eitaa logo
بصیرت افزایی
753 دنبال‌کننده
35.2هزار عکس
31.3هزار ویدیو
459 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠✨💠✨ ❇️حجت الاسلام 🍀ویژه دهه کرامت🍀 🔹برخی به دلیل خلأ ، به امام رضا(ع) به دلیل ولایتعهدی اعتراض کردند،در این زمان برخی پیدا کردند و از امام (ع) دور شدند. 🔸بعد از ورود امام رضا(ع) به دو کاروان بزرگ نیز راهی ایران شدند، کاروان به همراه حضرت (س) و دیگری به همراه حضرت وارد ایران شدند. 🔹 کاروان معصومه(س) در با حاکم وقت درگیر شدند، در این زمان از اصحاب شدند و سپس حضرت معصومه(س) نیز به رسیدند و پس از 17 روز بر اثر دیدن این به دیار شتافتند. 🔸 این امامزاده ها افزایش ایران به اهل بیت(ع) شدند، این ها مکمل امام رضا(ع) شدند تا در ایران گسترش یابد. 🔹اصلی ترین مرکز شیعه قم است حوزه های که بسیاری از اولیای خدا در آن میشود در هر مکانی تشکیل . 🔸بزرگترین شیعه در قم است، امام رضا(ع) و حضرت (س) باعث شد که ایران به شیعه تبدیل شود. 🔹روایات زیادی از معصومه(س) باقی نمانده است، با این و بر اساس آنچه باقیمانده، بزرگ حوزه شیعه حضرت (س) است. 🔺ادامه دارد... ┄┅═✧❁🌷یازهرا🌷❁✧═┅┄ ✅کانال استاد عالے 🆔 @ostad_aali110
🔰چه كنيم كه رزق و روزی ما زياد شود؟ ✍تمثیل زیبای از نحوه فرستادن انسان توسط خداوند رزق، مثل آب خور مرغ های مرغداری هاست. اگر آب خوری آن ها را دیده باشید، این طور است که کمی بالاتر از لبه ظرفی را سوراخ کرده و آن را پر از آب می کنند و روی یک ظرف بشقاب مانند، برمی گردانند. هوا وارد می شود و آب توی بشقاب زیرین می آید. وقتی آب در بشقاب جمع شد و مقابل سوراخ رسید متوفق می شود. و جوجه ها می آیند از این آب ها می خوردند و سطح آب می آید پایین. همین که جلوی آن سوراخ باز شد دوباره آب جریان پیدا می کند. یعنی وقتی مصرف شد تولید می شود نه این که تولید می شود تا مصرف شود. روزی همیشه با مصرف هست نه تولید. اگر ده جوجه آب بخوردند آب بیشتر بیرون می آید پنج جوجه بخورند، کمتر بیرون می آید. مساله روزی انسان هم این چنین است. اگر کسی هزینه چند خانواده را تامین کند، مصرف آنها موجب شدت جریان درآمد می شود و هرکس روزی خودش را می خورد. اگر انسان این معنی را بداند، وقتی کسی از او کمکی بخواهد خوشحال می شود. و می فهمد که بناست خدا به او روزی دهد که این ها چیزی از او می خواهند. اما اگر سفره اش را بست و جلوی مصرف را گرفت، روزی هم بند می آید. 🏴 @Roshangari_ir @KhyaleVasl | خِیـٰـالِ وَصـْـل