eitaa logo
بصیرت
56 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
451 ویدیو
65 فایل
✅ کانال بصیرت @basiratbasir
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 (ع) به دنبال چه حکومتی بود؟ 🏴 در حكومت اسـلامى كـه(ع) براى استقرار آن قيام كرد و شـد، حاكمـان، صـادقانه مسئوليت شرعى به گردن میگیرند و مردم هم صميمانه حمايت و اطاعـت میکنند و در عين حال، مردم دارند مسئولين را سؤال پيچ و بر كار آن هانظارت كنند. نص روايت از حضرت امير(ع) و ساير اهل بيت( ع) اسـت كـه حاكمان نبايد به گونهاى رفتار كنند كه مردم به آنها كنند؛ مردم هـم نبايد به حاكمان با سوءظن بنگرند ودر عين حال نبايد چيزهـاى غيـرممكن هم از بخواهند. در حكومتى كه سيدالشّهدا(ع) مـیخواسـت تشكيل دهد ودر راه معرفى آن شهيد شد، ، امتيـازطلبى، قـوم وخويش بازى در حكومت وبه تعبير روايات ما، «استئثار» -يعنى امتيـازطلبى و منافع خود را بر منافع تودههاى مردم، ترجيح دادن و از امكانات عمـومى،استفاده خصوصى كردن كه امروزی ها از آن به « » تعبير میکنند -ممنوع است. در فرهنگ حكومتى اسلام و نمیگفتند كه چون مردم با ما بيعت كردند و به ما راى دادند و شهر را به ما سپردند، ديگر ما هر كارى كه دلمان خواست، میکنیم و هـر كـارى نخـواهيم، نمی‌کنیم. در فرهنـگ اسلام، «دلمان خواست» نداريم. بلكه می‌گفتند چون نحوه حكومت و آثار انگشت آنها بر روى پوست ملّت خواهد ماند، بايد كـارى كنند كه از آنها راضى باشد و بتوانند راحت در چـشم امـت وخانواده نگاه كنند. ما براى جمادات برنامه نمی ريزيم؛ پس بايد خـوب حكومت كنيم. دولتهايى كه بد شروع میشوند، بد بـه پايـان مـى رسـند. حكومتهايى كه خوب شروع بشوند، می‌توانند خوب بماننـد؛ اگـر حاضـرشوند بهايش را بپردازند. 🔶بخشی از کتاب حسین(ع) عقل سرخ ، نوشته استاد رحیم پور ازغدی ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
📝 منشأ بزرگترین تحولات 🔷يقين، چيزكوچكى نيست؛ يقين باعث مى شود كه آدم با مژه اش كوهها را سوراخ كند. يقين، كه اين همه با آن مبارزه مى شود و كسانى حتى را بر آن مقدم مى دارند، منشأ بزرگترين تحولات و پيشرفتهاى انسان در ابعاد مادى ومعنوى در تاريخ بوده است و اگر ملّتى يقين را از دست دهد، ديگر همه چيز را از دست داده است. آنها كه اهل يقين اند، از هيچ مبدئى به اين فلسفه « لا ادرى» نزديك نمى شوند. لا ادرى، يعنى «نمى دانم »، شايد باشد،شايد نباشد. شايد الان روز است، شايد شب است. شايد است، شايد. آمدندتا با اين شك و جهل و دو دلى مبارزه كنند، انبيا طرفدار جزم ابلهانه نبودنداما طرفدار شك هم نبودند، مگر شك مقدمه اى، شك به عنوان يك منزل بين راه، به عنوان يك مقرّ موقت، نه شك به عنوان منزلى كه ديگر اردوگاه تو باشد و بار خود را آنجا بيندازى.آنها به مؤمنين آموختند كه اولا وقتى نمى دانيد بگوييد: لا ادرى، «نمى دانم»، اما بعد كه دانستيد و ايمان آورديد محكم بگوييد: «ادرى، مى دانم». من مى دانم، كور نيستم، من فرق حق وباطل را مى فهمم و به پاى دفاع از حقيقت و عدالت مى ايستم، براى من فضيلت ورذيلت، مساوى نيست، همه اعمال با هم مساوى نيست، من موضع دارم واين ايمان است، اين يقين آگاهانه است، نه يقين عوامانه. 🔷يقين آگاهانه هميشه آدمهاى لاغر و كم خون را در تاريخ به آدمهاى بسيار دلير تبديل كرده كه مى توانند همه فرمولهاى سياست، طبيعت وتاريخ را حتى قبل از اين كه آنها را بياموزند، تغيير بدهند و اين فرمول ها راعوض كنند، ولى نبوت حتى از سنخ اين ايمان و يقين عادى و بشرى هم نيست، چيزى فراتر از آن است. گرچه اين ايمان و يقين چيز بسيار مهم واساسى است؛ يعنى چنان نيست كه وقتى 4 نفر، 40 نفر، 400 نفر، 4000 نفر،4 ميليون نفر در برابر شما ايستادند و گفتند آقا دو دو تا، چهار تا نمى شود،بگوييد كه بله ديگر نمى شود. يقين آگاهانه، يقينى كه منشأ آن آگاهى است و دانش بر يك واقعيت عينى است؛ در برابرش، 4 نفر يا 4 ميليارد نفر بايستند، برايش مساوى است . از اين جاست كه پيامبر(ص) فرمود: «اگر خورشيد را در دست راست و ماه را در دست چپ من بگذاريد، همه شما يك طرف بايستيد و من يك طرف، من كوتاه نمى آيم». از حضرت امير(ع) نقل شده كه فرمود: «اگر همه عرب در برابر من بايستند، من نمى ترسم و شك نمى كنم و عقب نمى روم . 