eitaa logo
بصیرطبس
1.1هزار دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
16.1هزار ویدیو
58 فایل
❤🌹🇮🇷
مشاهده در ایتا
دانلود
✖️ نظام مقدم است یا ! خرداد ماه ۵۹ عضوی از سازمان مجاهدین نزد دکتر آیت دبیر سیاسی حزب جمهوری اسلامی رفت. آیت از مخالفان نشانه‌دار بنی‌صدر بود. ایضا حزب که بهشتی دبیرکلش بود. عضو سازمان از او پرسش‌هایی در باب انقلاب فرهنگی، سرنوشت بنی‌صدر و... کرد. آیت که جلسه را خصوصی می‌پنداشت، عریان پیش‌بینی کرد که راه بنی‌صدر به رویارویی با امام و استیضاح ختم خواهد شد. غافل از اینکه عضو سازمان صدای او را مخفیانه ضبط می‌کند! چندی بعد ناگهان روزنامه‌انقلاب اسلامی متعلق به بنی‌صدر با تیتر درشت «طرح توطئه توسط دکتر آیت»، متن تقطیع‌‌شده نوار سخنان آیت را منتشر کرد. هجمه علیه آیت چنان شد که برخی خواستار اخراج او از مجلس شدند؛ من‌جمله شهید محلاتی و خلخالی! در دانشگاه‌ها علیه او شعار می‌دادند و بر روی دیوار خانه‌اش «آیت‌کودتاچی» می‌نوشتند‌. طیف بنی‌صدر و مجاهدین به همین بهانه، آیت، بهشتی و حزب را بمباران تبلیغاتی کردند. بهشتی دبیرکل حزب از بنی‌صدر خواست اصل نوار را بدهد تا بررسی کنند. متن نوار که پیاده شد، معلوم شد سخنان آیت تحریف‌شده و بنی‌صدر خلاف گفته. برخی در شورای مرکزی حزب گفتند حق آیت است که از رییس‌جمهور شکایت کند‌. راست می‌گفتند. هم آیت و هم حزب عجیب ترور شخصیت شده بود‌ند و عدالت حکم می‌کرد او استیفای حق کند. اما چند روزی بود که عراق به پشت دروازه‌های خرمشهر رسیده بود و شکایت از رییس‌جمهور تضعیف او و کشور می‌شد. بهشتی بنای مشورت با امام برداشت. امام، آیت را از شکایت منع و همه را دعوت به با بنی‌صدر کرد! ❗️اما مگر می‌شد با بنی‌صدر وحدت کرد؟! ولی امام مصلحت کشورِ در حال جنگ را، در مدارا و وحدت با رییس‌جمهور می‌دانست. او شکایت از رییس‌جمهور را کوبیدن بر طبل اختلاف و دو قطبی کردن جامعه می‌دید. امری که برخی آنرا بی‌عدالتی در حق آیت و حزب می‌دانستند. اما شهید آیت در نهایت مصلحتِ امام را بر حق خود و حزب مقدم دانست و شکایت نکرد. این روزها عده ای، از دوگانه مصلحت و عدالت سخن می‌گویند و مصلحت را قاتل عدالت خوانده و آن را ابزار سرکوب و راه گریز از عدالت‌خواهی می‌دانند. غافل از اینکه مصلحت عین عدالت است‌. و گاه برای جلوگیری از ظلم بزرگتر. منبع: اسرار آیت؛ زندگی و زمانه شهید حسن آیت ✍️ جواد موگویی @basiratafzaiei
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
انتشار حداکثری چرا دشمنان و ضدانقلاب اینقدر مجلس جدید انقلابی را مورد هجمه و توهین قرار می دهد. @basiratafzaiei
⚠️در بحث عدالت کم‌کاری داریم 📢برخورد با کارگزاران حکومتی فاسد با شدت عمل بیشتر پیگیری شود 🔻رهبرانقلاب، امروز: در بحث عدالت و عدالت اجتماعی و برداشتن فاصله‌ی بین قشرهای مختلف مردم کم‌کاری و عقب‌ماندگی داریم. 🔹کاری که باید در این زمینه انجام بگیرد، آن‌چنان که شایسته و بایسته و لازم بوده انجام نگرفته و باید به‌جد دنبال آن باشیم و بدانید که به توفیق الهی دنبال آن هستیم و از آن صرف نظر نخواهیم کرد. البته راهش، مبارزه با ظلم و فساد است. 🔹عدالت معنای وسیع و گسترده‌ای دارد، هم در سطح جامعه است هم در سطح بین‌الملل؛ هم بُعد سیاسی دارد و هم اقتصادی. در همه‌ی اینها یک ارزش مطلق هم هست؛ یعنی ارزش‌های دیگر نسبی هستند و مطلق است. 🔹عدالت لازم است؛ باید با فساد مبارزه بشود، با ظلم مبارزه بشود، البته خیلی سخت است. فساد مثل اژدهای هفت‌سر افسانه‌هاست، یک سرش را که می‌زنی با شش سر دیگر حرکت می‌کند، از بین بردنش آسان نیست. برخورد با آن کسانی که منتفع از فساد هستند کار بسیار سختی است ولی از آن کارهایی است که حتماً باید انجام بگیرد. 🔺همه‌ی مدت حکومت امیرالمؤمنین علیه‌السلام تقریباً به این مقوله‌ی مهم گذشت و البته تمام هم نشد. برخورد با کارگزاران حکومتی‌ای که در آنها ظلم و فسادی هست، باید و شدت عمل با آنها بیشتر باشد. ۹۶/۱۱/۱۹ @basirtabas
🇮🇷 📝 | ، مهمترین کارکرد مهدویت و انتظار 🍃🌹🍃 🔻 یکی از مهمترین کارکردِ انتظار و مهدویت، ایجاد امید و نشاط در جامعه است. 🔹 برخی شاخص های امید آفرین در دولت مهدوی (عج) عبارتند از: 1️⃣ حاکمیت ستم دیدگان: الَّذين اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ(قصص/۵) 2️⃣ : يَمْلَأُ الْأَرْضَ‏ عَدْلًا وَ قِسْطا(الكافي ، ج‏۱، ص: ۳۳۹) 3️⃣ رفاه اجتماعی: «.نعْمَةً لَمْ يُنَعَّمُوا مِثْلَهَا قَطّ (إثبات الهداة ، ج‏۵، ص: ۲۳۱ و...) 4⃣ امنیت: «...حَتَّى‏ تَمْشِيَ‏ الْمَرْأَةُ بَيْنَ‏ الْعِرَاقِ‏ إِلَى‏ الشَّام‏...( الخصال، ج‏۲، ص: ۶۲۶) 5⃣ کمال فضائل اخلاقى: و لَذَهَبتِ الشَّحْناءُ مِن قلوبِ العِبادِ( الخصال، ج‏۲، ص: ۶۲۶) 6⃣ بالندگى عقل: فَجَمَعَ‏ بِهَا عُقُولَهُم‏(الكافي ، ج‏۱، ص: ۲۶) 7⃣ و... ✍️علی اکبر صیدی | | @basirtabas
💢 | باز هم رهبر انقلاب اولیات و واضحات را به امامان جمعه گوشزد کردند. وحتی درباره فعالیت اقتصادی امام جمعه، فرمودند:«بعضی ها هنوز ادامه دارد!!!» این یعنی انقلابی ها از ائمه جمعه مطالبه نکرده اند. 💠| امام خامنه‌ای صبح امـروز : امام جمعه در روز جمعه مردم را امر به تقوا می کند با گفتار خود؛ من میگویم شما در روز شنبه و یکشنبه و دوشنبه و سه‌شنبه و چهارشنبه و پنجشنبه مردم را امر به تقوا کنید با رفتار خود. والّا اگر ما روز جمعه دعوت به تقوا کردیم اما روز شنبه یک عملی از ما سر زد که این با تقوا سازگار نیست، این اصلاً به کلی باطل میکند. یعنی نه حالا فقط باطل میکند، اصلاً، یک اثر به عکس دارد. مستمع را سر لج می‌آورد که چه دارند میگویند اینها. 💠| از ورود در فعالیتهای اقتصادی اجتناب کنید؛ این که امام جمعه به این مناسبت که آقا ما نماز جمعه‌مان احتیاج دارد به پول، احتیاج دارد به درآمد، درآمدی نداریم پس بایستی مثلاً فلان فعالیت اقتصادی را بکنیم این فکر درستی نیست. بعضی از آقایان محترم ائمه‌ی جمعه وارد فعالیت اقتصادی شدند و بلد نبودند و شکست خوردند، دیگران سوءاستفاده کردند،‌ وزر و وبالش به گردن نظام ماند، بعضی‌ها هنوز هم ادامه دارد. امام جمعه مطلقا وارد مسائل اقتصادی نشود، 💠| اجتماع و حضور مردمی یک چیز مهمی است. اینجاست که شما باید حسّاس باشید. اگر چنانچه نماز جمعه‌ این هفته‌تان از نماز جمعه‌ مثلاً یک ماه قبلتان جمعیت کمتری دارد باید احساس نگرانی کنید. کوتاهی‌هایی داشته‌ایم که باید همت کنیم تا این کوتاهی‌ها برطرف شود که در این میان، برخی مسائل بر عهده شخص ائمه‌جمعه است و برخی هم بر عهده مدیریت کلان ائمه جمعه. 💠| ما طرفدار عدالت هستیم و پرچم آن را بلند کرده‌ایم اما تحقق عدالت بدون کمک به طبقه محروم و مستضعف معنا ندارد. هنر بزرگ خطیب جمعه این باشد که مفاهیم معرفتی و انقلابی همچون مسئله بسیار مهم ، استقلال، حمایت از مستضعفین و پیروی از شریعت را متناسب با نیازهای روز و با ادبیات جدید بازتولید کند. جهادتبیین همینــ جاست @basirtabas
🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 | چگونه می‌توان پیوست عدالت را به قاعده‌ای در حکمرانی کشور تبدیل کرد؟ 🍃🌹🍃 🔻نیازمند ساخت اکوسیستم پیوست عدالت اجتماعی و تشکیل درست زنجیره تولید علم و تربیت نیرو تا نهادسازی در این عرصه هستیم. 🔹 پیوست عدالت، هر نوع نقد از منظر عدالت نیست. نظام‌مندی و چند بعدی بودن، وجه ممیزه پیوست از بررسی خبرگانی و نقادی تخصصی است. 🔺سفارش پروژه‌های واقعی در مورد برنامه‌های واقعی به نهاد علم و نهادهای واسط علم- عمل برای پروژه‌های مهم و منتخب دستگاه‌ها بر اساس فناوری‌های تولید شده، می‌توانند زمینه یادگیری و تکرار پیوست‌نگاری در دستگاه‌های مختلف را فراهم کنند. از جمله این فناوری‌ها، نرم افزار عمومی پیوست عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام است که در دیدار ۶ شهریور ۱۴۰۳ رهبر معظم انقلاب اسلامی با مورد اشاره قرار گرفت. 🔍ادامه را بخوانید👇 khl.ink/f/57482محمدصادق تراب‌زاده جهرمی، پژوهشگر عدالت اجتماعی | @basirtabas
بصیرطبس
🔴 فرمان جدید صادر شده از اتاق فکر اصلاحات به عمله‌های اصلاحطلب در فضای مجازی: "به هر طریقی که شده ا
👈 هر که پیگیر تحقق دستورات خداوند از و و در جامعه باشد، به او برچسب افراطی و ... می‌زنند، تا خود را که به تفریط شدید مبتلا شده‌اند، در خط اعتدال و میانه‌روی نشان دهند! 👈 ای بیچاره که با نام تو چه افراط‌ها و تفریط‌ها که نکردند! ✍🏻محسن انبیائی هرجا هم که کم می‌آورند از منطق و دلیل سریع می‌گویند شما زور دارید می‌کشید می‌زنید می‌بندید اعدام می‌کنید زور دارید و خیلی چیزهای دیگر کافیست کسی سخن حق بزند او را چنان لجن مال می‌کنند که نتواند سر بلند کند شهید آوینی می‌گفت در این مملکت همه آزادند و هر حرفی که می‌خواهند می‌زنند الا حزب‌اللهی‌ها @basirtabas
🔻 واکنش روزنامه‌نگار اصلاحطلب به عزل دبیری ‏او می‌بایست بابت افتضاح داروهای سرطانی بیمارستان ولیعصر تبریز که منجر به فوت عده‌ای از بیماران شد، برکنار و روانه دادگاه می‌شد، نه بابت سفر اخیرش. دبیری مالک اصلی این بیمارستان است و همچنان معتقدم باید محاکمه شود. @basjrtabas
