eitaa logo
بصیرت ظهور
6.6هزار دنبال‌کننده
89.2هزار عکس
53.6هزار ویدیو
267 فایل
امام علـی (ع): فکر تو گنجایش هر چیزی را ندارد، پس آن را برای آنچه مهم است فارغ گردان. *تــوضیح:ما اخبار و .... مطالب مهم را در کانال جهت اطلاع اعضای محترم قرار می دهیم.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 آیا جنگ فعلی بین و از علائم است⁉️ 💠 باز هم حادثه ای در منطقه رخ داده و عده ای دوباره با دستپاچگی هرچه تمام تر ، آن را به علامات ظهور ربط داده اند و حتی برخی روایات را هم به عنوان مثال ذکر کرده اند 👈 ابتدائا باید بگوییم که قطعا رصد حوادث منطقه ، آن هم در این برهه زمانی که می توانیم زمینه ساز ظهور باشیم، کاری هست عالی و مورد نیاز و قطعا باید صورت بگیرد ، اما اینکه بیاییم بدون داشتن علم حدیث و اینکه مباحث روایی را بدانیم، همه چیز را چیزهای دیگر ربط دهیم، قطعا غلط هست روایاتی که این افراد به آن استناد کرده اند بصورت زیر است : 1️⃣ ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: «پدرم- امام باقر علیه السّلام- به من فرمود: ناگزیر آتشى از ناحیه آذربایجان زبانه خواهد کشید که هیچ چیز در مقابلش نتواند ایستاد و..... (ادامه دارد) منبع : الغیبت نعمانی ص 194 👈👈 نقد روایت: در سند این روایت یک راوی به نام احمد بن يوسف بن يعقوب جُعفی که مجهول هست ، همچنین یک روای هم به نام حسن بن علی بن ابی حمزه که از راویان کذاب است . 2️⃣ همانا قائم از فرزندان علىّ علیه السّلام داراى غیبتى است همچون غیبت یوسف، و بازگشتى همانند بازگشت عیسى بن مریم، پس از غیبتش با طلوع ستاره سرخ آشکار خواهد شد. همزمان با ویرانى زوراء که شهر رى است، و فرو رفتن مزوره که همان بغداد باشد، و خروج سفیانىّ، و جنگ فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان چنان جنگى که هزاران و هزاران نفر در آن کشته مى‏ شوند، هر جنگجو شمشیرى زیور یافته به دست مى‏گیرد، پرچمهاى سیاه بر آن به اهتزاز در مى‏آید، آن جنگى است که به مرگ سرخ و طاعون بسیار خطرناک آمیخته است» منبع : الغیبت نعمانی ص 194 👈👈 نقد روایت : آقایانی که این روایت شماره 2 را دارید پخش می کنید، هیچ نگاهی به سند این روایت انداخته اید؟؟؟ اولا این روایت از معصوم نیست ، ثانیا از کعب الاحبار یهودی هست !!! همان نفوذی یهود در بین مسلمین متوجه شدید؟؟؟ آمده اید و روایت چنین کسی را به عنوان نشانه ظهور و از قول معصوم نقل کرده اید؟؟؟ واقعا جای تاسف دارد اینجاست که حضرت آقا فرمودند کار روی علامات ظهور ، کار کسی هست که رجال بلد باشد، سندشناس باشد و... همینکه کانال هایی که این مطلب را که راوی آن کعب هست را به عنوان حدیث پخش کردند، دیگر معلوم است سطح سوادشان!!! 