📝فعالیّت‌های پنهان #انجمن_حجّتیه؛ ⚠️از تطهیر اقدامات قبل انقلاب تا نفوذ و انحراف در جریان انقلاب 🔺محمود بازرگانی، عضو جدا شده از انجمن حجّتیه و زندانی سیاسی قبل انقلاب، از فعالیّت‌های امروز انجمن حجّتیه پرده برمی‌دارد. #جهاد_تبیین 📣رسانه باشید... بصیرت افزایی🇮🇷 📲 @basiratafzayi

⭕️تفکرات خطرناک انجمن حجتیه در بیان حضرت امام خمینی (ره) : «يک دسته ديگر هم که تزشان اين است که بگذاريد معصيت زياد بشود تا حضرت صاحب بيايد، حضرت صاحب مگر براي چه مي آيد؟ حضرت صاحب مي آيد معصيت را بردارد. ما معصيت کنيم که او بيايد؟» ▫️سخنرانی امام خمینی(ره)۲۱ تیرماه۱۳۶۲ #امام_زمان #انجمن_حجتیه #تفکر_امام 📣رسانه باشید... بصیرت افزایی🇮🇷 📲 @basiratafzayi

♨️آنچه در مورد #انجمن_حجتیه که یکی از مروجین تفکر جدایی دین از سیاست بود، باید بدانید! #امام_زمان 📣رسانه باشید... بصیرت افزایی🇮🇷 📲 @basiratafzayi

⚠️ جبرتاریخی در انجمن حجتیه ⚠️ ♨️ بعد از خبر درگذشت رهبر انجمن حجتیه، جناب آقای افتخارزاده، تحلیل فضای فکری انجمن، در بستر مجازی رونق گرفت. یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های این تشکیلاتِ سکولار، نگاه متفاوت‌شان به ظهور حضرت مهدی (عج) است. نگاهی که شاید بتوان بوی «جبر تاریخی هگل» را از آن استشمام کرد... جبر تاریخی به‌عنوان یکی از مهم‌ترین نظریات هگل شمرده می‌شود که در صده‌های بعدی مارکسیست‌ها از آن پیروی کرده و برخی آرا خود را با تکیه‌بر آن تبیین می‌کردند. یکی از ویژگی‌های مهم این نظریه، تحمیل اراده‌ی تاریخ بر اراده‌ی انسان است. هگل با نفی نظم علی و معلولی در نظام جهانی، انسان را یک موجود صرفاً مادی و متأثر از شرایط متفاوت تاریخی می‌بیند که هر گاه شرایط مخصوص تاریخی تکرار شود، اتفاقات گذشته نیز برای او رقم خورده و تکرار می‌گردد. 💢با این تبیین هیچ‌گاه اراده‌ی انسان بر شرایط جهان، تأثیر گذار نبوده و او تحت هر شرایطی محکوم به فعل و انفعالات تاریخی است. ناگفته نماند که تفاوت جبر تاریخی هگل با نظریه‌ی سنت‌های الهی، تفاوت در نوع نگاه به انسان است. خوانش اسلام از انسان، فردی صاحب اراده است که می‌تواند جامعه را با کنش متفاوتش، به‌سمت نور و یا تاریکی رهنمون سازد. (اسلام و نیازهای زمان / مرتضی مطهری / ج 2 / ص 69) بر اساس نگاه اسلام، اراده‌ی انسان، خود بخشی از نظام علی و معلولی طبیعت بوده و از آنجا که انسان به بُعد مادی صرف، تحلیل نمی‌شود، خواستگاه فطری و الهیِ کارهای او می‌تواند پنجره‌ی جدیدی از تحولات بشری را رقم بزند. 🔰 یکی از مهم‌ترین مؤلفه‌ها برای شناخت تفکر حجتیه‌ای این است که آنها با نگاهی محاسبه‌گر، پنداشته‌اند که اگر شرط ظهور، فراگیری ظلم و جور است، پس باید با انفعال این شرایط را فراهم کرده تا «خودبه‌خود» ظهور تحقق یابد و امام، زمین را پر از قسط و عدل کنند. به تعبیر دیگر، جبر فساد در عصر غیبت، عدالت در عصر ظهور را نتیجه می‌دهد، بدون آنکه اراده‌ای در این میان وجود داشته‌باشد.  از طرفی دیگر از آنجا که منطق دیالکتیک، اصلاح را مانع حرکت و دگرگونی دفعی می‌بیند، بنابراین شاید بتوان گفت که هر حرکت اصلاحی برای رسوایی نظام باطل در نگاه حجتیه‌ای‌ها، مردود است! بدین صورت می‌توان میان نگاه حجتیه‌ای‌ها و جبر هگلی، تشابه‌ی مهم را در نظر گرفت. ☑️ بر همین اساس اگر عده‌ای تحجر و سکولاریسم را روی دیگر تجدد و غرب‌زدگی بخوانند، سخن گزافی نگفته‌اند. ✍ علی عسگری 🗂 دریافت متن کامل مطلب از سایت رحامدیا #انجمن_حجتیه ✅بصیرت_افزایی |روشنگری دینی-سیاسی| ✔️ @basiratafzayi