❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل اول: شباهت آن حضرت به پیغمبران علیهم السلام #شباهت_به_داوود_عليه_السلام 🔹داوود عليه السلام را خداوند عزّ و جل در زمين خليفه ساخت و فرمود: ⚜يا داوُدُ اِنَّا جَعَلْناكَ خَليفَةً فِى الْاَرْضِ⚜(سوره ص، آيه ۱۷.) ؛ اى داوود ما تو را در زمين خلافت داديم. 🔹قائم عليه السلام: را نيز خداوند خليفه خود در زمين نمود و فرمود: ⚜اَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْاَرْضِ⚜ (سوره نمل، آيه ۶۲.) ؛ آيا چه كسى [جز خداوند] دعاى مضطر را به اجابت مى رساند، و گرفتارى را برطرف مى سازد، و شما را خلفاى زمين قرار مى دهد. و در دعايى از حضرت امام رضا عليه السلام چنين آمده است: «إدْفِعْ عَنْ وَليِّكَ وَ خَليفَتِكَ...» 🔸داوود عليه السلام: خداوند آهن را برايش نرم كرد كه در قرآن آمده: ⚜وَ اَلَنَّا لَهُ الْحَديدَ⚜ (سوره سباء، آيه ۱۰) ؛ و آهن را برايش نرم ساختيم. 🔸قائم عليه السلام: نيز خداوند آهن را برايش نرم كرده است. 🔹داوود عليه السلام، سنگ با او سخن گفت و صدا زد: اى داوود مرا بگير و جالوت را با من به قتل برسان. 🔹قائم عليه السلام نيز عَلَم و شمشيرش او را صدا مى كنند و مى گويند: اى ولىّ خدا خروج كن و دشمنان خدا را به قتل برسان. تمام اين روايات را شيخ صدوق در كتاب كمال الدين و تمام النعمه آورده است، و نيز در روايت آمده كه: سنگ در زمان ظهور آن حضرت هنگامى كه كافرى زير آن پنهان مى شود، مؤمن را صدا مى زند و مى گويد: اى مؤمن، زير من كافرى هست او را بكش، پس مؤمن مى آيد و آن كافر را مى كشد. 🔸داوود عليه السلام جالوت را كشت. 🔸قائم عليه السلام دجال را - كه از جالوت بدتر است - مى كشد. 🔹داوود عليه السلام به الهام در ميان مردم حكم مى كرد. 🔹قائم عليه السلام - چنانكه در حرف حاء در حكم آن حضرت گذشت - به حكم داوود قضاوت خواهد كرد و از بيّنه و شاهد نمى پرسد، و نيازى به آن ندارد. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) #ادامه_دارد.... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل اول: شباهت آن حضرت به پیغمبران علیهم السلام #شباهت_به_زكريا_عليه_السلام 🔹زكريّا عليه السلام، فرشتگان او را ندا كردند در حالى كه به نماز ايستاده بود. 🔹قائم عليه السلام نيز - چنانچه گذشت - خداوند او را مورد خطاب قرار داد، و همچنين فرشتگان در هر شب قدر او را ندا مى كنند، و جبرئيل هم هنگامى كه با آن حضرت بيعت مى كند دست بر دست آن حضرت مى نهد و مى گويد: بيعت براى خدا. اين خبر را راوندى در خرايج از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام آورده است. 🔸زكريا عليه السلام: در مصيبت حضرت ابى عبداللَّه الحسين عليه السلام سه روز گريه كرد. 🔸قائم عليه السلام: نيز تمام عمر و در همه زمانش بر آن حضرت مى گريد، چنانكه در زيارت ناحيه آمده: «لاَنْدُبَنَّكَ صَباحاً وَ مَساءً وَ لاَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً» (بحار الانوار، ۱۰۱ / ۳۲۰.) ؛ شب و روز بر تو ندبه مى كنم و به جاى اشك بر تو خون مى گريم. #شباهت_به_يحيى_عليه_السلام 🔹يحيى عليه السلام: پيش از ولادت به او بشارت و مژده داده شد. 🔹قائم عليه السلام: نيز بشارت و مژده اش پيش از ولادت داده شد. 🔸يحيى عليه السلام: در شكم مادر سخن گفت، چنانكه در حديث از امام عسكرى عليه السلام آمده كه فرمود: روزى مريم بر مادر يحيى - همسر زكريا - وارد شد، ولى او برايش برنخاست، يحيى [در شكم مادر] ندا كرد: بهترين زنان عالم در حالى كه بهترين مردان جهان را با خود دارد بر تو وارد مى شود برايش بر نمى خيزى؟ پس مادرش متنبه شده و از جاى برخاست (بحار الانوار، ۱۴ / ۱۸۷.). 🔸قائم عليه السلام نيز - چنانكه در روايت حكيمه آمده - در شكم مادر سخن گفت و سوره قدر را قرائت كرد (كمال الدين، ۲ / ۴۲۸.). 🔹يحيى عليه السلام زاهدترين و عابدترين مردم زمانش بود. 🔹قائم عليه السلام نيز عابدترين و زاهدترين مردم زمانش مى باشد. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل اول: شباهت آن حضرت به پیغمبران علیهم السلام #شباهت_به_عيسى_عليه_السلام 🔹عيسى عليه السلام فرزند بهترين زنان زمانش مى باشد. 🔹قائم عليه السلام نيز فرزند بهترين زنان زمانش مى باشد. 🔸عيسى عليه السلام: در شكم مادر تكلم كرده تسبيح مى گفت، چنانكه فاضل مجلسى در حاشيه مجلّد پنجم بحار از ثعلبى از طريق عامّه روايت كرده است. 🔸قائم عليه السلام: نيز - چنانكه گذشت - در شكم مادر سخن گفته است. 🔹عيسى عليه السلام: در كودكى در گهواره سخن گفت. 🔹قائم عليه السلام: نيز در كودكى در گهواره سخن گفت. 🔸عيسى عليه السلام، خداوند حكمت و ويژگيهاى نبوت را در كودكى به او عنايت فرمود. 🔸قائم عليه السلام نيز خداوند حكمت و ويژگيهاى امامت را در كودكى به حضرت عنايت كرد - چنانكه قبلاً بيان شد -. 🔹عيسى عليه السلام را خداوند متعال به سوى خود بالا برد. 🔹قائم عليه السلام را نيز خداوند به سوى خود بالا برد - چنانكه مكرر اشاره شد -. 🔸عيسى عليه السلام، مردم درباره اش اختلاف كردند. 🔸قائم عليه السلام نيز مردم درباره اش اختلاف كردند. 🔹عيسى عليه السلام به اذن خداوند متعال مرده زنده مى كرد. خداوند عز و جل از زبان او در قرآن چنين آورده: « وَ اُحْيِى الْمَوْتى بِاِذْنِ اللَّهِ » (سوره آل عمران، آيه ۴۹.) ؛ و به اذن خداوند مردگان را زنده مى كنم. و خطاب به او فرموده: « وَ اِذْ تُخْرجُ الْمَوْتى بِاِذْنى » (سوره مائده، آيه ۱۱۰.) ؛ و آنگاه كه تو مردگان را به اذنِ من از خاك برآورى. 🔹قائم عليه السلام: نيز مردگان را زنده مى كند به اذن خداى تعالى. 🔸عيسى عليه السلام فرمود: « اُنَبِّئُكُم بِما تَأْكُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ » (سوره آل عمران، آيه ۴۹.) ؛ من به شما خبر مى دهم آنچه در خانه هايتان ذخيره مى كنيد. 🔸قائم عليه السلام: بر تمام احوال و كارهاى ما مطلع است. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل دوّم: شباهت به ائمه معصومين عليهم صلوات اللَّه نظر به اينكه بيان كردن هر يك از ويژگيها و صفات و احوال و معجزات پدران پاك آن حضرت و تطبيق آنها با صفات و حالات و معجزات آن جناب، شرحى طولانى و ميدان وسيعى مى خواهد، و ما را از منظور اصليمان باز مى دارد، به ناچار در ذكر هر يك از امامان عليهم السلام به آشكارترين و مشهورترين اوصاف اكتفا مى كنيم: #امام_اميرالمؤمنين_عليه_السلام اظهر صفاتش علم و زهد و شجاعت مى باشد، و تمام آنها در حضرت قائم عليه السلام نمودار است. #امام_حسن_عليه_السلام بارزترين صفاتش حلم و بردبارى است، و از جمله آثار اين صفت؛ سكون و آرامش داشتن و سبكسرى نكردن در مواقعى است كه شخص از ديگران نارواها ببيند، و چه خوش گفته اند: 🔸تَحلَّمْ عَلَى الْاَدْنَينِ وَ اسْتَبْقِ وُدَّهُمْ 🔸فَلَنْ تَسْتَطيعَ الْحِلْمَ حَتّى تَحلَّما بر آزارهاى افراد پست، خودت را به بردبارى بزن و محبتشان را باقى بدار - كه بردبار نتوانى بود تا اينكه خودت را به بردبارى بزنى. و اگر در ناراحتيها و ابتلاهاى شديدِ مولا حضرت حجّت صلوات اللَّه عليه از دست رعيّتش تأمل كنى، حلم و بردبارى آن بزرگوار برايت روشن مى شود به طورى كه از احدى به اين كيفيّت اين صفت ظاهر نگرديده است. #امام_حسين_عليه_السلام شباهت به آن حضرت به دلیل تفصیل و اهمیت آن در فصل آينده خواهد آمد اِن شاء اللَّه تعالى. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل دوّم: شباهت به ائمه معصومين عليهم صلوات اللَّه نظر به اينكه بيان كردن هر يك از ويژگيها و صفات و احوال و معجزات پدران پاك آن حضرت و تطبيق آنها با صفات و حالات و معجزات آن جناب، شرحى طولانى و ميدان وسيعى مى خواهد، و ما را از منظور اصليمان باز مى دارد، به ناچار در ذكر هر يك از امامان عليهم السلام به آشكارترين و مشهورترين اوصاف اكتفا مى كنيم: #حضرت_على_بن_الحسين_عليه_السلام بارزترين صفاتش عبادت مى باشد، كه به «زين العابدين» و «سيّد العابدين» و «ذوالثّفنات» ناميده شد، وجه ناميده شدنش به «ذوالثّفنات» اين بود كه بينى آن حضرت ساييده، و پيشانى و زانوها و كف دستهايش از اثر عبادت مداوم برآمدگى پيدا كرده بود، و مولاى ما حضرت حجّت عليه السلام و عجل اللَّه فرجه از جدّ بزرگوارش سيّد العابدين عليه السلام الگوى خوبى دارد، كه از حضرت ابوالحسن موسى بن جعفر عليه السلام آمده. در وصف حضرت قائم - روحى فداه - فرمود: با آن چهره گندمگون زردى بى خوابى شب نيز آميخته است، پدرم فداى آن كس كه شبش را در حال سجود و ركوع و ستاره شمارى (كنايه از بيدارى) خواهد گذراند (بحار الانوار، ۸۶ / ۸۱.).... #حضرت_ابوجعفر_محمد_بن_على_باقر_عليه_السلام بارزترين صفات، شباهتش به رسولخدا صلى الله عليه وآله وسلم بود. لذا جابر انصارى هنگامى كه نگاهش به آن حضرت افتاد گفت: به پروردگار كعبه قسم شمائل پيغمبر است. - چنانكه در چند روايت از او نقل شده - (بحار الانوار، ۴۶ / ۲۲۳.). با اينكه جابر پيش از امام باقر، حسن و حسين و على بن الحسين عليهم السلام را ديده ولى چنين سخنى درباره آنها نگفته بود. مولاى ما حضرت صاحب الزمان عليه السلام نيز شبيه به پيغمبر است بلكه شباهتش به پيغمبر بيشتر و كاملتر مى باشد، به دليل روايات بسيارى از طريق خاصّه و عامّه از رسول اكرم صلى الله عليه وآله وسلم در وصف امام قائم - عجل اللَّه فرجه - نقل شده كه آن حضرت فرمود: شبيه ترين مردم به من است در شمائل و اقوال و افعالش. #حضرت_ابوعبدالله_صادق_عليه_السلام بارزترين صفاتش كشف علوم و بيان احكام براى مردم بود به طورى كه براى امامان پيش از آن حضرت اين امر ميسّر نشد، يكى از اهل حديث گفته: چهار هزار نفر از افراد مورد اعتماد از آن حضرت روايت كرده اند (مناقب ابن شهرآشوب، ۳ / ۳۷۲.). مى گويم: با اين حال تمام علومى كه نزد آن حضرت بود كشف نشده و براى ظهور قائم عليه السلام به تأخير افتاده كه آن حضرت تمام احكام را بيان خواهد ساخت و آنچه گذشتگان از امامان و پيغمبران اهِليّت و شايستگى آن را در مردم نديدند فاش خواهد كرد. اميرالمؤمنين عليه السلام گاهى به سينه خود اشاره مى كرد و مى فرمود: اِنَّ هيهُنا لَعِلْماً جَمّاً لَوْ أَصَبْتُ لَهُ حَمَلَةً... ؛ يعنى در اينجا علم بسيارى هست اگر براى آن حاملانى بيابم.... 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل دوّم: شباهت به ائمه معصومين عليهم صلوات اللَّه نظر به اينكه بيان كردن هر يك از ويژگيها و صفات و احوال و معجزات پدران پاك آن حضرت و تطبيق آنها با صفات و حالات و معجزات آن جناب، شرحى طولانى و ميدان وسيعى مى خواهد، و ما را از منظور اصليمان باز مى دارد، به ناچار در ذكر هر يك از امامان عليهم السلام به آشكارترين و مشهورترين اوصاف اكتفا مى كنيم: #حضرت_ابوابراهيم_موسى_بن_جعفر_عليه_السلام دچار تقيّه و شدّت ترس از دشمنان بود - بيش از آنچه پدران گراميش بدان دچار بودند - و اين مطلب براى كسى كه در احوال زندگى آن حضرت دقّت كند واضح است. مولاى ما حضرت قائم عليه السلام نيز همين طور است - چنانكه در حرف خاء به آن اشاره شد -. #حضرت_ابوالحسن_على_بن_موسى_الرضا_علي_السلام خداوند رياست و مقام ظاهرى را براى آن حضرت قرار داد به طورى كه براى پدران طاهرينش واقع نشده بود، و تقيّه و ترس در زمان آن حضرت تا حدودى برداشته شد، قائم عليه السلام نيز خداوند متعال ترسش را به امنيّت بدل خواهد ساخت و او را در زمين اقتدار و تسلّطى خواهد داد كه براى احدى از پيشينيان ميسّر نشده است، و غلبه آن حضرت بر تمام جهان مانند غلبه سلطان روز است بر سلطان شب تار. ¤⇩ على بن ابراهيم به سند صحيحى از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام درباره آيه: ⚜وَ النَّهارِ اِذا تَجَلّى⚜(سوره ليل، آيه ۲.) ؛ سوگند به روز آنگاه كه تجلّى