🔴 چالشِ سازش؛ از #تقی_زاده تا #ظریف 🔹دویست سال است که سازش و مقاومت به مرکز منازعات فکری و سیاسی ایران تبدیل شده است یعنی همزمان با تضعیف ایران و ظهور روشنفکران غربزده. 🔻از زمانی که استعمار در ایران حضور پیدا کرد، دو جریان در کشور پدید آمد: یک جریان، نگاه مرجعیت شیعه بود که اعتقاد داشت کفار نباید بر مسلمانان مسلط شوند (قاعده نفی سبیل). جریان دوم نگرش خوش‌باورانه‌ای به غرب داشت و بر این نکته تاکید می‌کرد که ما باید به سمت اقتباس از غرب یا هضم شدن در آن برویم. 🔹 اقدامات مقاومتیِ عالمان شیعه دارای وجوه سلبی و ایجابی متعددی بود چون نفی نفوذ فقط به جنبه نظامی محدود نمی‌شد، بلکه در حوزه سبک زندگی و اقتصاد هم دیده می‌شد. علما، مردم را نهی می‌کردند از اینکه مانند اجنبی لباس بپوشند و حتی دست به فعالیت اقتصادی عظیمی تحت عنوان 👈شرکت اسلامیه در اصفهان زدند. این شرکت کالاهایی حتی به آفریقا صادر می‌کرد. کل علما و مراجع با صدور فتواهای بسیاری از شرکت یادشده حمایت کردند... 🔰عموم مراجع شیعه، کریمخان زند، قائم مقام، عباس میرزا، میرزای شیرازی، امیرکبیر، مدرس، میرزا کوچک خان، شیخ محمد خیابانی، شیخ فضل الله نوری، کاشانی، امام خمینی، رهبر انقلاب، علامه مصباح و بدنه طلاب، در طیف #جریان_مقاومت و استقلال طلبی و مخالف با وابستگی به غرب قرار میگیرند. 🔰در مقابل، پدران روشنفکری همچون ابوالحسن خان ایلچی(حقوق بگیر انگلیس)، تقی زاده، افشار ارومی، ملکم خان (دلال قراردادهای خسارت بار استعماری)، اخوندزاده، مصدق، بازرگان، بختیار، سنجابی و امثال ظریف و سریع القلم و زیباکلام در طیف سازش، روشنفکری و وابستگی قرار میگیرند. 💥همانطور که استقرار رژیم پهلوی دوران اعتلای جریان سازش بود، انقلاب مردم ایران در سال 57 نیز آغاز قدرت گرفتن جریان مقاومت است. طبعا در دوران #گام_دوم و در نزدیکی قله‌های پیشرفت درونزا، هرنوع القائات جریان سازش، #ارتجاع و عقب ماندگی خواهد بود. مدرسه انقلاب @darseenghelab 🌹 حوزه انقلابی ╭┅────────┅╮ 🕌 @howzehenghelabi ╰┅────────┅╯