بمناسبت شهادت امام صادق علیه السلام 🌴حکم عیب جویی از امام جامعه 🔹عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام): « مَنْ کانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ فَلا یَجْلِسُ مَجْلِساً یُنْتَقَصُ فِیهِ إِمَامٌ أَوْ یُعَابُ فِیهِ مُؤْمِن» حضرت صادق (علیه السلام) می‌فرماید: کسی که به مبدأ و معاد - که دو رکن اصلی اسلام است - ایمان دارد، هیچ گاه به خودش اجازه نمی دهد در محفل و مجلسی شرکت کند که در آن، امامی کوچک شمرده شود و یا از مؤمنی عیب جویی شود. 🔹«امام» در این روایت، منحصراً امام معصوم (علیه السلام) نیست. اگر جملۀ دوّم «أَوْ یُعَابُ فِیهِ مُؤْمِن » نبود، احتمال این که مقصود، امام معصوم باشد، داده می‌شد؛ اما با جملۀ دوّم، این توهّم از بین می‌رود. مقصود از «امام»، پیشوای مسلمانان است؛ یعنی کسی که زمام امور مسلمانان - به حق - در اختیار او است، نه این که مانند اکثر زمامداران کشورهای اسلامی، زمام امر مسلمانان را به صورت غاصبانه در اختیار گرفته باشد. 🔺حضرت صادق (علیه السلام) می‌فرماید: شرکت در مجلسی که امامِ به حق و زعیم مسلمانان در آن تحقیر شود و حرمت او شکسته شود، به این معنا که بخواهند در زعامت او تزلزل یا خدشه ای وارد کنند یا در رسمیّت او مناقشه کنند، با ایمان به مبدء و معاد نمی سازد. 🔹کسی که زمام امر مسلمانان - به حق - در اختیار او است، از نظر اسلام بسیار محترم و ارزشمند است. حتی نمی توان مطلبی را به صورت هزل و شوخی دربارۀ او مطرح کرد، به ویژه در این زمان که در شرایط خاصّی قرار داریم. ما نباید انتقاد برخی از منتقدان را کوچک و بی اهمیت بدانیم. کسانی که در این شرایط به صورتی انتقاد می‌کنند که نظام و انقلاب را می‌شکنند از دو صورت خارج نیستند: یا به ماهیت انقلاب پی نبرده اند یا دنائت و کینه توزیِ ضد انقلاب را درک نکرده اند. درک این واقعیتها است که مسئولیت ما را مشخص می‌کند. .... 🔹این مطالبی را که عرض کردم نه شعار است و نه می‌خواهم الفاظ را پشت سر هم قرار بدهم. بلکه واقعیت‌هایی است که مسئولیت ما را مشخص می‌کند. والسلام علیکم ورحمۀ الله و برکاته کتاب: اخلاق فاضل، ص۱۰۶ تدوین: #موسی_سلیمانی

🌴مقابله شعار و باور در خرمشهر 🔻پرده اول،( شعار):جمله معروفی که عراقی ها روی دیوارهای خرمشهر پس از تصرف آن نوشته بودند، همه به یاد داریم: "جئنا لنبقی" یعنی آمده ایم که بمانیم. 🔻پرده دوم:(حماسه و باور) من آن روزی که اینجا پا نهادم، ترکِ سر کردم. این را همان روز های اولیه تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، یک پاسدار روی دیوار نوشته بود. دیواری که مثل یک تابلو به چشم کسانی می آمد که وارد سپاه می شدند. 🔻پرده سوم.گام اول پیروزی فراتر از صفحه جغرافیا، به تغییر ادراک و فتح دل‌ها وابسته  است. هر طرفی که اراده‌ی قوی‌تری، ثبات بیشتری داشته باشد، او پیروز میدانها خواهد بود. ✅شاهکار جنگ اراده ها در خرمشهر دیده شد. ✅خرمشهری که به باور استراتژیست های نظامی مستحکم و تسخیر ناپذیر بود، اما روحیه انقلابی و باور به ما می توانیم این دژ را فرو ریخت و همگان را وادار به پذیرش برتری نظامی ایران کرد. #سوم_خرداد #خرمشهرها ✍ #موسی_سلیمانی

#بمناسبت۱۴خرداد 🌴نگاه انقلابی امام خمینی ره و نگاه دیپلماتیک بازرگان 🔹روز ۳۰ مهر ۵۷ بازرگان با خمینی در ویلایی در حومه پاریس دیدار کرد، جایی که خمینی به تازگی بعد از چهارده سال، تبعید در عراق، به آنجا رفته بود. آنها در باره راهبرد انقلاب بحث کردند. 🔹هدف بازرگان آن بود که خمینی را قانع کند که اپوزسیون باید پیشنهاد شاه برای برگزاری انتخابات آزاد و منصفانه در تابستان آتی را قبول کند، بازرگان استدلال می کرد که جنبش با این پشتوانه حقوقی و تریبون مردمی، در ادامه میتواند، به شکلی روشمند قدرت اجرایی را به چنگ آورد. او این روش را "نقشه گام به گام" مینامید. 🔹گوش خمینی به این حرف ها بدهکار نبود. او اصرار می ورزید که انقلاب به زودی به پیروزی تمام عیار خواهد رسید. بازرگان اعتراض کرد که آمریکایی ها چنین اجازه ای نخواهند داد خمینی پاسخ داد: "چون ما حرف حق می زنیم آمریکا مخالفت نخواهد داشت" بازرگان کوشید تاشیوه کار دنیا را برای خمینی توضیح دهد. "دنیای سیاست و محیط بین المللی حوزه علمیه نجف و قم نیست که با استدلال و حق در صدد اقناع طرف بیایند. ما هزار مشکل و موضوع خواهیم داشت و آنها نیرنگ و نقشه ها جور خواهند کرد کافی نیست که حرفمان حق باشد. تا آنها تسلیم شوند." 🔹بازرگان می دید که راه به جایی نمی برد خمینی مثل اینکه قضایا را حل شده و انجام شده دانسته و گفتند: "شاه که رفت و به ایران آمدم مردم نمایندگان مجلس و بعد دولت را انتخاب خواهند کرد" بازرگان حیران و مبهوت بود: " از خونسردی و بی اعتنایی ایشان به مسائل بدیهی سیاست و مدیریت ماتم برد." در عین حال به یاد می آورد که " ساده نگری و سکینه و اطمینان ایشان به موفقیت نزدیک مرا به تعجب و تحسین انداخت" بازرگان به رهبری خمینی گردن گذاشت و برنامه گام به گام خود را کنار گذاشت. (انقلاب تصور ناپذیر در ایران، چارلز کرزمن، ص ۵۵) پ.ن: عامل قدرت تشخیص بر اساس آيات قرآن کریم تقوای الهی است: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ! ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﺪﺍ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﺗﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺼﻴﺮﺗﻲ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺗﺸﺨﻴﺺ ﺩﻫﻴﺪ. ﺑﺪی‌ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﺤﻮ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍ ﻟﻄﻒِ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺍﺭﺩ.(انفال، ۳۹) #امام_خمینی #بازرگان ✍ #موسی_سلیمانی

🌴عارفان عرفان ذیحجه ۱. آیت الله ملکی تبریزی در المراقبات آیه شریفه "واذکرو الله فی ایام معدودات" را مربوط به دهه اول ذیحجه دانسته اند. انسان نسبت به خداوند یا ذاکر است یا غافل. دهه اول ذیحجه تمرینی برای حالت ذاکر بودن است. ۲. آیه شریفه "و واعدنا موسی ثلثین لیله و اتممناها بعشر" نیز مربوط به دهه اول ذیحجه است. در این آیه آمده است که چون موسی را خدا خواست ده روز بر میقاتش افزود. رسیدن به حالت ذکر انسان را محبوب خدا می کند. راه محبوبیت ذاکریت است. ذیحجه تلاشی برای محبوبیت است. ۳. ارباب معرفت برای آدمی چهار سفر را توصیه می کنند. مروری به اعمال دهه اول ذیحجه و اعتکاف حضرت موسی طبق آیه شریفه « و و اعدنا موسی اربعین لیله و اتممناها بعشر » نشان از سفر از خلق به حق و از حق به خلق است. از روز اول ذیحجه توصیه به نظافت، ادعیه و زیارت شده است. این توصیه ها با رسیدن به شب و روز عرفه و قربان شدیدتر و زیادتر می شود.در واقع سالک از روز اول ذیحجه با اعمال توصیه شده، روز به روز مسیر استکمالی برای رسیدن به حق را طی می کند. پس از شب زنده داری ها، روزه ها و راز و نیازها و رسیدن به حق، در روز دهم با دو توصیه مهم اجتماعی برای حضور سالک در میان خلق شاهدیم. توصیه اول اقامه نماز عید قربان که حکایت از وظیفه سالک برای گسترش #روح_تعبد دارد و توصیه دوم قربانی کردن که حکایت از وظیفه #عدالت_توزیعی سالک در جامعه است. ۴. مسیر پیشین _حرکت از عرفان نظری به عملی_ سبک بسیاری از عرفا بوده است. شگفت از کسانی است که هر چند عرفان نظری آنچنانی را طی نکردند ولی در عرفان عملی و همجوشی با خلق گوی سبقت را از دیگران ربودند. شهید چمران از جمله این افراد است. عرفان شهید چمران، عرفان همدری، از خود گذشتن و قربانی کردن خود در راه اسلام است. عرفانی که ذیحجه به مؤمنان می‌آموزد. #ذیحجه #چمران ✍ #موسی_سلیمانی

به مناسبت #عید_غدیر 🌴ابن سینا و جانشینی پیامبر 🔹ابن سینا معتقد است که بعد از پیامبر خلیفه یا جانشین او این امر را بر عهده می‌گیرد. اما سؤال این است که این جانشین چگونه تعیین می‌شود. ابن سینا دو دیدگاه را در نحوه تعیین جانشین پیامبر ذکر می‌کند: بر اساس دیدگاه نخست اجماع افراد با سابقه و صالح بر جانشین شدن کسی که اکثریت آنها زیادت و درستی عقل، اخلاق و معرفت به شریعت او را قبول داشته باشند، جانشین پیامبر را تعیین می‌کند. اما بر اساس دیدگاه دوم، تعیین جانشین پیامبر توسط نص نبی انجام می‌پذیرد. در واقع، پیامبر برای پس از خود یک فرد را مشخص و معرفی می‌کند. همچنان که پیداست، دیدگاه نخست دیدگاه اهل سنت و دیدگاه دوم منطبق با دیدگاه امامیه است. اکنون سؤال این است که ابن سینا کدام یک از این دو دیدگاه را می‌پسندد؟ ابن سینا دیدگاه دوم را ترجیح می‌دهد. وی در فصل پنج از مقاله دهم الهیات شفاء تصریح می‌کند که پیامبر باید شخص شایسته‌ای را برای جانشینی خود معرفی کند. همچنین می‌نویسد:‌ «و الاستخلاف بالنص أصوب فإن ذلك لا يؤدي إلى التشعب و التشاغب و الاختلاف»؛ تعیین جانشین از راه نص (تصریح و مشخص کردن خود پیامبر) به صواب نزدیک‌تر است؛ چرا که این امر باعث دوری از اختلاف نظر و تفرقه امت می‌شود. 🔺در واقع ابن سینا از بین احتمالات سکوت پیامبر یا انتخاب براساس اجماع یا نص، درست ترین راه و روش، درباره جانشینی پیامبر « صلي الله عليه وآله» را، این می داند که خود پیامبر اکرم، خلیفه و جانشین خود را تعیین کند، و به دست اتفاقات نسپرد. #غدیر #ابن_سینا #موسی_سلیمانی

تبیین راهبرد شیعه در اولین روز سال قمری توسط امام رضا علیه السلام 🔹ریّان بن شبیب می گوید: در اوّلین روز محرّم بخدمت امام رضا علیه السّلام رسیدم، حضرت فرمودند: آیا روزه هستى؟ عرض کردم: خیر، فرمود: امروز، روزى است که زکریّا علیه السّلام پروردگارش را خواند و گفت: «رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ» (پروردگارا! فرزندى پاک به من مرحمت فرما، همانا تو دعاى بندگان را می شنوى / آل عمران 38) و خداوند دعاى او را مستجاب کرد و به ملائکه دستور داد که به زکریّا - که در محراب در حال نماز بود - بگویند که خدا به تو یحیى را مژده مى‏ دهد، پس هر کس این روز را روزه بدارد و سپس دعا کند، خداوند همان طور که دعاى زکریّا را مستجاب کرد، دعاى او را نیز مستجاب مى‏ کند، سپس فرمود: اى ابن‏ شبیب‏! محرّم ماهى است که اهل جاهلیّت به احترام آن، ظلم و جنگ را حرام کرده بودند ولى این امّت، احترام آن و احترام پیغمبر خود را حفظ نکردند، در این ماه اولاد او را کشتند و زنانش را اسیر کردند و وسائلش را غارت نمودند، خداوند هرگز این کارشان را نبخشد! اى ابن شبیب! اگر می خواهى گریه کنى، بر حسین بن علىّ ابن ابی طالب علیهما السّلام گریه کن ... اى ابن شبیب! اگر طوری بر حسین گریه کنى که اشکهایت بر گونه‏ هایت جارى شود، خداوند هر گناهى که مرتکب شده باشى؛ چه کوچک، چه بزرگ، چه کم و چه زیاد، خواهد بخشید. اى ابن شبیب! اگر دوست دارى پاک و بدون گناه به ملاقات خدا بروى، به زیارت‏ حسین برو. اى ابن شبیب! اگر دوست دارى با پیامبر اکرم صلى اللَّه علیه و آله در غرفه‏ هاى بهشت همراه باشى، قاتلان حسین را لعنت کن.  اى ابن شبیب! اگر دوست دارى ثوابى مانند ثواب کسانى که همراه حسین بن علىّ علیهما السّلام شهید شدند داشته باشى، هر گاه بیاد او افتادى بگو: «یا لَیْتَنِی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً» (اى کاش با آنان مى‏ بودم و به فوز عظیم می رسیدم). اى ابن شبیب! اگر دوست دارى با ما در درجات عالى بهشت همراه باشى، در اندوه ما اندوهگین و در خوشحالى ما، خوشحال باش، و بر تو باد به ولایت ما، زیرا اگر کسى سنگى را دوست داشته باشد، خداوند در روز قیامت او را با آن سنگ محشور خواهد کرد. 🌴پیام ها(راهبردهای) این روایت: 1⃣. ارتباط با خدا با دعا و روزه و فراموش نکردن ايام الله ها. 2⃣. حفظ حرمت ماههای حرام( حفظ حرمت ماههای حرام در هر زمانی اقتضای فقهی و اخلاقی خاص خودش را دارد) 3⃣. جهت گیری گريه ها و زیارت ها به سمت امام حسین علیه السلام باشد. 4⃣.معیار حب و بغض ها امام حسین علیه السلام و دوستان و دشمنان آن حضرت است 5⃣. معیار هیجانات و عواطف، حزن و شادی ائمه است. 6⃣. تبری از دشمنان و تولی و پیوند با ولایت ائمه علیهم السلام #محرم #امام_حسین_علیه_السلام #امام_رضا_علیه_السلام #راهبرد_شیعه ✍ #موسی_سلیمانی