3️⃣ روایت سوم هم همان روایت معروفی هست که بارها شنیده اید، روایت " شروسی " از ارمنستان و آذربایجان شروسی «سروسى» به شورش برخیزد و قصد سرزمینهاى وراى رى را داشته باشد هم آنجا که آن کوه سیاه به آن کوه سرخ بهم پیوسته و نزدیک به کوه طالقان است و میان او و مروزى نبرد سختى درگیرد که کودکان در آن پیر شوند و بزرگان در آن به نهایت پیرى رسند و کشتار در میان آنها ظاهر گردد، در چنین هنگامى منتظر خروج او باشید تا به «زوراء» درآید 👈👈 نقد روایت: این روایت در ادامه همان روایتی هست که ابن مهزیار با امام زمان (عج) ملاقات داشته است، و در این روایت صراحتا به وقوع جنگ در ایران اشاره شده که این نکته کاملا خلاف روایات معتبر و زیادی هست که در توصیف صحنه های ظهور ، جنگی را در ایران و سرزمین فارس، اشاره نکردند هرچند بماند که طبق نظر بلد شناسان، آذربایجان در روایات، ربطی به کشور آذربایجان فعلی ندارد و اصلا آن زمان کشوری به این نام نبود!!! ابن فقیه همدانی گوید: «آذربايجان [به نام] آذرباد بن ايران بن اسود بن سام بن نوح [ناميده شده] است و گويند: آذرباد بن بيوراسب. آنجا را مغيرة بن شعبه، در سال 22ق با كارزار گشود و بر آن خراج نهاد. واقد مرا خبر داد كه چون عرب به آذربايجان شدند، عشاير آنان نيز از مصر و شام به سوى ايشان آمدند. و هر قوم، بر هر چه توانستند دست يافتند بدين گونه مردم آذربايجان به مزارعه براى آنان به كار پرداختند ... حد آذربايجان از مرز برذعه (بردع) تا مرز زنجان است و از شهرهاى آن است: بر كرى، سلماس، موقان، خوى، ورثان، بيلقان، مراغه، نيريز، و تبريز» ابن فقيه، احمد بن محمد، البلدان، ص 581 – 582 ⬅️ این روایات که بررسی کردیم در منابع شیعه بود که وضع آنها را از نظر اعتبار دیدید! چند روایت دیگر هم هست که آنها منقول از کتاب الفتن جناب ابن حماد هست که بارها وبارها عرض کردیم از ضعیف ترین کتب حدیثی مهدویت است و نویسنده هم یک سنی مذهب است که خود اهل سنت هم به احادیثش نقد دارند 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor ادامه در پست پایین 👇👇👇
🔺واکنش سخنگوی وزارت خارجه درباره این‌که گفته می‌شود ایران دیگر مرزی با ندارد: نه مرزی عوض شده و نه ایران تغییری را خارج از آنچه اعلام کرده می‌پذیرد؛ کریدوری که شنیدیم یک جاده ترانزیتی ساده است! ➕ اتفاقا مسئله در همین جاده ترانزیتی به اصطلاح ساده (اتصال به آذربایجان) است که با ادامه‌ی اهمال کاری‌های دستگاه دیپلماسی کشورمان میتواند (ضمنِ حفظ مرزهای زمینی‌مان با ارمنستان)، هم بستری برای جولان تروریست‌ها شود و هم با کاهش وابستگی باکو به ایران و کاهش سهم ترانزیتی کشورمان از ناوگان حمل و نقل جاده‌ای ترکیه، در نقش ژئوپلیتیکی کشورمان تاثیر داشته باشد! ✍"مهدی قاسم‌زاده" 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
14.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اگه حرفی یا سخنی با الهام جوون دارید زیر همین پست نثارشون کنید😁 (فقط محبت کنید با حفظ پروتکلهای کلامی😁) 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
🔰 آیا جنگ فعلی بین و از علائم است⁉️ 💠 باز هم حادثه ای در منطقه رخ داده و عده ای دوباره با دستپاچگی هرچه تمام تر ، آن را به علامات ظهور ربط داده اند و حتی برخی روایات را هم به عنوان مثال ذکر کرده اند 👈 ابتدائا باید بگوییم که قطعا رصد حوادث منطقه ، آن هم در این برهه زمانی که می توانیم زمینه ساز ظهور باشیم، کاری هست عالی و مورد نیاز و قطعا باید صورت بگیرد ، اما اینکه بیاییم بدون داشتن علم حدیث و اینکه مباحث روایی را بدانیم، همه چیز را چیزهای دیگر ربط دهیم، قطعا غلط هست روایاتی که این افراد به آن استناد کرده اند بصورت زیر است : 1️⃣ ابو بصیر از امام صادق علیه السّلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: «پدرم- امام باقر علیه السّلام- به من فرمود: ناگزیر آتشى از ناحیه آذربایجان زبانه خواهد کشید که هیچ چیز در مقابلش نتواند ایستاد و..... (ادامه دارد) منبع : الغیبت نعمانی ص 194 👈👈 نقد روایت: در سند این روایت یک راوی به نام احمد بن يوسف بن يعقوب جُعفی که مجهول هست ، همچنین یک روای هم به نام حسن بن علی بن ابی حمزه که از راویان کذاب است . 2️⃣ همانا قائم از فرزندان علىّ علیه السّلام داراى غیبتى است همچون غیبت یوسف، و بازگشتى همانند بازگشت عیسى بن مریم، پس از غیبتش با طلوع ستاره سرخ آشکار خواهد شد. همزمان با ویرانى زوراء که شهر رى است، و فرو رفتن مزوره که همان بغداد باشد، و خروج سفیانىّ، و جنگ فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان چنان جنگى که هزاران و هزاران نفر در آن کشته مى‏ شوند، هر جنگجو شمشیرى زیور یافته به دست مى‏گیرد، پرچمهاى سیاه بر آن به اهتزاز در مى‏آید، آن جنگى است که به مرگ سرخ و طاعون بسیار خطرناک آمیخته است» منبع : الغیبت نعمانی ص 194 👈👈 نقد روایت : آقایانی که این روایت شماره 2 را دارید پخش می کنید، هیچ نگاهی به سند این روایت انداخته اید؟؟؟ اولا این روایت از معصوم نیست ، ثانیا از کعب الاحبار یهودی هست !!! همان نفوذی یهود در بین مسلمین متوجه شدید؟؟؟ آمده اید و روایت چنین کسی را به عنوان نشانه ظهور و از قول معصوم نقل کرده اید؟؟؟ واقعا جای تاسف دارد اینجاست که حضرت آقا فرمودند کار روی علامات ظهور ، کار کسی هست که رجال بلد باشد، سندشناس باشد و... همینکه کانال هایی که این مطلب را که راوی آن کعب هست را به عنوان حدیث پخش کردند، دیگر معلوم است سطح سوادشان!!! 3️⃣ روایت سوم هم همان روایت معروفی هست که بارها شنیده اید، روایت " شروسی " از ارمنستان و آذربایجان شروسی «سروسى» به شورش برخیزد و قصد سرزمینهاى وراى رى را داشته باشد هم آنجا که آن کوه سیاه به آن کوه سرخ بهم پیوسته و نزدیک به کوه طالقان است و میان او و مروزى نبرد سختى درگیرد که کودکان در آن پیر شوند و بزرگان در آن به نهایت پیرى رسند و کشتار در میان آنها ظاهر گردد، در چنین هنگامى منتظر خروج او باشید تا به «زوراء» درآید 👈👈 نقد روایت: این روایت در ادامه همان روایتی هست که ابن مهزیار با امام زمان (عج) ملاقات داشته است، و در این روایت صراحتا به وقوع جنگ در ایران اشاره شده که این نکته کاملا خلاف روایات معتبر و زیادی هست که در توصیف صحنه های ظهور ، جنگی را در ایران و سرزمین فارس، اشاره نکردند هرچند بماند که طبق نظر بلد شناسان، آذربایجان در روایات، ربطی به کشور آذربایجان فعلی ندارد و اصلا آن زمان کشوری به این نام نبود!!! ابن فقیه همدانی گوید: «آذربايجان [به نام] آذرباد بن ايران بن اسود بن سام بن نوح [ناميده شده] است و گويند: آذرباد بن بيوراسب. آنجا را مغيرة بن شعبه، در سال 22ق با كارزار گشود و بر آن خراج نهاد. واقد مرا خبر داد كه چون عرب به آذربايجان شدند، عشاير آنان نيز از مصر و شام به سوى ايشان آمدند. و هر قوم، بر هر چه توانستند دست يافتند بدين گونه مردم آذربايجان به مزارعه براى آنان به كار پرداختند ... حد آذربايجان از مرز برذعه (بردع) تا مرز زنجان است و از شهرهاى آن است: بر كرى، سلماس، موقان، خوى، ورثان، بيلقان، مراغه، نيريز، و تبريز» ابن فقيه، احمد بن محمد، البلدان، ص 581 – 582 ⬅️ این روایات که بررسی کردیم در منابع شیعه بود که وضع آنها را از نظر اعتبار دیدید! چند روایت دیگر هم هست که آنها منقول از کتاب الفتن جناب ابن حماد هست که بارها وبارها عرض کردیم از ضعیف ترین کتب حدیثی مهدویت است و نویسنده هم یک سنی مذهب است که خود اهل سنت هم به احادیثش نقد دارند 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor ادامه در پست پایین 👇👇👇
‏🔺با پایان مانور نظامی ایران در کناره های رود ارس، امیرعبداللهیان به رفت... در این سفر رسما سرکنسولگری 🇮🇷 در قاپان افتتاح خواهد شد؛ افتتاح نمایندگی قاپان یعنی پایان تفکرات مالیخولیایی تغییرات ژئوپولیتیکی... 🔹دشمنان به غرب ایران نگاه کنند و انچه در عراق از اربیل تا بغداد رخ داد را درک کنند؛ به اخبار شرق 🇮🇷 توجه کنند و تحولات را تحلیل کنند... به بحثهای خود ساخته شان در شورای امنیت درباره قدرت پهپادی 🇮🇷 توجه کنند و بیخود به اتفاقات مدیریت شده در شهرهای ایران دلخوش نباشند؛ اقتدار ایران برقرار است... ➕یکبار دیگر شعر حافظ را که رئیس‌جمهور خواند برایتان می خوانم: ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست عرض خود می بری و زحمت ما می داری 💬 رسول موسوی 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
🔺 اعتراف جالب توجه ویلیام میلر (مبلغ مشهور مسیحی): در ارمنستان با زور شمشیر رواج یافت و تثبیت شد! 📝 در قرن سوّم و چهارم گاهی متعلق به روم و زمانی متعلق بایران می‌شد. در زمان سلطنت شاپور اوّل ارمنستان به بران تعلق داشت ولی در سال ۲۸۹ میلادی تیرداد با کمک رومیان، ارامنه را به ضد ایرانیان برانگیخته و خود را پادشاه ساخت و ارمنستان را از تصرفات گردانید. 🔸این پادشاه ابتدا مسیحیان را جفا می‌نمود ولی قریب سال ۳۰۰ میلادی خودش توسط گریگر که رسول مشهور ارمنستان و معروف به «نور بخش» بود مسیحیت را قبول کرد و اوّلین پادشاهی است که به ایمان آورد. 🔻ظاهراً تیرداد چندان فهم و معرفتی از حقیقت نداشت، زیرا به محض اینکه مسیحی شد، تمام اهالی ارمنستان را با زور شمشیر به قبول این مذهب مجبور نمود و این نخستین مرتبه‌ای بود که برای انتشار مسیحیت شمشیر برداشته شد. 🔸بسیاری از ارامنه با کمال جرأت و دلیری برای حفظ خود، بر علیه شاه جنگیدند ولی بالاخره تیرداد غالب آمد و ارمنستان رسماً، مملکتی مسیحی شد و گریگر، اسقف اعظم ارمنستان گردید. بعد از چندی هم به زبان ارمنی ترجمه و ارامنه در مسیحیت بسیار غیور گردیدند. 📚 میلر، ویلیام، تاریخ کلیسای قدیم در امپراتوری روم و ایران، ص۲۷۲ ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor