در سواد رسانه غربی، رسانه «ابزار انعکاس مشکلات جامعه شناخته شده؛ اما تعریف صحیح رسانه این است که «رسانه فضایی تهاجمی هست که توسط مافیای درون خودش فرهنگ تولید و به جامعه عرضه می‌کند». اشکالی که به تعریف غربی رسانه وارد است، این است که اگر آن را ابزار انعکاس مشکلات جامعه بگیریم، در واقع با انعکاس مشکلی که در گوشه‌ای از جامعه اتفاق افتاده در رسانه، این مشکل به تمام جامعه سرایت می‌کند. چون رسانه ابزار الگو دادن به جامعه است و همین نتیجه‌اش می‌شود سیاه نمایی که انفعال ما در محیطی مثل فضای مجازی را به دنبال خواهد داشت. این در حالی است که غربی‌ها این تعریف از رسانه را فقط به ما عرضه کرده‌اند و برای جامعه خود برنمی‌تابند! لذا می‌بینید که چون در جامعه خودشان عشق نیست، فیلم تایتانیک می‌سازند تا عشق را به جامعه‌شان الگو دهند؛ اما نوبت ما که می‌رسد، قائل هستند به این که باید ناهنجاری‌ها را به بهانه نقد یا به عنوان درس عبرت، در رسانه منعکس کرد و این از آنجا است که غربی‌ها که در خصومت با ما به سر می‌برند، هیچ وقت خیر جامعه ما را نخواسته‌اند؛ اما مع الأسف باید گفت: در اکثر قریب به اتفاق مراکزی که در کشور ما سواد رسانه را تدریس می‌کنند، مبنا همان مبنای غربی است و این یعنی دخالت جریان نفوذ در این امر! حقیقت این است که وقتی که ما با دشمن در جنگ باشیم، هیچ وقت دشمن به ما مهمات نمی‌دهد و در حال حاضر ما با دشمن در جنگ رسانه‌ای هستیم. لذا سواد رسانه وارداتی، مشوک است و نباید چنین مبنایی در کشور ما تدریس شود! حمیدی‌زاده #فضای_مجازی #سواد_رسانه

نکته‌ای ضروری جهت بصیرت در جنگ رسانه‌ای: ستون پنجم دشمن که به صورت نفوذ شبکه‌ای بین ما حضور دارن، عمدتاً «فرستنده» هستن و نه «گیرنده». به این معنی که مأموریت‌شون داده پردازی جهت تغییر ذائقه ما هست و نه جاسوسی و جلب اطلاعات؛ اگرچه به عنوان گیرنده هم مأموریت دارن. ماهیت نفوذ «نفاق» هست. چون نفوذی‌ها به صورت نامحسوس در بین ما عمل می‌کنن و مراقبت برای لو نرفتن رو در دستور کار دارن. لذا منافقانه فعالیت می‌کنن و به این منظور، تاکتیک‌های خودشونو در پوشش آرمان‌های ما تدبیر و طراحی می‌کنن تا جهت تکمیل پازل‌شون، ما رو با خودشون همراه کنن! بنابراین خودشونو در زمینه آرمان‌های ما، از همه دغدغه‌مندتر نشون میدن و این در حالیه که ارزش‌ها و آرمان‌های ما رو برای نقشه‌های خودشون، سر نیزه می‌کنن. اولویت این دسته از ستون پنجمی‌های دشمن که نقش فرستندگی دارن، حضور در محیط‌های اثرگذار ما و کانال‌ها و گروه‌هایی هست که نقش بصیرت افزایی دارن و یا بنا دارن با حرکت مثبت، جامعه رو اصلاح کنن تا بتونن در این کانال‌ها و گروه‌های اثرگذار، تصمیم سازی کنن؛ بلکه فعالیت‌های این گروه‌های مثبت و اثرگذار رو ناکارآمد کنن! این نفوذی‌ها که به صورت فرستنده تو کانال‌ها و گروه‌ها سازماندهی شدن، موانعی که موجب افشای نقشه دشمن باشه رو برنمی‌تابن و برای اینکه نقشه‌هاشون خنثی نشه، علیه کسانی که محتوای تاکتیکی تو گروه ها می‌ذارن، اقدام به عملیات روانی می‌کنن تا اعتبار این افراد و مطالب تاکتیکی اون‌ها رو در نظر کسانی که سواد رسانه ندارن، مخدوش کنن و بتونن کار خودشونو پیش ببرن! #سواد_رسانه #محتوای_تاکتیکی #نفوذ_سبکه‌ای #ذائقه_سازی حمیدی‌زاده

