eitaa logo
با ولایت
149 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.3هزار ویدیو
68 فایل
بسم رب الشهداء خطابه تولیدمحتوا ذکرمصیبت کلاسداری روان شناس تبلیغ شعر تبلیغ چهره به چهره تبلیغ فامیلی مشاورگروههای تبلیغی
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از  سیاسی و عبادی
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره * وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَناً عَظِيماً وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيْسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً بَلْ رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً و به خاطر كفرشان وسخنانشان كه تهمت بزرگى به مریم زدند وگناه عظیمى مرتكب شدند، (قهر ما آنان را فراگرفت.) و (عذاب ولعنت ما آنان را فرا گرفت، به خاطر) سخنى كه (مغرورانه) مى گفتند: «ما عیسى بن مریم، فرستاده ى خدا را كشتیم» در حالى كه آنان عیسى را نه كشتند و نه به دار آویختند، بلكه كار بر آنان مشتبه شد (و كسى شبیه به او را كشتند) و كسانى كه درباره ى عیسى اختلاف كردند خود در شك بودند و جز پیروى از گمان، هیچ یك به گفته ى خود علم نداشتند و به یقین او را نكشته اند. بلكه خداوند او را به سوى خود بالا برد و خداوند عزیز و حكیم است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره * لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّهِ وَلَا الْمَلَِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً و هرگز از اینكه بنده خدا باشد استنكاف ندارد و فرشتگان مقرّب نیز (سرپیچى ندارند) و هر كس از بندگى خداوند سرپیچى كند و تكبّر ورزد، پس (بداند كه) بزودى همه را به نزد خود محشور مى كند. *امام رضا علیه السلام به جاثلیق رهبر مسیحیان آن زمان فرمود: همه چیزِ خوب بود، جز آنكه اهل عبادت نبود. جاثلیق ناراحت شد و گفت: او بیشترین عبادت را انجام مى داد. حضرت پرسید: چه كسى را مى پرستید؟ جاثلیق خاموش شد، چون فهمید كه هدف امام آن است كه بفهماند «عابد» نمى تواند «معبود» باشد !!! مردم نسبت به عبادت خداوند سه حالت دارند: گروهى مستكبر، گروهى تسلیم و گروهى طالب. حضرت على علیه السلام مى فرماید: «كفى بى عزّاً ان اكون لك عبداً و كفى بى فخراً ان تكون لى ربّا» برایم همین افتخار بس كه بنده ى تو باشم. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره *يَأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَكُمْ بُرْهَنٌ مِنْ رَّبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيْناً *اى مردم! از سوى پروردگارتان براى شما برهان و حجّتى آمده است و نورى روشنگر (همچون قرآن) را به سوى شما فرود آوردیم. *فَأَمَّا الَّذِينَ ءامَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَ طاً مُّسْتَقِيماً *پس كسانى كه به خداوند ایمان آورده و به او جستند، به زودى آنان را در رحمت وفضل خویش وارد مى كند و آنان را به سوى خود در راه راست هدایت مى كند. **ممكن است مراد از توسل به خداوند در این آیه، توسل به اولیا و رهبران الهى باشد كه مانع تفرّق و تشتّت مى گردند. در مى خوانیم: «من اعتصم بكم فقد اعتصم بالله». در دو آیه ى قبل، ایمان و عمل صالح وسیله ى دریافت لطف الهى عنوان شد و در این آیه ایمان و توسل به خداوند. این نشانه ى آن است كه راه توسل به خدا و پیوستن به او، عمل صالح است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
❇️ قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره * يَأيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَئِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ لَاالْهَدْىَ وَلَا الْقَلَئِدَ وَلَا ءَآمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ رَّبِّهِمْ وَرِضْوَ ناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنََانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى‏ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدوَ نِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ‏ *اى كسانى كه ایمان آورده اید! حرمت شعائر الهى، و ماه حرام، و قربانى حج و حیواناتى كه براى حج علامت گذارى شده اند و راهیان خانه خدا، كه فضل و خشنودى پروردگارشان را مى طلبند نشكنید، و هرگاه از احرام بیرون آمدید (و اعمال عمره را به پایان رساندید) مى توانید شكار كنید. و دشمنى با گروهى كه شما را از مسجدالحرام بازداشتند، شما را به بى عدالتى و تجاوز وادار نكند. و در انجام نیكى ها و دورى از ناپاكى ها یكدیگر را یارى دهید، و هرگز در و ، به هم یارى نرسانید، و از خداوند پروا كنید، كه همانا خداوند، سخت كیفر است. **اگر تحصیل علم یك «بِرّ» است، زمینه هاى آن چون: تأمین مدرسه، كتاب، كتابخانه، آزمایشگاه، وسیله نقلیّه و استاد و... همه «تعاون بر بِرّ» است. همیارى در نیكى و پاكى در آیه 177 سوره ى بقره ، مواردى از « برّ» را بیان كرده است: «لكن البرّ مَن آمن باللّه والیوم الاخر و الملائكة والكتاب والنبیّین وآتى المال على حبّه ذوى القُربى والیتامى و... واولئك هم المتّقون» برّ، ایمان به خدا و قیامت و فرشتگان و كتاب آسمانى و انبیا و رسیدگى به محرومان جامعه و پایبندى به قراردادها و صبر در كارهاست. در روایات بسیارى به تعاون بر نیكى ها ویارى رساندن به ان ومحرومان، سفارش شده واز كمك ویارى به ستمگران نهى شده است و ما در اینجا چند حدیث را براى تبرّك ذكر مى كنیم: * امام صادق علیه السلام فرمود: هر كس براى یارى رساندن به دیگران گامى بردارد، پاداش مجاهد و رزمنده دارد * تا زمانى كه انسان در فكر یارى رساندن به مردم است خداوند او را یارى مى كند. * یارى كردن مسلمان، از یك ماه ى مستحبّى و بهتر است * هر كس ى را یارى كند خودش نیز است. * حتّى در ساختن ، ظالم را یارى نكنید. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2