eitaa logo
سنگر جنگ رسانه
27 دنبال‌کننده
135 عکس
67 ویدیو
1 فایل
پایگاه توزیع «مهمات جنگ رسانه‌ای» آموزش «سواد رسانه» و «تبلیغ در فضای مجازی»
مشاهده در ایتا
دانلود
35.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سیدهاشم الحیدری: - ایران در اقتصاد و امنیت نسبت به کشورهای عربی و اروپایی بهشت است؛ اما شدت حمله رسانه‌ای است که وانمود می‌کند فقط ایران گرفتار گرانی و ناامنی است. بنابراین باید جهاد تبیین کرد و‌ سکوت اشکال شرعی دارد.... - امید جهان عرب ولایت فقیه است.... .
چرا رهبر که قدرت دارد ، مشکلات جامعه را حل نمی‌کند؟ ۱- محدوده وظائف رهبری در شرع و قانون معین شده است و ولی فقیه نمی‌تواند از آنچه شرع برایش تعریف کرده، فراتر برود. لذا رهبر موظف است به وظائفی که در اصل ۱۱۰ قانون اساسی برایش تعریف شده، عمل نماید و بیش از این از ایشان انتظار داشتن، منطقی و موجه نیست. ۲- رهبر شخص اول مملکت است و سیاستهای کلی نظام را بر عهده دارد. این در حالی است که هیچ‌گاه راهبردها و راهکارها باهم بر دوش یک نفر قرار داده نمی‌شود. زیرا وظائف راهبردی مستلزم نگاه کلی به امور است و راهکارها عنایت به جزئیات امور را در بر دارد و هیچگاه کلی‌نگری و جزئی‌نگری در یک نگاه و مدیریت واحد باهم جمع نمی‌شوند. ۳- وقتی از حضرت زهرا(س) درباره سکوت حضرت علی(ع) و اینکه «چرا حضرت برنمی‌خیزد تا حقش را بگیرد» سؤال کردند، ایشان در جواب فرمود: «پیشوای جامعه همانند قبله‌ای است که به سمت او می‌روند؛ نه اینکه او به سمت آنها برود»! [ ۱ ] ۴- ولایتی که رهبر بر مردم دارد، ولایت تشریعی است و نه ولایت تکوینی. به این معنا که قرار نیست امور مردم جبراً اصلاح شود؛ بلکه رهبر وظیفه خط‌دهی به جامعه دارد و با تبعیت ملت از او است که امور اصلاح می‌گردد. بنابراین همانگونه که خدا به بندگان خود اختیار داده، ولی خدا نیز موظف است به امت خود اختیار دهد تا آنها خود در قدمی که برای اصلاح امورشان برمی‌دارند، امتحان شوند. ۵. در نظام مردم سالاری دینی، افراد همانگونه که حقوقی دارند، به همان اندازه وظیفه نیز دارند و مصرف‌گرایی در ساختار چنین نظامی موجّه نیست. چرا که قرار است مردم خودشان به عنوان صاحبان حکومت امور جامعه را به دست گیرند؛ نه اینکه سربار حکومت باشند. بنابراین کسی که در این میان می خواهد فقط تکیه کند و برای خودش نقشی در حل مسائل قائل نیست، در زمره کودکان جامعه است! ۶. غرض نظام اسلامی این است که اگرچه مشروعیت امور مبتنی بر مبانی اسلام است، اما مقبولیت مردمی عهده‌دار حفظ شریعت باشد و مسئولیت سلامت امور جامعه را بر دوش گیرد. زیرا کرامت انسانی اقتضا می‌کند به جای اینکه مردم در امورشان از سوی حکومت شرطی شوند، مسئولیت امور جامعه متکی بر هویت، فرهنگ و شخصیت ملی بوده، استقلال ملت در اداره امور حفظ گردد. [ ۱ ] «مثلُ الإمامٍ مثل الکعبة إذ تُؤتیٰ و لا تَأتی». (بحار الأنوار، ج ۳۶، ص ۳۵۳) حمیدی‌زاده