انعکاس ناهنجاریها؛ نقد یا تلقین؟ افشای جعلی بودن عکس کشف حجاب مقابل در دانشگاه تهران که توسط پیاده‌نظام بی‌بی‌سی تو گروه‌ها منتشر شده بود، نشون داد که تکنیک دشمن برای قبح شکنی از ناهنجاری‌ها، حرکتی ایجابی جهت تلقین ناهنجاری‌ها به بدنه جامعه هست که با ظاهری فریبنده در پوشش نقد و در لباس خودی انجام میشه تا رد پایی از دشمن در اون نباشه و به این صورت به باور ما تبدیل بشه؛ به عبارت دیگه ایجاد خطای محاسباتی در ذهن ما نسبت به جامعه برای اینکه گمان کنیم جامعه آلوده شده و دیگه کار از دست ما خارج شده! این قاعده که طبق فرموده شهید همت باید برای ‌پیدا کردن راه، نگاهمون به دشمن باشه تا برعکس دشمن عمل کنیم، در اینجا اینطور حکایت می‌کنه که برای موفقیت در جنگ رسانه‌ای، باید از ذکر ناهنجاری‌ها در رسانه بپرهیزیم و هنجارها رو به روش ایجابی تو رسانه منعکس کنیم تا با تلقین ارزش‌ها به بدنه جامعه از طریق ماهیت هجومی رسانه، جامعه خودمونو اصلاح کنیم. یادمون باشه فضای مجازی فضای مواجهه با جامعه مصرف نیست تا به بهانه آسیب شناسی تو این فضا نقادی کنیم؛ بلکه مخاطب ما تو فضای مجازی جامعه هدفه و بابد مستقیماً اقدام به فرهنگ سازی کنیم. #ماهیت_تهاجمی_رسانه #تلقین_ارزشها حمیدی‌زاده

🌸 زن سیاره نیست! از اداره کار بیرون اومدم و راهی خونه شدم. سیلی‌های بی‌رحمانه آفتاب روی صورتم، امانمو گرفته بود و تو اوج گرما، برای رسیدن به خونه لحظه شماری می‌کردم. هنوز صدای خانم کارمندی که تو «اداره کار» باهاش بحث کردم، توی گوشم بود و صدای زمخت و قیافه پر از چین و چروک اون خانم، همچنان روی اعصابم! از جوابهای سربالایی که بهم داده بود، دلم شکسته بود. برای همین بود که بهش گفتم: «تویی که اومدی اینجا نشستی و جای امثال منو گرفتی، نبایدم به جز جواب سربالا حرف دیگه‌ای داشته باشی»! به خونه که رسیدم، گرما رمق رو از تنم گرفته بود. لباس بیرونو در اوردم و آبی به صورتم زدم و در حالی که مسیر باد کولرو رصد می‌کردم، نشستم روبروی تلویزیون. فاطمه با یه لیوان شربت آبلیمو از آشپزخونه بیرون اومد و بعد از اینکه شربتو بهم داد، برگشت آشپزخونه. - دستت درد نکنه. یه جرعه از شربتو که خوردم، تلویزیون توجهمو جلب کرد که داشت درباره اشتغال‌زایی می‌گفت. با ناراحتی لیوان شربتو کوبیدم روی میز و آه جانسوز کشیدم! - چی شد کریم؟ - هیچی فاطمه دوباره از آشپزخونه بیرون اومد و زانو به زانوی من نشست. - کار پیدا کردی آقایی؟ - نه بابا - ناراحت نباش؛ خدا بزرگه. دیگه نتونستم خودمو کنترل کنم و شروع کردم به پرخاش کردن. - از من توقع داری کار پیدا کنم؟ کار که مال من نیست. نگاه کن.... اشاره کردم به تلویزیون.... - تا وقتی این صدا و سیمای لعنتی اشتغال‌زایی رو فقط برای خانما می‌دونه، منو چه به کار؟! اصلاً چرا به من میگی؟ خودت برو کار پیدا کن؛ برو دیگه. مگه نمی‌بینی داره اشتغالو برای تو تبلیغ می‌کنه! فاطمه دستمو گرفت تو دستش. - آروم باش عزیزم. من تا وقتی شوهر قهرمانی مثل تو دارم، همچین کاری نمی‌کنم. اینقده حرص نخور؛ توکلت به خدا باشه. صدامو اوردم پایین و آهسته گفتم: - فاطمه من شرمنده تو و بچه‌ها شدم. اگه روز قیامت خواستی ازم پیش خدا شکایت کنی، این خانمای شاغلو فراموش نکن. اونا شریک جرم من هستن! - کریم جان این چه حرفیه؟ این تویی که باید روز قیامت شفاعتم کنی. من فقط از این خانمای شاغل و از این صدا و سیما شکایت می‌کنم که حق شوهر گلمو خوردن! با تو تا آخرش هستم؛ هرچی هم که می‌خواد، بشه. غصه نخور عزیزم. فاطمه می‌خواست آرومم کنه. اما حرفهاش بیشتر منو شعله‌ور می‌کرد. از لطف فاطمه شرمم بیشتر می‌شد و دلم می‌خواست هرچی خانم شاغل تو این مملکته که بدون اضطرار رفتن پستهای مردونه رو گرفتن، نفرین کنم... سعی کردم خودمو کنترل کنم. - فاطمه جان می‌دونی؟ تبلیغات تلویزیون باعث شده که هرجا میرم دنبال کار، خانما رو تو اولویت بدونن! این بار فاطمه بود که آه کشید! - خدا ازشون نگذره! راستی کریم یادم انداختی یه فایل سخنرانی تو گوشیم دارم از استاد نعمت اللّهی، درباره اشتغال خانما. می‌خوای گوش بدی؟ در حالی که بلند شد و گوشی‌شو از روی طاقچه برداشت، با دست دیگه‌ش کنترلو برداشت و تلویزیونو خاموش کرد و بعد از چند لحظه، صدای استاد نعمت اللهی بود که داشت پخش می‌شد. استاد نعمت اللهی درباره هیجانات عاطفی زنان صحبت می‌کرد و اینکه خدا مردو تکیه‌گاه آفریده و زن رو تکیه کننده و وابستگی‌های زنانه هست که کانون خانواده رو مستحکم نگه می‌داره. می‌گفت: فعالیتهای بالنده و معرفت افزا برای زن خوبه؛ اما اشتغال زن با نگاه اقتصادی، او رو از فلسفه خلقتش دور می‌کنه و باعث میشه این وابستگیهای زنانه در او از بین بره. صحبتهاشو گوش کردم تا رسید به اونجا که گفت: - طبیعت زن برعکس طبیعت مرده و کارایی عضله‌های زن هم با مرد متفاوته. به همین خاطر شغلهای مردونه برای زن، سلامت جسمی اونها رو هم از بین می‌بره و مشکلاتی مثل زبری و افتادگی پوست ایجاد می‌کنه که علاوه بر بیماری، زیبایی رو هم از بین می‌بره و مشکلاتی مثل اختلالات هورمون‌های زنانه که بعضاً منجر به سرطان سینه میشه! فاطمه چند لحظه‌ای پخش فایلو متوقف کرد. - شنیدی کریم جان؟ غصه نداره که؛ همین خانمایی که شغل تو رو غصب کردن، خدا تو کاسه‌شون می‌ذاره. اینا خودشونو دارن هلاک می‌کنن! اینو گفت و دوباره ادامه پخش فایل و صحبتهای استاد نعمت اللهی... - خدا زن رو برای سکون آفریده و مردو برای تحرّک. برا همینه که قرآن نقش زن رو در آرامش بخشی برای مرد تعریف کرده.(۱) بنابراین زن شاغل نمی‌تونه آرامش دهنده باشه! از طرفی خدا زن رو معشوقه آفریده و مرد رو عاشق؛ درست مثل رابطه ستاره و سیاره؛ ستاره ساکنه و سیاره متحرک و این سیاره‌س که دور ستاره می‌گرده!! ۱) سوره روم، آیه ۲۱ حمیدی‌زاده #خانواده #اشتغال #الرجال_قوامون_علی_النساء

تناقض ماهیت فضای مجازی با امر مطالبه‌گری یکی از قابلیت‌های فضای مجازی این است که موجب تخلیه کاربران می‌شود؛ درست مثل کسی که دغدغه‌ای درون خود دارد و برای اینکه خودش را خالی کند و سبک شود، دست به قلم می‌برد و آنچه در دل دارد را روی کاغذ پیاده می‌کند. بسیاری از افسران جنگ نرم از فضای مجازی برای مطالبه‌گری استفاده می‌کنند و می‌خواهند پتانسیلی از مطالبه‌گری در مخاطبان خود ایجاد کنند؛ حال آنکه وقتی با نگاشتن دست روی دغدغه‌های اجتماعی مخاطبان خود می‌گذارند، بالعکس موجب تخلیه پتانسیل مطالبه‌گری در آنها می‌شوند. سواد رسانه به ما می آموزد که فضای مجازی فضای کار میدانی و اثرگذاری مستقیم بر جامعه است و محیط مناسبی برای مطالبه‌گری نبوده، مطالبه‌گری در این محیط به واسطه ماهیتی که دارد، منتهی به سیاه‌نمایی خواهد شد؛ مگر اینکه با عنایت ویژه به قابلیت‌های این فضا و نگارشی مدبرانه و مبتنی بر قواعد رسانه‌ای، صرفاً جهت أخذ نتایج نسبی به این فضا ورود داشته و اصل کار را کف جامعه دنبال نماییم. در این صورت لازم است آنچه در فضای مجازی طرح می‌کنیم، ادبیاتی انشایی داشته باشد و از طرح این دست مطالب با بیان اخباری، به شدت پرهیز نماییم. در این باره لازم است بدانیم طراحی ماهیت فضای مجازی توسط سازمان پنتاگون آمریکا، روان‌شناسانه و کاملاً از روی توجه بوده و یکی از اغراض‌شان زمینگیر گردن روانی کاربران و استحاله روحیه پیگیری در آن‌ها بوده است! حمیدی‌زاده #مطالبه‌گری #تخلیه_پتانسیل_مطالبه‌گری #سواد_رسانه

عوارض روابط موازی میان زن و شوهر در رابطه تکاملی آنها و در تربیت فرزند حمیدی‌زاده #خانواده #روابط_زوجین #اعتقاد_درمانی

باز باران با ترانه با گوهرهای فراوان می‌چکد بر روی گونه یادم آید روز باران با دلی غرق لطافت پر ز بهجت توی دنیای زنانه دختری ۱۰ ساله بودم ناز و خرم شاد و مسرور گرم و پر شور با حیای دخترانه می‌نشستم توی خانه می‌گرفتم یک پر قو می‌کشیدم عکس آهو می‌نوشتم از طراوت از صفا و از نجابت داستان‌های زمانه رازهای عاشقانه چادر زن‌های ریحان چاره می‌کرد چشم‌ها را غیرت مردان دوران قرص می‌کرد دل‌ها را دختران با شادمانی در پناه غیرت مرد می‌کردند زندگانی این دل را زنده می‌کرد دل با مهر خروشان رفته رفته گشت دریا توی این دریای جوشان هیبت مردانه پیدا بس گوارا بود باران وه چه زیبا بود دوران می‌شنیدم اندر این گوهرفشانی رازهای جاودانی، پندهای آسمانی بشنو از من دختر گل در کنار مرد فردا زندگانی خواه با پول خواه بی‌پول هست پویا؛ هست زیبا؛ هست زیبا

سواد رسانه یعنی بدونیم الأن #موشک_به_اسراییل و #جنایت_آل‌سعود باید در صدر هشتگ‌ها باشه و نذاریم دشمن هشتگ‌های ما رو مدیریت کنه. #جهاد_تبیین هم یعنی تا می‌تونید، این مطلبو تو گروه‌ها موج‌افکنی کنید.

📎عدو شود سبب خیر، اگر خدا خواهد! چندین سال پیش بود که امام جامعه سخن از «واجب فراموش شده» به میان آورد.[۱] واجبی که بدان توجه نمی‌شد و معروفی که در اذهان بسیاری از افراد جامعه، معروف نبود؛ اگرچه هم‌تراز واجبی همچون نماز است و مع‌الأسف «امر به معروف و نهی از منکر» در میان امت مهجور مانده بود و بدان عمل نمی‌شد. اما این سنت الهی است که گاهی اراده‌اش را به واسطه دشمنش محقق گرداند. دشمنی که می‌خواهد شعائر دین را براندازد و به این منظور کاری می‌کند که این شعائر احیاء گردد! دشمنی که سرباز آمریکایی را برای نابودی نجف و کربلا روانه عراق می‌کند و نتیجه این می‌شود که با بازگشت آن سرباز به وطنش، نام حسین‌ع در دور افتاده‌ترین روستاهای آمریکا نقل شده، مردم مغرب زمین را به سوی خود می‌خواند. «یریدون لیطفئوا نور الله بأفواههم و الله متمّ نوره ولو کره الکافرون».[۲] و این بار این سنت فراموش شده «امر به معروف و نهی از منکر» است که به اراده خدا و البته به دست دشمن خدا احیاء شد! دشمنی که عناصر نفوذی وابسته به خود و عروسک‌های خیمه شب بازی فساد و فحشاء را به کوچه‌ها و خیابان‌های شهر ما گسیل کرده تا فضای دینی و انقلابی شهر را از بین ببرد؛ [۳] اما اتفاقاً همین اقدام او است که امت را به تکاپو انداخته، زمزمه «امر به معروف و نهی از منکر» را در فضای شهر می‌پیچاند و حال در هر کوی و برزن، سخن از این فریضتین است که معروف شده، ورد زبان‌ها می‌گردد. آری، گویا خدایی که موسی را در دامن دشمنش فرعون حفظ کرد، این بار اراده کرده که برای رو کم کنی فرعون زمان، نظام مقدس جمهوری اسلانی را در دامن جریان نفوذ حفظ نماید! حمیدی‌زاده ۱؛ ۶۸/۱۰/۱۹ ۲؛ صف، ۸ ۳؛ ۹۷/۱۰/۱۹ #امربه‌معروف_و_نهی‌ازمنکر

📎جهاد تبیین امام خامنه‌ای درباره «جهاد تبیین»، حکم به «جهاد فوری» دادند. در این باره دو مسأله شرعی جای پرسش دارد: ۱. آیا با وجود «فوریت» قید شده در این حکم، تأخیر انداختن آن جهت مسافرت و دید و بازدید نوروزی جایز است؟! ۲. آیا رفتن به شهرستان‌ جهت تبلیغ ماه رمضان برای روحانیونی که توان تبیین درباره موضوع خطرناک و اورژانسی «وضعیت امنیتی قم» دارند، جایز است؟! یاد رزمندگان دفاع مقدس که در شب عروسی خود زندگی‌شان را رها می‌کردند تا از عملیات جا نمانند، به خیر!! #جهاد_تبیین #واجب_فوری

امام خامنه‌ای: «از این [نفوذ فردی] خطرناکتر، نفوذ جریانی است. نفوذ جریانی، یعنی شبکه سازی در داخل ملّت». ۹۴/۹/۴ حتماً می‌دانید برخی از عناصر نفوذ شبکه‌ای که کف شهر قم و در بین مردم مشغول ناهنجاری‌های اخلاقی هستند تا این ناهنجاری‌ها را به پای مردم قم گذارند، آموزش دیده‌اند. یکی از آموزش‌های آنان، نوع پاسخ‌هایی است که شخص هنجار شکن و یا تأمین‌هایی که مأموریت پشتیبانی او را دارند، به آمر به معروف می‌دهند؛ از جمله اینکه می‌گویند: «دل باید پاک باشد و پوشش ظاهر ملاک نیست»! باید دانست چنین پاسخی صرف نظر از اینکه ناشی از فقدان وجدان و موجب سلب حقوق اجتماعی دیگران است، خود پاکی دل را نیز به اثبات نمی‌رساند؛ زیرا هر کسی ظاهر خود را آنگونه می‌آراید که از علایق و تمایلات درونی او می‌جوشد و اینچنین است که از قدیم گفته‌اند: «از کوزه همان طراود که در او است»! از طرفی حجاب ضامن حیای افراد و موجب تنظیم روان آنها است. هر اندازه که کسی در حفظ ظاهر خود بکوشد، شأن و شخصیت خود را همانگونه تنظیم خواهد کرد و بدیهی است کسی که آدابی را در ظاهر خود رعایت نمی‌کند، نسبت به قضاوت دیگران درباره خود نیز همان گونه توقع داشته، بی‌پروا می‌گردد و این موجب باز شدن روی او به دیگران و تجری و دریدگی او در مواجهه با اطرافیان خواهد بود. بنابراین نباید از جوابهای سربالای بدحجابها به آمرین به معروف تعجب کرد؛ زیرا همان اندازه که حجاب کنار رود، به همان اندازه حیا رقیق ‌شده و موجب دریدگی او می‌گردد و همان میزان که حجاب سست شود، همان قدر زبان افسار گسیخته می‌شود! اینجا است که باید گفت: مدارا و ملاحظه در تذکر به هتاکان، غالباً نتیجه نمی‌دهد و می‌بایست با این دست افراد هنجارشکن که مغرض هستند، طوری برخورد شود که بر دریدگی آنها غلبه کند و این یعنی همان استعلاء که شرط شارع در دو فریضه امر به معروف و نهی از منکر است؛ یعنی از موضع بالا و طلبکارانه با مجرم سختن گفتن. حمیدی‌زاده #امربه‌معروف_و_نهی‌ازمنکر #نفوذ_شبکه‌ای #دریدگی_زبان

کسانی که در پاسخ به آمر به معروف و ناهی از منکر می‌گویند: «بد امر به معروف کردی»، قطعاً نفوذی بوده و این نوع تکه کلام‌ها را آموزش دیده‌اند! بدحجاب‌ها و بدپوشش‌هایی که در کف شهر قم به منظور هنجار شکنی سازماندهی شده‌اند تا فضای دینی و انقلابی قم را از بین ببرند و همچنین تأمین‌های آنها که مأموریت پشتیبانی از آنها را در مواجهه با مردم دارند، توسط جریان نفوذ آموزش‌های «پوششی»، «رفتاری»، «استقراری» و «حرکتی» دیده‌اند. از جمله آموزش‌های «رفتاری» آنها، جواب‌های سربالا و تکه‌هایی است که به آمر به معروف می‌اندازند. صرف نظر از رصدهای انجام شده که ماهیت تاکتیکی این مفسدین فی الأرض را حکایت می‌کند، آنچه می‌تواند به صورت میدانی و هنگام مواجهه با این اراذل دست آنها را رو کند، روانشناسی تکنیک‌های روی صحنه آنها است. اگرچه به دلائل استراتژیک نمی‌توان از این تکنیک‌ها پرده برداشت، اما می‌توان نمونه‌ای از مصادیق را جهت بصیرت افزایی عمومی افشاء کرد. از جمله تکه کلام‌هایی که این عناصر کثیف و مفسد فی الأرض در مواجهه با آمر به معروف و ناهی از منکر به زبان جاری می‌کنند، این است که «بد امر به معروف کردی»! حال چگونه می‌توان از این تکه کلام، به نفوذی بودن آنها پی برد؟ لازم است بدانید کسی که بدحجابی او تاکتیکی نباشد، در خیال خودنمایی خودش به سر می‌برد و اصلاً به شیوه امر به معروف و نهی از منکر فکر نمی‌کند تا بد بودنش را محاسبه کند و لذا در برابر آمر به معروف، به عنوان یک بازخورد طبیعی نسبت به منکر خودش نگاه می‌کند. اما کسی که درباره شیوه امر به معروف و نهی از منکر قضاوت می‌کند، طوری نسبت به منکر بودن پوشش خود التفات دارد که انتظار امر به معروف و نهی از منکر شدن را هم دارد و نسبت بدان، تجری از خود نشان می‌دهد؛ نوعی تجری که نه از باب لجبازی و مقاومت نسبت به اراده خود، بلکه جبهه‌گیری هدفمند و ناشی از پیش‌بینی حساب شده او می‌باشد. جالب اینکه این تکه کلام با وجود محدود بودن ابتلائش، به صورت موردی و معدود نبوده؛ تعبیری است پرتکرار و جاری بر سر زبان عوامل فراوان! آنچه به عنوان مکمل این نکته باید بدان توجه داشت، این است که تاکتیک رصد شده پیاده نظام نفوذ شکه‌ای، جرم انگاری امر به معروف و نهی از منکر است و آنچه از رصد محتوای شبکه‌های معاند گرفته تا سیاستهای تصمیم سازی شده عوامل نفوذی در ارگانها مانند مواضع برخی عوامل انتظامی و سپس اعمال تکنیکهای عملیاتی آن در مواجهه میدانی، همه به صورت هدفمند و هماهنگ باهم هزینه سازی برای آمر به معروف و ناهی از منکر و عملیاتهای روانی برای منکر وانمود کردن فریضتین را در بر دارد! کسانی که مأموریت جرم انگاری امر به معروف و نهی از منکر را بر عهده دارند، طوری درباره امر به معروف و نهی از منکر اشکال تراشی می‌کنند که ناخودآگاه را درگیر شیوه این فریضتین کرده، نسبت به اصل جرم اغفال می‌کنند؛ گویی که امر به معروف و نهی از منکر که دستور شارع و هم‌تراز با نماز است، جرمی سنگین‌تر از فساد و بدحجابی و دیگر جرائم است! و اینچنین است که آمر به معروف چه نرم برخورد کند و چه با استعلاء، در هر روشی این جمله را می‌شنود که می‌گویند: «بد امر به معروف کردی»! و بدیهی است که قصد آنها از این تکنیک، به انفعال کشاندن آمرین و ناهین و باز گذاشتن دست مجرمان و هنجار شکنان است! حمیدی‌زاده #امربه‌معروف_و_نهی‌ازمنکر #نفوذ_شبکه‌ای #دریدگی_زبان