نمايد. آورده كه فرمود: روز همان قائم ما اهل البيت است كه هرگاه بپاخيزد، بر دولت باطل پيروز مى شود (تفسير القمى، ۲ / ۴۲۵.).... ¤⇧ مى گويم: شايد نكته اينكه از آن حضرت به « روز » تعبير شده آن است كه وقتى سلطان روز آشكار مى شود، تاريكى شب را مقهور و مغلوب مى نمايد. قائم عليه السلام نيز همين طور است كه چون ظاهر شود، دولت باطل را مقهور ساخته و بر آن پيروز گردد. و نيز هنگامى كه روز فرا مى رسد جهانى به نور خورشيد روشن مى شود، همچنين قائم عليه السلام وقتى ظهور كند تمام جهان به نور آن حضرت روشن گردد به طورى كه مردم از نور خورشيد و ماه بى نياز شوند - چنانكه در حديث آمده - و نيز با آمدن روز همه مخلوقات از انسان و حيوان و غيره بهرمند مى گردند و هر كدام به مقدار ظرفيت و استعداد خود از نور خورشيد استفاده مى كنند. قائم عليه السلام هم هنگامى كه ظهور مى نمايد، تمام مخلوقات از نور آن حضرت بهره مى برند و هر يك به قدر ظرفيت و استعداد خود از وجود اقدسش استفاده مى كنند. (مؤلف). 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل دوّم: شباهت به ائمه معصومين عليهم صلوات اللَّه نظر به اينكه بيان كردن هر يك از ويژگيها و صفات و احوال و معجزات پدران پاك آن حضرت و تطبيق آنها با صفات و حالات و معجزات آن جناب، شرحى طولانى و ميدان وسيعى مى خواهد، و ما را از منظور اصليمان باز مى دارد، به ناچار در ذكر هر يك از امامان عليهم السلام به آشكارترين و مشهورترين اوصاف اكتفا مى كنيم: #حضرت_ابوجعفر_محمد_بن_على_تقى_عليه_السلام وقتى امامت به آن حضرت رسيد كه به سنّ مردان نرسيده و عمرش از هشت بهار نگذشته بود. حضرت حجّت عليه السلام نيز همين طور بود، كه در سنين طفوليّت لواى امامت را به دست گرفت - چنانكه گذشت -. #حضرت_ابوالحسن_على_بن_محمد_هادى_عليه_السلام هيبتى داشته كه نظير آن را احدى نداشته به طورى كه دشمنان آن حضرت احترامها و تعظيمهايى براى آن جناب انجام مى دادند كه براى هيچ كس آن احترامها را انجام نمى دادند، كه اين امر بر اثر هيبت آن حضرت بود نه از روى محبّت و علاقه به آن بزرگوار، قائم عليه السلام نيز همين طور است كه - به ويژه در دل دشمنان - هيبت و رعب خاصى دارد. #حضرت_ابومحمد_امام_حسن_عسكرى_عليه_السلام نيز همين صفت را داشته است كه بجا است اين بحث را با بيان روايت شريفى كه در مجلّد دوازدهم بحار آمده به پايان بريم. مرحوم مجلسى به سند خود آورده كه: عباسيان و صالح بن على و گروهى از منحرفين از مسير اهل بيت عليهم السلام بر صالح بن وصيف هنگامى كه امام حسن عسكرى عليه السلام نزد او زندانى بود بر او وارد شدند و به او گفتند: بر آن حضرت سخت بگير و در وضع او رفاه و آسايشى فراهم مكن، در جواب گفت: با او چكار كنم در حالى كه از بدترين افرادى كه توانسته‌ام بر او گماشته‌ام ولى آنان در نماز و عبادت به جايگاه بلندى رسيده اند. سپس آن دو نفر گماشته را احضار كرد و به آنها گفت: واى بر شما درباره اين شخص چه فكر مى كنيد؟ گفتند: چه بگوييم درباره مردى كه روزش را روزه دار و شبش به عبادت مى گذرد، نه سخن مى گويد و نه غير عبادت به كارى مشغول مى شود، هرگاه به ما نظرى بيفكند لرزه بر اندام ما افتد، و به طورى هيبت او در دلمان واقع شود كه خوددارى نتوانيم كرد. هنگامى كه عباسيان اين گفتار را شنيدند با خوارى و سرافكندگى رفتند. (بحار الانوار، ۵۰ / ۳۰۸.). 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل سوم: #شباهت_به_حضرت سيّد الشهدا #امام_حسين_عليه_السلام در امور بسيارى اين شباهت وجود دارد از جمله: 1⃣ ذكر در قرآن، شدّت اهتمام در ياد كردن آنها در قرآن كريم و سنّت پيغمبران و كتابهاى آسمانى چنانكه بر پژوهشگران پوشيده نيست. 2⃣ اهتمام پيغمبران گذشته به گريستن براى حضرت امام حسين عليه السلام و بر پا نمودن مجالس سوگوارى و مرثيه پيش از شهادت آن جناب، كه نظير اهتمام امامان گذشته است در دعا كردن براى فَرَجِ مولى حجّة بن الحسن عجل اللَّه فرجه و طلب ظهور آن بزرگوار پيش از وقوع غيبت. 3⃣ شدّت اهتمام هر دو (امام حسين و امام عصر عليهما السلام) در امر به معروف و نهى از منكر، چنانكه سالار شهيدان حسين بن على عليه السلام در اين امر ملاحظه تقيّه را نكرد و اين از ويژگيهاى آن حضرت است. مولى حضرت حجّت عليه السلام نيز همين طور است. 4⃣ نبودن بيعت طاغوت زمان بر آن دو، كه در اوصاف امام حسين عليه السلام آمده كه روز عاشورا به آن حضرت عرض شد: به حكم و حكومت عمو زادگانت سر فرود آور. فرمود: لا وَ اللَّهِ لا اُعْطيكُمْ بِيَدى اِعْطاء اَلذّليلِ وَ لا اَفِرُّ فِرارَ الْعَبيدِ؛ به خدا قسم كه هرگز دستم را از روى خوارى و ذلت به شما ندهم و مانند بردگان فرار نمى كنم. آنگاه با صداى بلند فرمود: اى بندگان خدا من به پروردگار خود و پروردگار شما پناه بردم اگر قصد آزار و سنگسار مرا داريد، و به پروردگار خود و شما پناه مى برم از هر متكبرى كه به روز حساب ايمان نداشته باشد. و نيز آن حضرت فرمود: مرگ در حال عزّت بهتر از زندگى با ذلّت است. 5⃣ بالا بردن به سوى آسمان، فرشتگان هر دو بزرگوار (امام حسين و امام قائم عليهما السلام) را به اذن خداوند متعال به آسمان بالا بردند، چنانكه در شباهت حضرت قائم - عجل اللَّه فرجه - به ادريس گذشت. 6⃣ آرزوى اينكه اى كاش روز عاشورا بوديم و تصميم به يارى كردن آن حضرت داشتن ثواب شهيد شدن با آن حضرت را دارد، آرزوى بودن با امام قائم عليه السلام در زمان ظهور و قصد يارى كردن آن حضرت و جهاد با دشمنان در ركابش نيز ثواب شهادت را دارد، چنانكه درباره هر دو روايت آمده است. #ادامه_دارد... 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل سوم: #شباهت_به_حضرت سيّد الشهدا #امام_حسين_عليه_السلام در امور بسيارى اين شباهت وجود دارد از جمله: 1⃣ ذكر در قرآن، شدّت اهتمام در ياد كردن آنها در قرآن كريم و سنّت پيغمبران و كتابهاى آسمانى چنانكه بر پژوهشگران پوشيده نيست. 2⃣ اهتمام پيغمبران گذشته به گريستن براى حضرت امام حسين عليه السلام و بر پا نمودن مجالس سوگوارى و مرثيه پيش از شهادت آن جناب، كه نظير اهتمام امامان گذشته است در دعا كردن براى فَرَجِ مولى حجّة بن الحسن عجل اللَّه فرجه و طلب ظهور آن بزرگوار پيش از وقوع غيبت. 3⃣ شدّت اهتمام هر دو (امام حسين و امام عصر عليهما السلام) در امر به معروف و نهى از منكر، چنانكه سالار شهيدان حسين بن على عليه السلام در اين امر ملاحظه تقيّه را نكرد و اين از ويژگيهاى آن حضرت است. مولى حضرت حجّت عليه السلام نيز همين طور است. 4⃣ نبودن بيعت طاغوت زمان بر آن دو، كه در اوصاف امام حسين عليه السلام آمده كه روز عاشورا به آن حضرت عرض شد: به حكم و حكومت عمو زادگانت سر فرود آور. فرمود: لا وَ اللَّهِ لا اُعْطيكُمْ بِيَدى اِعْطاء اَلذّليلِ وَ لا اَفِرُّ فِرارَ الْعَبيدِ؛ به خدا قسم كه هرگز دستم را از روى خوارى و ذلت به شما ندهم و مانند بردگان فرار نمى كنم. آنگاه با صداى بلند فرمود: اى بندگان خدا من به پروردگار خود و پروردگار شما پناه بردم اگر قصد آزار و سنگسار مرا داريد، و به پروردگار خود و شما پناه مى برم از هر متكبرى كه به روز حساب ايمان نداشته باشد. و نيز آن حضرت فرمود: مرگ در حال عزّت بهتر از زندگى با ذلّت است. 5⃣ بالا بردن به سوى آسمان، فرشتگان هر دو بزرگوار (امام حسين و امام قائم عليهما السلام) را به اذن خداوند متعال به آسمان بالا بردند، چنانكه در شباهت حضرت قائم - عجل اللَّه فرجه - به ادريس گذشت. 6⃣ آرزوى اينكه اى كاش روز عاشورا بوديم و تصميم به يارى كردن آن حضرت داشتن ثواب شهيد شدن با آن حضرت را دارد، آرزوى بودن با امام قائم عليه السلام در زمان ظهور و قصد يارى كردن آن حضرت و جهاد با دشمنان در ركابش نيز ثواب شهادت را دارد، چنانكه درباره هر دو روايت آمده است. #ادامه_دارد... 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت ♦️فصل سوم: شباهت به حضرت سيّد الشهدا امام حسين عليه السلام در امور بسيارى اين شباهت وجود دارد از جمله: 7⃣ حسين عليه السلام ترسان از مدينه بيرون رفت و در مكّه نزول كرد، سپس به سوى كوفه حركت فرمود. حضرت حجّت عليه السلام نيز نظير همين برايش اتفاق مى افتد كه در خبر صحيحى از امام ابوجعفر باقر عليه السلام آمده: پس سفيانى عدّه اى را به مدينه مى فرستد، و مهدى عليه السلام از آنجا به سوى مكّه كوچ مى كند، به ارتش سفيانى خبر مى رسد كه حضرت مهدى عليه السلام به مكّه رفت، لشكرى در تعقيب آن حضرت مى فرستد ولى به او نمى رسند تا اينكه ترسان وارد مكّه شود - به همان روش موسى بن عمران عليه السلام -. لشكر سفيانى در بيداء فرود مى آيد، پس منادى از جانب آسمان ندا مى كند: يا بَيْداءُ اَبْيِدى الْقَوْمَ؛ اى بيداء اين گروه را نابود كن. پس زمين آنها را فرو مى برد، و فقط سه نفر از آنها باقى مى ماند كه خداوند صورتهايشان را به عقب برمى گرداند، و آنها از قبيله كلب هستند (بحار الانوار، ۵۲ / ۲۳۸). 8⃣ مصيبت آن دو بزرگوار سخت ترين مصيبتها است. امّا مصيبت امام حسين عليه السلام كه در گفتگوى آدم و جبرئيل آمده كه گفت: اى آدم اين فرزند تو به مصيبتى دچار مى گردد كه مصيبتها در كنار آن كوچك خواهد بود (بحار الانوار، ۴۴ / ۲۴۵.). و امّا قائم عليه السلام از اين جهت كه مصيبتش طولانى و محنتش شديد است. امام حسين عليه السلام هنگامى كه مى خواست از مكّه به سوى عراق خروج كند، يارى خواست و فرمود: هر آنكه حاضر است جان خود را در راه ما بخشد و خودش را مهيّاى لقاء اللَّه نمايد، با ما بيايد كه انْ شاء اللَّه من فردا حركت مى كنم. امام قائم حجّة بن الحسن عجل اللَّه فرجه نيز هنگامى كه در مكّه ظهور مى كند، يارى مى طلبد، چنانكه از امام پنجم حضرت باقر عليه السلام در حديثى طولانى و صحيح چنين آمده است که جهت جلوگیری هز اطاله کلام از ذکر آن خوداری میکنیم. 💠مى گويم: اگر گوش دلت را بگشايى و سينه ات به نور پروردگارت فراخ گردد، نداى امام زمانت را در اين زمان خواهى شنيد كه از اهل ايمان يارى مى طلبد. آيا كسى هست كه نداى آن حضرت را پاسخ گويد؟ و آيا كمك كننده اى هست؟ يارى كننده اى هست؟ البته يارى كردن در هر زمان به اقتضاى همان زمان است، يارى آن حضرت يارى خدا است، يارى رسولخدا است يارى اولياى خدا است، يارى اسلام و ايمان است، يارى غريب و كمك مظلوم و مضطر و عالِم است، يارى ولىّ نعمت و پدر مهربان است و... عناوين ديگرى كه بر يارى كردن آن حضرت صادق است. و بدان كه از جمله اقسام يارى و اعانت آن حضرت ⇩⇩ به مصرف رساندن مال در راه او؛ چاپ كردن كتابهايى كه مربوط به آن حضرت است و به فرزندان و شيعيان ائمه عليهم السلام انفاق نمودن مى باشد، و نيز كمك كردن ياران آن جناب به مقدارى كه از مال و جاه و شفاعت (وساطت) و خوش زبانى و امثال اينها از مصاديق يارى كردن آن حضرت است. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 لواى آن حضرت عجّل اللَّه فرجه از جمله امور مهم، دعا كردن براى برافراشته شدن پرچم و لواى آن حضرت است كه به خاطر آن دلها مسرور و تمام غصّه‌ها دور مى گردد. چنانكه در كتاب كمال الدين از حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام آمده كه بالاى منبر چنين فرمود: مردى از فرزندانم در آخر الزمان ظهور مى كند، رنگش سفيد آميخته به سرخى، شكمش برآمده، رانهايش بزرگ و گُرده شانه هايش قوى است، بر پشتش دو خال هست يكى به رنگ پوستش و ديگرى همانند مهر نبوّت پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم، او دو نام دارد يكى محرمانه و مخفى است و ديگرى آشكار، نام مخفى اش احمد و نام آشكارش محمد است. هرگاه پرچم خود را به اهتزاز درآورد شرق و غرب را روشن سازد، دست بر سر بندگان خدا كشد، پس هيچ مؤمنى باقى نماند مگر اينكه دلش از كوه آهنين هم محكمتر گردد و خداوند متعال قوّت چهل مرد به او بدهد، و هيچ ميّتى نماند مگر آنكه در قبر أثرى از خوشحالى ظهور به او برسد كه مؤمنين در قبر از هم ديدن كنند و به ظهور قائم صلوات اللَّه عليه يكديگر را مژده دهند. (كمال الدين، ۲ / ۶۵۳). 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 معجزات آن حضرت عجّل اللَّه فرجه شدّت اهتمام و كوشش آن حضرت در ترويج دين خدا و هدايت بندگان الهى، باعث ابراز معجزات مى شود. دعا كردن براى چنين كسى كه در ترويج دين و ارشاد بندگان كوشش و سعى بليغ دارد، عقلاً و نقلاً ممدوح و مطلوب است. 💠امّا معجزات آن حضرت: امام ابوعبداللَّه جعفر بن محمد صلوات اللَّه و سلامه عليهما و على آبائهما و ابنائهما فرمود: هيچ معجزه اى از معجزات پيغمبران و اوصيا نيست مگر اينكه خداوند تبارك و تعالى مثل آن را بر دست قائم ما آشكار خواهد كرد، براى اتمام حجّت بر دشمنان (اثبات الهداة، ۷ / ۳۵۷.). 🍃🌺 محنت آن حضرت عجّل اللَّه فرجه 💠در كتاب غيبت نعمانى به سند خود از حضرت ابوعبداللَّه صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود: هرگاه قائم عجل اللَّه فرجه بپاخيزد از جاهلان مردم بيشتر از آنچه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم از جاهلان جاهليّت صدمه كشيد محنت مى بيند. فضيل گويد: عرض كردم: اين چگونه است؟ فرمود: رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم در حالى به سوى مردم آمد كه سنگ و كلوخها و چوبهاى تراشيده را مى پرستيدند، ولى هنگامى كه قائم ما بپاخيزد؛ در حالى با مردم مواجه مى شود كه همه آنان كتاب خدا را عليه او تأويل مى كنند و با آن بر او احتجاج مى نمايند (الغيبة نعمانى، ۲۹۶.).... 🔹اين از محنت زمان ظهور آن حضرت، و امّا محنتهايى كه در عصر غيبت دارد بر كسى پوشيده نيست. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺محبّت متقابل آن حضرت عجّل اللَّه فرجه و مؤمنان محبّت آن حضرت به مؤمنان و محبّت مؤمنان به آن حضرت از مهمترين انگيزه هاى دعا كردن براى آن حضرت و درخواست تعجيل فرج آن جناب از پروردگار متعال است. و امّا محبّت آن حضرت نسبت به مؤمنين، دسته هاى مختلفى از اخبار بر آن دلالت دارد، از جمله: ۱ - احاديثى كه دلالت مى كند: امام نسبت به مؤمنين به منزله والد مهربان و پدر شفيق بلكه براى آنها از پدر هم مهربانتر است. ۲ - اخبارى كه دلالت دارد: شيعيان به منزله برگهايى براى درخت امامت هستند. ۳ - رواياتى آمده كه: امام به خاطر حزن شيعيانش محزون و در مصايب آنها متأثر و در بيمارى آنها متألم مى گردد. ۴ - احاديثى كه دلالت مى كند: امام عليه السلام براى شيعيانش و در حق آنان دعا مى كند. ۵ - رواياتى دلالت دارد كه: امام عليه السلام انفال و مانند آن را براى شيعيانش در زمان غيبت مباح نموده است. ۶ - اخبارى دلالت مى كند كه: امام عليه السلام براى دوستانش دادرسى مى كند، موارد بسيارى نيز اين امر اتفاق افتاده كه بعضى از آنها را در اين كتاب آورده ايم. ۷ - آنچه دلالت مى كند كه امام عليه السلام در تشييع جنازه مؤمن حاضر مى شود. ۸ - احاديثى كه حاكى از گريستن امامان عليهم السلام هنگام گرفتارى دوستانشان و هنگام وفاتشان و غير اينها مى باشد كه ان شاء اللَّه بر پژوهنده پوشيده نمى ماند. البته محبّت مؤمن نسبت به آن جناب از واجباتى است كه حقيقت اسلام و قبولى اعمال با آن حاصل مى شود. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺نصرت اسلام و نهى از منكر و امر به معروف آن حضرت عليه السلام در كافى از حضرت ابوجعفر باقر عليه السلام ضمن حديثى طولانى فرمود: امر به معروف و نهى از منكر راه انبيا و روش صلحا است، فريضه مهمى است كه به وسيله آن فرائض برپا؛ و گرايشها ايمن و كسبها حلال مى شود، و مظالم دفع مى گردد، و زمين آباد، و از دشمنان -به طريق انصاف- انتقام گرفته مى شود، و امر دين استقامت مى يابد، پس با دلهايتان انكار كنيد و به زبان آوريد و به روى اهل گناه بزنيد و در راه خدا از ملامت و سرزنش كسى نترسيد (فروع كافى، ۵ / ۵۶.). و اخبار در اين باره جداً زياد است و در بحث شباهت مولى حضرت حجّت عليه السلام به جدّش حضرت سيّد الشهدا عليه السلام دانستى كه سعى و كوشش آن جناب در امر به معروف و نهى از منكر آن چنان است كه هيچ كس مانندش نيست، زيرا كه امام عصر عليه السلام از جانب خداوند متعال مأمور است كه تمام منكرات را از همه جاى دنيا بردارد. به طورى كه ديگر احدى باقى نماند كه براى فعل منكر خود پناهى داشته باشد. و در كتاب المحجّة در تفسير آيه شريفه ⚜اَلَّذينَ اِنْ مَكَّنّاهُمْ فِى الْاَرْضِ اَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ اَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْاُمُورِ⚜ (سوره حج، آيه ۴۱؛ المحجّة، ۱۴۳.) ؛ ✨كسانى كه هرگاه در زمين آنان را توانايى دهيم، نماز را بپادارند، و زكات [به مستحق برسانند، و امر به معروف و نهى از منكر نمايند، و عاقبت كارها به دست خدا است. ✨ از امام باقر عليه السلام نقل كرده كه فرمود: اين براى آل محمد است مهدى و اصحاب او، خداوند متعال مشارق و مغارب زمين را به تصرف آنها درآورد، و دين را آشكار سازد، و خداوند متعال به وسيله او و يارانش بدعتها و باطل را از بين مى برد، همچنان كه سفيهان حق را ميرانده باشند، تا جايى كه اثرى از ظلم ديده نشود و امر به معروف و نهى از منكر خواهند نمود، و آخر كارها به دست خدا است. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #نعمتهاى_آن_حضرت عجّل اللَّه فرجه آنچه از نعمتها هست كه بندگان در آن غوطه ورند از نعمتهاى ظاهرى و باطنى همه به بركت وجود شريف حضرت حجّت عليه السلام است، و اين امر از عظيم ترين چيزهايى است كه موجب دعا كردن براى آن حضرت است. دليل بر آن روايتى است كه در البرهان در تفسير آيه شريفه: ⚜ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيم⚜ (سوره تكاثر، آيه ۸.) ؛ آنگاه در آن روز از آن نعمت [ويژه ]بازپرسى مى شويد. از حضرت ابى عبداللَّه صادق عليه السلام آمده كه فرمود: اين امّت؛ از نعمتهايى بازخواست مى شود كه خدا به واسطه پيامبر و اهل بيتش به ايشان ارزانى داشته است (تفسير البرهان، ۴ / ۵۰۲.). ⁉️اگر بگوييد: در بعضى از روايات، نعيم به امنيّت و صحّت و رطب و آب سرد تفسير شده، چگونه مى شود بين اين روايات جمع كرد؟ مى گويم: منافاتى بين اين روايات نيست، زيرا كه امامان عليهم السلام در هر حديث بعضى از مصاديق نعيم را بيان كرده اند، و اين دلالت ندارد بر منحصر بودن نعيم در آنچه ذكر شده، و شاهد بر اين معنى روايتى است كه در البرهان از امام صادق عليه السلام در حديثى آمده كه فرمود: ما از نعيم هستيم. البته وجود امام عليه السلام عظيم ترين نعمتهاى الهى است، زيرا كه اصل ساير نعمتهاى ظاهرى و باطنى است، از اينجا است كه در روايات آمده كه همه مردم روز قيامت درباره نعيم مورد سؤال قرار مى گيرند (غاية المرام، ۲۵۸.). امّا غذاى خوشمزه و آب سرد و امثال اينها را خداوند متعال از بنده مؤمن خود نمى پرسد - چنانكه در چند روايت آمده - خلاصه اينكه همه افراد از اين نعمت عظيم، يعنى پيغمبر و امامان عليهم السلام، سؤال مى شوند، هر كه شكرانه اين نعمت عظيم را بجاى آورده باشد و از پيروان و دوستان معصومين عليهم السلام بوده است، از رستگاران خواهد بود، و از نعمتهاى ديگر سؤال نمى گردد. امّا اگر از مخالفين و كافرين باشد از همه نعمتها - كوچك و بزرگ -، از او سؤال مى شود او را كاملاً پاى حساب خواهند كشيد، كه گاهى به عنوان (سوء الحساب) از آن تعبير مى گردد. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 نداى آن حضرت عليه السلام عقل و شرع بر ما لازم مى كنند كه به موجب يارى خواستن آن حضرت از ما، برايش دعا كنيم، نداى آن حضرت در توقيع شريف در احتجاج و غير آن آمده كه فرمود: «وَ اَكْثِرُوا الدُّعاءَ بِتَعْجيلِ الْفَرَجِ فَإنَّ ذلِكَ فَرَجَكُمْ» (احتجاج، ۲ / ۲۸۴.) ؛ و براى تعجيل فرج بسيار دعا كنيد كه آن فرج شما است. اين نكته كه نداى آن حضرت - صلوات اللَّه و سلامه عليه - به حكم عقل - موجب دعا كردن باشد نيازى به توضيح ندارد، چون هر عاقل با انصافى اگر متوجه شود كه يك شخصيّت برجسته و عظيم كه حقوق واجب بسيارى بر او دارد، حقش غصب گشته و به وى ظلم رسيده، چنين شخصيّتى او را صدا كرده و به يارى طلبيده آيا عقل او را به اجابت نداى آن شخصيّت و سرعت در پيروى از آن دعوت برنمى انگيزد؟ چرا به خدا قسم، به خصوص اگر انسان اهل محبّت و ولايت باشد. و امّا دلالت شرع بر اين امر در روايات فراوانى به چشم مى خورد، از جمله: در اصول كافى از امام صادق عليه السلام روايت است كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: هر آنكه صبح كند در حالى كه به امور مسلمين اهتمام نورزد از آنها نيست، و هر كه بشنود كه مردى بانگ مى زند: اى مسلمانان، و او را اجابت نكند مسلمان نيست (كافى، ۲ / ۱۶۴.). مى گويم: آيا نداى مولى و رهبرت را مى شنوى؟ و آيا او را اجابت مى كنى؟ و حاجتش را برمى آورى؟ كه با زبان حال و مقال تو را به يارى مى طلبد، پس اى خردمندان او را يارى نماييد. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #نور_آن_حضرت عجّل اللَّه فرجه مقدمه از مهمترين امورى كه انگيزه دعا كردن براى آن حضرت مى شود نور اوست. دليل بر آن عقل است به بيان اينكه: اگر در شب تاريكى در راه پر پيچ و خمى بوديد، و در آن راه لغزندگيهاى هولناك و سگهاى آزار دهنده اى هم بود كه دچار آنها شديد، و خلاصى از آنها جز به وسيله چراغى كه راه را روشن كند ميسّر نبود، آنگاه كسى براى شما چراغى آورد كه به وسيله آن خلاص شديد و از گمراهى رهايى يافتيد، عقل بلكه - طبع و فطرت - شما را برمى انگيزد كه براى او دعا كنيد، بدون اينكه تأمل نماييد در اينكه او مرد بود يا زن، عالِم بود يا جاهل، برده بود يا آزاد، چون محض همين كار سبب خلاصى و رهايى شما شد و باعث دعاى شما گرديد. اكنون كه اين مطلب را فهميدى بدان كه تحقيق سخن در اينجا به چند فصل نياز دارد: ✅فصل اول: #معنى_نور بدان كه نور اسم است براى چيزى كه خودش ظاهر است و اشياء غيرِ خودش را ظاهر كند، چه ظهور و روشنى خودش از خودش باشد يا از غير خود آن را كسب كرده باشد. بنابراین نور كلّى مشكَّكى است كه افراد آن متفاوت است، حدّ اعلاى آن ذات اقدس خداوند است كه به خودى خود ظاهر است و غير خودش را ظاهر كرده، و از حدّ و مرز ممكنات خارج است و آفريننده تمام انوار. قسم ديگرى از نور تحت عنوان «جوهر» واقع مى شود كه مصداق اعلاى آن وجود مقدس پيغمبر و حبيب ما حضرت محمد بن عبداللَّه صلى الله عليه وآله وسلم مى باشد كه خداوند متعال آن حضرت را مَثَلِ نورِ خود قرار داده است. وجود مقدس امام عليه السلام نيز از همين قسم است. و از اقسام نورِ جوهر: عالَم است، و اقسام ديگرى كه درجات مختلفى دارند.... 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #نور_آن_حضرت عجّل اللَّه فرجه ✅فصل دوّم: نورانيّت نشانه شرافت است و چون دانستى كه نور اقسام فراوانى دارد كه درجات فوق يكديگر دارند، ترديدى نيست كه نورانيّت نشانه شرافت صاحب خويش است، و كمال آن؛ دليل كمال شرافت است. اين امر كاملاً واضح و هيچ پرده ابهامى بر آن نيست، و دليل بر آن - به اضافه عقل - آيات و روايات بسيار است از جمله: ۱ - آيه نور، خداوند متعال در اين آيه خود را با اين صفت متعالى وصف فرموده كه براى اثبات مطلوب ما بس است. ۲ - آياتى كه در مقام امتنان بر مردم به خاطر آفرينش خورشيد و ماه وارد شده است، خداوند عز و جل مى فرمايد: ⚜وَ جَعَلَ الْقَمَرَ فيهِنَّ نُوراً وَ جَعَلَ الشَّمْسَ سراجاً⚜ (سوره نوح، آيه ۱۶.) ؛ و ماه را در آسمانها نور؛ و خورشيد را چراغ قرار داد. ۳ - آياتى كه به ماه و خورشيد سوگند ياد مى كند، مانند اين آيه: ⚜وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها وَ الْقَمَرِ اِذا تَلاها⚜(سوره شمس، آيه ۱ و ۲.) ؛ سوگند به خورشيد و هنگام چاشت آن، و سوگند به ماه هنگامى كه پى آن در آيد. و امّا روايات؛ جدّاً زياد است. در بحار - مجلّد ششم از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم آمده كه فرمود: خداوند، من و على و فاطمه و حسن و حسين را پيش از خلقت آدم آفريد، هنگامى كه نه آسمان بنا شده اى بود و نه زمين گسترده اى، نه ظلمتى، نه نورى، نه آفتاب و نه ماهى، و نه بهشتى، و نه دوزخى وجود داشت. عباس عرض كرد: پس ابتداى آفرينش شما چگونه بود يا رسول اللَّه؟ فرمود: اى عمو، وقتى خداوند اراده كرد كه ما را خلق كند، با كلمه اى سخن گفت از آن نورى آفريد، سپس به كلمه ديگرى تكلم كرد. و با آن روحى خلق كرد، سپس نور را با روح ممزوج گردانيد. آنگاه من و على و فاطمه و حسن و حسين را خلق كرد، ما او را تسبيح مى گفتيم، گاهى كه تسبيحى نبود؛ و تقديسش مى كرديم، هنگامى كه تقديسى نبود. و چون خداوند متعال اراده كرد كه خلق را بيافريند، نور مرا شكفت پس عرش را از آن آفريد، عرش از نور من است و نور من از عرش افضل است. سپس نور برادرم على را شكفت و از آن ملائكه را آفريد، پس فرشتگان از نور على هستند و نور على از نور خداست، و على افضل از ملائكه است. آنگاه نور دخترم را شكفت و از آن آسمانها و زمين را آفريد، پس آسمانها و زمين از نور دخترم فاطمه است، و نور دخترم فاطمه از نور خداوند است و دخترم فاطمه از آسمانها و زمين افضل است. پس از آن نور حسن را شكافت و از آن خورشيد و ماه آفريد، پس خورشيد و ماه از نور فرزندم حسن است و نور حسن از نور خداوند است، و حسن از خورشيد و ماه برتر است. سپس نور فرزندم حسين را شكافت و از آن بهشت و حورالعين را آفريد، كه بهشت و حورالعين از نور فرزندم حسين و نور فرزندم حسين از نور خداوند است، فرزندم حسين از بهشت و حورالعين افضل است. (بحار الانوار، ۱۵ / ۱۰.). 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #نور_آن_حضرت عجّل اللَّه فرجه ✅فصل سوّم: در بيان اينكه وجود آن حضرت عليه السلام نور است. در اينجا درباره دو مطلب سخن مى گوييم. ✴️مطلب اول: اينكه امام عليه السلام نور است. از اميرالمؤمنين عليه السلام مروى است كه بر منبر در مسجد كوفه چنين فرمود: بارإلها براى زمين تو؛ به ناچار حجّتى از تو بر خلقت هست كه آنها را به سوى دين خودت راهنمايى كند، و علمت را به آنها بياموزد تا دلائلت باطل نشود و پيروان آنان -پس از آنكه آنها را به وسيله او هدايت فرمودى- گمراه نگردند، آن حجّت تو يا آشكار است كه اطاعت نمى شود، يا مخفى است كه در انتظارش به سر مى برند، اگر شخص او هنگامى كه مردم هدايت شده [يا در زمان صلح و آرامش ]باشند از نظر آنان غايب شود علم او از آنها مخفى نخواهد ماند، و آداب او در دلهاى مؤمنين ثابت و نقش بسته است و ايشان به آن عمل مى كنند. (كمال الدين، ۱ / ۳۰۲.). ✴️مطلب دوم: در بيان اينكه وجود حضرت بقية اللَّه -اروحنا فداه- به طور خصوص نور است: دليل: بر اين مطلب چند روايت است، از جمله: 🔹در بعضى از زيارتهاى جامعه در وصف آن حضرت چنين آمده: نور انوار آنكه به همين زودى زمين به وسيله او تابناك مى شود.... 🔹در زيارت ديگر مى خوانيم: و نور او (خدا) در آسمان و زمين (بحار الانوار، ۱۰۲ / ۲۲۷.). 🔹و در زيارت روز جمعه آن حضرت آمده: سلام بر تو اى نور خداوند كه هدايت جويان به وسيله او هدايت مى شوند (بحار الانوار، ۱۰۲ / ۲۱۵.). 🔹و در دعاى شب نيمه شعبان در وصف حضرت صاحب الزمان عليه السلام چنين مى خوانيم: نُورُكَ الْمُتَأَلِّقُ وَ ضياءُكَ الْمُشْرِقُ.... متألق: يا به معنى درخشندگى است كه با ظهور نور و اشراق وجود شريفش به طرز مخصوصى مى تابد. و يا به معنى: زينت كرده است، چون با زيور مخصوص و الطاف خاصى آراسته است. و يا به معنى: آماده شده براى مخاصمه است، چون آن حضرت خونبهاى نيكان و اخيار را طلب مى كند. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #ولايت_آن_حضرت عجّل الله فرجه وَلايت آن حضرت براى خداوند، و ولاى ما نسبت به آن حضرت، و نيز وِلايت آن حضرت بر ما، از مهمترين امورى است كه به دليل عقلى و شرعى موجب و انگيزه دعا براى آن حضرت است، در اينجا سه موضوع بحث مى شود: ✅موضوع اول: وَلايت آن حضرت نسبت به خداوند: وَلايت در اينجا - به فتح واو - به معنى محبّت است، پس هر كه خداوند را دوست مى دارد ولىّ خداست، بنابراين همه مؤمنين شايسته و صالح؛ اولياى خداوند عزّ و جلّ مى باشند. و دليل بر اين معنى است : ✴️ از آيات قرآن: ⚜اَلا اِنَّ اَوْلياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ⚜ (سوره يونس، آيه ۶۳.) ؛ آگاه باشيد كه اولياى خدا نه ترسى بر آنان هست و نه اندوهگين شوند، آنان كه ايمان آورده و تقوى پيشه ساختند. بنابر اينكه: «الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ» بيان و تفسير اولياء باشد. ✴️و از روايات: ثقة الاسلام كلينى به سند خود از مفضّل بن عمر روايت كرده كه گفت: ابوعبداللَّه امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه روز قيامت شود منادى ندا كند: كجايند آنها كه از اولياى من جلوگيرى كرده اند؟ پس گروهى كه بر صورتهايشان گوشت نيست بپاخيزند. آنگاه اعلام مى شود: اينها كسانى هستند كه مؤمنين را اذيّت كرده اند و با آنان دشمنى و مخالفت نمودند، و در دينشان تكبّر ورزيدند. پس امر مى شود تا آن گروه را به جهنم ببرند. (كافى، ۲ / ۳۵۱.). 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #ولایت_آن_حضرت عجّل الله فرجه ✅موضوع دوم: اينكه دوستى ما مقتضى اين است كه در دعا كردن براى آن حضرت كوشش و جدّيت داشته باشيم. دعا كردن براى محبوب در نهاد افراد بشر نهفته و با سرشت آنان آميخته است، و اين امر كاملاً واضح است، ولى منظور ديگرى را در اينجا دنبال مى كنيم اينكه: لازم است دعاى براى آن حضرت را بر هر دعايى مقدم بداريم. حال كه اين مقدّمه را دانستى بدان كه تمام انگيزه هاى موجب محبّت در وجود مولاى ما حضرت حجّت عجل اللَّه تعالى فرجه جمع است. ✴️اما #لذت: كدام لذّت براى مؤمن شيرين تر و بالاتر از زيارت جمال مبارك آن حضرت و تشرّف به وصال او است؟