💢آیــت الله مجتهدی: ◀️از فواید #نماز #اول#وقت این است ڪه به برکت #امام_زمان عج الله فرجه نماز های ما هم قبول می شود... ◀️چون امام زمان عج الله فرجه اول وقت نماز می خوانند و نماز ما بانماز حضرت بالا می رود. http://eitaa.com/basiratezohor

⚠️ مثل #آقای_خامنه_ای پیدا نمیکنید‼️ امام خمینی ره: 🌀شما اگر گمان بکنید که #در_تمام_دنیا رئیس جمهورها و سلاطین و امثال اینها، یک نفر را مثل #آقای_خامنه‌ای پیدا بکنید که 💥متعهد به اسلام باشد 💥و خدمتگزار، 💥و بنای قلبی‌اش بر این باشد که به این ملت #خدمت کند، پیدا نمی‌کنید.❌ 🌀ایشان را من سالهای طولانی می‌شناسم، و در آن زمانی که #اول نهضت بود ایشان وارد بود و به اطراف برای رساندن پیامها تشریف می‌بردند، و بعد از این هم که این انقلاب به #اوج خودش رسید، ایشان حاضر واقعه بود همه جا، تا #آخر و حالا هم هست. 📌#یک_نعمت خدا به ما، این است که داده.❗️ 📚صحیفه نور، جلد۱۷، ص۲۷۲ #خمینی_ثانی #قدردان_نعمت_الهی_باشیم http://sapp.ir/basiratezohor

🎥داستان ولادت امام زمان(عج) از زبان مادر ایشان #اول ببینید بعد نشر آن بعهده شما 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🔴 شش نفر در تاریخ بسیار گریه کرده اند!! #اول: حضرت ادم برای قبولی توبه اش انقدر گریه کرد که رد اشک بر گونه اش افتاد #دوم: حضرت یعقوب به اندازه ای برای یوسف خود گریه کرد که نور دیده اش را از دست داد. #سوم: حضرت یوسف در فراق پدر انقدر گریه کرد که زندانیان گفتند یا شب گریه کن یا روز. #چهارم: فاطمه زهرا سلام الله علیها در فراق پدر انقدر گریه کرد که اهل مدینه گفتندما را به تنگ اوردی با گریه هایت…یا شب گریه کن یا روز… #پنجم: امام سجاد علیه السلام بیست تا چهل سال در مصیبت و عزای پدرش گریه کرد. هر گاه اب و خوراکی برایش میاوردند گریه میکردند ومی گفتند هرگاه قتلگاه فرزندان فاطمه سلام الله علیها را به یاد میاورم گریه گلویم را میفشارد #ششم: اما یه نفر خیلی گریه کرده و هنوز هم گریه می کند… #امام_زمان_غریبم من اصلِ انتظار تو را برده ام ز یاد با انتظارهاے فراوانم از شما..... #برشوره_زار_معصیتم_گریہ_مے_کنے 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

⭕️ به مناسبت موسم اربعین ▫️هشدار درباره تبلیغ جریان احمد اسماعیل بصری، مدعی «یمانی و مهدویت» در موکب‌های مسیر اربعین ▫️آیا امام سیزدهم، وجود دارد؟ ▫️بخش #اول ✍️مصطفی امیری پیروان احمداسماعیل بصری، برای اثبات عقیده خویش، به احادیثی استناد می‌کنند که در ادامه نقد و بررسی خواهد شد: ✅ استناد به «حدیث وصیت» و اشاره به امام سیزدهم 1. عمده استدلال جریان مدعی مهدویت (احمد اسماعیل بصری)، استناد به «حدیث وصیت» در کتاب الغیبة شیخ‌طوسی است. چرا؟ زیرا این جریان، افزون بر دوازده امام، ادعا می‌کنند که امام سیزدهم هم داریم و این یعنی ساخت «عقیده جدید». و برای اثبات این عقیده، مجبور هستند که همه محتوای حدیث وصیت را متواتر جلوه دهند. از این‌رو برای حدیث وصیت، ادعای تواتر می‌کنند. در حالیکه فقط درباره بخش اول یعنی دوازده امام، ادعای تواتر، ثابت است و نه بخش دوم حدیث. زیرا خود شیخ طوسی که ناقل حدیث بوده، آن را به عنوان «حدیث احتجاجی» آورده است و نه حدیث اعتقادی. توضیح بیشتر اینکه: اگر سند حدیث وصیت را ببینید. فردی به نام بزوفری در طریق سند قرار دارد. وی کتابی داشته به نام «رد علی الواقفه»؛ فرقه واقفه، هفت امامی بودند. بُزوفری این حدیث را در کتاب خویش نقل می‌کند احتجاجا علیه واقفه که ببینید شیعه به هفت امام ختم نمی‌شود. بعد شیخ‌طوسی هم از کتاب بُزوفری نقل می‌کند. پس این‌گونه احادیث، نفی اعتقاد باطل فرقه واقفه است نه اینکه علمای شیعه، کل محتوای حدیث را قبول داشتند. 2. شاهد بر این امر، شیخ طوسی در کتاب الغیبۀ، در چند صفحه قبل (ص۱۲۷) و چند صفحه بعد (ص۱۵۷ و ص۲۲۸) تصریح می‌کند: دوازده امام؛ اعتقاد اصیل شیعه است. پس شما پیروان امام سیزدهم (احمد اسماعیل بصری) چگونه ادعای تواتر همه محتوای حدیث وصیت دارید در حالی‌که نقل‌کننده (شیخ‌طوسی) هم چنین اعتقادی ندارد؟ بویژه اینکه متن بخش دوم حدیث وصیت در «وصیت مکتوب نازله» وجود ندارد و از طرفی «وصیت آشکار» نیز درباره وی وجود ندارد. 3. ضمن اینکه پیروان جریان احمد اسماعیل مدعی یمانی، می‌خواهند عقیده هزارساله شیعه مبنی بر«انحصار ائمه در دوازده امام» را نفی کنند، با چند حدیث؟ فقط با یک حدیث؟ در حالیکه در کتب شیعیان، بی‌شمار احادیث در باب «ائمه اثنی عشر» وجود دارد؛ یک حدیث کجا، چندصد حدیث کجا؟ 4. تمام جان‌مایه استدلال جریان احمد اسماعیل بر این است که پیامبر در پنجشنبه وصیت نکرد درحالیکه در احادیث معتبر داریم که پیامبر وصیت هم کرد (کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۶۵۹ و ۹۰۶. نعمانی، الغیبة، ص۸۲. کتاب سلیم بن قیس، ج۲، ص۸۷۷). بر فرض هم تمام محتوای حدیث وصیت، معتبر و قابل قبول است. از کجا معلوم «احمد الذی مندرج فی هذا الحدیث، انت یا احمد اسماعیل؟» شاید شخص دیگری باشد؟ ضمن اینکه قبل از احمد اسماعیل، فرقه شیخیه هم به بخش دوم حدیث وصیت استناد کرده‌اند (شهبازیان، تمایز مهدی موعود از مدعیان دروغین، ص۴۶۲-۴۶۶). 5. جریان احمد اسماعیل بصری، تلاش دارند «بخش دوم» حدیث وصیت را «متواتر معنوی» جلوه بدهند. خوب بخش دوم چه می‌گوید؟: امام مهدی، فرزندی دارد به نام احمد و او را پس از خود به خلافت و امامت منصوب می‌کند. به فرض بخش دوم حدیث وصیت را قبول کنیم. اما آیا بخش دوم حدیث وصیت، تواتر هم دارد که بتوان برای اثبات عقیده جدید (امام سیزدهم بودن احمد اسماعیل) استفاده کرد؟ حتی فرض کنیم کتاب «چهل حدیث مهدیین» ناظم العقیلی را هم قبول کرده باشیم که سعی داشته در این کتاب، تواتر معنوی فرزند داشتن امام مهدی را اثبات کند اما روایت‌های ذکر شده در کتاب وی، تنها ادعای فرزند داشتن امام مهدی را اثبات می‌کند اما آیا توانسته تواتر بخش بعدی را اثبات کند مبنی بر اینکه: فرزند امام مهدی که به امامت سیزدهم می‌رسد، نامش احمد است؟ قطعا خیر. ✅ استناد به احادیث «دوازده مهدی» 6. دلیل بعدی، استفاده ابزاری از احادیث دوازده مهدی (مهدیون) است. و معتقد هستند اولین مهدیون یعنی احمد اسماعیل، امام سیزدهم نیز است و بعد به احادیث دوازده مهدی (اثناعشر مهدیا) استناد می‌کنند درحالیکه حدیث از ابوبصیر داریم که این دوازده مهدی، امام نیستند بلکه به امامت اهل‌بیت دعوت می‌کنند: «لم یقل اماما» (صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۳۵۸) مثل ابن‌حنفیه که امام نبود اما «کان مهدیا» (بابویه، الامامة و التبصرۀ، ص۶۰). اما پیروان احمد اسماعیل در مناظرات وقتی قافیه را می‌بازند می‌گویند: ما هم معتقدیم این دوازده مهدی، امام نیستند اما جواب می‌دهیم: خود احمد در کتاب المتشابهات (اسماعیل بصری، المتشابهات، ج۱، ص۲۵۳ و ج۴، ص۷۳) تصریح می‌کند: مهدی اول یعنی خود احمداسماعیل، امام سیزدهم است (شهبازیان، ره افسانه). این تناقض را چه می‌کنید؟ 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor

🔴 یک شبهه و چند نکته 🎴 #سوال: آقا نیروهای ما با آشوبگران مماشات نمی‌کنند؛ بلکه مدارا می‌کنند تا فتنه ها بخوابد و مردم نیت سوء دشمن را بفهمد و بعضی از هزینه ها مثل شهادت نیروهای ما هزینه‌ایست که باید بدهیم!؟ 🏮 #پاسخ: #اول اینکه مماشات به معنای مماشات نیروهای نظامی نیست؛ چون در صورت بالا رفتن سطح امنیتی هیچگونه مماشات و مدارایی با آشوبگران نخواهد شد. منظور ما مماشات با بدنه‌ی رسانه دشمن است! چرا باید مسئول سابق این مملکت، سلبریتی این کشور و کسب و کاری که در این کشور دارد کسب درآمد می‌کند به راحتی بنزین روی آتش بشود و هیچ برخوردی با او صورت نگیرد؟ 🏮 #دوم چرا باید شبکه های اجتماعی که قلب این آشوب ها هستند با حداکثر کیفیت و سرعت در دسترس باشند؟ سرعت دانلود و آپلود ما در تلگرام و اینستاگرام بیشتر از ایتا و بقیه است؟ چرا بصورت سفت و سخت فیلترینگ سنگینی و دائمی روی این شبکه ها و فیلترشکن ها صورت نمی‌گیرد؟ سال ۹۸ فتنه زود خوابید چون دسترسی ها به شبکه های بیگانه و دشمن کاملا گرفته شد. 🏮 #سوم عزیزی گفته بود چون می‌خواهیم مردم به نیت دشمن پی ببرد اینطور عمل می‌کنیم! طبق آموزه‌های ما نجات جان یک نفر برابر با نجات جان تمام دنیاست با این تفسیر غلط شما یعنی ما جان مردم را فدای مصلحت ها می‌کنیم؟ چرا وقتی به جنبه‌های مختلف یک موضوع واقف نیستیم ادای تحلیلگر هارو در میاریم! با جنگ رسانه ای که داریم اکثرا همان عقیده‌ی قبل رو دارند و چه بسا بدتر! روز به روز افتراق و دوگانگی جامعه در حال افزایش است و این بخاطر ضعف بزرگ مسئولان در کنترل فضای مجازیست. 🏮 #چهارم مطلع عرض می‌کنم که بسیاری از آشوبگران دستگیر شده توسط قوه‌قضاییه به راحتی آزاد می‌شوند و کینه‌آنها نسبت به نیروهای امنیتی بیشتر شده و تبعات سنگین تری رو برای نیروهای امنیتی و مردم بوجود خواهند آورد. حرف های دیگر بماند کوتاه گفتم و غیر محرمانه ... ✍داوود ورمزیار 👈 #خبرهای_کم_ولی_خاص👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor