▫️شعبان_المعظم ➖شرح_زیارت_سرداب ⚪️ فراز دوازدهم ✳️ «[اشهد انک] فاتِقُ کُلِّ رِتْقٍ [اشهد انک] مُحَقِّقُ کُلِّ حَقٍّ وَ مُبْطِلُ کُلِّ باطِلٍ»؛ [شهادت می دهم که شما] گشاینده هر گره بسته اید. پا برجا کننده هر حق، و باطل کننده هر باطل. ✳️ وجود مبارک حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) شکافنده ی تمام گره ها و باعث بستن شکاف ها بودند. ⚜ در فرازی از دعای روز دحو الارض آمده است: «اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد عَبْدِكَ الْمُنْتَجَبِ ... فاتِقِ كُلِّ رَتْق»؛ كه بر محمّد درود فرستي آن بنده برگزيده‏ ات‏ شكافنده هر امر بسته (گره). 📗 زادالمعاد، ج۱، ص۱۵۹. 💠 حضرت خاتم الاوصیاء، نیز در این باره همان صفت جد بزرگوارشان خاتم الانبیاء رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) را دارا می باشند. علاوه بر این در این رابطه، در زیارات و ادعیه دیگر، علاوه بر صفت "فاتق کل رتق"، صفت "راتق کل فتق" که به معنای باعث بستن شکاف ها می باشد، نیز آمده است. ⚜ در فرازی از دعای افتتاح که منقول از حضرت صاحب الامر می باشد، درباره ی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از خدا می خواهیم: 🔆 «اللَّـهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعَثَنا، وَ اشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا وَ ارْتُقْ بِهِ فَتْقَنا»؛ خدايا پريشاني‏ ما را به ياري او جمع كن، و پراكندگي ما را به او وحدت بخش، و گسيختگي ما را با او پيوند ده. 📔 اقبال الأعمال، ج۱، ص۵۸. ⚜ در دعایی برای امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) عرضه می داریم: «اَللَّـهُمَّ اشْعَبْ بِهِ الصَّدْعَ، وَارْتُقْ بِهِ الْفَتْقَ»؛ خدايا شكاف در هر امور را به او اصلاح كن، و گسيختگي را به او پيوند ده. 📗مصباح الزائر، ج۱، ص۴۵۷. ✳️ وجود مبارک حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باز کننده ی هر گره و فاتِقُ کُلِّ رِتْقٍ می باشند. ⚜ خداوند متعال در سوره مبارکه أنفال آیات ۷ و ۸ می فرماید: ✨«وَ يُرِيدُ اللَّـهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَ يَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ»؛ ولی خدا می خواست پیروزی در میدان جنگ را با فرمان نافذی تحقّق دهد و ریشه کافران را قطع کند. تا حق را ثابت وباطل را نابود سازد، هر چند مجرمان خوش نداشته باشند. 💠 امام باقر (علیه السلام) فرمودند: ⚜«تفسيرها في الباطن يريد الله، فإنه شي‏ء يريده- و لم يفعله بعد»؛ این آیه تفسیر باطنی دارد که همان چیزی است که خداوند می‌ خواهد، ولی آن را هنوز انجام نداده است. ➖حضرت در ادامه فرمودند: ⚜اما منظور از این سخن خدای تبارک و تعالی: «یُحِقَّ الحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ» آن است که حق آل محمد (صلی الله علیه و آله) را احقاق کرده و آن را ثابت و محقق می ‌کند. و درباره این سخن خدای تبارک و تعالی: «بِکَلِمَاتِهِ» فرمودند: کلمات او در باطن، علی (علیه السلام) است. _ و این سخن خدای تبارک و تعالی «وَ یَقْطَعَ دَابِرَ الْکَافِرِینَ» منظور از کافران، بنی امیه است که خدا خواست ریشه آنان را از بین ببرد. و این فرموده خدای عز و جل: «لِیُحِقَّ الْحَقَّ» یعنی حق آل محمد (علیهم السلام)، را در هنگام قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) احقاق می‌ کند. _ و این سخن خدای تبارک و تعالی: «وَ یُبْطِلَ الْبَاطِلَ» یعنی : حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هنگامی که قیام می ‌کند، باطل بنی امیه را ابطال خواهد کرد. و این همان سخن اوست که: «لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ». 📔 تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۵۴، ح ۲۴. 🔰 در راستای این آیه شریفه که تفسیر آن واضح و گویا ست آیات دیگری نیز وجود دارد که در تفسیر احقاق حق و ابطال باطل حضرت بقیه الله الاعظم (اروحنا له الفدا) می باشد. ⚜✨✨⚜

⚜ خداوند متعال در آیه ۸۲ سوره مبارکه یونس می فرماید: ✨«وَ يُحِقُّ اللَّـهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ»؛ و خدا حق را با دلایل و معجزاتش ثابت و پا برجا می کند، گرچه گنهکاران خوش نداشته باشند. ⚜ همچنین در سوره مبارکه شورى آیه ٢٤ داریم: ✨«فَإِن يَشَإِ اللَّـهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّـهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ»؛ پس اگر خدا بخواهد، بر دل تو مهر می نهد و خدا باطل را محو می کند و حق را با کلمات استوارش پابرجا می سازد؛ یقیناً او به نیّات و اسرار سینه ها داناست. ⚜  آیات مشابه دیگری نیز در این رابطه وجود دارد. ✨ «وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا»؛ و بگو: حق آمد و باطل نابود شد؛ بی تردید باطل نابود شدنی است. (سوره مبارکه اسراء/ آیه ٨١) 💠 از حضرت باقر (علیه السلام) شنيدم كه فرمود: ⚜«لَيسَ عِندَ احَدٍ مِنَ النّاسِ حَقٌ وَ لا صَوابٌ وَ لا اَحَدٌ مِنَ النّاسِ يَقضي بِقَضاءِ حق اًلاّ ما خَرَجَ مِنّا اهلِ البَيتِ وَ اذا تَشَعبت بهم الاموُرُ كانَ الخَطاء مِنهُم وَ الصوابُ مِن عَليٍ (علیه السلام)»؛ _ در نزد هيچ كس از مردم، حق و راستي نيست وهيچ كس به حقّ قضاوت نمي كند، مگر اين كه از طريق ما اهل بيت باشد و اگر امور ولايت و امامت بر شما مشتبه شد، بدانيد كه خطا از ديگران و حق با علي (علیه السلام) است. 📔 امالی (مفید)، ج۱، ص۹۵. ✔️ لذا حق و حقیقت تنها در وجود مبارک امیر عالم و بعد از ایشان امام هر زمان می باشد. 💠 امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: ⚜«و قل جاء الحق و زهق الباطل»، قال: «اذا قام القائم ذهبت دوله الباطل»؛ زماني كه حضرت قائم قيام كند و ظهور فرمايد، دولت‌هاي باطل نابود خواهند شد. 📗 تفسیرالصافی، ج۳، ص۲۱۲. ⚜ در فرازی از دعای عهد از خداوند متعال می خواهیم: 🔆«فَأَظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِیَّکَ وَ ابْنَ بِنْتِ نَبِیِّکَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِکَ حَتّى لا یَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ، وَ یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُحَقِّقَهُ»؛ _ پس تو ای پروردگار ولی خود و پسر دختر پیغمبرت را که مسمی به نام پیغمبرت است بر ما از پرده ی غیب ظاهر فرما تا آن که بر هر باطل ظفر یابد و آن را محو و نابود سازد و حق راثابت و محقق گرداند. 📔 مصباح الزائر، ج۱، ص۴۵۵. ✅ بر اساس تفاسیر و آیات روشن حضرت قرآن به وجود حضرت حجه بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) حق محقق می شود و باطل از میان می رود. ✨ ⚜✨ ⚜✨✨⚜ ⚜✨✨⚜✨✨⚜

خیلیییی مهممم🌹 حتما این فایل آقای مجتهدزاده رو گوش کنید، مخصوصا خانمها نشر_صدقه_جاریه یاعلی ✾࿐༅✧♥️✧ ༅࿐✾

🖌#یادداشت_روز 🔹شما چرا ماتم‌گرفته‌اید؟! #حسین_شریعتمداری ۱- برقراری دوباره روابط سیاسی ایران و عربستان به یک بمب خبری شبیه بود که روز جمعه با سر و صدای زیاد در جهان منفجر شد و بلافاصله پس از انفجار به خبر اول تمامی رسانه‌های دنیا تبدیل شد و مقامات رسمی و مطرح جهان سیاست را به اولویت اظهار‌نظر درباره آن ملزم کرد. نگرانی همراه با خشم و عصبانیت آمریکا، رژیم صهیونیستی و برخی کشورهای اروپایی از این رخداد به‌اندازه‌ای گسترده و فراگیر بود که به سختی می‌توان نمونه مشابهی از آن را آدرس داد. تیتر اول کیهان دیروز به این موضوع اختصاص یافته و در آن به مواردی از این اظهار‌نظرها پرداخته‌ایم که نه فقط خواندنی است، بلکه شگفتی‌آفرین و عبرت‌انگیز نیز هست. در وجیزه پیش‌روی اما، به نکته‌ای اشاره داریم که در سیاست خارجی دولت سیزدهم بر آن تاکید شده است و توجه به آن می‌تواند در آینده نیز گره‌گشا باشد. بخوانید! ۲- دولت آقای روحانی و تمامی دولت‌هایی که مدعیان اصلاحات در رأس آن بودند، هر اقدام و حرکتی در سیاست خارجی را به جلب نظر آمریکا و متحدان اروپایی آن گره می‌زدند و بارها به صراحت اعلام کرده بودند که بدون جلب موافقت «کدخدا‌»! (لقبی که جناب روحانی به رئیس‌جمهور آمریکا داده بود‌) انجام هیچ حرکتی در منطقه امکان‌پذیر نخواهد بود! توافق اخیر ایران و عربستان نه فقط بدون جلب رضایت و نظر آمریکا صورت پذیرفت بلکه در این توافق، آمریکا و متحدانش از صحنه نیز حذف شده‌اند. واقعیتی که آمریکا و اروپا و رژیم صهیونیستی با عنوان ضربه‌ای بزرگ بر موقعیت و حیثیت خود در منطقه از آن یاد می‌کنند و تقریباً هیچیک از مقامات کنونی و سابق آمریکا و رژیم صهیونیستی را نمی‌توان یافت که از چرخش عربستان به سوی ایران و حذف آمریکا از مناسبات منطقه عصبانی نشده باشند. کافی است نیم‌نگاهی به انبوه گزارش‌هایی که خبرگزاری‌های معتبر دنیا در این خصوص مخابره کرده‌اند بیندازید تا از شدت ضربه‌ای که توافق اخیر بر موقعیت و جایگاه آمریکا در منطقه وارد کرده است، آگاهی بیشتری داشته باشید. ۳- برخی از مدعیان اصلاحات که در عصبانیت از توافق اخیر با دشمنان تابلو‌دار ایران شانه‌به‌شانه می‌سایند، استقبال کیهان از این توافق را با مخالفت‌های قبلی در دوران دولت آقای روحانی کنار هم نهاده و نتیجه گرفته‌اند که کیهان در اصول پیشین خود تغییراتی داده است! این برداشت اگرچه بسیار ابتدایی و در خوشبینانه‌ترین حالت، ناشی از کم‌فهمی آنها نسبت به واقعیت ماجرا و مقایسه کودکانه صورت‌مسئله به جای نگاه به مفهوم مسئله است ولی با این وجود اشاره به نکاتی در این باره خالی از فایده نیست؛ مدعیان اصلاحات توافق با عربستان را اولاً در بستر موافقت آمریکا و ثانیاً با پذیرش شروط عربستان پیشنهاد می‌کردند! به بیان دیگر، محدودیت توان موشکی کشورمان، دست‌کشیدن از حمایت نیروهای مقاومت منطقه و از جمله، پذیرش سلطه عربستان و امارات بر یمن! کنار نهادن حق حاکمیت ایران بر سه جزیره تنب‌بزرگ و کوچک و ابو‌موسی! پیوستن به دیدگاه کشورهای دست‌نشانده عربی درباره موجودیت رژیم صهیونیستی و... پیشنهاد می‌کردند. در این حالت به همان ‌اندازه که مخالفت سرسختانه کیهان با توافق پیشنهادی عربستان (بخوانید آمریکا و اسرائیل‌) بسیار طبیعی، منطقی و وطن‌دوستانه بود، موافقت مدعیان اصلاحات با شرایط یاد شده فاجعه بوده است. ... ادامه مطلب👇 https://kayhan.ir/fa/news/261725 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا @kayhannewspaper

#ماه_تمام ـ محسن حشمتی راد ♬ 🆔 @Ostad_shojae

آیه ۲۷ سوره بقره استاد قرائتی @bavelayat_ta_shahadat_ir #باولایت_تاشهادت

▫️شعبان_المعظم ➖شرح_زیارت_سرداب ⚪️ فراز سیزدهم ✳️ «رَضَیْتُکَ یا مَوْلایَ اِماماً وَ هادِیاً وَ وَلِیّاً وَ مُرْشِدا (یا مولای) لا اَبْتَغی بِکَ بَدَلاً، وَلا اَتَّخِذُ مِنْ دُونِکَ وَلِیّاً»؛ «اي سرور من! راضی هستم که شما، امام و هدايت كننده و سرپرست و مرشد و راهنمای من هستی. به جای تو دیگری را نجویم، و به غیر تو سرپرستی نگیرم.» ✍ در تعقیبات نماز رضایت خود را به امامت ائمه (علیهم السلام) از امیرالمؤمنین (علیه السلام) تا حضرت حجه بن الحسن القائم المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اینگونه اعلام می کنیم: ⚜ «رَضيتُ بِاللَّهِ رَبّاً، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآلِهِ نَبِيّا، ...وَبِعَلِىٍّ وَلِيّاً وَاِماماً، ... وَالْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ اَئِمَّةً اَللّهُمَّ اِنّى‏ رَضيتُ بِهِمْ اَئِمَّةً...»؛ «راضى و خشنودم كه پروردگارم خدا است و محمد (صلى الله عليه و آله) پيغمبرم هست و امیرالمؤمنین (علیه السلام) و حجة بن الحسن (صلوات الله عليهم) امامان و پيشوايان من هستند خدايا من به پيشوايى ايشان‏ راضی هستم.» 📔 بحارالانوار، ج۸۸، ص۶۹. 🔆 در فرازی از صلوات مروی جناب ضراب اصفهانی که از امام عصر آموخته است  بر حجه بن الحسن المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با لقب هادی صلوات می فرستیم. و حضرت با لقب "امام المؤمنین" معرفی می شود. ⚜«وَ صَلِّ عَلَي الْخَلَفِ الْهادِي الْمَهْدِيِّ، اِمامِ الْمُؤْمِنينَ»؛ «و بر يادگار پيامبران و امامان و هدايتگر هدايت ‏يافته، پيشواي مؤمنان.» 📔 مصباح المتهجد، ج۱، ص۴۰۶. 🖋 همچنین در دعای افتتاح که این دعا نیز مروی از حضرت حجة بن الحسن (عجل الله تعالي فرجه الشريف) می باشد حضرت خود را با لقب هادی معرفی می کنند: ⚜«وَالْخَلَفِ الْهادي الْمَهْدِيِّ حُجَجِكَ عَلي عِبادِكَ»؛ «و يادگار شايسته هدايتگر حضرت مهدي (عج الله تعالی فرجه الشریف)، حجّتهاي تو بر بندگان.» 📔 زادالمعاد، ج۱، ص۸۶. ➖ همچنین در زیارت عاشورا غیر معروفه حضرت را با مقام امام و هادی نام می بریم: ⚜«وَاَنْ يُوَفِّقَني لِلطَّلَبِ بِثارِكُمْ، مَعَ الاْمامِ الْمُنْتَظَرِ الْهادي مِنْ آلِ مُحَمَّد»؛ «و موفّق نمايد مرا به طلب‏ خونخواهي شما  همراه امام مورد انتظار هدايتگر از خاندان محمّد (صلوات الله علیهم)» 📔 مستدرک الوسائل، ج۱۰، ص۴۱۲. ✅ ولایت مختص حجج طاهره می باشد در زیارات و ادعیه بارها از ائمه و حضرت حجة بن الحسن (عجل الله تعالي فرجه الشريف) با لقب ولی نام برده شده است. 💠 در زیارت حضرت صاحب الامر (عج الله تعالی فرجه الشریف) در روز جمعه آمده است: ⚜«اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ...اَللَّـهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِحَقِّ وَلِيِّكَ و حُجَّتِكَ صاحِبِ الزَّمانِ (عَلَيْهِ السَّلام)»؛ «سلام بر تو اي ولیّ خيرخواه... خدايا! از تو درخواست مي ‏كنم به حق ولي و حجّتت‏ صاحب زمان (درود خدا بر او). » 📔جمال الاسبوع، ج۱، ص۳۷. 🖋 به تواتر ائمه (علیهم السلام) با مقام امام و هادی و ولی و مرشد معرفی شده اند. 💠 در زیارت امام امام کاظم (علیه السلام) نیز در دعای بعد زیارت امام رضا (علیه السلام) عرضه می داریم: ⚜«اَشْهَدُ اَنَّكَ الاْمامُ الْهادي، وَالْوَلِيُّ الْمُرْشِدُ»؛ «گواهي مي‏ دهم كه تويي پيشواي‏ راهنما و سرپرست ارشاد كننده.» 📔 بحارالانوار، ج۹۹، ص۱۴. 🔰 لذا حضرت حجة بن الحسن المهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) عنوان امامت، هدایت، ولایت و رشادت دارند. 💠 در فرازی از دعای بعد از نماز عید غدیر بیان می کنیم که هیچ جایگزینی برای اهل بیت (علیهم السلام) نیست: ⚜«وَ حَسْبُنا بِهِمْ بَيْنَنا وَ بَيْنَ اللهِ دُونَ خَلْقِهِ لا نَبْتَغي، بِهِمْ بَدَلاً وَلا نَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِمْ وَليجَةً»؛ «و همانا بين ما و خدا از ساير خلق بسند، به جاي آنان عوضي نجوييم، و جز ايشان كسي را به عنوان‏ خليفه برنگيريم.» 📔بحارالانوار، ج۹۵، ص۲۹۸. ➖ در دعای بعد از نماز عید غدیر عرضه می داریم؛ حضرت بقیه الله الاعظم (روحی له الفدا) ولی الله می باشند: ⚜«اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ، ائْذَنْ لِوَلِيِّكَ في الدُّخُولِ اِلي حَرَمِكَ»؛ «سلام بر تو اي وليّ خدا،به دوستت براي ورود به حرمت اجازه‏ ده.» 📔 المصباح (للکفعمی)، ج۱، ص۴۹۵. 💠 در فرازی از زیارت نرجس خاتون مادر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) آمده که ایشان ولی الله را حمل کردند: ⚜«وَحَفِظْتِ سِرَّ اللهِ، وَحَمَلْتِ وَلِيَّ اللهِ، وَ بالَغْتِ في حِفْظِ حُجَّةِ اللهِ»؛ «و سر خدا را محفوظ داشتی،و وليّ خدا را باردار شدي، و در نگهداري حجّت خدا سخت كوشيدي» 📔 المزار، ج۱، ص۲۱۱. ⚜✨✨⚜ ⚜✨✨⚜✨✨⚜