#هوشیار_باشیم 🔻هنوز محرّم نرسیده، صدای پای شبهات و چکمه ی شایعات محرمی به گوش میرسد! این یعنی #وهابیت و نوتکفیری ها زودتر از من و تو به استقبال عاشورا رفته اند و هنوز هستند اصحاب یزیدی که با « مُلِئَتْ بُطُونُهُمْ مِنَ الْحَرَامِ»، #بُغض_لِاَبیک دارند... مراقب باشیم در قربانگاه فضای مجازی با تیر مسموم شبهات، آرمان حسین(ع) را به مسلخ شهادت نبرند. ✅ کانال بصیرت @basiratbasir

✡️ نقش بهائیت در ماجرای تخریب قبور ائمه بقیع (ع) 1️⃣ هشتم شوال 1344 ق، یادآور عمل ننگین تخریب قبور ائمه بقیع (ع)، به‌دست شجره ملعونه #وهابیت است. 2️⃣ وقتی وهابیان وارد طائف شدند، گنبد مدفن ابن‌عباس را خراب کردند و هنگامی که وارد مکه شدند، گنبدهای قبر عبدالمطّلب، ابوطالب و خدیجه اُمّ المؤمنین را ویران نمودند و زادگاه پیامبر (ص) و فاطمه زهرا (س) را با خاک یکسان کردند و آن‌گاه که وارد جده شدند، گنبد و قبر حضرت حوّا را خراب کردند و تمام مقابر و مزارات را در مکه، جده، طائف و نواحی آن‌ها ویران نمودند و زمانی هم که مدینه را محاصره کردند به ویران کردن مسجد و مزار حضرت حمزه پرداختند. [1] 3️⃣ این اقدامات ظالمانه واکنش مسلمانان و بالأخص شیعیان جهان را در پی داشت. [2] حکومت #پهلوی که تحت فشار افکار عمومی قرار داشت، هیئتی (به‌رهبری غفارخان جلال و حبیب‌الله عین‌الملک معروف به هویدا که از #بهائیان برجسته به‌شمار می‌آمد [3]) را برای بررسی موضوع، به حجاز گسیل داشت. 4️⃣ هیئت ایرانی در تاریخ 1304/6/24 وارد جده شده [4] و مورد استقبال گرم عبدالعزیز قرار گرفتند. [5] هیئت ایرانی در گزارش خود به تهران، با کم‌رنگ جلوه دادن این مصیبت عظیم، تلاش نمود تا #وهابی‌ها را از ارتکاب این جنایت تبرئه کند؛ همچنان‌که هویدا به نقل از ابن‌سعود می‌نویسد: «خیلی اسباب حیرت است که مسلمانان عالم فقط برای تخریب چند قبر که قبل از ورود من به دست این بدوی‌های (:بیابان‌نشین‌های) جاهل مهدوم (:خراب) شده، این همه اظهار غیرت و حمیّت و دردمندی نمودند و در مجامع و منابر و روزنامه‌ها مرا لعن و تکفیر کردند و عالم را بر من شوراندند و بدنام خواستند». [6] 5️⃣ دولت وهابی در اقدامی زیرکانه، با آوردن نمایندگان کشورهای اسلامی و تلاش برای تأسیس کمیسیونی با عنوان «کنفرانس خلافت اسلامی»، به خنثی کردن اعتراضات مسلمانان و طرح مرحوم مدرس مبنی بر تشکیل «کمیسیون دفاع از حرمین شریفین»؛ در تلاش برای تثبیت حکومت خود برآمد. در این میان، جریان بهائی - ماسونی حاکم بر ارکان اداری کشور، اصرار بر حضور در کنفرانس وهابیت داشت و باب مراوده را با آنان گشود. [7] 6️⃣ اما هنگامی‌که هنوز کمیسیون وهابی‌ها در جریان بود، خبر حمله مجدد وهابیان به #بقیع، به ایران مخابره شد. مجلسی در منزل امام جمعه خویی و با حضور علماء و برخی مقامات دولتی تشکیل و قرار بر این شد که پرونده‌های موجود در وزارت خارجه و دفتر شاه بررسی شده تا تصمیمات لازم اتخاذ شود. [8] 7️⃣ با پایان مجلس پنجم و به‌رغم فرمالیته بودن مجلس ششم (که نمایندگان آن به انتخاب شاه بود)، با پیگیری‌های آیت‌الله مدرس، فریضه حجّ برای مدت یک سال تحریم شد. [9] اما به‌تدریج و از سال 1305 ق به بعد، شرایط اعزام حجاج و عادی‌سازی روابط با سعودی به‌صورت مرموزانه‌ای فراهم شد. 8️⃣ عناصر #بهایی برای گسترش روابط دیپلماتیک با رژیم سعودی تلاش بسیار کردند که نقطه عطف آن را می‌توان در امضای معاهده مودت میان ایران و عربستان، در شهریور 1308 مشاهده کرد. از آن پس، حبیب الله هویدا با سِمت کاردار با استقبالی گرم وارد عربستان شد و تا سال 1353 ق، نقش مهمّی در گسترش روابط دیپلماتیک و خنثی‌سازی تلاش مذهبیون برای بازسازی مراقد شریف ائمه (ع) ایفا کرد. [10] 9️⃣ بدین‌ترتیب جریان قوی بهائی #ماسونی حاکم بر حکومت پهلوی موفق شد که موج اعتراضات ایجاد شده علیه رژیم سعودی را کنترل کرده و با مدیریت زمان و اتلاف وقت، طی پروسه‌ای حساب شده در مرحله‌ی اول موضوع کمیسیون دفاع از حرمین شریفین و فشار برای بازسازی مراقد شریف ائمه (ع) را از دستور کار خارج سازد و در آخر موفق شد که روابط ایران را با رژیم سعودی گسترش دهد. ✅ کانال بصیرت @basiratbasir

#حج #وهابیت #آل_سعود 🔴 چالش دین و قدرت در دربار سعودی‼️ 🔻دین در فطرت انسان ها به ودیعه گذاشته شده است. این فطرت الهی را از گذشته های دور با چالش های مدرنیته، علم سیاست و... درگیر کرده اند. هر چند دین اصیل با هیچکدام از موارد یاد شده دوگانگی ندارد. 🔹عربستان از جمله کشورهایی است که با این چالش ها مواجه است. در حال حاضر آل سعود با چالش حفظ قدرت از سویی و حفظ جایگاه خادم الحرمین و حافظ دین اصیل اسلامی مواجه است! 🔸عامه مردم عربستان دلزده وخسته از سختگیری های وهابیت، خواهان آزادی هایی در داخل کشورشان هستتد. از سوی دیگر حاکمان سعودی حفظ قدرت خود را تا کنون مدیون حمایت های معنوی وهابیت می دانند. بزرگترین چالش برای عربستان در داخل مواجهه با این دو مطالبه است. 🔹حاکمان سعودی با تغییر برخی قوانین مانند افتتاح دیسکو مبتذل در جده، دعوت از خوانندگان و رقاصه ها، اجازه رانندگی ، ورود زنان به مناصب حکومتی مانند سفارت ها و دستگیری علمای معترض به سیاست های باز فرهنگی، به تدریج به سوی کسب رضایت عامه مردم و جوانان حرکت می کنند. این چرخش هر چند برخی را شگفت زده کرده است ولی آگاهان از ماهیت سران سعودی، این موضوع را از گذشته گوشزد کرده بودند. 🔸 اکنون سران سعودی در چالش دین و قدرت ، حفظ قدرت را ترجیح می دهند. زمانی حفظ قدرت به استفاده ابزاری از وهابیت و ظاهر سازی های نمادهای دینی بستگی داشت. در حال حاضر حفظ قدرت به کنار گذاشتن دین و چرخش به سمت فرهنگ منحط غربی وابسته است. سران سعودی هر چند این چرخش را انتخاب از میان دین و مدرنیته قلمداد می کنند ولی همگان می دانند که سران سعودی دغدغه دین، مدرنیته و پیشرفت را ندارند. آنچه برای آنان مهم است حفظ موروثی قدرت بأی نحو کان است با دین باشد یا با مدرنیته! ✅ کانال بصیرت @basiratbasir