eitaa logo
بصیرت ظهور
6.6هزار دنبال‌کننده
89.1هزار عکس
53.5هزار ویدیو
267 فایل
امام علـی (ع): فکر تو گنجایش هر چیزی را ندارد، پس آن را برای آنچه مهم است فارغ گردان. *تــوضیح:ما اخبار و .... مطالب مهم را در کانال جهت اطلاع اعضای محترم قرار می دهیم.
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 منتظر عقب‌گرد در امورتان باشید ▪️ «...أَلَا فَتَوَقَّعُوا مَا يَكُونُ مِنْ إِدْبَارِ أُمُورِكُمْ...» 🔸 امیرالمومنین در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۷ پيش‌گويی‌هايى از حوادث آيندهٔ دردناکى دارند که در انتظار مردم است. حوادثى که شبيه علاماتى است که براى ظهور حضرت مهدى ذکر شده است و می‌فرمايند: «بدانيد شما بايد منتظر عقب‌گرد در امور خويش و گسيختگى پيوندها و روى کارآمدن خردسالان و بى‌کفايتان باشيد» 🔹 بدیهی است که نمی‌شود برای جامعه‌ای که افراد نالایق در آن، امور مردم را در دست گرفته‌اند، انتظار پیشرفت داشت؛ چه در زندگی مادی و چه در امور دین و زندگی معنوی مردم. در چنین شرایطی نظام کارها از بین می‌رود و جامعه دچار پراکندگی و تفرقه می‌شود. و علت این که گروهى از زمامداران براى مديريت‌ها به سراغ این افراد مى‌روند، فقط این است که افراد بی‌کفایت، بندگانى هستند گوش به فرمان و به تمام خواسته‌ها تن می‌دهند و اين بزرگ‌ترين عامل بدبختى آن‌ها می‌باشد. 🌱 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
📌 درهمی حلال ▪️ «...ذَاكَ حَيْثُ تَكُونُ ضَرْبَةُ السَّيْفِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّهِ...» 💰 در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۷ که امام علی از حادثه‌های تلخ آخرالزمان خبر می‌دهند، به مسئلهٔ حلال و حرام اشاره می‌کنند که سرنوشت مادی و معنوی جامعه به آن بستگی دارد. 🔥 زمانی که اموال آلوده، حرام و شبهه‌ناک زیاد شده، غصب، رشوه و تقلب در جامعه زياد مى‌شود و مردم به مسئلهٔ حلال و حرام توجهی ندارند، به دست آوردن مال حلال هم سخت‌تر از تحمّل ضربهٔ شمشیر می‌شود. 💵 آنچه دربارهٔ فزونى اموال حرام در آخرالزمان در اين بيان امام آمده، در روايات ديگر نيز به وضوح به چشم مى‌خورد. از جمله در حديثى از رسول خدا مى‌خوانيم: «کمترين چيزى که در آخرالزمان پيدا مى‌شود برادر مورد اعتماد و درهمى از حلال است»*۱ 📚 ۱- بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۵۷ ۲۶ 🏴 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
🔹مستی بدون شراب ✍«...ذَاكَ حَيْثُ تَسْكَرُونَ مِنْ غَيْرِ شَرَابٍ...» 💶 در آخرالزمان گروهی به خاطر ثروت و امکاناتی که در اختیار دارند، غرق در خوش‌گذرانی شده، خدا را به فراموشی می‌سپارند و مانند مستان در عالم بی‌خبری به سر می‌برند. 🍷 در ادامهٔ خطبهٔ ۱۸۷ امام علی در وصف روزگار آینده و این افراد لذّت‌جو می‌فرمایند: «در آن زمان بدون این که شراب بنوشید مست می‌شوید به سبب نعمت و لذت‌جویی» 💬 از دیگر ویژگی‌هایی که امام به آن اشاره می‌کنند، سوگند خوردن بدون دلیل و دروغ گفتن بدون اجبار است که متأسفانه در جامعهٔ خودمان شاهد آن هستیم و این امر باعث از بین رفتن اعتماد بین افراد می‌شود. امام علی در ادامه می‌فرمایند در این زمان بلا به شما آزار می‌رساند و این رنج و سختى چه طولانى است. 🏴 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
📌 عدالت گمشده ▪️ «...فَيُريكُم كَيفَ عَدلُ السِّيرةِ، وَ يُحیی مَيِّتَ الكِتابِ وَ السُّنَّةِ...» ⚖ عدالت، موضوعی است که مانند خون در رگ‌های زندگی جاری است و دارای ابعادی وسیع می‌باشد تا آنجا که امیرالمومنین آن را مساوی با حیات و زندگی دانسته‌اند.*۱ ⁉️ همین اهمیت باعث شده که تمامی انسان‌ها درطول تاریخ پس از مراجعه به فطرتِ خود، به دنبال عدالت باشند. اما آیا تا به امروز بشر توانسته در برقراری عدالت به صورت کامل موفق باشد؟! قطعاً اگر پاسخ این سوال مثبت بود، نباید شاهد این حجم از ظلم در طول تاریخ می‌بودیم. پس به راستی کلید حلّ این مشکل کجاست؟؟ 📗 امیرالمؤمنین درفرازی از خطبهٔ ۱۳۸ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «پس حضرت مهدی روش و سیرهٔ عادلانهٔ حکومت رابه مردم نشان خواهند داد و دستورات فراموش شدهٔ قرآن و سنّت را احیا می‌کنند و در جامعه رواج می‌دهند.» 🔅 باید دانست در سايهٔ حکومت امام مهدی است که عقل‌ها کامل شده و ارزش‌هاى انسانى زنده مى‌گردد. عوامل ظلم از بین می‌رود و مردم از نظر مادّى و معنوى در مسير تکامل قرار خواهند گرفت. 📚 ۱- غرر الحكم، ص ۲۴۷ 👈 👇 http://sapp.ir/basiratezohor بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor
🔰 غربت اسلام ▪️ «...فَهُوَ مُغْتَرِبٌ إِذَا اغْتَرَبَ الْإِسْلَامُ...بَقِيَّةٌ مِنْ بَقَايَا حُجَّتِهِ...» 🔸 در خطبهٔ ۱۸۲، امام علی به دو مسئله اشاره می‌فرمایند: نخست این که، ایام غیبت امام مهدی را دوران غربت اسلام معرفی می‌نمایند، و این غربت اسلام را به شتری تشبيه می‌کنند که از راه رفتن باز مانده و گردن خود را به زمین چسبانده که کنایه از ضعف و ناتوانی است. و این مطلب اشاره به این موضوع دارد که در دوران غيبت امام عصر، اسلام و مسلمين در نهايت ضعف قرار مى‌گيرند و دشمنان از هر سو براى محو اسلام قيام مى‌کنند. 🔹 موضوع دوّم این که امیرالمومنین در پایان این فراز از خطبه، می‌فرمایند او باقيمانده‌اى از حجّت‌هاى خدا است و خليفه و جانشينى از جانشينان پيامبرانِ اوست و همان گونه که به دست مى‌آيد جمله‌هاى بالا مرجع ضميرى جز حضرت مهدى نمى‌تواند داشته باشد. ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor
📌 عدالت گمشده ▪️ «...فَيُريكُم كَيفَ عَدلُ السِّيرةِ، وَ يُحیی مَيِّتَ الكِتابِ وَ السُّنَّةِ...» ⚖ عدالت، موضوعی است که مانند خون در رگ‌های زندگی جاری است و دارای ابعادی وسیع می‌باشد تا آنجا که امیرالمومنین آن را مساوی با حیات و زندگی دانسته‌اند.*۱ ⁉️ همین اهمیت باعث شده که تمامی انسان‌ها درطول تاریخ پس از مراجعه به فطرتِ خود، به دنبال عدالت باشند. امّا آیا تا به امروز بشر توانسته در برقراری عدالت به صورت کامل موفق باشد؟! قطعاً اگر پاسخ این سوال مثبت بود، نباید شاهد این حجم از ظلم در طول تاریخ می‌بودیم. پس به راستی کلید حلّ این مشکل کجاست؟؟ 📗 امیرالمؤمنین درفرازی از خطبه ۱۳۸ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «پس حضرت مهدی روش و سیره عادلانه حکومت را به مردم نشان خواهند داد و دستورات فراموش شده قرآن و سنّت را احیا می‌کنند و در جامعه رواج می‌دهند.» 🔅 باید دانست در سايه حکومت امام مهدی است که عقل‌ها کامل شده و ارزش‌هاى انسانى زنده مى‌گردد. عوامل ظلم از بین می‌رود و مردم از نظر مادّى و معنوى در مسير تکامل قرار خواهند گرفت. 📚 ۱- غرر الحكم، ص ۲۴۷ ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor
📌 پرتوی هدایت ▪️ «بِنَا اهْتَدَيْتُمْ فِي الظَّلْمَاءِ...» 🔹 در آغاز خطبه ۴ نهج‌البلاغه، امیرالمؤمنین به نعمت‌هاى فراوان و چشمگيرى که در سايه اسلام نصيب مسلمانان شد اشاره می‌نمایند. در واقع این فراز از کلام امام، اشاره به يک واقعيت مهم تاريخى است در مقايسه عصر جاهليت عرب با دوران شکوفايى بعد از طلوع اسلام، و روشن مى‌شود که عرب جاهلى در چه سطحى بوده و بعد از نزول قرآن و اسلام در چه سطحى قرار گرفته است. 🔸 قطعاً تفاوت در ميان اين دو آن قدر زياد است که جز تعبير به يک معجزه بزرگ، تعبير ديگرى براى آن نمى‌توان تصور کرد، معجزه‌ای که امیرالمؤمنین می‌فرمایند، این اتفاق به واسطه ما اهل‌بیت رخ داده است. 🔹 در واقع در این سخن، امام به هدایت‌گریِ اهل‌بیت اشاره می‌نمایند. سخنانی که به نحوی می‌تواند چراغ راهنمایی برای تمام تاریخ بشریت باشد. و برای ما نیز این مطلب را روشن کند که تنها در پرتوی وجود امام مهدی، آخرین ذخیره الهی است که می‌توان به داشتن آینده‌ای روشن امیدوار بود. ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor
🔰 امت واحد 🔸 امیرالمؤمنین در خطبه ۱۰۰ نهج‌البلاغه بعد از ستایش خداوند، از رسالت پیامبر اکرم و ویژگی‌های خودشان (یا تمام ائمه) سخن می‌گویند و سپس می‌فرمایند: «بعد از او، مدّتى در انتظار خواهيد بود، تا خداوند شخصى را ظاهر کند که شما را جمع نمايد و پراکندگى‌تان را به جمعيّت مبدّل سازد.» 🔹 ابن ابی الحدید مانند بسیاری دیگر از شارحان نهج‌البلاغه، هدف از ایراد این خطبه را توصیف و پیشگویی درباره حضرت مهدی دانسته و می‌گوید: «شخصی را که خدا بر می‌انگیزد از اهل بیت است؛ و این سخن اشاره به مهدی آخرالزمان است و در نزد ما(اهل تسنن) غیر موجود است و از این پس وجود پیدا خواهد کرد؛ و به عقیده امامیه(شیعیان) اکنون موجود می‌باشد.»*۱ 🔻 طبق نظر و شرح آیت‌اللّه مکارم شیرازی نیز مراد از این جملات حضرت مهدی است که به وسیله آن حضرت تفرقه‌ها به وحدت تبدیل خواهد شد و تمام مردم دنیا تحت امامت حضرت مهدی در صلح زندگی خواهند کرد. 📚 ۱- شرح نهج البلاغه، ج ۷، ص ۹۴ - ۹۵ ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor
📌 دنیا به اهل‌بیت رو می‌کند. ▪️ «لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا، عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا...» 🔸 امام علی در ابتدای حکمت ۲۰۹ نهج‌البلاغه از آینده‌ای مسرّت‌بخش خبر می‌دهند و می‌فرمایند: «دنیا پس از سرکشى، به ما روى مى‌کند، چونان شتر مادّه بد خو که به بچه خود مهربان گردد» 🔹 امیرالمؤمنین در این فراز خاطر نشان می‌کنند که دنیا پس از رو گردانیدن از اهل‌بیت، دیر یا زود انعطاف نشان داده و به آن ها رو می‌کند و حکومت به صاحبان اصلی آن خواهد رسید. 🔸 مسئله‌‌ای که با توجه به تاریخ زندگانی اهل‌بیت و ظلم‌هایی که در حقّ این خاندان شکل گرفت، تنها مصداق تحقق آن را با ظهور امام مهدی می‌توان تصور کرد. یعنی زمانی که حکومت حق و عدالت شکل بگیرد و در سرتاسر عالم استقرار پیدا کند. و در این زمان است که حکومت به صاحبان اصلی خود بازگشته است. ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor
📌 امام عصر 🔸 با توجه به سخنی که امام علی در خطبه ۱۵۲ فرمودند مبنی بر این که ائمه مدبّران الهی بر مردم هستند و در پیام‌های گذشته نیز به آن پرداخته شد، می‌توان به این نکته پی برد که باید در هر عصر و دوره‌ای، شخصی وجود داشته باشد که تحت عنوان «امام» و «پیشوا»، قائم بر خلق خدا و مراقب بر بندگان او باشد. 🔹 این یک حقیقت غیر قابل انکار است که جز بر اساس عقیده شیعه درباره دوازده امام که تعيين آنان را از سوی خداوند می‌داند و معیار تشخیص حق از باطل هستند، منطبق نیست. 🔸 مدبّر الهی در زمان ما حضرت مهدی است که جدای از شیعیان، بسیاری از بزرگان و علمای اهل سنت و علمای درجه اول حدیثی، تاریخی و ادبی به ولادت و غیبت و نیز قیام جهانی آن حضرت اشاره نموده‌اند. 🔹 امام غریبی که هم اکنون در هر کجا که هست به وظیفه قائمیت بر خلق خدا مشغول است، و به گفته محقق طوسی، اصل وجودش لطفی است بر بندگان، و علت غیبتش از سمت ما می‌باشد. ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor
📌 مدبّران الهی بر مردم مهدویت در نهج‌البلاغه ▪️ «...وَإِنَّمَا الاَْئِمَّةُ قُوَّامُ اللّهِ عَلَى خَلْقِهِ...» 📗 در خطبه ۱۵۲ نهج‌البلاغه بعد از این که امام علی به ظهور خلافت حق اشاره می‌کنند، به بیان موقعیت و مقام امامان می‌پردازند و می‌فرمایند: «ائمه مدبّران الهى بر مردم‌اند و رؤسا و عارفان او بر بندگانش» 🔸 تعبیر به «قوّام» (جمع قائم) اشاره به تدبیر امور خلق است و تعبیر به «عرفاء» (جمع عریف) اشاره به این است که آن‌ها به علّت شناختى که درباره مردم و شرایط زمان و مکان دارند و به مصالح و مفاسد آن‌ها آشنا هستند، هر شخصی را در جاى مناسب مى‌نشانند و هر کار را در موقع مناسب انجام مى دهند. 🔹 نکته حائز اهمیت این است که با توجه به این سخن امیرالمؤمنین، حضرت مهدی به عنوان امام عصر حاضر، تنها کسی می‌باشند که دارای این ویژگی‌ها هستند و فقط با حضور ایشان است که می‌توان امید به برقراری کامل این موارد داشت. ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor
📌 امید رهایی ▪️ «...مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاءَ...» 📗 این جمله از خطبهٔ ۱۸۷ اشاره به فتنه‏‌هاى پيش از ظهور حضرت مهدی دارد كه به مؤمنين بسيار سخت خواهد گذشت و رهائى از آن ممكن نيست تا ظهور کنند. حوادث و بلاهایی که هر چاره‌ای برای آن اندیشه شود، مشکل دیگری دامان مردم را می‌گیرد. 🔅 اما چرا امام علی می‌فرمایند امید نجات، دور است در حالی که بعضی از روایات ما امید به ظهور را نزدیک می‌دانند؟ آنچه از این کلام برداشت می‌شود این است که، ظهور مشروط به شرايطى است که اگر آن شرايط تحقق يابد، نزديک است و اگر تحقّق نيابد دور می‌باشد و به تعبير ديگر، مؤمنان مى‌توانند با فراهم کردن شرايطِ ظهور، يعنى خودسازى، آمادگى کامل، دعا و... ظهور آن حضرت را نزديک کنند و اگر زمینه را فراهم نکنند، ظهور به تأخير خواهد افتاد، بنابراين امر فرج از يک نظر نزديک است و از نظر دیگر دور می‌باشد. ۲۸ 🌱 ✔️ جامعه نیازمند تبیین و آگاهیست 👈 👇 بصیرت ظهور &ایتا👇 eitaa.com/basiratezohor  👈 👇 https://splus.ir/basiratezohor