📖 مثل آب شور دریا 🔸شاید پیش خودتان بگویید وقتی برهنگی آزاد شد، درنتیجه این فرهنگ عادی شده و حس کنجکاوی نسبت به آن از بین می‌رود، آن وقت دیگر مرد و زن نسبت به یکدیگر حرص و طمع ندارند! اما باید توجه داشته باشیم غریزه جنسی انسان ها، مثل آب دریاست، فرض کنید تشنه اید، اگر آب شور دریا را خوردید، تشنه‌تر خواهید شد، وقتی حریمی بین دو جنس زن و مرد در جامعه نباشد، هیجان‌های جنسی گسترش پیدا خواهد کرد، مثل آتش که هرچه بیشتر خوراکش دهید، شعله‌ورتر خواهد شد. 🔹قبول ندارید؟ به تاریخ نگاهی بیندازید؛ تاریخ می‌گوید ثروتمندان هرچه بیشتر ثروت می‌اندوختند حریص‌تر می‌شدند به مال دنیا! تاریخ همچنین از پادشاهانی یاد می‌کند که غرق در حرم‌سرای خود بودند با بیشتر از سه هزار زن زیبارو😳 مثلاً همین خسروپرویز خودمان و یا فتحعلی شاه قاجار؛ اما هیچ‌گاه نظیر این پادشاهان از رفتارهای زشتشان سیر نمی‌شدند. هر گاه وصف زنی زیبارو را می‌شنیدند، او را به خدمت فرامی‌خواندند. 🔸"خسرو معتضد"، نویسنده کتاب "سیاست و حرم‌سرا، زن در عصر قاجار" در مقدمه این کتاب می‌نویسد: "وقتی پادشاهی چون فتحعلی‌شاه قاجار سال‌ها وقت خود را در آن مقطع حساس تاریخی به خوش‌گذرانی و زمان‌سپاری بیهوده می‌گذراند و کلکسیون زنان در خانه خویش ترتیب می دهد، نیک پیداست که کشور را به حال خود رها می‌کند و اوقات زیادی برای رسیدگی به امور ملک و مردم برایش باقی نمی‌ماند. انصاف دهیم زمانی شاهی که درعین‌حال وظایف رییس مملکت، رئیس دولت، قوه مقننه و حتی قضاییه را به شانه‌های ناتوان خود تلنبار کرده و خویشتن را اولی‌الامر هم می‌خواند، این‌سان روزگار به بیهودگی و هوس‌رانی بگذراند و صاحب بیش از دویست فرزند شود، کجا توان و وقت پرداختن به امور مهم کشور را خواهد داشت و آیا نمی‌توان یکی از رازهای عقب‌ماندگی ایران در دویست سال اخیر را از همین گم کردن زمامدار در شبستان‌های حرم‌سرایش بازیافت؟!" ✂️ #برشی_از_کتاب : ترگل (بيست دليل عقلي و روانشناسي براي حجاب) ؛ ص ۱۲ 👤 عماد داوري دولت آبادي 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan

📖 ببینید علت اصلی آن چیست... 🔸یک میخ از درِ اتاق مرحوم آقای شاه‌آبادی بیرون آمده بود. ایشان گفت این میخ به عبای کسی گیر می‌کند و آن را پاره می‌کند. به شاگردش گفت چکش بیاور و این میخ را بکوب. شاگرد گفت: اگر از روز اول مقدر شده که عبای کسی را بگیرد که پاره شود، پاره خواهد شد و اگر از اول مقدر نشده که ... استاد او را با لفظ خاصی مخاطب قرارداد و گفت فلانی، تنبلی مُوَحِّدت کرده؟ باید دید آدم را چه چیزی مُوَحِّد کرده است! 🔹دقت کنید، اگر می‌بینید داعشی‌ها ایثارگرند، می‌بینید جان بر کف‌اند، می‌بینید بمب به خودشان می‌بندند و منفجر می کنند، چه چیزی ایثارگرشان کرده؟ خشم زیاد؛ هی آمدند گفتند این شیعیان مهدورالدم هستند، این شیعیان مانع اسلام‌اند، اینان فلان‌اند و فلان‌اند؛ لذا بی‌بصیرتی ایثارگرشان کرده. وقتی آقای شاه‌آبادی گفت تنبلی موحدت کرده، بعضی‌ها را هم خَریَّت ایثارگر می‌کند. ببینید علت اصلی آن چیست. ایثارگر داریم تا ایثارگر. تا چه چیزی ایثارگرش کرده باشد. گاهی دنیا ایثارگرش می‌کند و گاهی آخرت ایثارگرش می‌کند، هرکدام یک جور. ✂️ #برشی_از_کتاب : تفکر؛ ص ۳۹ 👤 استاد آيت‌الله حائري‌ شيرازي(ره) 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan

📖 شبکه بزرگ مردمی 🔸الان تیراژ کتاب‌هایی که در کشور منتشر می‌شود، نهایتاً هزار نسخه است. همین هزار نسخه، البته به دست مخاطب نمی‌رسد. خیلی‌ها اصلا مطلع نمی‌شوند که فلان کتاب منتشر شده. 🔹اگر بخواهیم به نفع این وضعیت حرف بزنیم و توجیه کنیم، خواهیم گفت: "مردم دیگر از کتاب خوششان نمی‌آید، اینترنت باعث شده مردم از کتاب بی‌نیاز شوند، کتاب خوب نداریم و..."! 🔸اصلاً فرض کنیم این ادعا درست است. بیایید سرِ استثناها بحث کنیم. آیا اصلاً هیچ کتاب خوبی در این کشور پیدا نمی‌شود که هزار نفر مخاطب داشته باشد؟ قطعاً پیدا می‌شود. خب؛ با این استثناها چه می‌کنیم؟ چرا همین کتاب‌های خوبِ انگشت‌شمار را نمی‌توانیم دست مردم برسانیم؟چون شبکه مردمی توزیع کتاب، نداریم. 🔹کافی ا‌ست بدانیم که در سراسر کشور، ده‌ها هزار پایگاه بسیج وجود دارد. اگر به هر یک از این پایگاه‌ها، فقط یک جلد کتاب برسد و در هر پایگاه، فقط یک نفر این کتاب را بخرد، تیراژ کتاب‌هایمان سر به فلک می‌کشد! خیلی سخت است؟ باور کنید نه. کافی‌ست ایمان بیاوریم که کتاب‌خوانی، واجب است و کتاب خوب را باید خواند. آن‌وقت راهش را هم پیدا می‌کنیم. 🔸در وانفسای سینمای ایران، گاهی فیلم‌های خوب هم ساخته می‌شود. اما سوال اینجاست که این فیلم‌های خوبِ انگشت‌شمار را چند نفر می‌بینند؟ خیلی کم. آن‌چنان که خیلی وقت‌ها، هزینه تولید این فیلم‌ها هم از فروش تامین نمی‌شود. مثالش فیلم مهم "یتیم‌خانه ایران" ساخته ابوالقاسم طالبی. اگر از هر پایگاه بسیج ما ۵ نفر می‌رفتند سینما و این فیلم را می‌دیدند، چه می‌شد؟ 🔹به‌همین‌ترتیب، همه محصولات خوب دیگر را هم می‌توانیم مثال بزنیم که در صورت شناخت درست شبکه بزرگ مردمی، به دست مردم می‌رسد و برکات اجتماعی، فرهنگی و حتی اقتصادی به‌دنبال می‌آورد. ✂️ #برشی_از_کتاب : به اضافه مردم (ده اصل اساسی برای کار فرهنگی)؛ ص۳۰ 👤 روح‌الله رشیدی 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan

📖 مسئله نامگذاری 🔸یکی دیگر از شعارهای ما که متأسفانه جامعه ما تحت تاثیر غرب‌زدگی دارد از دست می‌دهد مسئله نام‌گذاری است. هر ملتی اسم‌هایی که روی بچه‌های خودش می‌گذارد اسم‌هایی مخصوص به خود است. رابرت اسم ما نیست، اسم دنیای مسیحیت است. ما مسلمانیم، خودش اسم دارد و اساساً دستور دارد. دستور است که نگذارید این اسم‌ها فراموش بشود. 🔹با کمال تاسف یکی از مظاهر تجدد ما این است که یک حسی در میان بعضی طبقات ما و خصوصا در میان بعضی از خانم‌ها پیدا شده که خیال می‌کنند اسم‌های اسلامی دیگر کهنه‌شده است و به شخصیت آن‌ها ضربه می‌زند که بعد از این اسم بچه‌اش را حسن یا حسین بگذارد (بااینکه ایمان به امام حسن و امام حسین دارد)، اسم بچه‌اش را علی، احمد، مصطفی، مرتضی، ابوالقاسم، رضا، کاظم، صادق، باقر و اسم‌های انبیاء: ابراهیم، اسماعیل، اسحاق، موسی و عیسی بگذارد. مثل این‌که خیال می‌کنیم که این‌ها دیگر کهنه شده و مانعی هم ندارد، مسلمانی که به این حرف‌ها نیست، حالا من به‌جای این اسم‌ها می‌آیم اسمی مثلاً از گبرهای سه هزار و چهار هزار سال پیش می‌گذارم. 🔸خیر، مسلمانی شوخی‌بردار نیست. اسلام هم به ما نیاز ندارد که بخواهد با ما صلح و مصالحه کند که حالا از این یکی گذاشتم. یا ما باید مسلمان باشیم و شعارهای اسلامی را که اعلام وابستگی ما به اسلام است حفظ و نگهداری کنیم و یا باید از اسلام استعفا بدهیم. از دست دادن تدریجی شعارها باعث می‌شود که بعد خود محتوا را از دست بدهیم. 🔹من هم قبول دارم ماهیت و واقعیت اسلام هرگز به این مطلب نیست که من اسمم حسن باشد یا کامران. این‌قدر اشخاصی بوده‌اند که اسمشان حسن و حسین و احمد بوده که کمر اسلام را شکسته‌اند. ممکن است اسم من یک اسم غیراسلامی باشد ولی عملاً من مسلمان واقعی باشم. من منکر این مطلب نیستم؛ نمی‌گویم هر کسی با اسم مسلمان می‌شود و هر کسی با اسم از اسلام خارج می‌شود؛ ولی عرض می‌کنم که این خودش یک حسابی است در دنیای اسلام که ما این اسم‌ها را به‌عنوان ظرف‌ها باید حفظ کنیم تا محتوا و مظروف را از دست ندهیم. ✂️ #برشی_از_کتاب : پانزده گفتار؛ ص۱۶۵ 👤 استاد شهيد آيت‌الله مطهری (ره) 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan

📖 حقیقت این است که... 🔸حقیقت این است که اگر انسان به یک هدف عظیم و مقدس، دلبستگی داشته و نسبت به آن دلبستگی هم غیرت داشته باشد، خودش را فدا می‌کند تا هدفش زنده بماند! حتی اگر بداند که کشته می‌شود، دست از هدفش بر نمی‌دارد. 🔹با خود می‌گوید: من می‌میرم ولی هدفم با مردن من، زنده می‌شود. فهمیدن این معنا، شعور بالایي می‌خواهد که انسان بگوید: من چون هدفمندم، برای حیاتِ هدفم، مرگ را انتخاب می‌کنم. 🔸حسین علیه‌السلام هدفمند بود؛ هدف، حفظ اسلام بود و میدانست کشته می‌شود. اما باید این اتفاقات می‌افتاد و راهی جز این نداشت. ✂️ #برشی_از_کتاب : سلوک عاشورایی، منزل هشتم(غیرت دینی)، ص۸۵ 👤 آیت‌الله آقا‌مجتبی تهرانی (ره) 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan

📖مهمانی اجباری! 🔸حداقل سه تفاوت اساسی بين رمضان و مهمانی هـای رايجی كه ما مي شناسيم وجود دارد. رمضان در كنار آن همه لطف و صفا، يك مهمانی اجباری اسـت نـه اختيـاری . امـا مگر مهمانی هم اجباری ميشود؟ شما در بستر و گذر زمان به ناچار در اين مهمـاني وارد خواهيـد شـد و ايـن اجبـار تكوينی همه را در برميگيرد.اين تفاوت اول.به اضافه اينكه در اين ضيافت، ميزبان با واجب كردن صيام و امر كردن به روزه، مهمانان خود را به نـوعی اجبـار تشريعی نيز وادارط مـينمايـد، در حـالي كـه عادتـاً مرسـوم نيست مهمان را به كاری مجبور كنند؛ و اين تفاوت دوم . تفاوت سوم آنكه بـا وجـوب روزه، كـه گرسـنگی خوردن است و تشنگی كـشيدن، مهمـانی،در سـختيهـای خاصی شكل ميگيرد كه معمول نيست... 🔹 هيچكس نميتوانـد بـه ايـن مهمـانی وارد نشود . چون اين مهماني در ظرف زمان است، خواه نـاخواه به اين ظرف زمانیِ مبارك وارد ميشـويم؛ چـه از آن بهـره ببريم و چه از آن غافل باشيم. مانند اعتكاف و حج نيـست كـه شـركت كـردن در آن، اراده بخواهـد و بـه ميـل افـراد بستگی داشته باشد... 🔸'مهمانی اجباری' تركيبی از محبت و عظمـت خداونـد متعال است كه نسبت به بندگان خود روا داشته است. خـدا به قدر كافی به ما آزادی و اختيار بـرای خـوب شـدن داده است و ما هم به انداز كافی خراب كرده ايم، كه ديگر وقت آن شده باشد بپـذيريم خـدا مـا را قـدمی بـه سـوی خـود بكشاند، و البته كمی بعد دوباره رها ميكند. اگر كسي فكر ميكند اين مهماني اگـر اختيـاری بـودبهتر ميبود؛ هنگام وداع با رمضان بيايد و جلوی اشك و آه روزه داران و مهمانان اجباری خـدا را بگيـرد. بـا ايـن همـه تشكر مهمانان از ميزبان چه خواهدكرد. ✂️ #برشی_از_کتاب : شهر خدا، ص 51 👤استاد علیرضا پناهیان 🌐fatehan.net 🆔 @fatehan