🔶گزیده ای از کتاب پیامبری برای همیشه ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔷 وای بر مردمی که ... 📝 از امام باقر (ع)  نقل شده که فرمودند : «ویلٌ لقومٍ » وای برمردمی و جوامعی که «لایدینون الله بالامر بالمعروف والنهی عن المنکر»  مردمی که میگویند ما داریم اما بی طرفیم، درمسائل ،اقتصادی، حقوق بشری ، ،،داخل کشور،در منطقه، در سطح جهان ، ما بی طرفیم.  ما نه میگوییم بر کسی و نه درود بر کسی، نه مرگ می گوییم نه درود، نه امر به معروف نه نهی از منکر ؛ « و لا دینَ » دین ندارند آن مردمی که «لمن دان الله بتقویة الباطل» دین ندارند  مردمی که میگویند دین داریم اما اجازه میدهند تقویت شود جلوی آن نمی ایستند ! میگویند: ما نمازمان را  میخوانیم، زیارتمان را هم میرویم ،حجمان را هم میرویم، روزه  را هم می گیریم؛ حالا باطل چی هست چی هست، ظلم ،عدل، چه کسی تقویت شد چه کسی پیش رفت در منطقه و  در دنیا ، اینها به ما ربطی ندارد . در حالی که یا کمک میکنند باطل تقویت شود یا سکوت میکنند و تماشاچی هستند « ولا دین لمن دان الله  بطاعة الظالم » دین ندارند کسانیکه تسلیم فرمان ستمگر میشوند یعنی تن میدهند به ، به تحقیر. 🔶گزیده ای از سخنرانی : آمریکا علیه ایران: دخالت،نفوذ،سلطه(۲) استاد ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔰 علت دشمنی آمریکا و نظام سلطه با جمهوری اسلامی 🔵 رهبر معظم انقلاب: بعضی‌ها به نظر من خودشان را به نفهمی میزنند، خیال میکنند دشمنی آمریکا به خاطر فلان فرمایش امام یا فلان حرف فلان مسئول است که به بدگویی کرده. قضیّه از این عمیق‌تر است. در درجه‌ی اوّل برای این است که لقمه‌ی چرب و نرم ایران از دستشان رفت. امّا مسئله‌ی اصلی، تقابل و است. علّت دشمنی، شجاعت و فداکاریِ ملّت ایران است، این است که دارد نشان میدهد که یک تمدّنی در حال رشد است که اگر به توفیق و کمک الهی به نتایج خودش برسد، بساط ظلم و استکبار و استعمار برچیده خواهد شد؛ علّت دشمنی اینها است. ۱۹دی۱۳۹۷ ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🔴به مناسبت ایام شهادت حضرت صدیقهٔ کبریٰ، فاطمهٔ زهرا(س) «شجاعت در بیان حق» ♦️امام خامنه ای : مگر نمیگوییم که حضرت زهرا(س) با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ماهم باید در همهٔ حالات تلاش کنیم، تا را کنیم. ماهم باید از کسی . ♦️مگر نمیگوییم که در مقابل جامعهٔ بزرگ زمان خود ایستاد؟ ماهم باید همچنان که همسر بزرگوارش فرمود «لا تَستَوحِشوا فِی طَرِیقِ الهُدیٰ لِقِلَّةِ اَهلِه»(نهج‌ البلاغه/خطبه ۲۰۱)، از کم بودن تعدادمان در مقابل دنیای و نترسیم و . 📚کتاب «قطره از دریا نشانی میدهد»/صفحهٔ ۱۶۳ ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
🌹به مناسبت ایام شهادت حضرت صدیقهٔ کبریٰ، فاطمهٔ زهرا(س) «شجاعت در بیان حق» ♦️امام خامنه ای :مگر نمیگوییم که حضرت زهرا(س) با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ماهم باید در همهٔ حالات تلاش کنیم، تا را کنیم. ماهم باید از کسی . ♦️مگر نمیگوییم که در مقابل جامعهٔ بزرگ زمان خود ایستاد؟ ماهم باید همچنان که همسر بزرگوارش فرمود «لا تَستَوحِشوا فِی طَرِیقِ الهُدیٰ لِقِلَّةِ اَهلِه»(نهج‌ البلاغه/خطبه ۲۰۱)، از کم بودن تعدادمان در مقابل دنیای و نترسیم و . 📚کتاب «قطره از دریا نشانی میدهد»/صفحهٔ ۱۶۳ ♦️در ذکر مناقب آن بزرگوار باید دقت شود که مسائل اختلاف‌افکن مطرح نشود زیرا امروز سیاست اهریمنی جبهه‌ی استکبار ایجاد اختلاف بین شیعه و سنّی است ♦️ البته بیان تاریخ با رعایت موازین، ادب و در نظر گرفتن مصالح اشکالی ندارد اما نباید اختلاف و بغض ایجاد شود. ♦️ روحانیت معظم نباید اجازه دهد که با رنجاندن اهل سنت، نقشه‌ی اختلاف‌افکنی آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها اجرا شود.۹۴/۱۲/۲۰ ✅ کانال بصیرت @basiratbasir
✊ جنگ فقر و غنا 💢امام خمینی(ره): جنگ ما جنگ و باطل بود و تمام شدنی نیست، جنگ ما فقر و غنا بود، و این جنگ از آدم تا ختم زندگی وجود دارد. 📅 ۳ اسفند ۱۳۶۷ ✅ کانال بصیرت @basiratbasir