ... اگر دیدی هنوز طاقت خوردن تازیانه بیشتری دارد پس از ۳۰ روز ۳۵ تازیانه دیگر بر او بزن و برای من بنویس برای نظارت بر بازار چه کردی ...، در ضمن حقوق ابن هرمه را هم قطع کن." 📚 منبع: الحیاة، ج ۶، ص ۶۱۵، دفتر نشر فرهنگ اسلامی ۱۳۸۰ ✍ دکتر قاسم حبیب‌زاده