🌴۱روز جاری در ۴۸۹۹۳۶ روز از حماسه عاشورا حدود ۱۳۸۴ سال یا ۴۸۹۹۳۶ روز قمری میگذرد. روزی پر برکت، اثر گذار در تاریخ. اغراق نیست اگر تاریخ را به قبل از عاشورای ۶۱ و پس از آن تقسیم کرد. کمتر حادثه و حماسه ای است که تا این حد اثر گذار در تاریخ اسلام بلکه جهان باشد. علامه مجلسی در اثر بخشی این حماسه می فرمایند: "آنها که مي‌خواستند که ايشان را ذليل گردانند، اکنون نام ايشان به غير لعن و نفرين در زمين مذکور نمي شود و نسل‌هاي ايشان منقرض شدند و نشاني از قبرهاي ايشان نيست و حق تعالي نام آن بزرگواران را بلند گردانيده و علوم و کمالات ايشان عالم را فراگرفته و دوست و دشمن بر ايشان در نماز و غير نماز صلوات مي‌فرستند و به شفاعت ايشان در درگاه خدا حاجت مي‌طلبند، و رؤوس منابر و مناير را و وجوه دنانير و دراهم را به نام نامي ايشان مزين مي‌گردانند، و پادشاهان روي زمين و سلاطين با تمکين به طوع و رغبت از روي اخلاص روي بر خاک آستان ايشان مي‌مالند، هر روز چندين هزار کس به برکت زيارت ايشان مغفور مي‌گردند. و چندين هزار کس به برکت لعنت بر دشمنان ايشان مستحق بهشت مي‌گردند و چندين هزار کس از برکت گريستن بر ايشان و محزون گرديدن از مصاب ايشان صحيفه ي سيئات خود را زا لوث گناه مي‌شويند. و چند ين هزار کس به برکت اخبار و نشر آثار ايشان به سعادت ابدي فايز مي‌گردند. و چندين هزار کس به برکت احاديث ايشان به درجه ي معرفت و يقين مي‌رسند. و چندين هزار کس به متابعت آثار ايشان و اقتداي به سنت ايشان به مکارم اخلاق و محاسن آداب محلي مي‌گردند. و چندين هزار کور ظاهر و باطن در روضات مقدسات ايشان شفا مي‌يابند و آلاف و الوف از مبتلاي به بلاهاي جسماني و روحاني از دارالشفاي بيوت رفيعه و علوم منيعه ي ايشان صحت مي‌يابند. (تاملی در نهضت عاشورا، ص۳۳۳). 🔺برخی پیش و پس از حرکت امام حسین علیه السلام مردد در اثر گذاری این حماسه بودند. اکنون پس از ۱۳۸۴ سال دوست و دشمن اذعان به اثربخشی این حماسه دارند. اثر گذاری این روز طبق وعده الهی و امامان تا ظهور ادامه دارد. بهترین روزی درخواست شده شیعه خون خواهي امام حسین علیه السلام در رکاب مهدی موعود عجج است. "وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم" گمگشته هر روز شیعه بویژه جمعه ها منتقم خون کربلاست أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ است. به امید ظهور #عاشورا #محرم #ظهور ✍ #موسی_سلیمانی

به بهانه شهادت حضرت #سجاد علیه السلام 🌴#صحیفه_سجادیه سلاح #جهاد_تبیین 🔹جهاد تبیین از تاکیدات مقام معظم رهبری است. جهاد تبیین الزاماتی دارد. بهره گیری از منابع غنی، منطقی و مستدل از الزامات جهاد تبیین است. یکی از منابع مورد تاکید مقام معظم صحیفه سجادیه است. "و به نظر من امروز آن چیزی که میتواند به بهترین وجهی به صورت یک سلاح مؤثّری عمل کند، تبیین مفاهیم عالی اسلامی است در زمینه‌های مختلف. ما در زمینه‌ی مسائل معرفتی، مسائل معارفی، حرفهای نگفته زیاد داریم؛ حرفهای قابل گفتنی که برای دنیا جذّاب و شیرین است، زیاد داریم. در زمینه‌ی مسائل مربوط به سبک زندگی اسلامی، ما خیلی حرفِ نگفته داریم. فرض کنید حالا یک قلم، بحث محیط زیست است، یک قلم بحث معامله‌ی با حیوانات است، یک قلم بحث خانواده است؛ اینها سبک زندگی است دیگر. در همه‌ی اینها اسلام حرفهای جذّاب دارد؛ معارف اسلامی‌ای که اینها را میشود از درون متون اسلامی تخلیص کرد و تجرید کرد و در اختیار همه گذاشت. یا در زمینه‌ی آئین حکمرانی اسلامی؛ یکی از موضوعاتی که بسیار مهم است و میتوان این را مطرح کرد، مسئله‌ی حکمرانی اسلامی است. حکمرانی در منطق اسلام از بن و بنیاد با حکمرانی‌های رایج جهان متفاوت است؛ نه شبیه سلطنت است، نه شبیه ریاست‌جمهوری‌های امروز دنیا است، نه شبیه فرماندهی‌ها است، نه شبیه رؤسای کودتاگر است؛ شبیه هیچ کدام از اینها نیست؛ یک چیز خاصّی است متّکی به مبانی معنوی. سبک حکمرانی اسلامی این است: مردمی ‌بودن، دینی‌ بودن، اعتقادی بودن، اَشرافی نبودن، مسرف نبودن، ظالم نبودن؛ نه ظالم [و نه مظلوم]: لا اُظلَمَنَّ وَ اَنتَ مُطیقٌ لِلدَّفعِ عَنّی وَ لا اَظلِمَنَّ وَ اَنتَ‌ القادِرُ عَلَى‌ القَبضِ‌ مِنّی (۱) در این دعاهای صحیفه‌ی سجّادیّه [هست]؛ اینها هر کلمه‌کلمه‌اش مبانی مهمّ معرفتی است؛ اینها چیزهایی است که سلاحهای جدید ما است، باید از اینها استفاده کرد.۱۴۰۰/۱۲/۱۹ 🔺شرایط اجتماعی زمان حضرت سجاد علیه السلام، نقش تبیین گری ایشان پس از حماسه عاشورا، عرضه محتوای مکتوب برای جهاد تبیین و موفقیت آن حضرت در این جهاد، بهترین الگوی نظری و عملی برای مجاهدان عرصه تبیین است. #جهاد_تبیین #صحیفه_سجادیه ✍ #موسی_سلیمانی

📌اهداف رژیم صهیونیستی از جنایت های عریان 🔸رژیم صهیونیستی با حمایت کشورهای غربی و همراهی برخی کشورهای مسلمان به جنایت های عریان و فاجعه آمیز خود ادامه می دهد. این رژیم از این جنایت ها اهدافی را دنبال می کند: ◀️۱. پس از شکست مفتضحانه رژیم صهیونیستی در عملیات طوفان الاقصی ارتش این رژیم روحیه خود را به کلی از دست داده است. این جنایت ها برای بازیابی روحیه ارتش است. ◀️۲. استیصال رژیم صهیونیستی از رودرویی مستقیم و زمینی با حماس این رژیم را به استفاده از نیروی هوایی و کشتار مردم کشانده است. ◀️۳. از اصول نظامی رژیم اصل رعب و وحشت است. حماس با عملیات طوفان الاقصی در عرض چهار ساعت و هلاکت ۱۳۰۰ نفر از رژیم صهیونیستی صحنه را عوض کرد. و رعب و ترس را در دل ارتش و اشغالگران انداخت. رژیم با این جنایت ها به دنبال بازیابی اصل رعب و وحشت در جهان است. ◀️۴. یکی از اهداف رژیم صهيونيستي پس از ناکامی از کوچ اجباری مردم غزه، شوراندن مردم علیه حماس است. رژیم با این جنایت به دنبال شورش مردم علیه حماس است. 🔺چشم انداز جنایت های عریان جبهه مقاومت و مردم مظلوم فلسطین مدت ها است که داغدار این جنایت ها هستند هفت دهه حضور رژیم در منطقه جز با ظلم و جنایت نبوده است. این جنایت از سویی نشان دهنده تراژدی و جنایت است و از سویی نشان دهنده حماس و شهامت و شهادت و شجاعت و قدرت می باشد . این جنایت ها شاید در کوتاه مدت تسکین درد ظالم باشد اما در طولانی مدت نتیجه عکس می دهد. این رژیم از جنایت های قانا، جنوب لبنان، جنگ های ۳۳، ۲۳، و ۱۱ روزه طرفی نبست. و روز به روز به قدرت مقاومت افزوده شد. این بار نیز حماس قد برافراشته تر از گذشته در مقابل رژیم خواهد ایستاد. دور نیست که نابودی رژیم صهیونیستی را همگان ببینند. "انهم یرونه بعیدا و نریه قریبا" #طوفان_الاقصی #المعمدانی #نسل_کشی ✍ #موسی_سلیمانی

📌امیدهای مشارکت بالا 🔸قطار انتخابات ۱۱ اسفند ماه به ایستگاه‌های پایانی نزدیک می شود. استعلام و بررسی صلاحیت های ثبت کنندگان نمایندگی مجلس شورای اسلامی در هیأت های اجرایی پایان پذیرفته و به شورای نگهبان سپرده شده است. مشارکت قوی و بالای مردم راهبرد انتخابات اسفند است. امیدهای انتخاباتی متعددی برای مشارکت مردم در این انتخابات وجود دارد. ۱. حضور پرشور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ پس از اعتراضات و فتنه ۱۴۰۱ کمتر کسی حضور پر شمار مردم را در راهپیمایی ۲۲ بهمن انتظار داشت. در ۲۲ بهمن سال گذشته مردم معجزه کردند. بر خلاف انتظار حضور پررنگی در راهپیمایی داشتند. این معجزه را بارها و بارها از ابتدای انقلاب مشاهده کردیم. چنین حضوری برای انتخابات اسفند متصور است. ۲.پاسخ منفی مردم به معترضان در فتنه ۱۴۰۱ و پس از آن قاطبه مردم هوشیارانه پاسخ مثبتی به فراخوان ها ندادند. عدم پاسخ، نشان از اعتماد مردم به اصل نظام است‌. قاطبه مردم به محرک و انگیزه ای برای حضور در انتخابات نیاز دارند. ۳. استقبال مردم از رئیس جمهور مردم در سفرهای استانی از هیئت دولت استقبال خوبی می کنند. این استقبال نشان از رضایت مردم از تلاش ها و جهت گیری های دولت هست. هر چند انتقادهای به جایی هم دارند. ۴. نامزدهای محلی و بومی انتخابات مجلس محلی و بومی است. نامزدهای زیادی در هر شهری ثبت نام می کنند. تعدد نامزدها رقابت زا است. رقابت باعث افزایش مشارکت است. ۵. محبوبیت جبهه مقاومت طبق نظرسنجی ها عموم مردم از مقاومت و قدرت نظامی ج. ا. ا حمایت می کنند. این حمایت مولفه خوبی برای هم افزایی و وحدت ملی است. #انتخابات۱۴۰۲ #مشارکت ✍ #موسی_سلیمانی

📌مواجهه با مسئله زمین های وقفی ازگل 🔸نامه و توضیحات آیت الله صدیقی تا حدود زیادی ابهام‌های مطرح شده را در مورد زمین های وقفی بر طرف کرد. ایشان با تمام بزرگواری گفتند: آماده پاسخگویی قضایی هستند. به توجیه و انکار و جدل در موضوع نیز رو نیاوردند. در این مسئله عده ای فرصت را غنیمت شمرده و کینه های درونی خود را آشکار کردند. از این گروه جز این انتظاری نبود. تعجب از برخی متدینان و علاقه مندان است که پیش از محکومیت، قضاوت می کنند. بر فرض محکومیت وظیفه مؤمنان قضاوت رفتار است نه قضاوت شخصیت. این نوع قضاوت بزرگترین منکر است. شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی در بحث چند نمونه از امر به معروف های غلط، داستانی را نقل می کند. این داستان تا حدود زیادی حکایت ما مؤمنان در این گونه مسائل است. "یك داستان دیگر هم برایتان عرض می كنم: مرد محترمی از طلبه های بسیار فاضل بود. مرد بسیار روشنفكر و متدینی است. اول باری كه این آدم كلاهی می شود، وقتی كه وارد یكی از مجامع می شود، تمام دوستان و رفقایش او را كه می بینند شروع می كنند به حمله كردن و تحقیر كردن. آنچنان او را ناراحت و عصبانی می كنند كه با اینكه طبعاً آدم حلیمی است، برمی