🇮🇷🇵🇸 🔰تبعیض؛ درد همیشگی رنگین پوستان آمریکایی 🍃🌹🍃 🔹پنج سال از مرگ جورج فلوید زیر زانوی پلیس «مینیاپولیس» می‌گذرد، اما خشونت سیستماتیک علیه سیاه‌پوستان آمریکا نه تنها کاهش نیافته، بلکه در سایه بازسازی ساختارهای قدرت، ابعادی پیچیده‌تر یافته است. داده‌های رسمی نشان می‌دهد کشته‌شدگان توسط پلیس از ۱۱۴۲ مورد در سال ۲۰۲۰ به ۱۳۰۹ مورد در سال گذشته افزایش یافته، در حالی که نرخ قتل‌های عمومی ۱۱٪ کاهش داشته است. این تناقض آماری، پرسشی بنیادین را پیش می‌کشد: آیا خشونت امروز پلیس آمریکا ابزاری برای حفظ نظم است یا بازتولید سلسله مراتب نژادی به ارث رسیده از زمان «کریستف کلمب»؟ 🔸در میان ایالت‌های آمریکایی، ایالت‌های جمهوری‌خواه مانند تگزاس و فلوریدا با نرخ ۴۳٪ کشته‌شدگان بیشتر توسط پلیس، الگویی هشداردهنده ارائه می‌دهند. قوانینی نظیر «دفاع از پلیس»، اختیارات افسران را تا حد قضاوت فوری در «موقعیت‌های پرخطر» گسترش داده و مصونیت قضایی آنان را تضمین می‌کند. این قوانین، همراه با محدودیت‌های حق رأی حلقه‌ای آهنین حول جوامع رنگین‌پوست ایجاد کرده است. خشونت پلیس در این ایالت‌ها تنها یک مسئله امنیتی نیست، بلکه مکانیسمی برای مهار جمعیتی است که تبدیل به «تهدیدی دموگرافیک» برای سفیدپوستان آمریکایی شده است.اگرچه جنبش ۲۰۲۰ جورج فلوید، مفاهیمی مانند «نژادپرستی ساختاری» را بر سر زبان‌ها انداخت، اما تغییرات ملموس مثبت و رو به جلو کاملاً حداقلی بوده است. 🔹نظرسنجی مرکز «پیو» در سال گذشته نشان می‌دهد ۷۲٪ آمریکایی‌ها معتقدند تلاش‌ها برای برابری نژادی شکست خورده است. شرکت‌های بزرگ که در اوج اعتراضات میلیاردها دلار برای برنامه‌های تنوع و برابری (DEI) وعده دادند، تا سال ۲۰۲۵ این بودجه‌ها را ۶۰٪ کاهش داده‌اند. حتی دولت بایدن با وجود تشکیل ۱۲ پرونده قضایی علیه پلیس، نتوانست قانون فدرال الزام‌آوری مانند «عدالت پلیس» را تصویب کند. بازگشت ترامپ به قدرت در سال گذشته نیز این روند را تسریع کرده است.آمارهای خونین در سرزمین آمریکا به واسطه رنگ پوست هولناک است. 🔸بومیان آمریکا و سیاه‌پوستان به ترتیب ۳.۵ و ۲.۹ برابر بیش از سفیدپوستان در تعاملات پلیس کشته می‌شوند. این نابرابری حتی در ایالت‌های پیشرویی مانند کالیفرنیا نیز مشهود است؛ جایی که سیاه‌پوستان ۶٪ جمعیت را تشکیل می‌دهند، اما ۲۵٪ قربانیان خشونت پلیس هستند. مرگ فلوید اگرچه توجه جهانیان را به «نمی‌توانم نفس بکشم» جلب کرد، اما نتوانست الگوی استخدام، آموزش یا پاسخگویی پلیس آمریکایی را دگرگون کند. 🔹به نظر می‌رسد امروز در تقاطع دو مسیر قرار دارد: از یک سو، تداوم خشونت همراه با جنبش‌های اعتراضی فاقد دستاوردهای کلان، و از سوی دیگر، تشدید واگرایی ایالتی تا حد شکل‌گیری «دو نظام قضایی موازی». پاسخ به این چالش در گروی نسل جدیدی است که باید میان اصلاح سیستم موجود یا بازتعریف رادیکال مفاهیمی مانند و دست به انتخاب بزند. تا زمانی که رنگ پوست معیار تعیین «میزان خطرناک بودن» است، درد رنگین پوستان آمریکا پایانی نخواهد داشت. ✍ رامین نصیری @basirtabas