🔴 حضرت عباس در بیان امام زمان علیه السلام 🔵 بزرگ ترین عباس شناس عالم در توصیف عموی بزرگوارشان در زیارت ناحیه مقدسه می فرمایند: 🌕 السَّلَامُ عَلَى ابی الفَضْل العباس‌بن‌امیرالمؤمنین، الْمِوَاسِی‏ أَخَاهُ‏ بِنَفْسِهِ، الْآخِذِ لِغَدِهِ مِنْ أَمْسِهِ‏، الْفَادِی لَهُ الْوَاقِی، السَّاعِی إِلَیْهِ بِمَائِهِ، الْمَقْطُوعَةِ یَدَاه‏... 📚 المزار الکبیرص۴۸۶/اقبال الاعمال ج۳ص۷۱ 🔺 سلام بر فرزند برومند علی، ابوالفضل العباس که غم‌خوار و غم‌گسار و جان‌نثار برادر بود و دیروزش را به پای فردایش قربانی کرد. فدایی و نگهبان و پاسدار امام بود، آب (آبرو) به کربلا بخشید و دستان بریده‌اش (پیوندگاه کربلا و تاریخ شد.) 🔹 در این سلام، عباس‌بن‌علی گفته نشده، عباس‌بن‌امیرالمومنین، طلیعه سلام است و این نسبت، خود گویای چه دقائق و لطایفی است که تنها اهل بصیرت و معرفت می‌فهمند. 🔹 در سلام امام زمان ، عباس «مُواسی» است و مواسی، کسی است که اندوه خویش را در اندوه دیگران گم می‌کند و محور «خود» را به پاس‌داشت ناز و نیاز دیگران می‌گسلد و در این میانه «خویشتن» نمی‌خواهد و نمی‌بیند و عباس در «حسین» گم شده است و همه، او می‌بیند و او می‌خواهد، حتی در موج‌خیز علقمه، تصویر حسین فراچشم اوست که می‌گوید: هذا حسین شارب المنون. #امام_زمان https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 ارادت امام زمان ارواحنا فداه به حضرت عباس علیه السلام 🔵 در عالم مکاشفه، پرسیده بود: 🔺 این نامه ها که بی وقفه می رسند و شما، پای آنها چیزی می نویسید! و این نامه هایی، که بعضی شان را می بوسید! قصه این نامه ها چیست؟! 🔺 امام زمان سلام الله علیه فرموده بود: "این نامه ها، حوائج و توسلات مردم است به امام زاده ها است اما این نامه هایی که می بوسم حوائجی است که مردم از عمویم عباس طلب کرده اند ..." https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

صوت ترتیل و ترجمه صفحه ۱۳۲

🌺🦋🌺 در آیهٔ۳۶ از صفحه ۱۳۲ مخاطبان قرآن دو دسته شده اند آنهایی که گوش شنوا دارند و دعوت پیامبر را اجابت می کنند ««یَستجیبُ»» دسته دوم مردگان هستند ««الموتی»» منظور مردگان معنوی هستند وقتی حقایق و معارف را انسان نپذیرد دچار مرگ معنوی شده است پس دعوت را نمی پذیرد تا روز قیامت که حقیقت را ببیند و بپذیرد که دیگر ارزش ندارد

🌺🦋🌺در آیه ۳۷ به یکی دیگر از بهانه جوئیهای مشرکان اشاره میکند که آنها از پیامبر معجزه می خواستندو میگفتند چرا براو معجزه نازل نمیشود ««لولا نُزّل علیه»» طبق این آیه دو گونه سوال داریم سوال افتراقی و سوال اتصالی در سوال افتراقی سوال کننده در پی نقاط ضعف و عیب و نقص است تا بیشتر بتواند سمپاشی کند اما در سوال اتصالی سوال کننده در پی نقطه های روشن است که ایمانش قوی شود مشرکان اگر سوال میکردند یا معجزه میخواستند از نوع افتراقی بود یعنی اگر معجزه هم می آمد میگفتنداین سحر است آنها نمی دانند««لایعلمون»» که وقتی معجزه میخواهند و خدا برایشان میفرستد حجت برایشان تمام میشود واگر باز ایمان نیاورند فرصت توبه را از دست می دهند

🔴 ویژگی‌های مشترک حضرت عباس با پدرش امیرالمؤمنین علیهماالسلام ویژگی اول: علمداری ومایه آرامش بودن: یکی از کارهایی که ایشان انجام داده است علمداری است، یکی از موارد امید لشکر بودن است، در تاریخ آمده است که تا وقتی امیر المؤمنین (علیه السّلام) در جنگ حضور دارند سپاه در آرامش بود، اگر فرار هم می‌کردند هم می‌دانستند که اسلام شکست نمی‌خورد. حضرت عباس علمداری را از پدرش امیرالمؤمنین به ارث برده‌ است. قمربنی‌هاشم هم تا زمانی که در لشکر بود خاندان عصمت وطهارت در آرامش و امنیت بودند این‌که امیر المؤمنین (صلوات الله علیه) به برادرش عقیل می‌فرمایند: از یک خانواده و عشیره‌ی مهم، شجاع، سابقه‌دار، مجاهد کسی را انتخاب کن برای آن است که فرزندی به‌دنیا بیاورد که آن کارهایی که حضرت خودش برای پیغمبر انجام داده است، او برای حسین علیه السلام انجام دهد. سرانجام عقیل ام البنین را از قبیله شجاع و دلیر بنی‌کلاب انتخاب کرد برای خواستگاری. ادامه دارد.... برگفته از سخنان استاد کاشانی https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔵مقام حضرت عباس در کلام امام سجاد(ع) حضرت زین العابدین امام سجاد علیه السّلام فرمود: خدا حضرت عباس را رحمت کند! حقا که امام حسین را بر خویشتن مقدم داشت و جان خود را فدای آن حضرت نمود تا اینکه دستهای مبارکش قطع شد. خدای مهربان در عوض دستهای عباس‏ علیه السّلام دو بال‏ به وی عطا کرد تا بوسیله آنها در بهشت با ملائکه پرواز نماید. کما اینکه این نعمت را نیز به جعفر بن ابی طالب عطا کرد. عبّاس را نزد خداوند منزلتی‏ است ‏که در روز قیامت همه‏ شهیدان بر آن رشک‏ می ‏برند. امام سجاد علیه السلام: رَحِمَ‏ اللَّهُ‏ الْعَبَّاسَ‏ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَی وَ فَدَی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّی قُطِعَتْ یَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ بِهِمَا جَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِکَةِ فِی الْجَنَّةِ کَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْزِلَةً یَغْبِطُهُ بِهَا جَمِیعُ الشُّهَدَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ. «امالی صدوق، صفحه462- بحارالانوار ،ج22، ص274» https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027