eitaa logo
بیان معنوی
2.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
2هزار ویدیو
37 فایل
ارتباط با ما @Golbarg مطالب گلچین و ناب استاد پناهیان نشر محتوا تبلیغات در بیش از 10کانال:👇👇👇 https://eitaa.com/tabligh_ita
مشاهده در ایتا
دانلود
📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۹ - بخش ۴ 💠 زندگی ایثارگرانه، یک وجه دولت کریمه 💠 سند رفتار و رهبری کریمانه پیامبر اکرم(ص) 💠 پیامبر اکرم(ص) رفتار کریمانه را تبدیل به یک قدرت عزت‌آفرین کرد استاد در فاطمیۀ بزرگ تهران با توجه به آیه لَقَد كَانَ لَكُم فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَة(احزاب، ۲۱)، دولت کریمه را در تک‌تک فرصت‌ها باید رعایت کرد، در تک‌تک قدرت‌ها، حتی در قدرت‌های کوچک هم باید رعایت کرد. زندگی ایثارگرانه یک وجه دولت کریمه است که در آن باید با دیگر مؤمنین کریمانه برخورد می‌کند. «لَقَد كَانَ لَكُم فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَة» یعنی بالاترین رفتار رسول خدا(ص) را در نظر بگیر و برای خودت اسوه قرار بده. این کار خیلی عزت در درون انسان جاری می‌کند ولی این کار ریسک بزرگی نیاز دارد و خیلی‌ها حاضر نیستند ریسک کنند. خیلی‌ها در تربیت فرزندانشان، در محیط‌های خودشان حاضر نیستند این ریسک را بکنند. من هم منظورم این نیست که بی‌مقدمه شروع کنیم و از دم ایثارگرانه زندگی کنیم، نه، جهت درست را ببینیم و به سمتش حرکت کنیم. حداقل در مسجد و در هیئت از خودگذشتگی کنیم. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۸/۲۵ 🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع) https://eitaa.com/bayanemanave
📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۹ - بخش ۵ 💠 نمونه‌ای از برخورد کریمانۀ رسول خدا(ص) استاد در فاطمیۀ بزرگ تهران در زمان رسول خدا(ص) برخورد کریمانۀ ایشان چطور موجب کنترل گنهکاران می‌شد و حتی آنها را وادار به توبه می‌کرد. نمونه برجسته‌ای در این مورد در سورۀ توبه آمده است که «وَ عَلَى الثَّلاثَةِ الَّذينَ خُلِّفُوا(توبه، ۱۱۸)» این سه نفر گناه کردند و امر پیامبر اکرم(ص) را اجرا نکردند و به جنگ نرفتند. معصیت بزرگی بود اما حضرت کریمانه برخورد کردند. جواب‌شان را ندادند، مثل اینکه با آنها قهر هستند، از آنها ناراحت بودند و ناراحتی‌شان را ابراز کردند. برخورد کریمانه این را می‌خواهد. همۀ مردم مدینه با آنها قهر کردند. همه اخم کردند! فقط در خانۀ خودشان می‌‌توانستند با این و آن سلام و علیک کنند، زن و بچۀ خودشان هم با آنها قهر کردند، گفتند رسول خدا(ص) از شما ناراحت است. به این می‌گویند مملکت‌داری. این قدرت، عزت‌آفرین است، این نمونه‌ای از برخورد در دولت کریمه است. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۸/۲۵ 🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع) https://eitaa.com/bayanemanave
📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۱۰ - بخش ۱ 💠 ضرورت نگاه اجتماعی در تربیت نسل مهدوی 💠 جمع‌گرا بودن جوان، زمینه تربیت اجتماعی نسل مهدوی 💠 نوجوان چه تربیتی را بیشتر می‌پذیرد؟ استاد در فاطمیۀ بزرگ تهران ما دربارۀ ضرورت نگاه اجتماعی به دین، صحبت‌های مختلفی داشتیم و اینکه ما اساساً باید بچه‌هایمان را جامعه‌پذیر و به عنوان یک عنصر اجتماعی تربیت کنیم و حتی ضرورت دینداری را هم از زاویۀ نیازهای اجتماعی برای فرزندان خودمان جا بیندازیم. معمولاً اگر کسی بخواهد ضرورت دینداری را جا بیندازد، به نیازهای فردی او مراجعه می‌کند. چنین کلماتی در این مورد چقدر آشنا هستند: «انسان باید به کمال برسد»، «استعدادهای فرد باید شکوفا شود»، «من نیاز به خدا دارم»، «روز قیامت مؤاخذه می‌شوم»، «عذاب و عقاب و ثواب برای من خواهد بود اگر حرف خدا را گوش بدهم یا گوش ندهم» و... اینها همه جنبۀ فردی دارند؛ یعنی یک تربیت فردی برای دین. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۹/۰۳ 🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع) https://eitaa.com/bayanemanave
📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۱۰ - بخش ۲ 💠 فواید تربیت اجتماعی استاد در فاطمیۀ بزرگ تهران فایدۀ اول تربیت اجتماعی این است که اگر از ناحیۀ جامعه‌شناسی، جامعه‌پذیری، اجتماعی شدن و ضرورت حیات اجتماعی به ضرورت دین برسیم، ضرورت دینداری به صورت ملموس‌تر به نسل جدید منتقل می‌شود. فایدۀ دوم این است که از اول یک دین سالم به فرزندان ارائه داده‌ایم نه دین سکولار که بعداً بگوییم این دین احکام اجتماعی سیاسی هم دارد، آیا بپذیرد یا نپذیرد؟ اما راحت‌طلبی‌اش اقتضاء خواهد کرد که نپذیرد. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۹/۰۳ 🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع) https://eitaa.com/bayanemanave
📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۱۰ - بخش ۳ 💠 ۱۲ مرحله آموزش تربیت اجتماعی به نسل مهدوی استاد در فاطمیۀ بزرگ تهران دوازده مرحله که اجتماعی شدن را به فرزندانمان آموزش دهیم و آنها را در مسیر جامعه‌پذیری بیاوریم. برای اینکه به معنای واقعی کلمه مراحل اجتماعی شدن را برای بچه‌ها تسهیل کنیم این دوازده موضوع لازم است که برایشان جا بیفتد. ضرورت زندگی جمعی روز به روز بیشتر هم می‌شود. ضرورت زندگی جمعی از حداقل تا حداکثر متغیر است. در خانه، اعضاء خانواده می‌توانند باهمدیگر تمرین کنند. البته خانواده‌هایی که فرزندان بیشتری دارند این آموزش‌ها را راحت‌تر می‌‌توانند به بچه‌هایشان بدهند. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۹/۰۳ 🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع) https://eitaa.com/bayanemanave
📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۱۰ - بخش ۴ 💠 ۱۲ مرحله آموزش تربیت اجتماعی به نسل مهدوی استاد در فاطمیۀ بزرگ تهران بعد از آشنایی با وجود ظلم باید پرسید چطور می‌توان از ظلم جلوگیری کرد؟ در جواب می‌گوییم با قانون. در این مرحله فرزند، قانون‌مداری و اهمیت قانون را یاد می‌گیرد و اهمیت قانون‌مداری آموزش داده می‌شود. بعد از اینکه حسابی به دلش نشست که قانون چقدر چیز خوبی است که می‌تواند از او حمایت کند تا به او ظلم نشود، چون در قانون مجازات‌هایی پیش‌بینی شده است و... ، باید یک مفهوم دیگر به نوجوان آموزش داده شود. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۹/۰۳ 🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع) https://eitaa.com/bayanemanave
📌سلسله درس‌های مهدویت با موضوع تربیت نسل مهدوی، جلسۀ ۱۰ - بخش ۵ 💠 ۱۲ مرحله آموزش تربیت اجتماعی به نسل مهدوی استاد در فاطمیۀ بزرگ تهران تاکنون به ۶ مورد از مراحل آموزش تربیت اجتماعی به نسل مهدوی اشاره شد. بقیه این موارد به این شرح هستند: همانطور که گفته شد امکان ندارد جلوی همه ظلم‌ها از طرف خداوند گرفته شود، پس بقیه مقابله با ظلم به عهدۀ کیست؟ در این مرحله وظیفۀ انسان برای قوی شدن مطرح می‌شود که ما باید طوری قوی شویم که ظلم روی‌ ما تأثیر نگذارد. این قوت و قدرت گرفتن ما از زندگی فردی گرفته تا زندگی اجتماعی است و مرحلۀ اولش این است که نترسیم. باید دینداری را همراه با قوی شدن به نوجوان آموزش دهیم، برای او جذاب است. وظیفۀ ما این است که قوی شویم. اولین وظیفۀ دینی که باید برای بچّه‌ها تعریف کرد، قوی شدن است که برای او جذاب است. باید در مورد این مفهوم، مفصّل با او صحبت ‌کنیم. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🚩 فاطمیۀ بزرگ تهران - ۱۴۰۳/۰۹/۰۳ 🔰 هیئت محبین مولا امیرالمؤمنین(ع) https://eitaa.com/bayanemanave
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۷ 💠 قرآن یک متن احساسات‌برانگیز است 💠 چرا احساسات ما برای خداوند متعال مهم است؟ 💠 وسعت قلب و احساسات مؤمن استاد در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: خداوند در آیۀ ۲۳ سوره مبارکه زمر می‌فرماید: «...تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلينُ جُلُودُهُمْ»؛ اول یک لرزی در بدن‌شان در اثر آیات قرآن می‌افتد و بعد قلب‌شان نرم می‌شود و به ذکر پروردگار عالم، توجه می‌کنند. این آیه نشان می‌دهد که قرآن یک متن احساس‌برانگیز است. باید آمادگی ذهنی ما هنگامی که با قرآن مواجه می‌شویم، این باشد که قرآن آمده احساسات ما را برانگیخته و تحریک کند و البته بعد از این گشودن قلب انسان برای احساسات، معانی را هم یکی پس از دیگری به ذهن، عقل و فهم ما منتقل می‌کند. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۱۹ 📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق https://eitaa.com/bayanemanave
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۸ 💠 چگونه از قرآن بهره ببریم؟ 💠 تلقی صحیح از قرآن خواندن 💠 حقیقت دین در حضرت خدیجه(س) متجلی شده 💠 ضرورت بهره‌مندی از لذت برتر 💠قرآن، منبعی برای لذت برتر 💠چرا حضرت خدیجه(س) بسیار مورد احترام است؟ 💠 به واسطه قرآن از خدا حاجت بگیرید استاد در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: ما برای اینکه بتوانیم با احساسات ناب انسانی عمیقاً از قرآن بهره ببریم، اول باید نگاهمان را به قرآن اصلاح کنیم، نگاه دقیقی به قرآن داشته و تلقی صحیحی از قرآن داشته باشیم. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۰ 📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق https://eitaa.com/bayanemanave
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۶ 💠 معجزه‌ای به نام فکر کردن 💠 به فکر کردن، عادت کنیم 💠 چرا برخی اهل تفکر نیستند؟ 💠 فکرهایمان را بنویسیم 💠 هنگام تفکر، خود را فریب ندهیم 💠 فکر کردن، ایمان را افزایش می‌دهد استاد در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: فکر کردن، مقولۀ خیلی عجیبی است و باید همیشه جزء دستورات دینی و توصیه‌های معنوی ما قرار بگیرد. ارزش فکر کردن بالاتر از توصیه‌های اخلاقی‌ مرسوم است. قرآن کریم با همۀ عظمتی که دارد جز با فکر کردن فهمیده نمی‌شود. جز با فکر کردن بهره‌ای از قرآن برده نمی‌شود و نوری از آن گرفته نمی‌شود. با فکر کردن احساسات آدم، تحریک و هیجان آدمی تشدید می‌شود. فکر کردن ابزار عجیب و غریبی است ولی سبک زندگی امروزی می‌خواهد قدرت فکر کردن را از ما بگیرد. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۳/۱۲/۲۸ 📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق https://eitaa.com/bayanemanave
📌چگونه بهتر قرآن بخوانیم؟ جلسۀ ۱۹ 💠 قرآن، یادآور حقیقتی در وجود انسان 💠 مثالی از یادآوری‌های قرآن 💠 قرآن، یادآورِ زیبایی و شکوه انسان 💠 برخی از آثار دنیوی قرائت قرآن 💠 قرائت قرآن؛ عامل برکت 💠 قرآن؛ عامل دور شدن شیاطین استاد در برنامۀ تکیه، کربلای معلی: یکی از اسامی و اوصاف قرآن، ذکر است. وَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ (نحل، ۴۴). ذکر معنای بسیار عمیق و محترمانه‌ای دارد. چرا خدا اسم قرآن را ذکر گذاشته؟ برای اینکه حقیقت در وجود انسان هست و قرآن، یادآوری به آن حقیقت است. یادآوری محترمانه‌تر از یاد دادن است. خدا می‌خواهد با انسان صحبت کند و می‌فرماید من به تو یادآوری می‌کنم. نمی‌گوید من به تو یاد می‌دهم و نام قرآن را ذکر قرار داده که یادآوری‌کننده است. در واقع این علم در درون ما از قبل هست و قرآن بیدارکننده و هوشیارکنندۀ ما است نسبت به آنچه که داریم. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 🕌 کربلای معلی - ماه رمضان - ۱۴۰۴/۰۱/۰۱ 📺 برنامۀ تکیه | پخش زنده از شبکۀ افق https://eitaa.com/bayanemanave
📌 گفتگوی تلویزیونی استاد پناهیان در تحلیل تجاوز رژیم صهیونیستی به ایران اسلامی - شبکۀ افق، برنامۀ ایران من 💠 اهمیت داشتن طرح جایگزین برای موفقیت در انقلاب 💠 مراحل مقابلۀ دشمن با انقلاب اسلامی 💠 جنگ مستقیم، آخرین حربۀ دشمن استاد در برنامۀ ایران من، شبکۀ افق: وقتی مردم ما تصمیم گرفتند علیه تمدن طاغوت و تمدن حاکم بر عالَم قیام کنند، طرحی هم بعنوان طرح جایگزین داشتند. خیلی از انقلاب‌ها در کشورهای دیگر به نتیجه نرسیدند چون طرح جایگزین نداشتند. در جنبش وال‌استریت، مظلومان کشورهای اروپایی و آمریکایی قیام کردند، ولی طرح جایگزین نداشتند. ما طرح جایگزین داشتیم، طرحی جایگزین و قابل صدور برای جهان که قابل اتکاء بوده و بتواند مردم را نجات دهد. 👈🏻 ادامۀ متن: @panahian_text 📢 صوت: @panahian_mp3 📺 شبکۀ افق - برنامۀ ایران من | ۱۴۰۴/۰۳/۲۶ https://eitaa.com/bayanemanave