، كه لذّتهاى ظاهرى و باطنى آن به قدرى زياد است كه نمى توانم بشمارم، لذا اميرالمؤمنين عليه السلام از روى شوقِ ديدارش آه مى كشيد - چنانكه در حديثى در غيبت نعمانى آمده است - (غيبه نعمانى، ۲۱۴.). ✴️و امّا #نفع: همانطور كه در بخش سوم كتاب دانستى تمام منافع و بهره‌ها به بركت وجود آن حضرت به خلايق مى رسد، اضافه بر منافع و آثار مخصوصى كه متوقف بر ظهور آن حضرت است، و چه خوش گفته اند به عربى: ✨لَقَدْ جُمِعَتْ فيهِ الْمَحاسِنُ كُلُّها؛ ✨ به راستى كه همه خوبيها در او جمع گرديده است. و به فارسى سروده اند: [رخ يوسف، كف موسى، دم عيسى دارى] آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى ✴️و امّا #خيرات_وجودش: عقلهاى ما كوتاه و انديشه هاى ما پايين تر است از اينكه آنها را درك كنيم، كه جز اندكى از علم داده نشده ايم، ولى هر كس به قدر فهم و هر مؤمنى به اندازه سهم خود مطلب را درمى يابد، هر كه معرفتش نسبت به خيرات وجود شريف آن جناب بيشتر باشد، دعا كردن در نظر او مهمتر است، زيرا كه اهتمام و كوشش در دعا از كمال محبّت و دوستى سرچشمه مى گيرد، و كمال محبّت از كمال معرفت حاصل مى شود و اين يكى از وجوه شدّت اهتمام ائمه عليهم السلام در دعا كردن براى آن جناب و درخواست تعجيل فرجش از درگاه خداوند مى باشد، بعضى از وجوه ديگر هم در اول بخش هفتم با توضيح بيشترى خواهد آمد. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺 #ولایت_آن_حضرت عجّل الله فرجه ✅موضوع سوم: وِلايت آن حضرت بر ما وِلايت در اينجا به كسر واو به معنى سلطه و استيلاء و سرپرستى است، و منظور از وِلايت آن حضرت بر ما همان است كه در آيه شريفه: ⚜اَلنَّبِىُّ اَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ اَنْفُسِهِمْ⚜ ؛ پيامبر نسبت به مؤمنان از آنان نسبت به خودشان سزاوارتر است. ✴️و هرگاه يقين و باور داشته باشيم كه آن حضرت در تمام آنچه متعلق به ما است، از خود ما شايسته تر و اولى است، بر خود لازم خواهيم دانست كه در همه چيزهايى كه مورد علاقه ما است آن حضرت را اولى و شايسته تر بدانيم و مقدّم بداريم. و احتمال دارد كه در عبارت زيارت جامعه همين معنى منظور باشد كه مى خوانيم: ✨وَ مُقَدِّمُكُمْ اَمامَ طَلِبَتى وَ حَوائجى وَ اِرادَتى فى كُلِّ اَحْوالِى وَ اُمُورى؛ ✨ و شما را بر خواسته‌ها و نيازها و تصميم هاى خودم، مقدَّم مى دارم. ✴️پس وِلايت آن حضرت موجب اين است كه ما در تمام امور آن جناب را مقدّم بداريم، و در حديث نبوى نيز دلالت بر اين معنى گذشت، و از مهمترين امور دعا است كه كليد هر خير و سلاح هر پرهيزكار مى باشد، پس شايسته است كه آن حضرت را بر خود و هر كه مورد علاقه ماست در دعاى براى فَرَج و عافيت سزاوارتر بدانيم. 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

❣﷽❣ #بخش_چهارم_مکیال_المکارم #ویژگیهای_حضرت 🍃🌺هدم بناهاى كفر و شقاق و نفاق از جمله موجبات دعا كردن براى آن حضرت مى باشد. زيرا كه از لوازم بغض دشمنان است. دليل بر اينكه مولى صاحب الزمان عجل اللَّه تعالى فرجه دستور تخريب و ويران سازى بناهاى اهل كفر و سركشان و منافقان را صادر مى كند، چند دعا و روايت است. از جمله: 1⃣ در دعاى ندبه - كه از امام صادق عليه السلام مروى است - آمده: ✨كجاست ويران كننده بناهاى شرك و نفاق. ✨ 2⃣ روايت على بن ابراهيم بن مهزيار اهوازى كه در كتاب المحجّه سيّد هاشم بحرينى از مولاى ما صاحب الزمان عليه السلام نقل شده آمده است: اى فرزند مهزيار اگر استغفار شما براى يكديگر نبود -جز خواص شيعه كه سخنانشان شبيه افعالشان است- هر كه روى زمين است هلاك مى شد. سپس فرمود: اى فرزند مهزيار - و دستش را دراز كرد - آيا تو را از خبر آگاه نسازم؟ هرگاه كودك بنشيند، و مغربى حركت كند، و يمانى راه بيفتد، و با سفيانى بيعت شود، خداوند به من اجازه قيام خواهد داد، پس بين صفا و مروه با سيصد و سيزده مرد خروج مى كنم، ... آنگاه به كوفه مى آيم و مسجد آن را منهدم مى سازم و بر اساس بناى نخستين آن بنا مى نمايم، و آنچه از ساختمانهاى جبّاران پيرامون آن هست نيز ويران مى كنم. و با مردم حَجَّةالإسلام را بجاى مى آورم و به يثرب (مدينه) مى روم، پس حجره را خراب مى كنم و آنچه در آن است - يعنى آن دو - را تازه بيرون مى آورم، و دستور مى دهم در سمت بقيع بر دو چوب خشك آنها را به دار آويزند، پس آن دو چوب خشك از زير آنها برگ مى دهد. آنگاه مردم به فتنه اى شديدتر از فتنه اول دچار مى گردند، كه آواز دهنده اى از سوى آسمان بانگ مى زند: فرو ببر اى زمين و بگير اينها را. سپس بر روى زمين باقى نمى ماند جز مؤمنى كه دلش را براى ايمان خالص كرده باشد. گفتم: اى آقاى من، پس از آن چه مى شود؟ فرمود: بازگشت بازگشت، رجعت رجعت. سپس اين آيه را تلاوت كرد: ⚜ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ اَمْدَدْناكُمْ بِاَمْوالٍ وَ بَنينَ وَ جَعَلْناكُمْ اَكْثَرَ نَفِيراً⚜ (سوره اسراء، آيه ۶.) ؛ سپس شما را بر آنان غلبه دهيم و به اموال و پسرانى مدد نماييم، و تعداد شما را بيشتر سازيم. 3⃣ در بحار به روايت ابوبصير، امام صادق عليه السلام فرمود: قائم عليه السلام مسجدالحرام را خراب خواهد كرد تا به پايه اصلى خودش بازگرداند و مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم را نيز به اصل خودش بازگرداند و خانه كعبه را به موضع خود برمى گرداند و بر همان اساس بپامى دارد (بحار الانوار، ۵۲ / ۳۳۲.). 📚 منبع: #مکیال_المکارم (بخش چهارم) 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