#ظریف در دانشگاه اصفهان؛ رای ندادن به معنای رای دادن به جریان اقلیت است! https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🔴 محمد فاضلی مشاور فرهنگی پزشکیان از «بی‌فرهنگ» خطاب شدن خود توسط پزشکیان انتقاد کرد https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

هر چه خواستند علیه‌ او گفتند. هر تهمتی که توانستند زدند و هر دروغی که توانستند گفتند . مدرک و علم و سابقه‌اش رو خط خطی کردند. یه بار وسط برنامه زنده قهر نکرد ، عصبانی نشد ، میکروفون پرت نکرد. آخر هم گفت: «اگر مشکلات مردم با تهمت به من حل میشه، عیبی نداره تهمت بزنید.» روحت شاد شهید جمهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/2823880772C12f5945027

🌸🌸🌸 در صفحه ۵۰۷ به سوره محمد صلوات الله می‌رسیم در این آیات دو گروه مومن و کافر مقایسه شده اند در فضیلت تلاوت این سوره رسول خدا فرمود هر که سوره محمد را بخواند خداوند او را از نهر های بهشت سیراب می کند و امام صادق علیه السلام فرمود هر کس آن را بخواند شکی در دین او داخل نمی شود و از شرک و کفر تا دم مرگ مصون می ماند و چون مرد خدا هزار فرشته می گمارد تا برایش نماز بخوانند و ثوابش از آن او باشد این سوره بعد از بسم الله با توبیخ کفار شروع می شود و این حاکی از خشم خداست نسبت به کفار و راهشان و در آیه ۴ این خشم عینی تر می شود و فرمان صریح جهاد بر ضد آنها داده می شود و به این وسیله سنت باطل ستیزی خدا به وسیله مومنان صورت جدیدتر پیدا کرده حرکت خود را آغاز می‌کند

🌸🌸🌸 در این آیات به نکات قابل توجهی برخورد می کنیم یکی همین نسبت باطل ستیزی خداوند و موضع گیری خدا در برابر حق و باطل و صدور حکم جهاد، پاره‌ای از ویژگی‌های جهاد از نظر معنوی ، نفی برده داری و سرنوشت شهید و ۳ مرحله بودن جهاد، سنت خدا بر این است که دفع کفار به دست مومنان اتفاق بیفتد چون می خواهد مومن را با کافر و بالعکس امتحان کند وگرنه اگر فقط انتقام از کفار منظور باشد خداوند خودش می‌توانست ریشه کفر و کافر را بکند مثل طوفان نوح مثل زلزله و صاعقه هایی که آمد و اقوام را از بین برد اما خدا با فرمان جهاد می خواهد کفر را ریشه کن کند و مومن را با تحمل مشقت جهاد به قرب خودش نائل کند

🌸🌸🌸 بنابراین می فرماید باید در میدان جهاد وقتی با کافران روبه رو شدید به آنها مهلت ندهید و گردن ها را بزنید««فضرب الرقاب»» اما این گردن زدن تا کی ادامه پیدا کند؟تا زمانی که دشمن از فعالیت و حمله وری بیفتد یعنی به این مرحله که رسیدید گردن زدن را متوقف کنید چون قرار نیست قتل عام صورت بگیرد ««حتی إذا أثخنتموهم»» حالا مرحله دوم جهاد رسیده یعنی دشمن از حمله وری افتاده پس اسیر بگیرید «فشدوا الوثاق»» بند ها را محکم ببندید و بعد از مرحله سوم تکلیف اُسرا را معلوم کنید که کار به برده داری نکشد چون در جاهلیت یکی از غنائم جنگ همین اسیران بودند که آنها را به عنوان بردگان خرید و فروش میکردند و اسلام با برده داری مخالف است بنابراین باید اسیران را مبادله کنند یا این که اسیران مسلمان شوند که اینطوری خود به خود آزاد می شوند و یا بازخرید کنند یا بلاعوض آزاد شوند