. ♻️ پاسخ آیت‌الله سبحانی از مراجع معظم تقلید به استفتائی درباره حجاب اجباری و وظیفه‌ی حکومت بسم الله الرحمن الرحیم 🔹اینجانب در مسجد اعظم پس از فراغت از درس خارج اصول دو مطلب را یادآور شدم. 1️⃣ مطلب نخست، این که حجاب اجباری دو تفسیر دارد. تفسیر اول آن غلط و تفسیر دوم آن مورد اتفاق همه علمای اسلام است. اما تفسیر غلط این که اگر زن بی‌حجابی، در کوچه و خیابان مشاهده شد، مأمور دولتی فوراً چادری به دست بگیرد و بر سر او بیفکند و او را مجبور به رعایت حجاب کند. این تفسیر مسلماً غلط و احدی از عالمان اسلامی چنین فتوایی نداده است. 🔹اما تفسیر دوم و صحیح آن، این است که منکرات بر دو نوع است: ۱- فردی منکری را در دور از چشم مردم در خانه خود انجام می­‌دهد، تکلیف او با خدا است و ما درباره او تکلیفی نداریم. حکومت اسلامی باید از منکری که برای جامعه مضر است جلوگیری کند. ۲- منکری که وجود آن مضر به حال جامعه است مسلماً باید حکومت اسلامی از آن جلوگیری کند. کسی بخواهد آشکارا مشروب خواری کند و یا قمار بازی، کند. 🔹مسلماً چنین منکری مایه گسترش گناه در جامعه می‌شود. بی‌حجابی نیز از این منکرات است که سبب می­‌شود گناه در میان جوانان گسترش پیدا کرده و عفت عمومی خدشه­‌دار شود. باید به گونه‌ای برنامه‌ریزی شود که چنین منکری در خارج تحقق پیدا نکند. (این برنامه‌­ریزی اعم از فرهنگی، اجتماعی و روان­شناسی، اقتصادی و قضایی و انتظامی است) 🔹دلیل این سخن حدیثی از رسول خدا(ص) است که می‌فرماید: إِنَّ الْمَعْصِيَةَ إِذَا عَمِلَ بِهَا الْعَبْدُ سِرّاً لَمْ تُضِرَّ إِلَّا عَامِلَهَا وَ إِذَا عَمِلَ بِهَا عَلَانِيَةً وَ لَمْ يُغَيَّرْ عَلَيْهِ أَضَرَّتِ الْعَامَّةَ هر‌گاه بنده خدا گناهی را در پنهان انجام دهد ضرر آن متوجه خود اوست ولی اگر آشکار انجام بدهد و از آن جلوگیری نشود به جامعه ضرر می­‌زند. 🔹نویسنده‌ای مسأله حجاب اجباری را مطرح می­‌کند و می‌­گوید: بله اگر بی‌حجابی به مرحله‌ای برسد که مایه ابتذال و گسترش گناه شود باید از آن جلوگیری کرد. 🔹در پاسخ سخن ایشان یادآور شدم که اصولاً بی­‌حجابی یک صورت بیشتر ندارد و آن همان صورتی که خود او متذکر شده است. آیا می ­توان جاذبه جنسی میان برهنگان و بی­‌حجابان و جوانان امروز که سن ازدواج آنان بالا رفته را انکار کرد؟ مسلماً این نوع گناه آشکار، اخلاق جوانان را فاسد می­‌سازد. 2️⃣ مطلب دومی که یادآور شدم این است. امر به معروف دو مرحله دارد. مرحله نخست: مرحله نصیحت و تذکر است و این از آن عموم مردم است، البته شرایطی هم دارد. 🔹مرحله دوم جلوگیری از منکرات است که از آن حکومت اسلامی است. امام صادق(ع) چنین می­‌فرمایند: انما هو علی القوی المطاع العالم بالمعروف من المنکر، لا علی الضعیف الذی لا یهتدی سبیلا الی ایّ من ایّ یقول من الحق الی الباطل، و الدلیل علی ذلک کتاب الله عزوجل قوله.... وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَي الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ. امر به معروف وظیفه قدرت نیرومندی است که اطاعت مردم برگردن آنها است. معروف را از منکر تمیز می‌­دهد. این وظیفه ربطی به انسان ناتوان که راهی به جایی نمی­‌برد، ندارد و شاید حق را از باطل باز نمی‌شناسد. 🔹اتفاقاً آیه ۴۱ سوره حج ناظر به همین قسم دوم همین گروه نیرومند است که اجرای امر به معروف بر عهده آنها است، آنجا که می‌­فرماید: «الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ. آنان که به آن­ها قدرت دادیم کسانی هستند که نماز را پرپا می­‌سازند و زکات می­‌دهند و به کارهای نیک فرمان می‌دهند و از منکرات مردم را باز می‌­دارند. سرانجام کارها با خدا است. 🔹جمله­ «ان مکناهم» گواه بر این است که این نوع امر به معروف برای انسان ­های متمکن و قدرتمند و به تعبیر امروزی از آن حکومت اسلامی است و تفسیر این آیه به امر به معروف سفارشی، دور از مضمون آیه است. ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

💠 امیرکبیر ایران رئیس جمهور یک شخص نیست نماینده یک ملت است عزیز باشد ملت عزیز میشود ذلیل باشد یک ملت ذلیل می‌شوند! ⚜ سپاه سایبری اصفهان:👇 @syberi_esfahan

🗓۱۸ جمادی الثانی ۱۲۸۱ق 🏳رحلت مرجع مجاهدبصیر 🏳خاتم الفقهاءوالمجتهدین 🏳شیخ مرتضی انصاری/۱ب 💠استادخامنه‌ای ‼️وقتیکه شیخ انصاری، مرجع على‌الاطلاق تشیع در سال ۱۲۸۱ق از دنيا رفت، سه عالم بزرگ جهت مرجعیت مطرح بودند که مردم هر کدام باید یکی از اینها را انتخاب میکردند: یکی مرحوم حاج میرزا حبیب الله رشتی عالم بزرگ، فقیه عالیقدری بود که دریایی از فهم حقوق اسلامی است؛ دومی مرحوم سیّدحسین کوه کمری ترک، مرد جليل القدری بود، کسیکه خودش یک استادی بود، نفر سوم که از‌ آنها جوانتر است، سابقه‌اش هم به قدر اینها نیست، او میرزای شیرازی است اما در حد مرجعیت بود. این سه نفری در یکجا جمع شدند، گفتند که بیایید برای خاطر حفظ وحدت عالم اسلامی، دو نفراز ما، به نفع يکنفر کنار برود و به آن یکنفر ارجاع کند و مقلدين خودش را هم بگوید که از او تقلید کنید؛ گفتند حرفی نیست، میرزای شیرازی گفت: بیایید کسی را انتخاب کنیم که عقلش از علمش بیشتر باشد؛ ملا و مجتهد باید باشد، مسلم با تقوا باید باشد، اما باید دارای درک و هوش باشد، باید دارای چشم شناسا باشد تا دور را ببیند، آینده بشر، آینده جامعه اسلامی، همه را بفهمد. میرزا حبیب الله رشتی یا مرحوم سيدحسين كوه کمری، گفت این خودِ تو علاوه بر مقام علمی مناسب، از عقل سرشار هم برخورداری، ما از حق مرجعیت خود یعنی اول مقام در شیعه آن روز بودن را صرف نظر میکنیم، شما ميدانید که در صد سال پیش، مرجع تقليد چقدر نفوذ و اقتدار داشت. آن دو نفر میرزای شیرازی را مرجع تقلید کردند و ثمره اش در قرارداد کمپانی رژی -قرارداد تنباکو- ظاهر شد؛ شأن عالم این است! ۵۳/۱۲/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۸ جمادی الثانی ۱۲۸۱ق 🏳رحلت مرجع مجاهدبصیر 🏳خاتم الفقهاءوالمجتهدین 🏳شیخ مرتضی انصاری/۵ 💠استادخامنه‌ای ‼️این نکته را شاید بیش از ده بار گفته‌ام برای بار یازدهم تکرار میکنم، اگر صد بار هم بگویم، مثل اینکه باید برای بار صدویکم تکرار میکنم. یک عده ای برای اینکه مردم را از ظاهر قرآن کنار بزنند، برای اینکه قرآن را از دست مردم بگیرند، میگویند علم قرآن نزد ائمه است. ما هم میگوییم علم قرآن نزد ائمه است، بطون قرآن را جز شاگردان وحی خدا کس دیگری نمیداند؛ اما باطن قرآن را اگر امام صادق فهمید، معنایش این نیست که ما ظاهر قرآن را نفهمیم؛ باطن قرآن با ظاهر قرآن تضاد ندارد. آنچه از ظاهر قرآن یک انسان عربی‌دان میفهمد، برای او حجّت است؛ این سخن بزرگترین علمای شیعه است. علمای شیعه، در طول تاریخ علم اصول در این چند قرن اخیر، روی این مسئله بحث کرده‌اند؛ شيخ انصاری، که بزرگترینِ علمای شیعه در ۱۲۰ سال اخير‌ است، در کتاب رسائل - که كتاب درسی حوزه های علمیه است ۔ بحث مفصلی دارد در باب حجیت ظواهر قرآن؛ میگوید ظاهر قرآن حجت است. با وجود این همه حرفهای روشن و مسائلی که به دست علما حل شده و در مدرسه ها تمام شده است و حتی آدمهایی که چهار تا کتاب خوانده‌اند ميدانند، من نمیفهمم چرا چند نفر افراد نادان و طبعا درس نخوانده مدام روی این مطلب تکیه میکنند که به قران دست نزنید، از قرآن چیزی نخوانید، بخاطر اینکه قرآن را فقط ائمه میفهمند، البته که قرآن را ائمه میفهمند، اما باطن قرآن را؛ لکن ظاهر قرآن را هر عربی‌دانی میفهمد! ۵۲/۱۲/۲۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

💢 خیال برگشتن نداری انگار 🎙حسین ستوده ✍️شب طولانی #یلدای ما، فقط با آمدنت سحر می‌شود... #أللَّھُمَ‌عجِّل‌لولیک‌الفرج 🤲 #جمعه #یلدا #امام_زمان_عجل_الله_فرجه کانال راه سبز 🌱https://eitaa.com/rahesabz1402

🔵 باید مهیای ظهور باشیم! 🎙مرحوم آیت الله #ناصری #رسالات #امام_زمان ❇️@Resaalat1542

❇️ هشدار؛ توجه ما به فضای مجازی بیشتر است یا قرآن؟! / از صحیفه سجادیه چه خبر؟ ◻️ نمی‌گویم طلبه نباید در فضای مجازی باشد، اما باید مدیریت کند!؛ اگر دیدی توجهت به فضای مجازی بیشتر از توجهت به قرآن است، بدان که این آب آلوده فضای مجازی دارد تو را با خودش می‌برد. اگر توجهت به حدیث کمتر از توجهت به فضای مجازی بود، بفهم که این آب حال تو را بد کرده است. ◻️بدون قرآن، سبک زندگی‌ انسان از نور الهی خالی می‌شود ◻️ممکن است کسی فقیه شود ولی با قرآن مأنوس نباشد ◻️در عالَم دین، خداوند فقط یک چیز از تو می‌خواهد: بندگی تمام‌عیار حجت‌الاسلام والمسلمین عباسی ولدی در جمع خانواده طلاب با نگاهی دقیق و انتقادی به «اهمیت زندگی دینی و راه‌های تقویت آن» پرداخت و در این جلسه، تأثیرات فضای مجازی، نقش انس با قرآن و حدیث، دغدغه ابدیت و چالش‌های سبک زندگی دینی در دنیای امروز بررسی شد و راهکارهایی برای بازگشت به عالَم دین ارائه شد. مشاهده متن و صوت کامل سخنان این مشاور و کارشناس خانواده👇 hawzahnews.com/xdjsV @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

💠 مخاطب را بشناسید ◻️رهبر انقلاب: سابق ما نصیحت می‌کردیم جوانها را از رفیق بد؛ حالا مصاحب بد داخل جیبش است، صفحه‌ی مصاحبِ بد جلوی چشمش است... این مخاطب را بشناسید. اگر چنانچه ما موادّ تبلیغی‌مان و شیوه‌ی تبلیغمان متناسب با این وضعیّت مخاطب نباشد، ناموفّق خواهیم بود. احتمال دارد که یکی از مصادیق یا یکی از معانی این آیه‌ی شریفه‌ی «وَ ما اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا بِلِسانِ قَومِه‌‌» همین باشد...یعنی با همان ترکیب فکری و ذهنیِ قوم باید حرف بزند، صحبت کند، تبیین کند. 📎 بیانات در دیدار مبلغین و طلاب حوزه‌های علمیه سراسر کشور ۱۴۰۲/۰۴/۲۱ @HawzahNews

