eitaa logo
بصیرت افزایی
753 دنبال‌کننده
35.2هزار عکس
31.3هزار ویدیو
459 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
بداخلاق.mp3
4.95M
در مسیر بندگی 957 #خشم #خودکنترلی #تکبر #زودرنجی #اخلاق @ostad_aali
شهید تندمزاج.mp3
6.37M
در مسیر بندگی 958 #تندمزاج #شهید #حق_الله #حق_الناس #خشم #بداخلاقی @ostad_aali
🔴 حرکت و سکون نفسانی: ♻️ در علم علاوه بر و بدن، حرکت و سکون نَفس نیز مورد اهمیت است. حرکت نفس و به داخل یا خارج بدن و سکون آن، افعال نفسانی را به وجود می‌آورد که را به شدت تحت تاثیر قرار می‌دهند. 🔷️ نفس به هر سمت که حرکت و میل کند، هم به همان سمت میل پیدا می‌کند و ایجاد حرارت می‌کند و بالعکس. این حرکت یا در یک لحظه اتفاق می‌افتد یا آهسته و به مرور زمان. 🔷️ اثرات برخی بر بدن : 🔹️ : باعث حرکت نفس و حرارت غریزی به سمت ظاهر بدن می‌شود. که افراط در آن به مرور سردکننده‌ی باطن است. 🔹️ : سرد است و باعث حرکت تدریجی نفس و حرارت به سمت باطن و در نتیجه سردی ظاهر می‌شود، که این فعلِ قوه‌ی مدبره به جهت گرم کردن اعضای رئیسه انجام می‌شود. زیرا در نتیجه‌ی غم، قلب سرد و حرکت آن سست می‌شود. 🔹️ : حالتی‌ است که نفس در یک‌ لحظه به سمت داخل می‌رود و ظاهر تن به یک‌باره سرد می‌شود. استرس یکی از زیرمجموعه‌های ترس است که اختلالی مزمن به شمار می‌آید. 🔹️ : حالتی است که نفس و حرارت گاهی به داخل و خارج میل پیدا می‌کند و حرکت قلب تند شده و خونرسانی شریان‌ها افزایش می‌یابد. 🔹️ : حالتی که نفس به داخل و سپس به خارج میل پیدا می‌کند زیرا ترکیبی از ترس و غصه است. 🔹️ : این حالت باعث کاهش حرارت غریزی و کند شدن افعال می‌شود. 🔹️ : حالتی است که به یکباره نفس به سمت ظاهر میل پیدا می‌کند و جنس آن در ابتدا گرم است، ولی به مرور باعث از دست رفتن و کاهش حرارت غریزی می‌شود.
🔻مواجهه سرد روزنامه های اصلاح طلب با اخبار آشوب های اخیر؛ نمایشی فریبنده یا ناامیدی فزاینده؟! 🔹در حالی که برخی های اصولگرا در صفحات نخست خود به آشوب های اخیر پرداخته اند، غالب روزنامه های اصلاحات به شکلی لایت و آرام از کنارش رد شده اند! ➖چنین رویکردی از طرفی می تواند در جهت رفع اتهام های از این روزنامه ها باشد و از طرفی می تواند حاصل مشاهده وضعیت رو به افول اغتشاشات و پیش بینی برخورد موفق پلیس با باشد! ➖ شاید هم بهتر دیده اند فعلا به انباشت و در قالب گفتگوهای مبنایی و یا بکاربست ادامه دهند تا فرصتی دیگر بدست آید! 🆔 @sedayehowzeh
🔻چند سوال ساده برای فهم زمینه های اغتشاشات اخیر 🔹حال که به حمدالله تب اغتشاشات فروکش نموده و برطرف شده، برای گشودن باب پیرامون این پدیده، چند سوال ساده در مورد عوامل و ریشه های بروز اخیر طرح می کنم. امیدوارم گفتگو پیرامون این سوالات و پاسخ به آنها، به فهم و تحلیل درست تر این حادثه کمک نماید: 1⃣ چرا این همه ؟ اعتراض و مخالفت با یک مسئله می تواند در سطوح مختلفی بروز نماید که شدیدترین و غیرقابل مهارترین آن اعتراض خشونت بار است، این همه خشم و خشونت انباشه، از کجا آمده و چه عواملی موجب تولید این حجم از در قشر و ما شده است؟! فرضیه های مختلفی را مرور کنید: های جدید، ها، ها، ها و ها، و تولید شده در خانواده ها، عملکرد مسئولان، القای رسانه ها و...؛ فراموش نکنیم که آنچه در فضای مجازی آموخته یا تجربه می شود، دیر یا زود در فضای حقیقی نیز تجربه خواهد شد. 2⃣ چرا و به چه علت خط گرفتن و تاثیرپذیری از رسانه های برون مرزی و عمدتا معاند اینقدر شدت یافته و موثر بوده است؟ چرا بخشی از جامعه گوش خود را به حرفهای طرف خودی بسته و حتی استدلالهای منطقی را نیز پذیرا نیست و در عوض هر حرف حتی بی مبناترین ها را از رسانه های غیرخودی قبول میکنند؟! چرا وضعیت موجود رسانه های کشور با وضعیت مورد انتظار اینقدر فاصله و شکاف دارد؟ در جهان رسانه ای شده، چگونه می توان پیروز میدان بود،وقتی رسانه های ما اینقدر منفعل و فاقد خلاقیت هستند؟ 3⃣ چرا نهادهای رسمی کشور اینقدر بی اعتبار و فاقد شده اند؟ آیا نتیجه این بی اعتباری چیزی جز آنارشیسم فرهنگی و سیاسی است؟ آیا غیر از این است که در فضای بی اعتبارشده، افراد و گروه ها به راحتی در دام دیگران گرفتار خواهند شد؟ عملکرد گروه ها و جریانات مختلف کشور طی چند سال اخیر را مرور کنید تا ریشه های این را بیابید. 4⃣ چرا افراد غیرمذهبی و غیرانقلابی، به ضدمذهب و ضدانقلاب تبدیل شده اند؟ چرا افرادی که مقید به ظواهر مذهبی نبودند، از این سطح عبور کرده و عامدانه و عالمانه کنش ضدمذهبی را برگزیده اند؟ 5⃣ چرا پایگاهای فرهنگی کشور طی سالهای اخیر اینقدر خلوت شده اند؟ آیا مسئولان فرهنگی متوجه این موضوع نبوده اند که جوانانی که از این پایگاه‌ها کنار می کشند،لزوما نشین_نشده و در جایی دیگر(حتی مجازی) و با محوریت تفکر دیگری، گرد هم می آیند؟! 6⃣ چرا سن شرکت در اعتراضات خشونت بار کاهش پیدا کرده و نوجوانان را نیز درگیر کرده است؟ نوجوانانی که هنوز به سنی نرسیده اند که دغدغه شغل و ازدواج و... داشته باشند. کدام زمینه این طیف را نیز به صف کشانده است؟ مسائل پیرامون خانواده ها( طلاق،اشتغال، آینده شغلی، امید و...) چقدر دخیل هستند؟ 7⃣علی رغم اینکه طی سالهای اخیر بارها شاهد این نوع بوده ایم، چرا هیچ گونه الگو، محتوا و آموزشی برای آموزش روش صحیح و مخالفت با تصمیمات و قوانین صورت نگرفته است؟ چرا هیچ الگویی برای تفکیک بین اعتراض و اغتشاش به جامعه ارائه نشده است؟ چرا در ذهن و فعل جوانان این کشور اعتراض مساوی است با اغتشاش و تخریب و جنگ و...؟ چه کسی باید این جوانان را آموزش می داد و تربیت می کرد؟! چرا تمام بار مقابله با این پدیده ها بر دوش و گذشته می شود؟! 8⃣ چرا واکنش های ما منحصر شده به واکنش سلبی و نفی و هیچ الگوی ایجابی برای مسائل فرهنگی و اجتماعی ارائه نمی شود؟ آیا صرف ادبیات سلبی، می تواند این اعتراضات را خنثی نماید؟ آیا مسئولان فرهنگی نمیدانند که جامعه بیش از آنکه منتظر سلب و نفی باشد منتظر الگو و است؟ 9⃣ میدانهای کنشگری جوانان و نوجوانان کجاست؟ چقدر توانسته ایم میدانهای کنشگری برای جوانان فراهم کنیم؟ وقتی این حجم از انرژی از طرق مختلف تولید می شود، عرصه و میدان تخلیه انرژی کجاست؟ ریشه مطالبه پرفشار اجتماعی برای ورود بانوان به ورزشگاه ها و... آیا چیزی غیر از این است؟ توجه داشته باشیم که اگر برای این قشر زمین کنشگری تعریف نگردد، خودش زمین بازی را تعیین خواهد کرد! ➖ و در پایان: الف) کار برای جمهوری اسلامی، شوخی بردار نیست. هر گونه ، و می تواند منجر به حادثه شود. امیدوارم این اعتراضات، خواب از چشم مسئولان و فعالان فرهنگی برباید. جامعه امروز ایران مسئولانی می طلبد که به معنی واقعی خواب و خوراک را بر خود حرام کرده باشند؛ ب) ضرورت و که رهبر معظم بر آن تأکید نمودند، اهمیت خود را در چنین مواقعی نشان می دهد. اگر روایت درستی از وقایع ارائه نشود، جبهه دشمن روایت خود را مسلط خواهد کرد. در فضایی که روایت دشمن حاکم است، عملا گوش شنوا و دل همراهی برای شما وجود نخواهد داشت. ✍ حجت الاسلام محمد وکیلی 🆔 @sedayehowzeh