گردد یك حرف بسیار منطقی به آنها می زند. می گوید رفقا! من یك حرفی با شما دارم: شما دوست دشمنانتان هستید و دشمن دوستانتان. برایتان توضیح می دهم: من فردی هستم مثل شما؛ مثل شما فكر می كنم، مثل شما به خدا و قرآن و پیغمبر و ائمّه معتقدم، مثل شما درس خوانده ام، مثل شما تربیت شده ام. من با شما در هزار چیز اشتراك دارم. حد اكثر به قول شما یك گناه مرتكب شده ام- اگر این گناه باشد- لباسم را عجالتاً تغییر داده ام، رفته ام دنبال كاری، كسبی، زندگی ای. فرض می كنیم این گناه باشد. شما با من آنچنان رفتار می كنید كه مرا مجبور می كنید كه با شما قطع رابطه كنم. و یك انسان هم كه بی ارتباط نمی تواند باشد، مجبورم بعد از این با صنف مخالف و دشمن شما دوست باشم چون شما دارید به زور مرا از خودتان طرد می كنید. پس به این دلیل، شما دشمن دوست خودتان هستید كه من باشم. ولی شما دوست دشمنانتان هستید. بعد مثال می زند، می گوید: فلان شخص در همه ی عمرش هیچ وقت اساساً تظاهری هم به اسلام نداشته است، علامتی از اسلام در او نبوده، به قرآن و اسلام اظهار اعتقاد نكرده است، معروف است به اینكه ظالم و ستمگر و فاسق و شراب خوار است. همین آدم كه شما از او انتظار ندارید، یك دفعه می بینید آمد به زیارت حضرت رضا. همه تان می گویید معلوم می شود آدم مسلمانی است. این دفعه وقتی او را می بینید، با او خوش وبش می كنید. یعنی از هزار خصلت او نهصد و نود و نه تای آن بر ضد شما و دین شماست. چون از او انتظار ندارید، همینقدر كه یك زیارت حضرت رضا آمد می گویید نه، معلوم شد مسلمان است. اما در مورد آن كسی كه از هزار خصلت، نهصد و نود و نه خصلتش مسلمانی است، یك خصلتش به قول شما خلاف است، به خاطر این خصلت ±می گویید این دیگر مسلمان نیست و از حوزه ی اسلام خارج شد. پس شما دوست دشمنانتان هستید یعنی كمك به دشمنانتان می كنید، و دشمن دوستانتان هستید یعنی در واقع دشمن خودتان هستید. #آیت_الله_صدیقی #شهید_مطهری #امر_به_معروف ✍ #موسی_سلیمانی

📌سه شرط مقام معظم رهبری برای پذیرش دعوت به سفر حج 🔸حجت الاسلام فرازی نیا در مراسم پدر شهيدان دهنوی گفتند: در زمان ریاست جمهوری مرحوم هاشمی رفسنجاني پادشاه عربستان از مقام معظم رهبری برای حج دعوت کردند. مقام معظم رهبری سه شرط گذاشتند: ۱. عربستان، مذهب شیعه را به عنوان مذهب پنجم اعلام کند. ۲. یک نماز جمعه در مسجدالحرام به امامت مقام معظم رهبری اقامه شود. ۳. پیش از حضور ایشان بارگاه ائمه  بقیع علیهم السلام ساخته شود. عربستان، دو شرط اولیه را پذیرفتند. به  سومی تن ندادند. 🔹مانند این سیره از مراجع تقلیدگذشته نیز نقل شده است: آیت‌الله‌ شبیری زنجانی می گوید: آقای آسید ابوالحسن اصفهانی اصلا به حجّ مشرف نشد. درباه علّتش می فرمود: اگر مشرّف شوم، باید بتوانم قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) را احیاء کنم و اگر نتوانم این کار را انجام دهم ، ضربه بزرگی به تشیّع است، چون می‌گویند: مرجع عامّ شیعه آمد نتوانست کاری بکند. 📚جرعه ای از دریا ؛ ج ۳ ؛ ص ۴۴ #هشت_شوال #امام_خامنه‌ای ✍ #موسی_سلیمانی