❁﷽❁ ◀️ نکته ناب از بیانات آیت الله حسینی قزوینی ✍️ یکی از فضائل انحصاری حضرت زهرا (سلام الله علیها)، احترام ویژه رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) به او است. تعبیر زیر را ما برای احدی نداریم: 🔹«وكانت إذا دخلت عليه رحّبَ بها» ❇️ صدیقه طاهره (علیها السلام) وقتی به محضر نبی مکرم (صلی الله علیه و آله) وارد می شد، حضرت به او خوش آمد می گفت. 🔹«وقام إليها» ✅ یک تعبیری جناب اقای دکتر رفیعی دارد می گوید من این تعبیر را در بیت رهبری بالای منبر گفتم. گفتم وقتی حضرت زهرا (سلام الله علیها) می آمد رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) به احترام او بر می خواست می گوید بعد از منبر مقام معظم رهبری من را خواست گفت: «قام إليها» برخواستن نیست؛ به سرعت رفتن به استقبال کسی است. فقط ایستادن نیست که حضرت زهرا (علیها السلام) می آمد، پیامبر(صلی الله علیه و آله) می ایستاد، نه؛ «قام إليها» هم می ایستاد و هم به طرف حضرت زهرا (سلام الله علیها) حرکت می کرد. 🔹«فأخذَ بيدها فقَبَّلها» 💠دست زهرای مرضیه(سلام الله علیها) را می گرفت و می بوسید. 🔹«وأجلَسها في مجلسه» 💠آن جایی که خودشان نشسته بودند در جای خودشان به حضرت زهرا(سلام الله علیها) می فرمودند بنشیند. ✍️این ها خیلی نکات ظریف عرفانی، تربیتی و معنوی است. حاکم نیشابوری درباره اعتبار این روایت می گوید: 🔰«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين» یعنی روایت از نظر سندی، شرایط صحیح بخاری و مسلم را دارد و مورد قبول آنها است. 📚 المستدرك على الصحيحين؛ ج 3، ص 167، ح4732 ✍️ از طرف دیگر هم حضرت رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) وقتی وارد می شد «قامت الیه» زهرای مرضیه(سلام الله علیها) بر می خواست و به سرعت به استقبال رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) می رفت و «قبلت یده» دست رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) را می بوسید. ✍️این ها نشانگر این است که جایگاه صدیقه طاهره (سلام الله علیها) جایگاه خیلی بالا و والا است. به همین دلیل است که #امام_خمینی (رضوان الله تعالی علیه) می فرماید: 💧«... برای امثال من شناختن آن مقام والای صدیقه طاهره (علیها السلام) امکان پذیر نیست...» ✍️می گویند: 🔷جایی که عقاب پر بریزد / از پشه ای لاغری چه خیزد. #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها #پیامبر_اسلام_صلی_الله_علیه_و_آله #کوثر_قرآن #شیعه #سنی ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال راه سبز 🌱https://eitaa.com/rahesabz1402

❌باید آماده باشیم امروز «آقا» در جمع مداحان نکاتی مهم و کلیدی فرمودند؛ اما در میان جملات ایشان، این کلمات باید بسیار موردتوجه دغدغه‌مندان انقلابی قرار بگیرد؛ با فهم ناقصم از منظومه‌ی فکری ایشان، به احتمال زیاد در آینده‌ای نزدیک تحرکات و اغتشاشاتی ولو بی‌سرانجام خواهیم داشت که باید همگی آماده باشیم: ⭐️ رهبر انقلاب: برنامه آمریکا برای تسلط بر کشورها یکی از دو چیز است: یا ایجاد استبداد یا هرج‌ومرج و اغتشاش. در سوریه هرج و مرج به وجود آوردند و حالا به خیال خودشان احساس پیروزی میکنند! یک عنصر آمریکایی در لفافه میگوید هر که در ایران اغتشاش کند ما کمکش میکنیم؛ احمق‌ها بوی کباب شنیدند! ✏️ ملت ایران هر کسی را که مزدوری آمریکا را در این زمینه قبول بکند، در زیر گام‌های خود لگدمال خواهد کرد. ۱۴۰۳/۱۰/۲ 👤عباس‌بابائی 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🏠 #پنجره | طنین نوای «حسین علیه‌السلام» در حسینیه امام خمینی، توسط مداح اهل‌بیت آقای محمد جنامی در جریان دیدار امروز. ۱۴۰۳/۱۰/۲ 💻 Farsi.Khamenei.ir