📒📒 طبیعت انسان این است که وقتی در مصیبت و بلایی واقع می شود زبان به توبه و تضرع باز می کند و جز خدا کسی را نجات دهنده نمی شناسد ولی همینکه از آن بلا بیرون می آید همه چیز را فراموش می کند و به طغیان سابق خود بر می گردد در آیه ۲۱ از صفحه ۲۱۱ در رابطه با مکر انسانها و مکر خداوند سخن می گوید ((مکر)) در لغت یعنی چاره اندیشی و تدبیر توام با پنهان کاری ،، در مورد انسانها مکر یعنی شیطنت و توطئه ولی در مورد خدا به معنی مجازات و کیفری از سنخ مکر بندگان در این آیه خاطر نشان می سازد که وقتی از مردم مصیبت زده رفع بلا می کنیم به جای اینکه شاکر باشند و از آن گناهی که موجب نزول بلا شده توبه کنند ،،آمدو شد بلاها را حمل بر تصادف می کنند و عوامل گوناگون را در آن دخیل می دانند

📒📒 بت پرستان بلاها را نتیجه خشم بتها و رفع بلاها را نتیجه رحمت بتها می دانند یعنی در ذهن مردم ایجاد شبهه می کنند و نمی گذارند که مردم حق را بپذیرند نمی گذارند مردم متوجه رحمت خدا بشوند می گویند تصادفی بود ، لطف بتها بود ، هنر خودمان بود قرآن به این توجیهات که نقش خدا را نفی می کند مکر انسانها می گوید 《اذا لهم مکرُ فی آیاتنا ،》بعد خدا در مقابل شیطنت آنها مجازاتی را برایشان طراحی می کند که به سزای توطئه و مکرشان برسند و ندانند این چوب را از کجا خورده اند این میشود مکر خدا 《قل الله اسرع مکرا》

دعای عهد.pdf https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

دعای عهد با نوای سید حجت بحرالعلومی https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

متن-و-ترجمه-سوره-یاسین.pdf https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

تحدیر سوره یاسین معتز آقایی https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

متن و ترجمه زیارت عاشورا. Pdf https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

زیارت عاشورا با نوای علی فانی https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027